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技術士法制定５０周年記念シンポジウムが開催された。テーマは「技術士について考える」、その趣旨は職業倫理と認知度向上という。
極めて儒教的（退嬰的）である。すなわち「己の欲せざるところ人に施すことなかれ」と自ら規制して、しかも、世間の評判が期待通り上がらないことに悶々としているのである。
倫理の基本は「己の欲するところ人にも施せ」がよい。社会の必要とするところに応えんと努めて、時流の評価を気にせず邁進するのが良い。
他に耳を傾けるのは、世の必要を知るためで、己の評判を聞くためではない。世の欠けたるところを補わんと努め続けて、その足跡が歴史の評価を受けまいと欲しても受けざるをえない。
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朝、この世ならぬ笑顔に出会い、同じ日の晩、この世ならぬ嘆き顔に出会う。
皆、熟年・初老・中老の婦人たちである。皆、愛すべき善良なる市井人である。
皆、あの戦争の惨禍と戦後の辛酸を味わった人々である。
その集大成が笑顔か泣き顔か、実に人生様々、恩寵夫々である。
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快晴猛暑の土曜日、横浜スタジアムでは高校野球県選抜準決勝(T／K)戦が行われた。
その同じ時刻、隣接の横浜YMCAでは韓国少年サッカーチームの歓迎会が行われた。
野球とサッカー、共に由緒因縁のあるスポーツである。
国家統合に貢献した高校野球と、国際交流に役立っている少年サッカーと、ナショナルとインターナショナルの好対照である。
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「仕方がない」と言って辞めた大臣が居た。
しかし、仕方がないことは仕方がない。世人が騒ごうとマスコミが反対しようと、仕方がないのである。
主が十字架に懸かられた。仕方がないのである。我が極悪の罪を贖うのに、他に方法がないと父なる神が判断されたのである。
牧師が殺された。多くの義人の血が犠牲として流され、神の酒舟に満ちて溢れ出すまで、世の平和は来ないと聖書は語るのである。
「我は独りにて酒槽（さかぶね）を踏めり、もろもろの民のなかに我とともにする者なし」（イザヤ書63：3）
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