映画「男はつらいよ」のフーテンの寅さんはテキヤである。「一本の稼業人」のテキヤと呼ばれる。親分を持たない旅人(タビニン)を意味する。軒下三寸借り受け増して・・」の仁義。同業者への付き合いの挨拶である。寅さんは、祭りの一角で「コロビ」(地面にゴザを敷き、商品を並べる)商売の啖呵売りのテキヤである。テキヤの実態を描いたユニークな本がある。
「テキヤの掟・祭りを担った文化、組織、慣習」廣末登著・角川新書2023年1月発行
著者は1970年生まれ、現・龍谷大学犯罪学研究センター嘱託研究員、犯罪社会学専門の社会学者。「ヤクザと介護」「裏社会メルトダウン」等多くの著書がある。
テキヤとは祭り、縁日に露店や興行を営む業者を言う。当たれば儲かるとの意味で「的屋」「香具師」とも呼ばれる。2010年暴力団排除条例の施行でテキヤも反社組織と見なされ、更に2020年コロナ禍で人の集まりが消滅した。本書は、薄利の商品を祭りで売る、縁日を支える人たちがどのように商売し、どう生活しているのか?「テキヤ社会」の現場報告である。
本書は二人の「テキヤ」に焦点を当て、二人の回想でテキヤ社会の実相に迫る。ひとりは関東神農連合会の幹部・世話人を務め、30年間夫婦一緒でテキヤ稼業を続けた。しかし暴力団排除条例から、2017年テキヤを脱退、副業の建設業に専念しようとした途端、2021年建設業許可を取り消された。その理由は条例の「元暴5年ルール」である。反社組織脱退後5年経過しない者は銀行口座作成、各種契約ができない規定である。
テキヤ系暴力団もある。戦後、池袋のブラックマーケーットを仕切っていたテキヤ集団・極東会関口愛治、桜井一家関口一門である。
著者は言う。暴力団は博徒、テキヤは商売人、全く「稼業」が違う。にも拘らず、反社勢力と一括りされる。この世間の理不尽さは是認できないと。昭和初期、百貨店の横暴に抗議して、日本橋三越本店で一人のテキヤが割腹自殺した。四谷新花会所属露天商・中村宗郎である。
テキヤは中国古代の神「神農黄帝」を祭神とする神農界社会。ヤクザは「天照大神」を祭神とする任侠界社会である。テキヤは200円、300円の商品を販売する商売人である。一方、ヤクザは裏社会のサービス業である。前記の元世話人は「三寸」(露店の売台をいう)を並べて露店商売をした妻を失った。希望を失った彼は早く妻の所に行きたいと嘆く。
もう一人は、深川本所の江東地区テキヤの帳元(親分)の娘である。父親は人形作りをしながら、テキヤ稼業を営む。彼女は父親から、23歳で跡を継いだ。そして63歳で引退する。彼女は、テキヤとはご縁による商売、一期一会の出会いであると言う。縁日という人間交差点の風景を回想する。
テキヤは祭りの名脇役であり、神社仏閣を支えてきた商売人である。いま日本文化の一角を担ってきたテキヤが消滅しようとしている。テキヤの課題は色々ある。一つはテキヤのなり手がいない。若者の人材不足である。もう一つは、テキヤ商売する場所が少ないこと。寺院規制、警察の道路規制など。最後はテキヤ商売のグレー的色彩を取り除き、ホワイト化することだろう。巻末にテキヤの隠語集も掲載されている。ユニークなテキヤ論である。
ある人が山田洋次監督に聞いた。「寅さんの結末はどうなりますか?」監督はしばらく考えて答えた。「寅さんは年を取ると、帝釈天の寺男になる。ある日、帝釈天の境内で子供たちとかくれんぼをする。寅さんがみつからないので、子供たちがみんなで探す。すると寅さんが本堂の縁の下で眠るように死んでいるのを見つけた」こんなシーンかなと。寅さんらしい。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3e/2c/43d14f7cf89d28e3aeaeb8afb088dce0.jpg)
寅さんの啖呵売口上である。
「テキヤの掟・祭りを担った文化、組織、慣習」廣末登著・角川新書2023年1月発行
著者は1970年生まれ、現・龍谷大学犯罪学研究センター嘱託研究員、犯罪社会学専門の社会学者。「ヤクザと介護」「裏社会メルトダウン」等多くの著書がある。
テキヤとは祭り、縁日に露店や興行を営む業者を言う。当たれば儲かるとの意味で「的屋」「香具師」とも呼ばれる。2010年暴力団排除条例の施行でテキヤも反社組織と見なされ、更に2020年コロナ禍で人の集まりが消滅した。本書は、薄利の商品を祭りで売る、縁日を支える人たちがどのように商売し、どう生活しているのか?「テキヤ社会」の現場報告である。
本書は二人の「テキヤ」に焦点を当て、二人の回想でテキヤ社会の実相に迫る。ひとりは関東神農連合会の幹部・世話人を務め、30年間夫婦一緒でテキヤ稼業を続けた。しかし暴力団排除条例から、2017年テキヤを脱退、副業の建設業に専念しようとした途端、2021年建設業許可を取り消された。その理由は条例の「元暴5年ルール」である。反社組織脱退後5年経過しない者は銀行口座作成、各種契約ができない規定である。
テキヤ系暴力団もある。戦後、池袋のブラックマーケーットを仕切っていたテキヤ集団・極東会関口愛治、桜井一家関口一門である。
著者は言う。暴力団は博徒、テキヤは商売人、全く「稼業」が違う。にも拘らず、反社勢力と一括りされる。この世間の理不尽さは是認できないと。昭和初期、百貨店の横暴に抗議して、日本橋三越本店で一人のテキヤが割腹自殺した。四谷新花会所属露天商・中村宗郎である。
テキヤは中国古代の神「神農黄帝」を祭神とする神農界社会。ヤクザは「天照大神」を祭神とする任侠界社会である。テキヤは200円、300円の商品を販売する商売人である。一方、ヤクザは裏社会のサービス業である。前記の元世話人は「三寸」(露店の売台をいう)を並べて露店商売をした妻を失った。希望を失った彼は早く妻の所に行きたいと嘆く。
もう一人は、深川本所の江東地区テキヤの帳元(親分)の娘である。父親は人形作りをしながら、テキヤ稼業を営む。彼女は父親から、23歳で跡を継いだ。そして63歳で引退する。彼女は、テキヤとはご縁による商売、一期一会の出会いであると言う。縁日という人間交差点の風景を回想する。
テキヤは祭りの名脇役であり、神社仏閣を支えてきた商売人である。いま日本文化の一角を担ってきたテキヤが消滅しようとしている。テキヤの課題は色々ある。一つはテキヤのなり手がいない。若者の人材不足である。もう一つは、テキヤ商売する場所が少ないこと。寺院規制、警察の道路規制など。最後はテキヤ商売のグレー的色彩を取り除き、ホワイト化することだろう。巻末にテキヤの隠語集も掲載されている。ユニークなテキヤ論である。
ある人が山田洋次監督に聞いた。「寅さんの結末はどうなりますか?」監督はしばらく考えて答えた。「寅さんは年を取ると、帝釈天の寺男になる。ある日、帝釈天の境内で子供たちとかくれんぼをする。寅さんがみつからないので、子供たちがみんなで探す。すると寅さんが本堂の縁の下で眠るように死んでいるのを見つけた」こんなシーンかなと。寅さんらしい。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3e/2c/43d14f7cf89d28e3aeaeb8afb088dce0.jpg)
寅さんの啖呵売口上である。
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