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■ 裏天理時報 ■
(中山善司)
( `m´) 「…チョコレートでは
マーブルチョコが苦手ですね。
ミルクチョコレートは 好きなんですけれども」
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| ■□ 天理幼稚園 ■□ |
ζ~( `m´)~ζ 「…皆さん、
暑いですから 今日のお昼は 園庭で
流しそうめんをしましょう」
\ やったーーーーーーーー! /
ζ~( `m´)~ζζ~( `m´)~ζ( `m´)|・)し
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| ■□ 園庭 ■□ |
ζ~( `m´)~ζ 「…今の時代は 各家庭に水道がありますので、
簡単に 家の中で 冷たいそうめんを
作る事ができますけれども、
昔は 野良仕事をしている際に
冷たい井戸水や湧き水を使って
そうめんを冷やして 青竹に入れて食べていた、
これが 流しそうめんの起源であるとも言われています」
ζ~( `m´)~ζ 「…流しそうめんは
水を流し続ける事によって
そうめんの冷たさを維持でき、
また 清涼な感じが得られますので
日本の夏に ピッタリという感じですね」
ζ~( `m´)~ζζ~( `m´)~ζ( `m´)|・)し
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~そうめん~ ~そうめん~ ~そうめん~
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| ■□ 内統領室 ■□ |
(西浦室長)
( `m´)
(ヨッシー宮森)
( `m´) 「…天理幼稚園では 今日
園庭で 流しそうめんですか。
風流な感じですね。
我々も 食堂で流しそうめんなんて
どうでしょう」
(西浦室長)
( `m´)…!
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| ■□ 園庭 ■□ |
( `m´)つ 「…みんなで食べる そうめんは美味しいなあ。
(椀)
それに この流れるそうめんの様子が
何だか 布留川の
桃尾の滝のように見えるなあ」
ζ~( `m´)~ζ 「…桃尾の滝は
今でも 修験者たちが修業する
重要な道場になっています。
おやさまも 若い頃に
そこで修業されたという事なんですが」
ζ~( `m´)~ζ 「…ひょっとしたらですが、
おやさまの時代には
まだ 滝で修業する行者たちの間で、
昔の 馬などを生贄として 桃尾の滝に捧げていた祭祀について
多少 伝承が伝えられていたのかもしれません。
そういった伝承を聞いた おやさまが
古い祭祀のやり方として
三島神社で わが子2人の命を捧げる代わりに
預かり子の命を助けて欲しいという祈願のやり方をしたという
そういう可能性もありそうです」
( `m´)つ 「…奈良県内の 白高大神の白龍大神が
(椀)
布留之明神と 一組らしいんだなあ。
白高大神は 本当は狐ではなく 龍だという事で、
布留之明神は 男の黒龍
白龍大神は 女の白龍で
一組なんだけど 互いを嫌悪し合っているとかって」
ζ~( `m´)~ζ 「…おぢばも 白高大神の霊場も共に
奈良県内で
龍神の神がかりによって
近代に道を開いた 2人の女性がいるという事で、
興味深いですね」
|・)し 「この方が
真柱は男 大亮は女といった
その意味 分りかけて来たであろうがな。
本席不在ゆえに
この方から 申さねばならなくなったのであるぞ。」
ζ~( `m´)~ζ?!「…月江ちゃん |・)し
どうしましたか??」
|・)し 「白龍大神は
黒龍と 対立し合う関係でもあるが、
黒龍も白龍も 記紀に書かれていないのは 訳あっての事ぞ。
真柱の事も
青年会会長の事も
表面だけを見た所で 何もわからんぞ。」
(西浦室長)
( `m´)つ「…さあ クソガキ!!!! |・)し
今日こそ捕獲してやるからな!!」
|・)し 「そなた
肉体や一切が 借り物であると説きながら
なぜ借り物に執着するのぢゃ。
借り物であれば 己の物ではないであろうがな」
(西浦室長)
( `m´)つ「…クソガキ!!!!! |・)し
また インチキ神がかりで
私に道を説いているつもりか!!!」
(中田善亮)
( `m´)つ 「…クソガキ そこにいたか!! |・)し!
早く捕獲せねば!!!」
(中山善司)
⊂( `m´)つ 「…自販機のトマトジュースが好きだよ!
ジー君 登場!!」
(中山善司)
( `m´) 「…善亮!!西浦!!
小さい娘を捕獲する事を
私が許すわけないのや!!
流しそうめん 金玉パンチ!!!!」
(中田善亮)
( `m´)あっ! (中山善司)
⊂⊂⊂⊂⊂(`m´ )
(中山善司)
( `m´)
(中田善亮)
( `m´)つ… カクッ
(西浦室長)
( `m´)あっ! (中山善司)
⊂⊂⊂⊂⊂(`m´ )
(中山善司)
( `m´)
(西浦室長)
( `m´)つ… カクッ
ζ~( `m´)~ζ 「…皆さん
それでは 後片付けをしましょう」
(中山善司)
( `m´) |・)し
(中山善司)
( `m´)つ 「…月江は パパの乳首を吸って |・)し!
道のエネルギーを
充分に吸入して 龍の子になればいいのや」
|ミ サッ!