図書館へ入って（互尊文庫）、この本、
：良寛 こころのうた
と言うを借りて来る。まあ、中身は与板の良寛さんが、歌を詠んでいるという、歌っが入った本なのだけれど、まあたまたま後ろの後記みたいなところを読むと、新潟日報なる（あほぅ、新聞社（ぷ、っが、こうあって、
新潟日報（新聞社：新聞で、一面は顔。それで、その顔に良寛さまの句を乗せたいのだけれど、、
と言う。新聞が言う’新聞一面の顔’と言う言葉、僕はこれに際し、
さな：お馬鹿新聞社の中が見え）核心を当然知らぬ新聞社っは、’新聞の顔’と称し、良寛の句を用いようとする。真実あるいは核心とはあり、皆それに沿い自分を動かして行こうとするが、知らぬ新聞は、’新聞の顔’などと言い、良寛を受け入ると言う。あは、この辺に世のあほぅ側の内情はあり、全くうまく動くことはないと分かる。今の詰まらん世の一端である新聞が、このような無知無能を世間におおっぴろげにしてい入っていれば、この体たらく今のあほぅの実情は、見て明らかだ！
と言う。
何が、問題なのか？僕は、新聞社（新潟日報）と言うガリ勉（ガリ仕事）に、このような苦言を呈していて、’核心知らずの上辺だけ！そのまま新聞一面’顔’に拘る馬鹿’、っとこう入っている。
一体、これは何か？これが、大馬鹿どもに共通の分からない有様、ちょー馬鹿の有する石潰しの真相だ！
これを言うと、世には’核心’と言う真実が、隠れていると分かる。人間さまがその存在する以上を持つ存在を駈けるのは、存在すると言う事実を持つ”核心”が、備わっているからだ！新聞社は、一面の顔などと拘り、まあガリ勉、ガリ仕事ばり！っの無能を晒すけれど、そのまあ見てくれに拘るようなあほぅな馬鹿っ面に、本筋は、自らの核心を用い、いや必ずその核心ありき！の自分である！と言う、これは確かな道を辿ろうとする。実は、核心とは、
女子：お又
これであり、馬鹿な新聞家が拘る’顔’と言うような、馬鹿な風体にはあり得ん話しなのだ！ことに晒すと、！
女子：お又
新聞家馬鹿：顔
こう持って、世は二重、あろう新聞家の顔（馬鹿）に対するおんなのこの正義お又っ子は、いるわけである。
これにて、閉じておこう！女子と、まあ全く縁のない青年っが、同じ核心を持っているわけもなく、お又っ子っとは、女子のみ！にある核心である。では、ここいらで馬鹿あほぅ世間を論じるような東京県（大丸）のあほ馬鹿野暮ぅな、言い分にはもう一切目を伏せたい。大丸あほぅっは、はよ出て入ってくれんか。