はだれ雪

こんばんは。

12、13日は教区の勧学院研修会でした。
もともとは京都大本山・妙顕寺さまで開かれていた研修会でしたが、12年前に教区行事を京都一局にしないという事から大阪市管区での開催となりました。
その折から会場設営、宿泊手配、食事手配などにずっと携わってきました。
来年の任期満了に伴い、わたしが携わる勧学院研修会もこれが最後になりました。
来年以降は、一参加者として聴講させてもらいます。


さて、今日12月14日は何の日？と尋ねられて「赤穂浪士」を思い浮かべた方は、正しい昭和の日本人だと思います（笑）
かく言うわたしは小学生の頃から「忠臣蔵」が大好きで、中学生の頃には「四十七士」全員の名前を言えたくらいです。
それだけにかなりの数の「赤穂浪士」ものを読みましたし、ドラマや映画も見てきました。

昨年12月23日、いきなりの悲風に心が折れそうになりました。
作家葉室麟さん、享年67歳。
大好きな作家でした。
彼の作品には何度か「赤穂浪士」が関わってきます。
「はだれ雪」（角川文庫）はまさにかつてない「忠臣蔵」。


ひとがこの世に残す最後の言葉とは。最後の思いとは。
葉室さんの「生」への思いが感じられます。

このくだりも好きなんです。


公弁法親王はなおも厳かな表情で、
「もともと、ひとは生まれながらに正しき者と悪しき者に分かれておるわけではない。ひとりの身のうちに正しさと悪しきものが、ともにあるのや。ひとの悪を取り去ろうとしても、腕一本、足一本をもぎ取るくらいのもので、仮にそうしたにしても、手足を引き裂かれて残った身には、また悪心が生じる。それがひとの業というものなんや」
と話した。
「ひとの悪は裁けぬと仰せでございましょうか」
吉保は問いかける眼差しを公弁法親王に向けた。
「法で裁けるのはひとの行いだけや。ひとの正しさも悪も法によって裁くことはできぬ」
「それでは天下に悪行が横行しましょう」
額に汗を浮かべながら、吉保は抗うように言った。
「それを悪行やと誰が決めるのや。おのれの正しさを言い募る者はやがて悪に転じ、おのれの悪を知る者にはやがて正しき道が開かれよう。政事をする者は思い上がらず、ひとの正しさ、悪に沿うて、導くことや。法で裁くだけなら、政事などいらん。高札場に法の条文を張り出しておくだけですむのやないか」
公弁法親王は吉保を見据えた。

葉室麟「はだれ雪」より

この作品にはかつてない「忠臣蔵」がえがかれています。