源義経黄金伝説■第65回
作 飛鳥京香（C）飛鳥京香・山田企画事務所
Manga Agency山田企画事務所
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１１９９年（正治２年） 鎌倉
「大江広元様、この鎌倉の政権を取りたくはございませぬか」
磯禅師が告げた。
鎌倉広元の屋敷である。
幕府成立後七年がすぎている、
静の舞からも十三年がすぎている。
大江広元が京都から鎌倉に来てすでに十六年が過ぎ去っていた。
「何を言うか。この鎌倉には、頼朝様が、征夷大将軍に任務じられてとしてお
られる」
「大江広元様、この鎌倉幕府の仕組みを考えられたのは、他ならぬ眼の前にお
られる広元様ではございませぬか」
大江広元は世の仕組みを作る、言わばフレームワークを行っていた。また法律という国の根本を考えだし、関東の武士たちに一定の秩序を与えたのは、頼朝でははなくすべてこの広元の「さいづち頭」から出ていた。つまり、広元が鎌倉幕府の全システムを考え出していたのである。
「さようでございましょう。王朝が変われば国の統一のために手助けした者、
武将、ことごとく新しい王のために葬り去られましょう」
「が、禅師、俺は武将ではないぞ」
「それゆえ、策略を巡りやすいとの考えもありましょうぞ。中国が三国のと
き、諸葛孔明の例もございましょう」
大江広元は、考える。いかに禅師といえど、この考えは
「禅師、その考え、まさか、後白河法皇様の…」
「いえ、滅相もございませぬ。これは京の公家の方々の総意とお考えください
ませ。よろしゅうございますか、大江広元様。源頼朝様の動きを逐一お教えくだされませ。そして、もし機会があれば…」
「お主たちが、大殿様を殺すという訳か」
「さようでございます。さすれば大江広元殿、鎌倉幕府にてもっと大きな位置を占められましょう」
「それが私にとって、よいかどうか」
「何を気弱な。よろしゅうございますか。頼朝様亡くなれば幕府は、烏合の衆。大江広元様が操ることもたやすうございましょう」
「所詮、北条政子殿も、親父、北条時政殿も伊豆の田舎者という訳か」
禅師は、にんまりとうなずいた。
（続く）
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「大江広元様、この鎌倉の政権を取りたくはございませぬか」
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幕府成立後七年がすぎている、
静の舞からも十三年がすぎている。
大江広元が京都から鎌倉に来てすでに十六年が過ぎ去っていた。
「何を言うか。この鎌倉には、頼朝様が、征夷大将軍に任務じられてとしてお
られる」
「大江広元様、この鎌倉幕府の仕組みを考えられたのは、他ならぬ眼の前にお
られる広元様ではございませぬか」
大江広元は世の仕組みを作る、言わばフレームワークを行っていた。また法律という国の根本を考えだし、関東の武士たちに一定の秩序を与えたのは、頼朝でははなくすべてこの広元の「さいづち頭」から出ていた。つまり、広元が鎌倉幕府の全システムを考え出していたのである。
「さようでございましょう。王朝が変われば国の統一のために手助けした者、
武将、ことごとく新しい王のために葬り去られましょう」
「が、禅師、俺は武将ではないぞ」
「それゆえ、策略を巡りやすいとの考えもありましょうぞ。中国が三国のと
き、諸葛孔明の例もございましょう」
大江広元は、考える。いかに禅師といえど、この考えは
「禅師、その考え、まさか、後白河法皇様の…」
「いえ、滅相もございませぬ。これは京の公家の方々の総意とお考えください
ませ。よろしゅうございますか、大江広元様。源頼朝様の動きを逐一お教えくだされませ。そして、もし機会があれば…」
「お主たちが、大殿様を殺すという訳か」
「さようでございます。さすれば大江広元殿、鎌倉幕府にてもっと大きな位置を占められましょう」
「それが私にとって、よいかどうか」
「何を気弱な。よろしゅうございますか。頼朝様亡くなれば幕府は、烏合の衆。大江広元様が操ることもたやすうございましょう」
「所詮、北条政子殿も、親父、北条時政殿も伊豆の田舎者という訳か」
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