ああ 幸せが 情ない。

幸せって、違う角度から
見ればため息がでるほ
どの平凡となる。

波乱万丈の刺激的な
人生を送れない人は、
芥川などの文学の中
で、不幸を疑似体験
する。

迷宮入りする私たちの恋

あなたの電話を待って
いたら

暮れてゆく夕暮れに

ひとりでお母さんを待って
いる

３つの　女の子のような
気持ちになった

せつなくて　悲しくて

ひとりぼっちで

立っていた

時々 君が笑う。

君が笑ってくれるなら

いくらだって　面白い
ことを

考えようと思った。

古いお寺の若い日々

夜明け間もない境内に
箒（ほうき）の音が聞こ
える。清掃をしているの
は修行像。奈良のお寺に
毎年多くの僧を志す青年
たちが修行に訪れる。

修行僧の主なお勤めは授業
と作務。授業ではお経や仏
教史に加え、茶道や花道な
どの作法も学ぶ。

一方、作務は朝夕。雑巾で
仏様の周辺やお堂を磨く。
高校時代の同級生だった
僧は語る。雑巾掛けは最も
大切な修行だ、と。

身を低くし、異なる視点で、
普段は気づかない箇所に目
を留める。自らの心も磨き、
浄め、人が嫌がることも進
んで行うという生き方が
自然と養われる。

規律正しい一日を繰り返し、
春夏秋冬が二巡した頃、
彼らは晴れて下山できる。
それは仏道人生の新たな
旅立ち。

高僧は説く、仏の道は初瀬
の冬の様に厳しく、長い。
一生修行せよ、と。その教え
もまた、奈良の寺の美しさ 

いい空は青い

２０世紀に。
旅客機は豪華客船を見習った。
高級レストランを再現した。
しかし、時代が変われば、
快適の意味も変わる。

常識は窮屈になってくる。
それを変える挑戦者は。
２１世紀の、新しい空をつくる
会社は、ヒトは、ただ今、準備中。
そして、
新コロナ・ウイルス収束後に現れる。

 

 

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花よりも美しいのは、花を贈る気持です。

プレゼントを贈る気持、
受け取って喜ぶ気持、

どちらも相手にとって美しい
思い出になりますね。 

会えない時間は、会っている時間より、人を想っている。

顔を見たり、直接、
言葉をかける機会がな
かった平安時代。
想いを伝える第一歩は、
「和歌」を送ることでした。
いわばラブレターです。

紙に趣をそえて、芳しい
香りを焚きしめ、
墨色を気遣いながら、
その筆遣いに想いを吹き
込む。
たとえば、木々が芽吹き、
地上にいのちが咲き誇る
情景をかさね合わせ、歌
を詠んだのです。

人が、人を想う気持ちを、
人の手で、心を込めてカタ
チにする。
和歌は、手作りの贈り物
なのですね。
自由に、人が、人と会え
なかった時代、会えない
時間が長いからこそ、
人を想う時間は色濃く、
鮮やかだったのかもしれません。

「愛されているという自信がそのオーラを作るのだろうか」。

幸せになりたいと思ったときから
しあわせは始まっている

だけど手のひらにのっか
ているこの種が
どちらのタネだかわから
ない

私はときどき弱くなって
しあわせをあきらめそうに
なる

すると美しくたおやかな
芽は
あきらめのかたちに
変わってしまう

だけど決して踏みつけな
いで
夢という名の光りと水で
しあわせの芽に変わるの
だから

いろんなことがあるけれ
ど
可憐な花を咲かせま
しょう。