＜輸血拒否＞でも、１５歳未満の患者には輸血強要

［思想・信条］： 宗教 エホバの証人 輸血

親拒んでも１５歳未満輸血、信仰より救命優先…学会指針案 （読売新聞） 6月24日3時11分配信
【記事抜粋】　信仰上の理由で輸血を拒否する「エホバの証人」信者への輸血について、日本輸血・細胞治療学会など関連５学会の合同委員会（座長＝大戸斉・福島県立医大教授）は、１５歳未満の患者に対しては、信者である親が拒否しても救命を優先して輸血を行うとする指針の素案をまとめた。　◆ 「信教の自由」と「生命の尊重」のどちらを優先するかで悩む医療現場の要請に応えて検討を始め、「自己決定能力が未熟な１５歳未満への輸血拒否は、親権の乱用に当たる」と判断した。　◆ 合同委員会はこのほか、日本外科学会、日本小児科学会、日本麻酔科学会、日本産科婦人科学会の国内主要学会で組織。年内に共通指針としてまとめる。
［記事全文］

＜例１：仏つくって魂入れず＞
仏教徒である親しい友人の家に出向いて 立派な仏壇の中を見せて貰ったとき、 その中身の意味が判らないので 誰にでも判るクリスマス・デコレーション（装飾）よろしく派手に飾り立てて喜んでもらおう（サプライズ） と、 中身を勝手に入れ替えたり、スプレー等で塗り替えたりしたとき、 私はいつまで友人のままでいられるだろうか？

親しかった私の友人は メチャクチャにされた仏壇に向かって手を合わせるだろうか？

＜例２：強姦されて妊娠しても 『産みなさい！』＞
命とは尊いもの。 結婚直前で最高に幸せ気分の時、 婚約者とデート中に襲われ、 見知らぬ男との子を身ごもってしまったとき、 「生命の尊重」を理由に 『二人はそのまま結婚し、授かった子どもも自分たちの子として産み育てなさい』 と、医師は教え諭すのだろうか？

去ってしまった（元）婚約者と引き替えに、生まれた新しい命を 母としての歓び だけで育て上げられるものだろうか？　大好きな婚約者の眼前で 強姦した男に 妻として嫁ぎ 人生を共に歩めるものだろうか？

＜思想・信条の自由と『尊厳死』＞
たとえ 輸血で命が助かったとしても、 その後共に暮す 家族（親権者）の心を殺すのでは 何の為の医療か？　肉体は救っても ヒトのこころを殺すのが 医療従事者の権利・義務なのだろうか？
あまりにも 安易な 仲良しグループの結論 だと思うが．．．。

ちなみに 私は どんなに説得を続けても 本人の意志が固ければ（特に宗教的信条であれば） 尊厳死 として認める。　責任を持って しっかり見送る 事で、 当人の尊厳 を守る。　それが いのち と向き合う事、つき合う事だ。

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