古事記 上つ巻 現代語訳 四
古事記 上つ巻 天地の創成
読み下し文
（天地の創成）天地初めて發くる時、高天原に成りませる神の名は、天之御中主神。次に高御産巣日神。次に神産巣日神。この三柱の神は、みな獨神と成りまして、身を隱したまふ。次に国稚く、浮ける脂の如くして、海月なす漂えるときに、葦牙の如く萌え騰る物によりて、成りませる神の名は、宇摩志阿斯訶備比古遲神。次に天之常立神。この二柱の神も、みな獨神と成りまして、身を隱したまふ。上の件、五柱の神は、別天つ神。次に成りませる神の名は、国之常立神。次に豊雲野神。この二柱の神も、獨神と成りまして、身を隱したまる。次に成りませる神の名は、宇比地迩神。次に妹須比智迩神。次に角杙神。次に妹活杙神。次に意富斗能地神。次に妹大斗乃辨神。次に淤母陀流神。次に妹阿夜訶志古泥神。次に伊邪那岐神。次に妹伊邪那美神。上の件、国之常立神より以下、伊邪那美神より以前を、并せて神世七代と称う。上の二柱の独神はおのもおのも一代と云ふ。次に双べる十の神はおのもおのも二の神を合はせて一代と云ふ。
現代語訳
天地の創成
天地（あめつち）が、初めてひらいた時、高天原（たかまがはら）に出現した神の名は、天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）。次に高御産巣日神（たかみむすびのかみ）。次に神産巣日神（かみむすびのかみ）。
この三柱の神は、みな独神と成りまして、身を隱しました。
次に国は若く、浮かぶ脂の如くして、海月（くらげ）のように漂っていたときに、葦牙（あしかび）の如く、萌え騰（あが）る物によって、出現した神の名は、宇摩志阿斯訶備比古遲神（うましあしかびひこぢのかみ）。次に天之常立神（あめのとこたちのかみ）。
この二柱の神も、みな独神と成りまして、身を隱しました。
上の件（くだり）、五柱の神は、別天（ことあま）つ神です。
次に出現した神の名は、国之常立神（くにのとこたちのかみ）。次に豊雲野神（とよくもののかみ）。
この二柱の神も、独神となりまして、身を隱しました。
次に出現した神の名は、宇比地迩神（うひぢにのかみ）。次に妹須比智迩神（いもすひちにのかみ）。次に角杙神（つのぐいのかみ）。次に妹活杙神（いもいくぐいのかみ）。次に意富斗能地神（おおとのぢのかみ）。次に妹大斗乃辨神（いもおおとのべのかみ）。次に淤母陀流神（おもだるのかみ）。次に妹阿夜訶志古泥神（いもあやかしこねのかみ）。次に伊邪那岐神（いざなぎのかみ）。次に妹伊邪那美神（いもいざなみのみのかみ）。
上の件、国之常立神より以下、伊邪那美神より以前を、あわせて神世七代と称う。
上の二柱の独神はおのおの一代といいます。次にならべる十の神は、おのおの二つの神を合はせて一代といいます。
・葦牙（あしかび）
葦の若芽。若い葦。あしづの
現代語訳（ゆる～っと）
天地の創成
この三柱の神は、みな単独神として現れ、姿を隠していました。
次に国土は幼く、水に浮かぶ脂のようで、くらげのように漂っていた時に、葦の若芽ように、萌えあがった物があり、そこから出現した神の名は、宇摩志阿斯訶備比古遲神。次に天之常立神。
この二柱の神も、みな単独神として現れ、姿を隠していました。
以上の、五柱の神は、特別な天つ神です。
この二柱の神も、単独神として現れ、姿を隠していました。
以上の、国之常立神より以下、伊邪那美神より以前を、あわせて神世七代といいます。
上記の二柱の単独神・国之常立神。次に豊雲野神は、それぞれ一代といいます。次に男女一対の十の神は、それぞれ1組で一代といいます。
明日に続きます。
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