毎朝仏前に正座し、至心に合掌して
南無観世音菩薩を心に念じ、かつ口に唱えて曰く、
我昔所造諸悪業（がしゃくしょぞうしょあくごう）
皆由無始貪瞋癡（かいゆうむしとんじんち）
従身語意之所生（じゅうしんごいそしょしょう）
一切我今皆懺悔（いっさいがこんかいさんげ）
（三唱 三拝）
次にリンを鳴らし、謹んで挙経すべし。
仏説十一面観音菩薩随願即得陀羅尼経
（ぶっせつじゅういちめんかんぜおんぼさつ
ずいがんそくとくだらにきょう）
かくの如く我聞く。
一時（いちじ）、仏 補陀落山（ふだらくさせん）にいまして、
衆（しゅ）のために法を説きたまう。
その時に、観世音菩薩にもうしてもうさく、
我に神呪あり、もし衆生ありて受者するものあらば、
一切の病患（びょうげん）憂苦（うく）を除却（じょうきゃく）し、一切の悪業煩悩を消除（しょうじょ）して
身口意（しんくい）の業（ごう）を除き、みな清浄（しょうじょう）ならしめ、
心中 百千万億等（とう）の事、成就せざることなからしめんと、
わがこの神呪は大神験（だいしんけん）あり。
一切の諸仏 讃嘆（さんたん）し護念（ごねん）したまう。
われ 過去無量劫（ごう）のさきにおいて、
この呪（しゅ）を受持し、十方（じっぽう）の仏を見たてまつり、無生法忍（むしょうほうにん）をしょうしき、
また慈悲 喜捨（きしゃ）平等の法門を得て、一切の有情（うじょう）をして無上道に安立（あんりう）せしめ、
諸々（もろもろ）の険難を救い、安穏を得せしめたりき。
もし毎日一百八遍 この呪を誦すれば、万病消滅して、寿命長遠（ちょうおうん）。
常に十方（じっぽう）諸仏のために護念せられ、財宝衣食の乏しき所 なからしめん。
衆人（しゅにん）の恭敬（きょうけい）愛念を獲得し、また更に一切の災横（さいおう）、
鬼蛇（きだ）、刀杖（とうじょう）、毒薬、呪詛、怨賊（おんぞく）、水火（すいか）のために害せられず。
怖畏（ふい）を遠離（おんり）して、安穏を獲得せしめん。
命終（めいじゅう）の時にのぞんで、十方（じっぽう）の仏を見たてまつり。
極楽に往生し、悪趣（あくしゅ）に堕せずと。
その時に、仏善哉（ぜんざい）大士を讃し、諸々（もろもろ）の有情（うじょう）の為に
この呪をのべんと欲す。
我もまた受持せん。
汝、速やかにこれを説けと。
時に観世音菩薩、即ち呪を説いてのたまわく、
オン・マカキャロニキャヤ・ソワカ （七遍 乃至 二十一遍）
この呪を説きおわって、仏にもうしてもうさく。
もし男女（なんにょ）あって、この呪を一遍誦すれば、十悪五逆一切の罪障、
みなことごとく消滅し、諸々（もろもろ）の病苦を除き、諸々（もろもろ）の怖畏（ふい）を離れ、
生死（しょうじ）の海を超え、涅槃の岸に到らん、
もしまた人あり、十万億 那由多（なゆた）の諸仏の名号（みょうごう）を称念せんに、
暫時（ざんじ）も、至心（しいしん）に わがこの名号（みょうごう）を称念せんにはしかず。
福を得（う）ること 彼に勝れり。
宿福薄き者は、この呪 及び わが名を聞かず。
いかにいわんや すなわち受持（じゅじ）得受（とくじゅ）することを得んや。
もし よく至心（しいしん）に 呪を誦し わが現身（けんしん）を念ぜば、飛行（ひぎょう）自在を獲得し、
神通（じんつう）変化（へんげ）、わが如くにして異なることなけん。
また次に人あり、貧窮（ひんきゅう）下賎（げせん）にして多くの病苦を受け
愚痴（ぐち）暗鈍（あんどん）にして善悪（ぜんなく）をわきまえざる者あらんに、
もしよくこの呪を誦持（じゅじ）し、わが名を称念せば。
一切の求むる所 必定（ひつじょう）成就し、富貴自在、無病安楽、智弁才を得、
世（せ）出世の事、意にかなわずと言うことなし。
ないし無上菩提を證得（しょうとく）するなり。
もし女人（にょにん）ありて、女身（にょしん）を捨てんことを願い、この呪を誦持せば
女（にょ）を転じて 男（なん）となさん。
所生（しょしょう）のところは常に仏前にあって蓮華に化生（けしょう）し、
もし人間にあっては輪王（りんのう）となることを得、
つねに法輪を転じ、涅槃を究竟（くきょう）す。
その時に 観世音菩薩この呪を説きおわって、一切の大衆（だいしゅ）歓喜（かんぎ）讃歎（さんたん）し、
仏をめぐること三匝（さんそう）、礼（らい）をなして去る。（了）
伏して願わくは、南無大慈大悲観世音菩薩 哀愍（あいみん）攝受（せつじゅ）したまえ。
合掌礼拝
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