真綾さん誕生日！ハッピーバースデー！！

なんと、今日３月３１日は
坂本真綾さんの誕生日ではないですか！！(゜∀゜)
おめでとー！！

・・・なんて思っていたら、さすがです。丁度いいタイミングで、
真綾さんファンクラブ「ＩＤＳ！」の会報が届いていた！


・・・うわ～、これまたマイッタ！
マーヤさんのかわいい写真いっぱいですよ・・・(*´Д｀*)

なんていうか、大人っぽくなって、素敵なお姉さんっぷりを上げてます。最高です。
しかしホント、この会報、会員だけしか見れないのはもったいない！！(；´Д｀)

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真綾さんといえば、ニューシングル発売決定ですね。
「風待ちジェット/スピカ」（両Ａ面）！

ＮＨＫ「ツバサ・クロニクル」セカンドシーズンのエンディングテーマということですが、
本編でも、知世役での出番がかなり増える模様なので
これまた要チェックですな！(｀ー´)

歴博講演会 『 発掘された出雲の神々の世界 』 聴講メモ

千葉県佐倉市の「国立歴史民俗博物館」でおこなわれた講演会、

　『発掘された出雲の神々の世界』

を、いつもの相方と聴きに行ってきました。


当日の講演会資料。
「出雲大社で発掘された柱の遺跡」と、一緒に巫女さんの写っている写真は、
かなり有名ですよね～


　講演は、島根県古代文化センターの松本岩雄氏を講師に、
出雲における数多くの発掘の成果から、
古代の出雲の特徴と、出雲大社の昔の姿を探っていこうというもので、
大きく以下の２つのテーマに沿って話が進められていきました。
・弥生の青銅祭器
・出雲大社で発掘されたもの（出雲大社の昔の姿）


　「弥生の青銅祭器」については、おもに、
荒神谷遺跡や加茂岩倉遺跡で大量に発掘された銅剣・銅鐸を調査し、
形状等を九州や近畿のものと比較し、共通点や相違点を考察することで
それぞれの文化圏のつながりなどを考察する、といったような内容でした。

　また、「出雲大社で発掘されたもの」については、おもに、
大社境内で発掘された巨大な柱について、
炭素年代測定法や年輪年代測定、同時に発掘されたモノによる
考古学的年代測定などで年代調査をおこない、
古い文献（「金輪御造営差図」の図面や遷宮の歴史など）との比較を通し、
「高さ１６丈（４８メートル）もあった」と言い伝えられる古代の出雲大社について、
いつ頃に、どこに、どのような大きさのものがあったかのか？などについて
考察する、といった内容でした。

　・　・

　『出雲大社は古代（中古）には高さ１６丈（４８ｍ）もの巨大な神殿だった』
という言い伝えや、それを裏付けるかのような『柱の直径が３ｍある図面』など、
「ホントにそんなのあるの？」と言われてしまうような、
古代史のいわゆる『ロマン』の世界を、
考古学的な手法で解き明かしていくという話題は、
非常に興味深いものでした。
　また、実際に発掘をされている方の話だったので、
裏話的なものも聞けたりして、これまた面白かった。
（例えば、大社の柱の発掘は、そもそも大社側が
「祭礼準備室」なるものを地下に作ろうとして
掘り始めたらなんか出てきたので、工事を待機させて発掘調査を始めたら
思いのほか重大なものが出てきたということで、
発掘調査期間は一月、二月と延び、結局工事は中止になって、
現場事務所まで作って待機していた鴻池組？さんは
追い返されてしまった、など。）

ということで、非常に有意義な話を聞いて帰ってきました。


なお、この講演は、同博物館での企画展示
「日本の神々と祭り　～神社とは何か？～」
に関連して行われたもので、
その企画展示は、2006年3月21日（火）～5月7日（日）開催。
これまたきょうみぶか～い！ヽ( ´ー｀)ノ
是非行かねば！

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それにしても驚いたのは、会場の盛況ぶり！
数百人は入るだろうって感じのホールが、３０分前にもう満席・・・！
入れなかった人は、別途準備されたガイダンスルーム（講義室みたいなところ）に
案内されて、自分たちもそっちに行ったのですが、
こちらも、多分１００席くらい在ったと思うけど、満員になりました。
いつもこんななのか・・・？

あと、講演を聴きに来てる人々は、ほぼ１００％、ご高齢の方でした。
５０代がスタートライン、みたいな感じ(；´Д｀)
自分たちは、確実に最年少でした。。。
（ちなみに、３０台前半ですが。。。）

せっかくこういう有意義な話は、もっと若い人が
聴かないといけないんじゃないかなあと思った。


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　あと、せっかくなので、講演の内容メモ。

・荒神谷遺跡で発掘された銅剣は、358本。
　それまで日本全体でも、発掘された銅剣の数は約300本だったので、
　非常に大きな発見。
・銅剣の近くで別途銅鐸と銅矛が発掘されているが、
　銅鐸と銅矛が一緒に出土することはこれまで無かった。
・銅鐸については、近畿地方のものとの類似性があるものがあり、
　近畿地方とのつながりが考えられる。
　（“外縁付紐式（がいえんつきちゅうしき）”のものが、近畿製？
　　　それより古いもの、また近畿製で無いものも有り。）
・銅剣・銅矛については、北九州との類似性があるものがあり、
　北九州地方とのつながりが考えられる。
　（銅剣は、“えぐれ”の位置に特徴がある。
　　出雲製と考えられるものには、絵のところに“×”（しめ）の
　　模様がほられていて（荒神谷では３４３本）銅鐸にも彫られている）

・荒神谷から１２年後、加茂岩倉遺跡で、銅鐸39個が発見される。
　それまで日本全体でも300本台しか発見されていなかったので、
　これも、大発見だった。
　1箇所で発掘された最大数も、それまでは24個。
・銅鐸は、“ひれ”を垂直に立てた状態で発掘された。荒神谷と同じ。
・丁寧に「埋められている」
・大きいの20個の中に、小さいのが入る形で（こちらは19個しか見つからなかったが、
　何かで欠けた可能性がある）、合計39個。
・流水紋と袈裟襷紋が、畿内（河内、大和）との類似

・銅鐸は、「弥生時代の農耕祭祀」に使われていたと言う説があるが、
　そうであれば、その後伝承されたりしていてもいいものだがそういう形跡が無い。
　どうもそうではないのではないか。


・出雲大社は、明治以降の呼び方で、それ以前は杵築大社（きづきのおおやしろ）。
・出雲大社の本殿の造りは、「心の御柱」の周りを正方形に８本の柱が取り囲む「大社造り」で
　出雲地方独特の造り。現在の社殿は、延享元年（1744）から。
　それ以前は、今よりも大きい社殿が建っていたといわれているが、
　実態は定かではない（なかった）
　例）・『口遊（くちずさみ）』（10世紀）の記述
　　　　　『雲太・和二・京三』から
　　　　　（出雲大社が一番大きい。次が奈良の大仏殿（１５丈）、その次が京の太極殿）
　　　・『金輪御造営差図』（千家尊祐氏造。『玉勝間（本居宣長）』にも記載）
　　　　　柱の直径１丈（３メートル）、引橋１町（約１０９メートル）の巨大神殿の記述
・１９９９年、本殿地下を故事で掘り下げたとき、遺構が出てきたため
　発掘開始。
・発掘により、３本の太い木を束ねた巨大な柱の遺構が３つ発掘された。
　昔の社殿の“心御柱”“宇豆（うず）柱”“南東側の柱”の３つに推定される。
・発掘されたものと「金輪御造営差図」とを比べると、
　柱の角度や柱間の距離が微妙に違うため、
　「御造営図」は、発掘された柱より振りか、もしくは記憶に頼って描かれたための違いか。
　どちらにしても、「ばかげた図面」と言われていたものが、「ばかげた」ものでは
　無くなったことは確かである。
・年輪年代測定法が、木の特性により使用できなかったため、
　炭素年代測定法により、心御柱・宇豆柱は1200年代のものと考えられる。
・同時に発掘された土器の考古学的年代は、12世紀後半～13世紀
・文献を調べると、“宝治2年（1248）の遷宮”というものがあり、これが該当すると考えられる。
・柱の遺構などを元に、何人かの建築家に復元図を書いてもらったが、
　人それぞれの大きさ。
　つまり、「１６丈」の社殿があったと（すぐ言いたくなるが）単純にはいえない。
　なお、Ｈ１８年度に新しくできる島根県の「出雲古代歴史博物館」には、
　そのいくつかの案の模型を（一つに絞らず、全部）展示するので、
　皆さんの目で見て考えて欲しい。

・出雲地方に独特の建築様式である「大社造」（“９本柱”）と同様の遺構は
　ほかに無いのか
　↓
　「青木遺跡」（８世紀後半～９世紀のもの）、三田谷遺跡、田和山遺跡、など。
・田和山遺跡では、山頂の「９本柱」の遺構を取り囲んで守るかのように（時代が違うが）、
　弥生の遺跡（集落）がまわりにあるような空間構成になっている。
　９本柱の遺構（の場所）は、山頂とうこともあり、何か特別な意味があった？
　（※注：すみません、この辺私の記憶かなりあやふやです・・・）


講演後、司会の方のコメント（お名前失念・・・関係者の偉い方のはずだが・・・）
・今回の話でも、考古学者の方は本当に慎重に調査・考察を進めているんだと感じました。
・銅鐸は、整然と埋められている状態で発掘されるなど、
「わざと埋められている」ように思う。つまり
　“のこしておいてはいけない理由があった”、と・・・


講演後、質疑応答
Ｑ出雲の社殿は、中央やその他との違いをかたくなに守っているように思う。
　やはり、中央との差別化を図る意図が働いていたのだろうか？
Ａそうではないかという気がします。

Ｑ荒神谷の銅剣・銅鐸類は、山の斜面に埋められていたが、
　農耕祭祀ではないということで、出雲ではあばれ川として恐れられていた
　「斐伊川」を鎮める為のものだったのでしょうか？
Ａ斐伊川は確かに氾濫により流路を頻繁に変えていましたが、
　荒神谷の近くまで来たということはないようです。
　ただ、何らかの関係はあるかもしれません。
（※注：この辺もちょっと私の記憶かなりあやふや・・・）


とりあえず以上で・・・
聞き取り間違い等はご容赦を・・・（修正指摘歓迎。随時直すかも・・・）

『巫女の日』・・・

「３月５日は 『巫女の日』です！！」

・・・なんつって、何かやろうと思ってたんですが、
いつのまにか６日に・・・
ほんと時間の過ぎるのってはやいね・・・

とりあえず何もしないのもアレなので
頑張って巫女さん描こうと思ったのですが、
ノープランで始めたため、よくわからないモノに・・・(；つД｀)
とりあえず、早朝っぽい感じということで・・・
ちなみに、これまたgooのおえかきツール使用。

・　・　・

ところで、『巫女の日』というものは、残念ながら公的には無いようです(；´Д｀)。
３月５日が『巫女の日』ってのは、思いつき。
もちろん単なる語呂あわせ（３・５→ミコ）。
だれでも思いつきますね。。。

ちなみに『巫女の日』をネットで検索してみたら、結構なヒット件数！（ｗ
やっぱり公的には存在しなかったものの、
個人レベルでは、「３月５日を記念日にしよう」という動きとか、
または３月５日にイベントが開催されてたりとか、
そういう先人達の活動は実はかなり以前からあるようでした。知りませんでした・・・