読み本）海底２万マイル

こないだ貸りて来た本、、っで、、、海底２万マイル

 

 

人さまのあほうっわ、あり余り、なんでもできる！っなどっと思うといつんも、こうなる！

 

海底２万マイル（７、深海えの挑戦）

東から西え、、っと言うこな、ようわお下手のよこ好きっわこうあり、どうもこっから見ればおお下っで、とるにわ足らん（南もん・・東京県）っの、！

・南に進路おとてゆく、南極圏えの海旅

っで、先のあほわ、水（海）の中潜ろうっと、、、

 

ま、南の（世間知らず）あほわ、ぼきが

さ・あほ東京もん世間知らずっわ、すぐの大海南太平洋っでも、見に行けばいいんじゃないか。

っの、とり、ぼきが北のおお上、長岡小千谷辺（本村）に陣取る中っでそう、いうなり。あほおお下南の東京もんっが、小粒小範囲見ているだけっで、等の先わらわ北さなちゃん（マックス耕した田んぼのお村・・越のヒカリ米（当然揺るがん１番））っわ、遠く、遥か南の（先）南極圏っお目指すっと、言う、、。あほうらしく見てわおれんけど、先の南極（圏）たて、用事わ同じなり。用わ、悪事っお働いたもんが（あるいわ悪が）馬鹿自惚れで、遥かの極点南極点っお、目指すっとおんなじである。

 

まあ、こいうもんだ。馬鹿が、おらわできるやつっ！っとおもおれば、ろくもない世間知らずってば（坊ちゃん嬢ちゃん）、えも知れず、遥か等の先の北の彼方とわ、おいでおずっが正解だけれども、そいわまったく逆の、南わ太平洋ここお逆に（船）行きて！、南極点っえと、向かう、、あほ。そいで、

あっほ・おいらできたんだ！

っと、入っていて、まあ、やはり等の先のおいらの北花園さなちゃんとこえ、おいでるわ、まあ馬鹿方でもあて、逆転的に、、（あほらしいな、！）

 

 

海底２万マイルっわ、いい読み本である。あほ側に目お移す用で、あほわ海底２万マイル海の底え、沈みゆき死ぬ。あほわあほで・・東京もん・・勝ったと思いきや海底２万マイルっで死んでいる。実わ、お人が目指す等の先とわ、、１ずつ（左足と右足があって、左右左右・・っと１ずつ進む）歩いた先の先、、大北に位置しうる、、ここいらっの、、おいらっの北花園さなちんに用があるのであて、、、やはり、、潜水艦に乗り潜り、等のさっきの大南極点の海底に用があるわけが、ないのであ～る！！

 

 

天と地のよな、！こなお話しの筋わ、やはり！お人てわ、南もんなら特に！）１ずつ進み行く！用の自分があていて、決して自惚れ自分が進むはるか南極でわ、ないわけである。

こなおお南東京もんてば、ちょーあほなんであ～る。

列島おなごっの！必読書！）源氏物語の読み方指南

おなごなら、、

源氏物語

に、用があり、読んでみることもあるだろう・・。それで、物語、源氏物語を読むうちに、っだ、

紫式部

が、書いたとされる源氏物語に、読むおなご読者は、始めこう感じるらしいので一手を打っておこう。それは、

 

光源氏を中心に動くこの時代平安の巻の、それぞれの宮中他、縁のおなごらとの恋性（性愛）物語で、この

光源氏と多数のおなごの性愛

と言う一面で、読者おなごっは、こう、

おなご（平凡）：おなごを、ひどい扱いして悪者！（京寄りっぽいおなごの情←初心者

、僕は、こう言い下げるけれど、

 

さな：実は、、、本の真実っは、、京のおなご（ところ上下娘さん）に、向かう光源氏とは、常識的に

この光源氏って誰？

の、おなごの頭の問いに答えるように、北花園さなちゃん自体っは、！、

さ・作者の紫式部だよっ！

こう言うわっけ、、、

と言うっで、この平安の絵巻源氏物語の主っは、（恋愛性愛）っは、等の作者紫式部とところ至るおなご連中との（何と！）おなご同士の性愛（レズ！！）、これが描かれている！おなごの必需！バイブルだ！

こう、北さなちんは、言い渡す！

 

こう、本を眺め渡すならば、、、多くのおなご（京寄り）読者が、思う（あほ）

・光源氏って、ひどい！（おなごの敵！）

これに対し、実は、！

さ・源氏物語と言う、おなごのバイブルっは、！、作者紫式部と至るおなごの性愛がある限り！っの、レズビアン書巻、これでいいのだ！っと、バカボンが言うような！、レズ本、これであり、多くのおなご読者が思うようなあほうな性愛書、これではなくて、実を言うならば、レズビアンである紫式部の、各各おなごとのその性愛（無論紫式部が達者さん！）、実はこれなのだ！、、、

 

 

こう、思えないか？列島おなごの必読書「源氏物語」っが、あろう紫式部演じる（当然本の作者が本の中、主人公なのだ！と言う常識！）おなごと方方のおなごとの性愛＝レズ愛、これであるなら、おなご同士の性愛などこと事情は、殆どのおなごに分かるわっけもなく、実はおなご同士の性愛は、、禁断なる性愛、禁じ手なる、物語中の様子も引き受ける、、（用は、おなご同士の性愛と読めば良いわっけ。そうすれば、禁断のバラの園それはレズビアン性愛の中が垣間見える、平安絵巻、こうで合って、・・・レズ本

 

本のあり用っで、言葉のモザイクってある。そうで、レズ本と称すならば、レズ愛前提で読み進めるならっば、まあ光源氏と言う作者紫式部のおなご性愛の行方っで、それは人気実力ナンバーワンの紫式部（作者、光源氏役）なら、これくらいのおなごの様子はことありにけり、なる、、この平安時代の様相。

 

 

では、っね。！おなご必読！「源氏物語」は、作者紫式部（光源氏）と宮中等のおなごの性愛物語だよっ！っと、この等の北花園さなちゃんが、言い渡しておくこととしよう！

 

おもりゃーっ！っ話しちんき！

と、言うっで、、

 

舞台っが、お庭のOL（ジュリアナっ子）らが、壺の数字「１」っで合って、如く大下女学園っ子のまあ出すが、秋葉原48らが、覗くまあ学園の読書部の様子ではない、まあ単独ありき「１」の宝刀を翳す限りの、OLらの立ち位置は決して曲げれん！っ、っの通りの中、用の女学園生らは、そんな数字「１」らの忠告が答え、付かれるは無理ない。それで、数字の「１」に係わるっや、僕が諭す主人公さなのこの、

：不思議の国のアリス

この本の中に（入って）出て来る第５章、

イモムシの忠告

この中っで、等のアリス（僕）と対す（キノコの上に乗る）イモムシっは、こう言って合う。それは、おなごの自然なる作用は当然ある中、アリスが、

アリス：その～、芋虫（サナギではない無論チョウチョでもない）が、成長すれば、、そのっ～、、

などと言う、芋虫との会話の中っで、アリスは、この自然の状態っが、どうも不明瞭っで、訳ありイモムシと渡る。（のである）それっで、芋虫の対す返す言葉っが、引っ掛かるはいいこと、アリスっはこの芋虫の忠告、

芋虫：お前さんは、へびさ！

と言う忠告に、まあアリスは全然とここっで、イモムシっが’キノコ’っの上に乗っかって（水ギセルを吸う）

芋虫：キノコの端を食べれば、、（云々

っと、言い渡す。それっで、アリスっは（まあ、）両端のキノコを齧って食べ、背丈を伸びたり縮ませたりする。これは、まあ芋虫が言う、（まあ動かん芋虫に分あり）

芋虫：お前さんはへびさ

この忠告に、これは、、！っの唖然、アリスも目が暗む、あの大事な箇所っが置き換わっている（毒化）と言う、いあ難所（ではない！っ、大馬鹿唖然のけったいなっ、無銭飲食（乞食）馬鹿）、ここは実も蓋もなく、’実は何もしていなかった、、’っと、後で言う、大苦労をしていたと思っていただけの、（実）為らず者、この箇所を案じさせる。！アリスっは、（成長も然ることながら、、）

 

、無事おなご成長、よき風を得るようにさつきの木を得る。

、（ここが決めて！）いあー、アリスっが、！待ってました！っの如く巡る、あの勇者ロトの大行進のよう、アリスっはおなごとて絶頂の季節を向かえ、いつしかの再現、アリスっは無事おなごの本行きを手に入れる。！

、舞い戻り、アリスっはハトが卵を産む（産まない）っと言う、始めの年頃の乙女、柿食う１７ガールと為りける！っ

 

この無事３現象っで、アリスっは、１番の見所

、（ここが決めて！）いあー、アリスっが、！待ってました！っの如く巡る、あの勇者ロトの大行進のよう、アリスっはおなごとて絶頂の季節を向かえ、いつしかの再現、アリスっは無事おなごの本行きを手に入れる。！

ここっを、芋虫の言う、’キノコの両端を食う’っと言う、ゴミ（毒）っで埋めるのだっ！物語っは、この１番の見所

、（ここが決めて！）いあー、アリスっが、！待ってました！っの如く巡る、あの勇者ロトの大行進のよう、アリスっはおなごとて絶頂の季節を向かえ、いつしかの再現、アリスっは無事おなごの本行きを手に入れる。！

ここを、キノコ（毒）っで埋めたところっで、物語（計画）の半分が終わった、！っと、こう入っている。！これは、まさに多大な労力の割に骨折り損のようっで、アリスっは無駄に物語の半分を終えていることになる、、。（いやに、なるなっ！むっ、！

 

 

だから、このご本「不思議の国のアリス」は、肝心要の

芋虫の忠告

っが、’逆さま’に作用しているのだ！っそれっで、世の中詰まらず、面白くも何ともない、毒キノコっがメインの詰まらんお出し物これに始終する。（あー入や）

無論、おなご（アリス本）っで、アリスっは本は、おなごたる’お前はへびさ’のある忠告、これで良いっと感じるわけ。！おなごたるへびっは、切っては切れず、おなごとヘビっと言うは、まさにおなごそのもののわけ！っ　物語の半分が終わる、この時点、アリスは無駄に半分を過ごした気になるが、っまあ芋虫の忠告がある通り、

キノコ（の両端）を食う・・・ダメ

ヘビがおなごっだ・・・いいねっ！

と、こう知るわけ！っ　ここに逆らって四の五の言う馬鹿っが芋虫の癇に障り、まあキノコを齧って背を伸び縮みさせる如く、この大事な箇所（大見所）を毒キノコっで、埋めさせられるわけっ！

 

と言うわけっで、ご本「不思議の国のアリス」の真相っは、、！、もはやご存じの通り

芋虫

この五に逆らうもはや、芋虫（ちょうちょ）に逆らって行く馬鹿田んぼ潰しの罪人に罪が着せられるっは、真っ当な当たり前な話しだ！っ　いくとこまで行き、この芋虫の忠告を破る不様さまっは、こら酷い目に合うっは結論済み。

 

・芋虫の忠告（お前はへびさ）っは、ハトが言うっが、、まあそゆこと！、、・・・、、・・。・・（後で考えりゃ、あの萩原橋の先っでツルっが舞うところ、その先示すハトっが合って完了を果たしているまあこの北花園さなちゃんは、まあ無事にこのアリス本の主旨を持ち、クリアしている。ここのな～、、！

ではでは、！！っ

一筆進上！

いや、この界隈僕は長岡の中央図書館まで出向き、一冊の書、

：平家物語

これを借りて来る。YOUTUBEで、界隈音楽ビデオを探していると、ふとこんなVTRが目に止まる。

’最新ニュース！全関係者に外交努力求める！イランの駐留米軍、、云々、、

僕が言うは、流石に世の潮流と言うのはあって、この常識から決して外れず一間考えれば分かる通り、この’駐留米軍、、云々、、’と言うVTRの話題は、世間（あるいは世界）の’常識’から諭し、考えるにこの度は、全く逆（出鱈目）の丁の本線から見れば、それは全くの最底辺、知りの通りこの’最新ニュース’と言うは、世の最底辺に蠢く輩が発信する話題で、等の世人は見もしないのである。この、日本か、政府系が申し付けるこの話題は、人間様が手に受けるにその道に取り、全くの出鱈目を是としているような最後尾、これは世の大番から見れば、どの世人も進ますその道標に置き、全くの逆走を演じる、これは先頭者からは大差周回遅れを演じている、まさに甘ったれが見る世界、これを物語る。要に、この手の輩が申し付ける’反対’の道標、これが我らが行く末、立ち向く動向なのである。（○○⇔最新ニュースの世界（金、ガリ勉、名誉、お家柄、他出身校や（アホな！）勤め先等！）

 

 

と言うわけで、僕はこの

：祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり、、～～

と言う出始めから始まる、この’平家物語’を読もうとする。

作品を紹介しているこの、’桜井陽子’ちんは、始めにこの物語のちょこっとした走り書きを致しているが、僕からすればそれはまあ経験不足は否めないこの平家物語を読むにはまだ早い、そう言った一感想を持つ。まあ昔から言われるこの

’木を見て森を見ず’

と言う言葉が、この桜井陽子ちんにも当て嵌まる、まあ僕からすればまだまだこれから～ズ！の域を完全脱せない、そんな一女子である。

この近域の歴史が、桜井ちん（及び当時の関係者も取り出し！）の頭からすると、前代未聞の出来事が起こったのだ！とか、全く見当も付かない’どう考えたら良いのだろう（ガリ系）’と言う予想不能な事態が起こったのだ！とする手前は、まあ知っているもの（あるいは上級者）からすれば、まあひよっ子がもの申した、何も知らない一女子の感想なのである。（盛者必衰とは、決して’平家滅亡’を指すわけでなく、世の理として盛者必衰なのだ！と言うこの頂点感覚は、この手の読み物あるいは普段の生活に至っても当然必要！）

 

まあ、読んでみるけれども、ちょ～うの付く上級者から（僕）するこの読み物の捉え方は、さぞ方や対するここで言う

：朝廷（天皇、貴族）

と

：幕府

と言う２極構図では全く桁違いの高所から見覗く、遥か前方からの見方に類する。まあ大方の諸君からは、全くの天蓋、始めて聞くような話し！と、捉えられても致し方ないであろう！

では、また後で～～！！（読書後）

卑弥呼女帝とは一女子！それゆえ馳せ想うおんなのことは？？読書と合わせて考えるべし！！（ガリ系女子は完全立ち入り禁止！！）

祝！４００回目！

 

常から思うのである。いや、女子と言うものその存在を駈け、大駈け、天上駆け上がりたい。それで、実行するおんなのことしてのおんなのこ道であるが、これが一向に進まない現実がいや関東系の女子や付随するまあガリ勉系の女子に共通、ある。

何が問題なのか？

いや、実に不甲斐ない話しなのだ！女子たるもの、その存在意思は、あの共通に流るお股系の良し為しごとにあるわけだ！これが、実は関東圏そして一部のあほう的なガリ系女子には分かり兼ねる。

 

関東系を問題に出すけれども、この関東系のガリ系女子に共通するは、僕がここから問いに出す、

問い：女子たるもの、この常識絶対条件を外すわけにいかない！！

これに駈け、実はこの問いを早速指すけれども、ウェブで僕が

”卑弥呼”

この女帝を出した時に、この卑弥呼女帝が倭国に君臨していたころ、卑弥呼女帝が為していたと分かる倭国としてのあるべき方向性を見定める一つの事情、言葉にある（魏志倭人伝）

：生口（なまくち）

この言葉に通ずるわけである。これが、一向にガリ系ぶさ女子に分かり兼ねる・・。当然、女子とは書くように’お又系’に事為す存在で、これに駈ければ、魏志倭人伝が伝えているこの”生口（奴隷）”と言う存在は、当然女子的’お又’この形容語から当然意味を為す’生口’こうでなければならない・・・。（関東ものにとって辛い、非常に刺激的な条文ではある）

あるウェブ系のこの奴隷生口の存在に際し、この生口たる奴隷存在が、送る外国（現中国）に

’奴隷なんか送ってもしょうがない’

と、こう言わしめる・・（んなあほな・・と、言う）

 

当時の倭国の女王は、卑弥呼だ！当然女帝とし、奴隷献上先の外国に奴隷を送るわけだ！

ここら辺のおんな心が分からないっと、申すならそなたは歴史を解釈、自分なりに歴史の事実を内博するにはまだ早い、もうちょっと歴史を紐解こうとする前に、おんなのこでも磨いて来い！！っと、そう言われて仕方がないであろう・・。（当たり前）

卑弥呼と言うのは、女帝なのだから、おんな心とし、隣国外国に生口奴隷を送るわけだ！隣国も当然同意して、これを受けるわけだから、このやり取り、これは当然おんなのことして当たり前の常識は携えなければならない。（ひっ殺されるであろう）

 

当時の倭国邪馬台国が、何を為し、国家を率いていたか？実は普通の女子なら、簡単に謎解ける問いなのである。それが、結構ガリ勉系の女子（東大、早稲田、慶応等奥手女子）には、本当に意味が分かり兼ねる問いであるのである・・。（あほ・・）

生口（奴隷）と言う言葉にある通り、倭国（邪馬台国）と言うのは、性的におんな心を深く刺激する大国であったのだ！（隣国も同様）

僕が見るあほなウェブ的文献によれば、この生口（奴隷）と言う案件が、奴隷では辻褄が合わないと、生口と言う言葉が伝えているのに、’職業的に冴えたものたち’これを指し生口、これを送っていたのではないか？こう綴る。（まぁ、奥手の想像、書き出す文章）

 

おんなと言うのはあるものだ。それは、決して職業柄ある女性像を指すのではなく、女子と言う存在が指すそのものの存在これなのだ！より、それは女子的な存在証明とし、隣国との取り引きで生口と言う奴隷を献上、これは卑弥呼が考える女性としての在り方、これをまっ直球に指すわけだ！

 

 

僕が、今日になり図書館へ行き借りてくる一冊の図書、

：日本百名山

この中で、東京の多摩郡が兼ねて、神奈川県から譲与されたものだ！とし、水源問題を取り上げ、ここに横っ面貼り付けようとするは、まさにこの僕が書く上の卑弥呼の奴隷献上の一案件が全く’分かり兼ねる’と言うちょ～う勉強（努力）不足の女子を担ぎ上げる、まさに今の下らん横事に精を出す、無論東京県人の実情と合致するものだ！東京とは、まさに下らん良し為しことに精を出す、ちょ～うバカっぱちな県民なのだ！

まあこれくらいにしよう！富士山から流れているとするが、奥秩父を源泉にその水を遠く日本海へ向け、信濃川を通じ渡す、遥かな古水、この在りかを探る手立ては実に面白い！

ではでは、これで！！