20171220

絶対自由の存在感は、己を捨てた時、
己が誠になった時、肯定せられるものである。仏教は消極・積極の二面があり、
初めは消極から入って後には積極に出る。
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語る鈴木大拙講演集①
禅者の他力論



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西田文郎先生の積極的無欲、西郷南洲さんの敬天愛人、山富浩司先生のちくわ状態
たぶん、共通点があるのではないか。。
と感じてます。