一つ知識
一つ健康
一つ財
一つ健康
一つ財
つまり全ての法が生きていると言うことである。
そして、全ての人が活性するのである。
そして、全ての人が活性するのである。
People's minds are moved.
By many many Rule at a time.
I direct it.
Graduate from various rules.
無数の方便で衆生を引き導き、もろもろ法を離れるよ
うに指示してきた。
Who is the person who lives there?
そのところをもちいる者は何(どのような者)か？
laws of Buddha.
Stage that the knowledge is originated.
All the people stay it.
如来の方便は、その知識が見せる悟りの境地は、皆すでに持っている。
The first wisdom person.
Hear it well.
Knowledge of a Buddha.
large. big. deep. long. no end.
There is no Doubt.
The power affects all.
舎利弗いいか良く聞きな
さい。如来の知識を見ると、広く大きく深く遠く、量りしれなく、疑いなく、その
力は、およばないところがない。禅に定まり、理解を脱し、三昧を得、入るとこ深
'ZEN' The heart which does not move.
An understanding of people is transcended.
get Three tastes.
Long Long Long.
I am successful in all the things.
There is various law.
They are not known yet.
The first wisdom person.
Hear it well.
禅に定まり、理解を脱し、三昧を得、入るとこ深
くはてが無く、全ての事を成就できる。いまだ知らない、いろいろな法がある。舎
利弗いいか良く聞きなさい。
Capability
of Buddha.
The power distributes law and
arranges Law.
Soft Word.
It makes people's heart happy.
その如来の能力は、物事を種々に分別し、巧みにもろ
もろの法を説く。言葉は柔らかく柔軟で、衆生の心を悦ばせることが出来る。
The best pupil of a Buddha.
Obtain the source of the power.
People's wish.
It fulfills.
cannot measure.
no end.
There is various law.
They are not known yet.
Build ideal society in the world.
It is the hope of a Buddha.
舎利
弗、その能力のかなめを得、これを語りなさい。量りなく、際はてなく、いまだ知ら
ない、いろいろな法を、佛の本質を成就しなさい
You.
Stop explaining the same law.
NOT stops in front of the gate.
One's idea.
Explain law in your heart and your words.
舎利佛、今までの法の説き方を
、お止めなさい。今までの法をただ繰り返し説くのに留まるをやめて、自分の考え
、自分の心、自分の言葉で法を説きなさい。
Who uses the place?
そのところをもちいる者は何(どのような者)か？
Enter the gate.
佛のところを成就すること。
the hope of a Buddha.
一番望むところにあること。
The law.
It is hard to understand it.
It was explained by one person.
Tens of thousands of persons were led.
And I think long and long.
理解しがた
いこの法とは、ただ一人の佛、それに従う何万という佛のところ。そして、よく深く
極めた
ALL Rule.
it is that.
the look.
the Spirit.
the body.
the Power.
the do.
the Seed.
the Relation.
The truth.
the returns.
From start to end.
the same.
It advances repeat.
もろもろの法の本質の相(姿)は、ところの心髄、もろもろの法はこれの如
し、相もこれの如し、性これの如し、体これの如し、力これの如し、作これの如し
、因これの如し、縁これの如し、果これの如し、報これの如し、本と末が究極には
等しく繋がり繰り返し作用する。これとは、つまり、佛が説いた法の姿の如きであ
り、如来が説いた法の姿の如きである。
By many many Rule at a time.
I direct it.
Graduate from various rules.
無数の方便で衆生を引き導き、もろもろ法を離れるよ
うに指示してきた。
Who is the person who lives there?
そのところをもちいる者は何(どのような者)か？
laws of Buddha.
Stage that the knowledge is originated.
All the people stay it.
如来の方便は、その知識が見せる悟りの境地は、皆すでに持っている。
The first wisdom person.
Hear it well.
Knowledge of a Buddha.
large. big. deep. long. no end.
There is no Doubt.
The power affects all.
舎利弗いいか良く聞きな
さい。如来の知識を見ると、広く大きく深く遠く、量りしれなく、疑いなく、その
力は、およばないところがない。禅に定まり、理解を脱し、三昧を得、入るとこ深
'ZEN' The heart which does not move.
An understanding of people is transcended.
get Three tastes.
Long Long Long.
I am successful in all the things.
There is various law.
They are not known yet.
The first wisdom person.
Hear it well.
禅に定まり、理解を脱し、三昧を得、入るとこ深
くはてが無く、全ての事を成就できる。いまだ知らない、いろいろな法がある。舎
利弗いいか良く聞きなさい。
Capability
of Buddha.
The power distributes law and
arranges Law.
Soft Word.
It makes people's heart happy.
その如来の能力は、物事を種々に分別し、巧みにもろ
もろの法を説く。言葉は柔らかく柔軟で、衆生の心を悦ばせることが出来る。
The best pupil of a Buddha.
Obtain the source of the power.
People's wish.
It fulfills.
cannot measure.
no end.
There is various law.
They are not known yet.
Build ideal society in the world.
It is the hope of a Buddha.
舎利
弗、その能力のかなめを得、これを語りなさい。量りなく、際はてなく、いまだ知ら
ない、いろいろな法を、佛の本質を成就しなさい
You.
Stop explaining the same law.
NOT stops in front of the gate.
One's idea.
Explain law in your heart and your words.
舎利佛、今までの法の説き方を
、お止めなさい。今までの法をただ繰り返し説くのに留まるをやめて、自分の考え
、自分の心、自分の言葉で法を説きなさい。
Who uses the place?
そのところをもちいる者は何(どのような者)か？
Enter the gate.
佛のところを成就すること。
the hope of a Buddha.
一番望むところにあること。
The law.
It is hard to understand it.
It was explained by one person.
Tens of thousands of persons were led.
And I think long and long.
理解しがた
いこの法とは、ただ一人の佛、それに従う何万という佛のところ。そして、よく深く
極めた
ALL Rule.
it is that.
the look.
the Spirit.
the body.
the Power.
the do.
the Seed.
the Relation.
The truth.
the returns.
From start to end.
the same.
It advances repeat.
もろもろの法の本質の相(姿)は、ところの心髄、もろもろの法はこれの如
し、相もこれの如し、性これの如し、体これの如し、力これの如し、作これの如し
、因これの如し、縁これの如し、果これの如し、報これの如し、本と末が究極には
等しく繋がり繰り返し作用する。これとは、つまり、佛が説いた法の姿の如きであ
り、如来が説いた法の姿の如きである。
