陶磁器文化と結びつきが強い日本の文化と言えば？
賢明な人はすぐ分かると思います。
答えは、茶道ですね。
そして、茶道と言えば、千利休。
僕は千利休という人物は、偉大なるアートディレクター、文化的な戦略家だったと思うんですね。
彼は秀吉にぴったりとくっついて、彼が統治する世のある種の文化的ディレクター役を務めた。
秀吉は、日本を統治します。でも日本は狭くて領土が限られてるから、
アッという間に制覇する土地がなくなってしまった。
そして、秀吉は朝鮮への出兵を計ります。
戦国の世は、殊勲を上げた武将に、土地を報酬として渡していました。
狭い日本だと、武将に渡す土地がすぐに底を尽いてしまうので、
どこか他の地に目を向けないといけなかったわけですね。
ところが、この出兵に対して千利休は「止めた方がいい」と忠告していたんですよ。
で、何を思いついたかというと、朝鮮人が使っていた茶碗に目をつけた。
日常使っていた茶碗です。それで、国の替わりに茶碗を贈呈するんですよ。
「そなたは良い働きをしたな。だから、この茶碗を授けよう」と。
だから、土地と同等のものとして、茶碗にスゴい値段が付いてしまったんです。
茶碗をもらった武将が、別の武将に茶碗を見せる。
すると見せられた方は、その茶碗がどれほどの土地の価値を持つのか気にしてしまう。
それで、モノを見ると「いかほどのものか？」と思考が働くようになってしまった。
だから、モノを見て、すぐに「これいくら？」と金額を聞いて判断を下すという、
日本人特有の気質が芽生えたのは、この茶碗と土地の話が背景にあったからと僕は思います。
海外の美術館の館長がよくおっしゃるんですが、
やはり日本人は、絵画を見たら「これはいくら？」と尋ねることが多いそうです。
日本の美術商の人も、すぐにアートをお金に換算する。
これだから、日本の現代美術は伸び悩んでいるんですよ。
なんでもかんでも「これいくら？」と価格を気にする日本人。
モノの価値を価格で捉えてしまう習性が、しっかり染み付いてしまってますが、
ユダヤ人にとって、価値が一番高いモノは、
目に見える物質的なモノではなく、知識（ナレッジメント）だと言います。
だから、教育をスゴく大事にしているし、賢い。頭の中のものは盗まれませんね。
ノーベル賞受賞者はユダヤ系の人が圧倒的ですよね。
少数民族なのに、驚くべきことですよ。
ちなみにユダヤ人は、これまでまったく価値のなかったものに価値を付けた。
それは美術作品や、ダイヤモンドなどの宝飾品ですね。これらの世界市場は、彼らが牛耳ってますね。
知識に長けているので、誰もが見向きをしなかった分野に進出し、
ひとつの文化を作り上げてしまう。
日本や中国などには、いい美術作品がなかったように見られていたんですが、
ユダヤ人は南画や北画とかの絵画の世界に憧れを持ってくれた。それと陶磁器。
そして、日本刺繍や織物、漆塗りにも興味を持ったようです。
「kz-arita」伝統技術と先端的な医用工学的デザインを融合させた、
グリップ性の高い、人間工学に基づいたデザイン。
グリップの前方は楕円、後方は円のかたちに垂直にカット、
手が滑り落ちない構造・構成。
使用者の手の中心と、シャフトの中心が重なる体重中心設計を採用。
グリップ中央の膨らみは、手のひらのカーブと合致。
グリップの下の陶磁器はプラチナ加飾。
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