・・・ってコトで！！
予告通り！！
「元旦」の「一応！爽やかな雰囲気」と一線を画した・・・
「正月らしからぬ」
「おめでたい雰囲気」をぶち壊す
「二発目の記事♡」
・・・を書き綴っていきたいと思いま～～～す。。。(=￣∇￣=) ﾆﾔﾆﾔ～♪
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えっと。。。
「２０２２年 二発目のテーマ」は・・・
【浄土真宗親鸞会（親鸞学徒）のお正月】
についてです！！(￣ー￣)ゞ－☆ ビシッ!
まず最初に！！
わたくし「れおん」は「１９９５年～２０２０年の８月末」まで「浄土真宗親鸞会」に在籍していました。。。
で！！
そこでは「絶対に言ってはならない言葉」っつ～のがいくつかありまして。。。
そのうちの１つに・・・
「親鸞学徒」は・・・
「お正月」に「明けましておめでとう」と言ってはならない！！
というモノがあるのですが。。。Σ(￣ロ￣lll)ｶﾞｰﾝ
まぁ、「明けましておめでとう」がダメなら「HAPPY NEW YEAR」も当然「ＮＧワード」になるワケで・・・。
「親鸞学徒」は必ず「謹賀新年」かもしくは「賀正」を使うように！！(｀･д･´)ノ
・・・と、
そのように「学生時代」から「学生部の講師の方」やら「高森Ｍ氏の座談会あたり」で、
めっちゃくちゃ「指導」を受けてきました。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
工ｴー=͟͟͞͞(꒪ᗜ꒪ ‧̣̥̇)!? なんで？
・・・って、理由はカンタン！！
「後生は一大事」だからさ。。。(ー∀ー；)ｱｾｱｾ･･･
「浄土真宗親鸞会」では、
「善因善果（善因楽果）」「悪因悪果（悪因苦果）」
そして、上述プラス「自因自果」と教えられ・・・
「今生で罪悪を造りどおしの私たちは、一息切れれば、死後に大変な苦しみを受けることになる！！」
というコトで！！
「ご法話」のときには「臨済宗大徳寺禅僧 一休宗純」の「短歌」を出されて！！
「門松や（は） 冥土の旅の 一里塚 めでたくもあり めでたくもなし」
・・・と「高森会長」から畳みかけられ。。。
↓↓↓↓↓
世間では、新年を迎えると「お祝いムード」で、
「明けましておめでとう♡(≧∇≦)ノ」
・・・とは、言ってはいるけれど。。。
「元旦の門松」ってのは、
「一年」そして「また一年」・・・と、着々と「死に近づく」
「冥土の旅（死後の世界）」への「道程の目印」
なんだから！！
アンタたちは、ソレわかって言ってんの？
アンタたちは、ソレのどこがおめでたいの？
・・・という「キョーレツな皮肉だよ！」
・・・と説明をした後に。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
((・・・ここからは「高森会長」お決まりの。。。))
「だから君たちはダメなんだー！！Σ(`△´#)ｺﾘｬ!」
・・・と、壇上から参詣者を見下ろして叱咤するパターンに入るんですよねぇ。。。(－ω－；)
（ ＾ω＾）・・・。
そんでもって！！
ここからは、さらにエスカレートしちゃってさ。。。((((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸﾌﾞﾙ
なぜか「信心決定」したヒト以外は「おめでとうございます」と言ってはならない！！
と「会員さん」には「極端な言論統制」を強いて。。。Σ(￣ロ￣lll)ｶﾞｰﾝ
逆に！！
「元旦や おめでたいとは 金剛の 信を獲たる 人にこそあれ」
と言えるのは、「唯一無二の善知識」の「高森会長」だけだ～ぁ！！
と「高森会長」には「極端な賛美」をして。。(lll-ω-)ｽﾞｰﾝ
そうやって「親鸞会」で叱られ続けた「親鸞会」の「会員さん」は？・・・というと、
↓↓↓↓↓
「お正月」という日は！！
「まだ信心決定できない」「この身を懺悔」する「一里塚」とし、
とにかく「信心決定」するために！！
さらに「無常」と「罪悪」を取り詰めて「自身の機を責めて救われよう！」
と、常に悲壮感漂う「切羽詰まった人たちの集団」となっていったんだよなぁ。。。
・・・ってな感じで。。。
過去の「れおん」自身を振り返ってみると・・・
まぁ、だいたいの会員さんは、そんな似たような心境だったと記憶しています。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
・・・・・・・・・・・。
・・・・・・・・・・・。
（ ＾ω＾）・・・。って、やべっ！
ついつい「昔を思い出して」話が脱線してしまいました。。。
えっと・・・。
「高森会長」の「壇上からの叱咤」はとりあえず置いておいて・・・。
ここからが「本題」です！！(`・ω・́)ゞ
「一休宗純の短歌」そして「高森会長のご法話」・・・の、
「門松や 冥土の旅の 一里塚 めでたくもあり めでたくもなし」
は、正しいのか正しくないのか？ と言えば・・・
もちろん！！
・・・ってか当然のコトながら！！
そのとおり！！
でございますよ・・・。,,,(￣^￣゜)
そして、ぐうの音も出ないっす・・・。( ；∀；)ノ
そんな、どうしようもない「わたし自身」ですよ。。。|||(-_-；)||||||どよ～ん
|||＿|￣|○i|||| ｽﾞｰﾝ…
じゃぁ！！
「「親鸞会」の「後生の一大事」は間違ってないじゃん？」
「「親鸞会」の「教義」は、ゼンゼン問題ないよね？」
・・・って、言われると。。。
う～～～ん・・・。
そこは、また、ビミョーなところでさ。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
じつは、「この件の論点」は【教義の内容】じゃなくってさ。。。
「親鸞会」の「高森会長」の間違いの「本質」は！！
「後生の一大事」が「正しいか？正しくないか？」
ではなく
「後生の一大事」を「誰に説くか？」
・・・が「ずれているところ」なんですよ。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
なので、結論は。。。
「高森会長」は「後生の一大事」を説く相手がわかっていない！
すなわち
「高森会長」は「対機説法」のけじめがついていない！
ってコトなんだよねぇ。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
だってさ。。。
「重要」だから「れおん」は何度も言うけれど・・・
「仏教全般に通じる大前提」として！！
すべての人に
「後生に大変な一大事がある」のは「まぎれもない事実」
なのよ。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
「死ぬ」原因は「病気」や「事故」じゃないのよ。。。
「死ぬ」原因は「生まれたコト」なのよ。。。
それって「全生物」が対象じゃん！！
もう、これは、どうしようもないコトなのよ。。。( ；∀；)ノ
だから・・・
「門松や 冥土の旅の 一里塚 めでたくもあり めでたくもなし」
・・・もそのとおりだし。。。
「元旦や おめでたいとは 金剛の 信を獲たる 人にこそあれ」
・・・もそのとおり。。。
でも・・・。
「じゃぁ、やみくもに「後生の一大事」説けばよいのか？」
・・・って言われると、やっぱり、そうじゃないんだよなぁ。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
・・・って言うのはさ。。。
「浄土真宗親鸞会」の「熱心な」「会員さん」ってのはさ。。。
もう「後生の一大事」が「我がゴト」となって！！
「なんとか助かりたくて」「必死になっているヒトたち」だからさ。。。
そういうヒトには・・・
【助からない私の姿】「後生の一大事」（機）
じゃなくって、
【必ず助ける弥陀の本願成就】「弥陀のお救い」（法）
を説かなきゃならない！ んだよ。。。
「後生の一大事」が「我がゴト」となって「苦しんでいるヒト」に、
門松は冥土の旅の一里塚だー！！
めでたくもありめでたくもなしだー！！(｀･д･´)ノ
・・・って、お説教を繰り返すのは。。。
もうこの先は「堂々巡り」だよ。。。
それは「ただの迷走」そして「ただの機責め」。。。
「機責めの延長線上」に「弥陀のお救い」はないし・・・
それにはもう・・・意味がない・・・。( ；∀；)ノ
だから！！「親鸞会教義」は！！
「入口」はあっても「出口」がないんだよ！！( ；∀；)ノ
それは「親鸞聖人の説かれる弥陀のお救い」じゃないんだよ。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
((「ファミコン」の「スーパーマリオブラザーズ」「７－４面」の「無限ループ」っす。。。( ；∀；)ノ))
だからさ。。。
「門松や冥土の旅の一里塚 めでたくもありめでたくもなし」
・・・の「短歌」はさ。。。
「誰が対象か？」ってコトが重要なんだ。。。
これはさ。。。
「この世さえ楽しければ、ど～なってもいいよ～♡」
・・・っつー「快楽主義」の「闡提の機」に言っているんだよ。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
だから「仏教を聞き初め」の「ご縁の浅いヒト」には、
「後生の一大事」を大いに説けばイイ！んだよ。。。
そこは「浄土真宗親鸞会」は「正しい」んだよ。。。
まぁ、「浄土真宗親鸞会」の「大学でのステルス布教」は「詐欺行為」だから「ＮＧ」なんだけれど・・・。
でも・・・。
「浄土真宗親鸞会」の「新入生勧誘合宿の内容」は、もう、仏法を聞く導入部としてはカンペキだよ。。。
「れおん」は・・・
「浄土真宗親鸞会」の「大学のサークル勧誘のマニュアル」はさ、
今でも、あれは「カンペキな布教プログラム」だったと思っているよ。。。
あれがなかったら、今ごろ・・・
「後生の一大事を気にしない」で！
「こ～んなノリ♡」のまま「遊び惚けていた♡」
からさ。。。Σ(￣ロ￣lll)ｶﾞｰﾝ
そんでもって！！
「本願寺」の「お坊さん」も、ここだけは「親鸞会」を見習ったほうがイイと思うぞ！！
(๑•̀ㅂ•́)و✧✧＜ 葬式・法事仏教だけじゃダメだぞ～！！
でも！！
もう「後生の一大事」が「我がゴト」で！！
「地獄に堕ちるコトが苦しくて苦しくて、なんとか助かりたいヒト」にはさ、
もう「後生の一大事」は「説く必要がない」んだよ。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
だってさ。。。
極端な話でさ・・・
今、臨終を迎えるヒトに！
あなたは「後生の一大事」を説きますかねー？
今、死んでいくヒトに！
「アンタは罪悪造って地獄だよ！」って言いますかねー？
・・・・・・・・・・・。
・・・って、そんなコト言うワケないよね。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
・・・・・・・・・・・。
うん。。。
だから、まぁ、そういうコトなんですよ。。。
そこが「高森会長」の間違いなんですよ。。。
・・・・・・・・・・・。
ってか、「「間違い」っていう言い方」は、ちょっとニュアンスが違うかなぁ。。。(￣▽￣;)ノ
「れおん」が思うには。。。
あのヒト（高森会長）って・・・おそらく。。。
結局は「本当の弥陀のお救い」がわからなかったから、
「後生は一大事！」しか言えなかったんだよなぁ。。。
・・・と、確信しております！！(*￣◇￣)b ｸﾞｯ♪
なぜなら。。。(￣∇￣+) ｷﾗ～ﾝ♪
本当の「他力信心のヒト」ってのはさ。。。
「機」と「法」のけじめがついているからさ。。。
こういう「間違い」は、まずしないんだよねぇ。。。(￣▽￣)ｖ
（ ＾ω＾）・・・・・。
・・・ってコトで！！
((最後にすこ～し脱線します。。。(^▽^;)ノ))
「親鸞会」を脱会したヒトの中には・・・
「全ての人間が「極悪人」というわけではありません。」
「善人もいれば悪人もいるというのが人間の世界です。」
「そのため全ての人が等しく地獄へ落ちるとは説かれていません。」
・・・という
「後生の一大事」は「誰のコトを言われた」のか？
・・・が、まったくわからず救われてしまった
「素っ頓狂な他力信心のヒト」
・・・もいらっしゃるみたいですが・・・。Σ(￣ロ￣lll)ｶﾞｰﾝ
「弥陀五思惟の願」（法）も！！
「それほどの業をもちける身（後生の一大事）」（機）も！！
「わたし一人」がためなりけり！！
ですぞ！！(*`・ω・)ゞ
なので、これがわかっていない「素っ頓狂な他力信心の行者さん」にとっては、
「全ての人間が「極悪人」というわけではありません。」
・・・って言っちゃう時点で、「後生の一大事」が「すでに他人事」で。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
「善人もいれば悪人もいるというのが人間の世界です。」
・・・の、「善悪の判断基準」が「すでに自力目線」で。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
「そのため全ての人が等しく地獄へ落ちるとは説かれていません。」
・・・の「他力信心のお味わい」が「すでに完全な自己都合」になっている・・・んですよねぇ。。。( ；∀；)ノ
╮(︶﹏︶")╭ ﾊｧ…
・・・ってコトで、「後生の一大事」も「他人事」なら
「弥陀のお救い」も「他人事」。。。( ；∀；)ノ
た～くさんの「お聖教」を読んで、いろ～んな「お言葉」を知っていても。。。
その「お言葉」を「他人事」で読んだり聞いたりしているから、
「れおん」には、や～っぱり、こんな感じ見えてしまうんですよねぇ。。。(^▽^;)ノ
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
・・・・・・・・・・。
シーー(￣、￣*)ーーン・・・。
なんつーか・・・
「経・論・釈」の「お言葉」に「似せて」はいるんだけれど。。。
結局は「自分」→「他人」で物事を捉えているから。。。
「他力信心」に見せかけた「自力信心」で。。。
なんつーか・・・
「れおん」にとっては、それは・・・
「かげろう信心」とか「蜃気楼信心」
・・・のように見えてしまうんですよねぇ。。。(´・ω・｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ
やっぱり・・・「阿弥陀様のお救い」に出遇うまでには、
「親鸞会の中」も！「親鸞会の外」も！
いろ～んなトラップがあるなぁ・・・と、しみじみ感じてしまいましたとさ。。。
『ああ、弘誓の強縁、多生にも値ひがたく、真実の浄信、億劫にも獲がたし。
たまたま行信を獲ば、遠く宿縁を慶べ。』（親鸞聖人 教行信証総序）
・・・・・・・・・・・。
じつは・・・。
「縁」って、すっごく大事！なんだよね～。。。( ；∀；)ノ
今まで・・・「紆余曲折」あったけれど・・・。
「れおん」は、なんの「縁」あってか、
いろ～んな方々のお導きで、本当の「阿弥陀様のお救い」出遇うコトができて、
マジで良かったっす。。。( ；∀；)ノ
・・・ってか、今思うと、
すげぇ「障害物競走」だったよなぁ。。。Σ(￣ロ￣lll)ｶﾞｰﾝ
・・・としみじみ感じましたとさ。。。(^▽^;)ノ
なもあみだぶつ ⤵ ;;(∩´～`∩);;