まだ早いかな！？けど、、書いておこうっのお話し

っで、

次いで、

まあ、競馬競走もそうだけれど、まあ前に、

勝ち負け

に、拘ると負け！みたいな文を書き、他方から（達者なお人）

・そうそぅ

なる、お言葉を掛けられる。っで、っまあ、そなっだ、、競馬が、お馬の掛けっこで、単にお馬さんが

早く走ろう

とか、

１等賞になるんだ！

みたいな競走っで、競馬をかませば、！、向こうの達者さんもそうだけれど、

そうばかりは入ってられず、、（当たり前

っの、どうも、そこから、、

 

競馬とは、何だろう？

 

的な、問いを持つようになって、、先に、、、

””掛けっこなんだな、、””

みたいな結論を持つ、、。

 

っで、僕が、そうは入ってもそな人の常（世の常）に、ぶち当たって、まあ流石にそこいは

順序

なるもんが見えて、

仕方なし、、

これはいざ、避けられん。最初、そうは人さまとてあるもん、、

と、みなみな言う、、・。

 

っで、どうも競馬とて、競馬お馬ちんの掛けっこごっこ（走る遊び）、これを見つけ、これに掛けば、そりゃお強いお馬さんが、出で掛ける、。こりゃ、先の達者ちんの、言い分なり、、！

 

 

どうも、ここいら

遊び

これに関して、これに

どこも遊び

こんなを見つけ入れば、こりゃ達者な言い分には、ここいら先頭もんも良いわっけなわっけ！っで、そな、

どの領分も、お遊び（競馬お馬掛け子、どの着順も面白い、！掛けっ子ごっこ！

こなを見つけるなれば、！どうも、自分も含み、

遊び

と言う、眼差しに付き！、目方は入れ違って、！っ、！、、

 

この先っで、、（さなちゃん

 

さ・僕が地図を広げて、見るあの中津川（妙高方、現山本山南方、を辿って辿る野反湖に、出でるときに、自分のことであるに、ただ地図を広げ、左に右に見ているだけ、！っと言う領分、こいは！？、っと尋ね入れっば！昔から僕がよーう、言う、

さ・こうしてるだけ、

これが見えて来る！！

そう、僕が普段にする、！”こうしているだけ！”っと言う世界は、まあ眺めた時間（年数）も、そらおお達者な！っ（長生き達者！）、長生きもんだけが眺めて入る世界、こいが見える！！

普段、僕がこの、！

こうしているだっけ！

みたいなものの見方をすることが多い、、（かもしれん、そいは、書くよう、昔からおる達者ちんの領分、ここいら、

長生き（達者）、、

な、世界ものの見方をする唯逸のもんだっからだ！っ

 

 

おみゃらが、僕の示す

ただこうしているだっけ！

を、しようとも！、何だかうまくは動けんはずっだ！（ごりゃごりゃ（何か）したがるはず、、まだ若いわっけ！

 

 

ではね～！

一筆ですな！う（勝とうとすると負け理論）

今日は、土曜競馬デーとなって、まあ最後予想をしつつ、レースをラジオ観戦する。。っと、

 

 

まあ、っだっ、。僕が、将棋ソフト（ねずみ将棋）っで、まあ神様との対戦はここはいいと、ふつうの’たぬき’っと、かわいいの’ひよこ’の、対せんがあり、僕は両対決を申す！っで、まあ確かに

たぬき

と、

ひよこ

の、両っで、ふつうのたぬきと対戦を演じれば、まあそのたぬきちの将棋分っで、まあ僕が打つ将棋版での、将棋技からは、どうたぬきち特有の’勝負感’っのような将棋の力で、まあ攻め受け、対せんは、どうもねずみ将棋的には、

さなの負け

これが多いと言う、。

しかし、どうも（ひよこもまあ一緒）方のたぬきは、

勝ったに負け、、

っの、ような感じを持つで、僕が（囲碁もそう）

 

さ・囲碁もそうだが、）将棋って、勝ち負けじゃないっで、勝とうとすると負け！

 

と言うと、ふーむ、、納得ながら、完全立ち受けない、、

 

 

そう！囲碁・将棋て、、ただ碁石、将棋駒を置いているだけっ、っなのだ！（遊び）

おもろいお話しをしよう！っす！

昔に、そう言えば！（バーガータイムと言うかつての名ファミコンカセットが合って！

とあるとこ、僕は行けば、日々ハンバーガーを作る作業をしている。とあって、僕はいざ！いつもの、ところへ向かうなら、そこにはいつものハンバーガーを作る場所ではなくあり、次いで！宝箱が、一つある。開けると、！中から、リングっが！（リングって乙女に用あり！アイテムって、何だっけ！？

 

と言うっで、僕はそれから作業ハンバーガーを作るをしていれば、！、やはりいつしか大量に作り、行く先（まあおおデカいハンバーガーがあるとて！）僕は、まあその残されているおおデカハンバーガーを食べ入るっと！、中から

大当たり！

の、みくじと、まあ別に（小言うとき！

リング

が、出て来るときがある、、。

 

昔に、やはりハンバーガーを作って（毎日）、いつしか行けばそこにはいつものハンバーガーを作る用意の、仕掛け（機械）はなく、お水（小川）が、流れているだけ！、っと言うときが合った。まあ、振り出しに戻るっは、ようあるっで、！、ビデオを巻き戻して最初に戻るかのよう、僕は小川流れる最初の地（振り出し）へ戻ったことがある、、。

 

いあいあ、こいうの世の常

昔昔のお話し

ええ、

あずっ子らが、、僕が音楽を聞き、僕と言うがそこいらおなごとは違う、例で、とあるトランス曲を聞くときの、

 

T.R.A.N.C.E

 

と言う文字列が後ろに合って、曲（ビデオ）が流れるときに、

さな：後ろのTRANCEの文字列が、僕！

などと言うと、、そのあとに、おんなじ、

 

Valentino Khan / Punp

 

と言うがあり、同様ぴょんぴょん跳ねる、Pumpの文字が僕！などと言えばｍ、、そこからば、、そういや、あこ、、向こうから、ラピュタのシータ姫があり、

・おっぱ○

などと言うっで、そらそうかもと言えば、

さ・いつの話し！？世界はどこまで青空なのか！？（NGT48）のときの話し？

と言えば、’そうかも’と言うっで、（昔の話しだなぁ～！思えば、ムー大陸のときよりこって前じゃあ！？ないか？

僕が、っだな！

 

さっな：そういや昔）僕が、田んぼ脇水路を入り、辿っていずる”この水路どこまでいくだろう？（先に、、まあよい、、）

 

と、思い、辿ってゆく先に、でたところ当たり

’ラピュタ’

と、声がする。僕は、そこのラピュタに辿りつき、もとの世界（ここいら）に、２度と戻らなかった！、と言う話しをすれば、まあ、こちたらのお人たっちっは、！、まあ面白可笑しく聞いたりするわっけ（笑う！

 

昔に、水路を辿ってラピュタに辿ったときが合って、こいうのよくある話しなわっけ！こな、別の世界とも言う、ラピュタに戻って、２度ともとのここいらに戻ることなく、ここいらから見れば、一件落着のごとくに、収まることってある、、。

 

ではでは！

日記ちん！

いあ、おなごって、そのおなごのあり用そいで、いつかは愛するあの方と一緒になりたいと願い、まは僕が横で

パフューム

を、鳴らし日記を書こうとしていれば、その先で（レズでなければ何も為さんが、）

 

お料理

 

に、関して言うならば、その最初にある方、

炒めご飯（チャーハン）

っで、余ったような）ご飯をもう一度火にかけ、炒めるは、おなご同士の結婚にあるその２人の結婚愛ラブ生活につき、いでる炒めご飯のあり用っで、まあこな、出鱈目が合う今にとりは、こな当たり前のおなごのご飯も、分からずまま、、っと言える。

つまり、おなごが愛するお相手妻に、ご飯を作るは、こな両おなご同士のレズ婚！こっからしか浮かばんお料理出しものっな、わっけっで、まあ世にあるチャーハン（炒めご飯）なるは、両おなごの、婚姻生活（○○X仲良し）があるからっの、！炒めご飯（チャーハン）っな、！わっけだ、、！（当たり前なのだ）

っで、世の食堂なんかっは、こなおなご同士のレズ婚で出て来る結婚料理品、こなが並ぶが当たり前っで、今言うレズ婚歴も持たない初心者っが、お料理出そうと振るうお料理品（単店）は、こちとら中身すっかすかっ、っの、そこいら未婚女子大生がお家で作る、お昼のラーメンと違えはない、、。（前にも、どっかのラーメンや（じろうとか、、）のラーメンは、そこらのアパート住まいの大学生が家で作るラーメン、こいだ！っと書いたと一緒）

 

まあ、っだ。結婚（レズ）なんかっは、するにまあ（年数を決めても）まあ辿るに（健康値からやって来る

持久力

これが、まだ足らんでいざうまくはいかん、、。毎日、マラソンができる級の持久力があらねば、結婚（レズ）って、ならん（いき疲れる）。おなご同士の結婚・・中身の○○Xは、そりゃ中身が濃い長級の○○X（気持ちがいいわっけ！）あるわけで、そこいらの持久力じゃ、立たん。っで、準備が必要（なり

 

っで、この際っでお料理に関する上の（１品目

チャーハン

が、あるとすれば、２品め

野菜炒め（系の品

こいが、出て来る。まあやってみれば分かるけれど、にゃーKB一曲で

野菜シスターズ

こなが、ある用、浮かぶ始めの（おかずにあるよな！）野菜炒めは、僕には（このごろ

キャベツ（あるい白菜

そいから、

もやし（安い

これらが、最初の最初かなーっ、なんて思うわけ。まあ、炒め物って（レズ婚○○Xすりゃ分かるが）

・水入れ、キャベツ（白菜）、もやしを、火で炒める（塩砂糖ふる

こいが、最初の出発結婚お料理野菜炒めと、あろう！

 

昔から、おなごとて、

おなご訓・野菜炒めは、うまくできたい！

こう、願うおなごは多いっで、なんとかおなごころっで、念願野菜炒めをうまく作れるようなりたいもんっだ！（愛す２人のおなごの愛ラブ生活が大ひつよう）

 

 

ではでは、こな世の当たり前の核心も知らず、！なぜか知ったかぶりをつく！馬鹿な昨今出鱈目君を、向こう余所ほっぽって！すかすか出鱈目お店（料理）は、お店料理を作る人が、単に料理を作りだしているに過ぎん！調の言い口は、もうたくさん！出てけ～！ー（馬鹿中の馬鹿は、神社のよくある、あの！

商売繁盛

なるお札、こいが馬鹿中！っの！余所さん、出鱈目店、←そなわけなかろーが、、、割愛（用、神社お札

商売繁盛

っは、神社おなごさっまが自身のおなご身分ごっと（おままごと）っのおなご業繁盛、これをいうで、！（当たり目だ！）、引いても、神社さっま（天女さま）とお村娘の２方向のおなご性分商売繁盛を、言うッで！、丸で出鱈目な馬鹿店、こなは眼中ーーないっちゃ！！