'思い出のコスプレフェスティバル'を

천연염색

伝統楽器9


보성.천연염색自然染め9

보성 녹차탕.海水、緑茶風呂
10

​득량역 추억의 거리 . 보는 것을 넘어 실제로 체험해보고 즐길수있는 7080득량
5월1일부터 S트레인 남도해양관광열차에 7080추억의 카페객차를 운영한다고 하니 S트레인을 이용해
득량역을 여행한다면 여행의 시작부터 끝까지 추억속으로 갈수있읍니다.


​ ​得良駅思い出の町

見るのを越えて、実際に体験してみて楽しむことができる7080年代の得良駅思い出の町。
5月1日からS・トレイン南道海洋観光列車に7080思い出のカフェ客車を運営し
S・トレインを利用して
得良駅への旅行は
始まりから最後まで思い出の中に行けるコースとして
人気をあつめています。
​

得良駅に行き方
​
ソウルでは、龍山駅でKTXに乗って順天駅まで移動して30分ぐらい待った後、ムグンファ号に乗り換えなければならない(所要時間約3時間、1 万6千ウォン)。ムグンファ号直行便はソウル駅で1日に1度、9時20分に出発する(所要時間約6時間、二万7千百ウォン)。釜山ではS・トレインを利用した南道海岸観光列車が1日1回運行している。





昔の喫茶店



旅行日程を釜山駅からだと

午前8時20分に出発、亀浦、三浪津、陣営、昌原(チャンウォン)中央(チュンアン)、馬山(マサン)、晋州駅などを経て、'思い出の町得良駅'に到着する。


コレイルは5月2~31日まで、全羅南道宝城郡得良駅に1970年代をテーマに'思い出村'

'思い出のコスプレフェスティバル'を開催する。

1970年代をテーマにした父親の世代の香水や復古をコンセプトに思い出のギョリョンボク、ローラー場、床屋、喫茶店など多様なコンテンツを体験しながら、思い出の写真を残すことができる特別な機会を提供する予定だ。

また、得良駅周辺には鉄の輪、ゴムひも、くい打ちなど10種類余りの昔の思い出を呼び起こす660平方メートル規模の思い出の遊び体験場が造成される。
さらに、宝城茶畑ので有名な'大韓多元'を訪問する。 '大韓多元'は、国内で最も規模が大きく景観が美しく、各種ドラマやCF撮影地として有名、国内外の観光客が多く訪れている。
世界5代沿岸湿地であり、国内最大、葦の群落地で有名な'順天湾の生態公園'も訪問する。 広々としたゲッポルと順天湾の象徴である美しく幻想のスタイルの水路が大きな感動を伝えてくれる。

구癒しの自然村


韓国緑茶祭り 8

韓国桜祭り自然村 ボソン 5

韓国 最南郷海水風呂、海水プール 6



"다향  대축제 정심악기원의
전통옻칠공예 체험" を 9


お問い合わせ
dreambosung@gmail.com

韓国花見は何処へ？

강릉관광전국사진공모전 수상작 김건일 작가의 경포대 야경

■화개장터벚꽃축제(4월3일~5일)

화개장터벚꽃축제는 경남 하동군 화개면 119지역대를 중심으로 열린다. ‘십 리 벚꽃’으로 잘 알려진 화개의 꽃길은 청춘 남녀가 두 손을 꼭 잡고 걸으면 백년해로한다고 하여 ‘혼례길’이라고도 한다. 하얀 눈처럼 피어난 벚꽃은 섬진청류와 화개동천 25㎞ 구간을 아름답게 수놓아 새봄의 정취를 즐길 수 있는 화사한 볼거리를 제공한다. 화개마을 사람들이 직접 딴 지리산의 향긋한 봄나물을 맛볼 수 있고, 은어회, 재첩국, 참게탕 등도 꼭 먹어볼 별미다.

문의 하동군 화개면 청년회 ☎055-883-5715(화개면 청년회), 1588-3186(관광안내콜센터)


롯데월드 석촌호수 벚꽃

■경포대 벚꽃축제(4월3일~10일)

경포대 벚꽃축제는 매년 4월초 중순경 경포대(도지방유형문화재 제6호) 일원과 경포호수를 둘러싼 4.3㎞ 둘레의 벚꽃길에서 열린다. 벚꽃 뿐만 아니라 개나리, 수선화등 아기자기한 작은 꽃들이 꽃 세상을 이룬다. 경포대 진입로 3㎞에 걸쳐 경연, 전시 등의 다양한 문화 행사를 즐길 수 있다.

문의 강릉시 관광과 ☎033-640-5807


서울 성동구 응봉산에서 열린 개나리 축제에 참가한 어린이들이 활짝 핀 개나리를 배경으로 그림 그리기와 글짓기를 하고 있다. 강윤중 기자

■석촌호수 벚꽃축제(4월10일~12일)

서울 송파구 잠실로 일원에서 열리는 석촌호수 벚꽃축제는 벚꽃과 석촌호수의 자연환경이 어우러지는 축제다. 벚꽃축제 기간 동안 콘서트 등 무대공연을 비롯해 캐리커쳐, 페이스페인팅, 벚꽃 그리기 등 볼거리와 놀거리가 다양하게 마련되어 있다.

문의 송파구 ☎02-2147-2800



■응봉산 개나리축제(4월3일~5일)

서울 성동구 응봉동과 금호4가동에 걸쳐 있는 응봉산은 동네 뒷산이지만 서울의 대표적인 개나리 명소다. 올해로 18회를 맞이하는 개나리축제는 응봉산 팔각정을 중심으로 초등학생 대상 그림그리기 대회와 가족 백일장이 열리고, 힐링콘서트 등도 마련됐다. 캘리그라피 가훈써주기, 페이스 페인팅, 쿠키만들기 등 가족 단위로 즐길거리가 많다.

문의 성동구청 문화체육과 ☎02-2286-5206


노랗게 산수유가 핀 경기도 이천시 도립마을.

■삼척 맹방유채꽃축제(4월10일~19일)

삼척 맹방유채꽃축제는 강원도 삼척시 근덕면 상맹방리 일대에서 열린다. 유채꽃과 벚꽃, 동해안의 쪽빛 바다가 어우러진 축제장에서 봄내음을 물씬 느낄 수 있다. 친환경 맹방 싱싱딸기 수확체험을 비롯해 해양레일바이크, 대금굴, 환선굴, 해신당 공원, 죽서루 등 볼거리도 풍부하다.

문의 맹방유채꽃축제추진위원회 삼척시 농업정책과 ☎033-570-3372


여수시 제공

■이천백사 산수유꽃축제(4월3~5일)

이천백사 산수유꽃축제는 수도권 최대 봄꽃 축제로 이천시 백사면 도립리, 경사리, 송마리 등 산수유 마을에서 열린다. 산수유마을은 조선시대 중종 14년(1519년) 기묘사화 당시 화를 피해 낙향한 신진사류 엄용순 등 선비 6명이 마을에 모여 살면서 산수유나무를 심은 것에 기원한다. 지금은 100년 이상된 산수유 고목 1만7000여그루에서 피어난 노란 산수유 꽃물결이 장관을 이룬다.

원적산 낙수제와 영원사를 돌아오는 5.3㎞ 구간의 산수유 둘레길에서 호젓하게 산책을 하며 산수유 꽃을 관람할 수 있다. 축제장과 산수유 둘레길 등 곳곳에서 사진·사생대회 수상작품 전시회, 전통놀이 체험, 버들피리만들기, 두부만들기 등 다양한 전시·체험행사가 열린다. 산수유를 이용해 빵과 비누를 만들고 산수유로 만든 막걸리와 한과, 가래떡 등을 맛볼 수 있는 산수유 특별코너가 축제기간 내내 운영된다.

江陵観光展国史真空のボセン受賞作キムゴンイル作家の鏡浦台夜景

■、花開(ファゲ)市場桜フェスティバル(4月3日~5日)

ウァゲ市場の桜祭りは慶尚南道河東郡花開面119ジヨクデを中心に開かれる。'十里桜'でよく知られたウァゲの花道は若い男女が手をしっかり握って歩けば百年偕老したとして'婚礼道'とも言う.白い雪のように咲いた桜は、蟾津江清流と花開洞100025キロ区間をきれいに飾って、新春の情趣が楽しめる、華奢な見どころを提供する。ウァゲの町の人々が直接取った智異山の芳しい春の山菜を味わうことができ、鮎の刺身、シジミ汁、チャムゲタンなどもぜひ食べて見る格別だ。

お問い合わせ河東郡花開面青年会☎055-883-5715(花開面青年会)、1588-3186(観光案内コールセンター)


ロッテワールドの石村(ソクチョン)湖桜

■の鏡浦台桜フェスティバル(4月3日~10日)

鏡浦台桜花祭りは毎年4月初め、半ば頃に鏡浦台(ドジバン有形文化財第6号)の一員と警砲湖をめぐる4.3キロの周辺に桜道で開かれる。桜だけでなく、レンギョウ、水仙など細やかな小さな花が花世の中が叶えられる鏡浦台の進入路3キロにわたって競演、展示等の様々な文化行事を楽しむことができる。

お問い合わせ江陵市観光と☎033-640-5807


ソウル城東区(ソンドング)ウンボン山で開かれたレンギョウ祭りに参加した子どもたちが満開したレンギョウを背景に絵を描くことと作文をしている。カンユンジュン記者

■の石村(ソクチョン)湖桜祭り(4月10日~12日)

ソウル松坡区蚕室(チャムシル)で一元で開かれる石村湖桜祭りは桜と石村(ソクチョン)湖の自然環境が調和する祭りである。桜祭りの期間の間コンサートなど舞台公演をはじめ、カリカチュア、フェイスペインティング、桜を描くことなど見どころと遊びどころが多様に用意されている。

お問い合わせ松坡区☎02-2147-2800



■ウンボン山のレンギョウ祭り(4月3日~5日)

ソウル城東区鷹峰洞と錦湖(クムホ)4街洞にわたっているウンボン山は、町内の後方の山だが、ソウルの代表的なレンギョウの名所だ。今年で18回を迎えるレンギョウ祭りはウンボン山の八角亭を中心に小学生対象の絵を描く大会と家族の作文コンテストが開かれて、ヒーリングコンサートなども設けられた。








お問い合わせサンシュユ花祭り推進委員会☎031-631-2104

■、霊鷲山ツツジ祭り(4月3日~5日)

韓国3代ツツジの群落地の一つである霊鷲山(靈鷲山)は4月になると咲き乱れたツツジでまるで山が赤く燃え上がる。、霊鷲山ツツジ祭り期間中には霊鷲山のつつじの音楽会、つつじ芸術団山上のイベントなど多彩な行事が花見客たちに催し物を提供する。、霊鷲山ツツジ祭りの主軸である山神祭も開かれる。



お問い合わせ麗水ヨンチィ山のつづじ祝祭推進委員会☎061-691-3104

■高麗山ツツジ祭り(4月18日~30日)

江華郡の支石墓広場や高麗山一帯で開かれる高麗山ツツジ祭りには、昨年35万人が訪問するほど、首都圏第一の春の祭りとして定着している。世界文化遺産である支石墓をはじめ、平和展望台など各種歴史文化遺跡地とカンファソムコメ、蕪、よもぎ、高麗人参、えびの塩辛など食べ物が豊富だ。(ツツジ花煎)、餅作り、写真展など体験イベントも開かれる。

お問い合わせ江華郡文化芸術と☎032-930-3622

■ビョクチョジ樹木園春の花、チューリップ祭り(4月10日~5月10日)

京畿道坡州市広灘面ビョクチョジ樹木園では'春の花チューリップ祭り、花に酔う!'が開かれる。'春の花、チューリップ祭り'期間の間には院内の様々な遊歩道に沿って歩きながら花のつぼみを落としたフクジュソウと雪割草をはじめ、れんぎょう、桜、クロッカス、水仙、毎爪、雉の『風花』、花享有、ケンケンが草、ツツジ、モクレン、タンポポといった様々な自生野生化と和睦を聞くことができる。4万坪余りの定員全体に色とりどりの華麗な色感を誇る70種あまり、100万本のチューリップたちが繰り広げる美しい眺めも満喫することができる。

樹木園は約13万m²の面積で樹木園内の一部を欧州式の庭園スタイルとして造成し、西洋庭園の趣も感じることができる。大型のチェスの言葉を直接動かして見られるチェスガーデン、9tの重さの旧型石を水圧で回転させるスピン・ストーンなど多様なテーマ空間に構成されている。

お問い合わせビョクチョジ樹木園☎031-957-2004




桜・レンギョウ、つつじ・・・'

鎮海軍港祭が開かれている慶尚南道昌原市鎮海区慶和駅周辺で観光客たちが道を埋め尽くしてさくらを見物している。

花の季節が来た椿の花を皮切りに、梅、モクレンはすでにぱっと咲いており、桜も薄いピンク色の花のつぼみを出したままお客様を迎える準備を終えた。3月24日に済州道を皮切りに28日、釜山(プサン)、31日、大邱(テグ)、今月1日、光州(クァンジュ)を経て北上した桜前線は9日頃ソウルに到着するもようだ。山と野原で強烈なピンク色に存在感を誇示するつつじや黄色に野原を染めた菜の花、山茱萸の実も逃してはならない見どころだ。4月家族や恋人と一緒に行ってみるに値する花見の名所を集めた。

■鎮海軍港祭(4月1日~10日)


慶尚南道河東の花開~双渓寺の前まで続く河東の十里桜並木道風景

全国最大の花見まつりである鎮海軍港祭が開かれる4月初め、鎭海市(キョンサンナムド・ジンヘシ)は、桜天地に変わる。真っ白な桜のトンネルも、幻想的だが満開した後、一斉に落ちる花の雨もロマンチックだ。余佐川1.5キロの花小川と慶和駅の800mコッチョルギルで咲く一抱え王サクラは、鎮海桜の絶頂だ。アンミン峠の十里桜並木道は自動車で移動しながら満喫できる桜名所だ。

ジェファンサン公園に上がり、鎮海塔で市街地を見下ろせば、にあるチュンウォンロータリー8街を中心として100年前近代の建物と鎮海桜が一緒になった小さくて平穏な都市の風景を目に入れることができる。

お問い合わせは、昌原市フェスティバル委員会☎055-225-4086、548-2845

韓国インゼのシラカバ森.散歩コース

ここ!北欧のフィンランドやノルウェーの風景がありません。シベリア森の中でもありません。すぐに江原道麟蹄郡の元代理白樺の森の風景です。約70万本のシラカバが美しい森を成しています。

人たちは言っています。シラカバは四季がすべて美しいが、冬、特に雪が積もった冬のシラカバが最も光るからといって。白夜のように白い肌が表沙汰になった肌、裸木で伸び伸びと空に向かって伸びた体つきが森を成しているので、その姿は、一幅の水彩画のようでもあり、まるで映画や童話の中の妖精が今にも現れるような幻想に陥ります。ロシア革命期、2人の男女の哀切な愛を描いた映画<ドクター・ジバゴ>は銀色に輝くシラカバの森を背景にしてさらに有名だったよです。


산행은 설피밭 삼거리에서 시작한다. 생태탐방안내소에서 신분을 확인하고 조금 올라가면 눈길이 시작된다. 곰배령까지는 왕복 10㎞. 네 시간 정도 잡으면 된다. 강선마을까지는 오르막이 거의 느껴지지 않을 정도로 완만하다. 하지만 눈이 많아서 아이젠은 필수다.

어디를 둘러봐도 눈, 눈이다. 눈 속에서는 이곳과 저곳의 분별이 얼마나 무의미한지. 어쩌면 우리가 지고 가는 고통의 상당량은 스스로 그어놓은 경계 때문에 생겼는지도 모른다. 곱게 늙은 활엽수 사이로 겨울 햇살이 비켜 내린다. 20분쯤 지나면 옛날 화전민들이 살았다는 강선마을이 나온다.

길은 머리나 꼬리를 완전히 감추는 법이 없이 완만하게 이어진다. 이런 길에서는 시계가 아닌 나만의 시간과 함께 걸어야 한다. 자신이 시간을 지휘하지 못하고 시계에 쫓겨 다니는 삶은 불행하다. 속도를 내려놓는 순간 온전한 모습의 풍경이 나타난다. 지나가는 바람에 원시림처럼 깊은 숲이 뭉툭하게 운다. 얼음이 두꺼운 내에는 중간중간 구멍이 뚫려 냇물이 숨을 쉬고 있다. 생명의 숨구멍이고 생명의 물이다. 숲에서 그곳까지 발자국이 점점점 찍혀 있다. 눈이 그친 새벽, 숲에 기대 사는 누군가가 물을 마시러 다녀간 것이다.
山登りはソルピバッ三叉路から始まる。生態探訪案内所で身分を確認して少し上がると、目が始まる。ゴンべリョン峠までは往復10キロ。4時間程度捕まえればいい。ガンソン村までは上り坂がほとんど感じられないほど緩慢だが、雪が多くてアイゼンは必須だ。

どこを見渡しても目、雪だ。雪の中ではこちらとあちらの分別がどれほど無意味か。ひょっとしたら私たちが負けて行く苦痛のかなりの量は、自ら引いた警戒のために生じたのかもしれない。きれいに老いた広葉樹の間で冬日がよけてくる。20分ほど経てば、昔火田民たちが生きたというガンソン村が出ている。

道は、頭や尻尾を完全に隠す法がなく緩やかに続く。このような道では時計がない私だけの時間と共にかけなければならない。自分が時間を指揮できず、時計に追われている生活は不幸だ。スピードを休ませる瞬間、完全な姿の風景が現れる。過ぎ去ったため、原始林のように深い森がちびに鳴く。氷が厚い内には所々に穴があいて川が息をしている。生命の活路であり生命の水である。森でそこまで足跡がジョムジョムジョム押されている。目が止まった早朝、森に期待住む誰かが水を飲みに訪れたのだ。



木々は死んだように静かに立っているが、息は生々しく残っている。今は待ちの時間であるだけだ。貯蔵しておいた生命を葉であるいは花で力強く出す瞬間を記憶する。長くは続かず、積もった雪を押し退けて新芽が出てだろう。

首脳が近づくにつれ、道は少しずつ険しくなる。気温も急激に落ちる。空いた木の枝ごとに樹氷が咲き始め、幻想的な風景を演出する。ある瞬間青い空がぱっと開かれる。ゴンべリョン峠だ。花を至る所に抱いた花園は今、風が占めている。風が走ってくる方向に向かって立つ。胸が大きく開かれ、知らないほどの気力が全身を包み込む。その機運にシャワーでも扱えるように、自分を洗い出す。そこらへん雪嶽山の峰が堵列している。あまりにも寒くて風が激しく、長時間立っていられない。手袋を脱いだら手が、たちまちかちかちに凍るここは、もしかしたら人間の領域がないかも知れない。仕方なく歩を向ける。

少し降り、いつ凍ったのかというように体がすまない。とんでもない幸福感が押し寄せている。痛くてみない者は健康な日のありがたさを知らないことを実感する。体がいっそう軽くなった。足も軽い。何を探したりするようにあちこちしきりに見て回った。あの下で負けてきた煩悩はどこへ行ったのだろうか。


林道を歩いてみると、童話の国に入ったような感じがする。どこからか白い妖精が飛び出して出てもあまり驚かないようではない。ここにはシラカバコース(0.9キロ)、治癒コース(1.5キロ)、探検コース(1.1キロ)など3つの散歩コースが設けられている。ある道を選んでも木々の饗宴だ。まず、過ぎ去った人が出した道を通うつもりはない。広々と広がった森は足の方向に制約を与えない。目にぶすぶすせたりもしながら歩いてみたら、ある瞬間、俗世ははるか、遠く不慣れな空間で一人で享受する幸せが全身を包み込む。


観光客たちが白樺の森の中でブランコに乗って童心を楽しんでいる。

白樺の森を抜けば買った桑の木、ヤチダモ、ミズナラなど広葉樹が待っている。一方には松林もある。木と縄張り争いをしないわけではないが、森の秩序と平和は堅固だ。足がしきりに軽くなる.白い木と目が消しゴムになって雑念をごしごし消していく。

#ゴンべリョン峠といえば'天上の花園'という言葉から思い浮かべる人が多い。しかし、花咲くゴンべリョン峠だけ美しいものはない。雪が積もる冬はウィン通りの深い味がある。世間に満ちた心を真っ白に洗って干したい人はゴンべリョン峠へ行くことだ。

悲しいのは寂しいからじゃありません。

一人であるができないんです。

懐かしさが影なって共に生きるということは

それで永遠な痛みです。



レベッカ・ソルニッの著書<歩くことの歴史>に、このような書き込みがあります。
"私には医師が二人いる。、左足と右足の言葉だ。体と心が故障する時、私は李義士たちを尋ねることだけすれば良いし、それでは再び元気になれということを知っている。"

健康に対する関心が高まり、最も経済的かつ身体に負担が少ない運動を選んだものが<歩くこと>と見ることができます。または速度と能率が支配する世の中に、目的に対する負担を減らし、歩くを通じてスローの美学として世の中を見たいことはないでしょうか。

人によってウォーキングを通じて探したい意味と喜びは異なることがあります。それでもみんな一緒に探そうとするのは<心とからだの健康><新しい景観><自然を楽しむいい人たちとの出会い>の3種類がないでしょうか。


その他に行って見る所〓今には、あちこちに博物館、文学館などがある。代表的なところが、まさに町にある韓国嫁に博物館。韓国市の履歴を一目で見ることができるここは、詩人と所蔵家らが寄贈した詩集1万冊余りを所蔵している。1950年代以前に刊行された珍しい詩集も100冊余りいる。

麟蹄山村民俗博物館は消えていく山里の風習と農家の歳時風習などを体系的に展示しておいた。特に、いかだ作り、モクキて製作、声体臭、池の誘致、炭焼きなどは山奥の特徴をよく表している。山村民俗博物館のすぐそばにいる朴仁煥(パク・インファン)文学館はもはやが故郷である朴仁煥(パク・インファン)詩人の行動に合わせて、明洞(ミョンドン)通りを再現しておいた。詩人たちのアジトだった'マリソサ'、居酒屋'ユミョンオク'と'鳳仙花、喫茶店'などを見学しながら昔の文人たちの行方を振り返ってみることができる。

旅行作家


보성녹차밭빛축제お茶の国ボソン光祭り: 1

韓国旅行 ボソン郡 ゲッポル (干潟) 、 灰貝、祭りを開催します。

ボソン郡民の和合を図り
文化と特産物などを広くして広報し、地域経済活性化と観光収入の増大に貢献しようと共存するゲッポル (干潟) 、
風景のある文学というテーマで、灰貝、祭りを開催します。
小説太白山脈の舞台であり、民族宗教と近代音楽が誕生した伐橋の歴史的意味を振り返り、伐橋の代表的特産品であるハイガイを活用した郷土文化祝祭だ。
伐橋の繁栄会が主催する同行事はハイガイまで、干潟体験、かいとり、ハイガイの試食など、灰貝、関連イベント以外にも小説太白山脈の中の現場を体験しながら、チェドンソン先生追慕音楽会などを一緒にできる伐橋だけの郷土色豊かな祭りだ。

10月31日~11月2日まで3日間…開かれる、灰貝、掘りなどの体験行事盛りだくさんです

宝城伐橋貝祭りが10月31日から11月2日まで3日間伐橋川辺特設舞台とデポリ干潟の一員で開かれる。

13番目を迎える今年のフェスティバルは'、灰貝、味、太白山脈文学紀行を筏橋で'をテーマに伐橋貝祝祭推進委員会(委員長カンボクス)が主管する。

ハイガイ祭と共に伐橋町民の和合を固める町民の日の行事、観光客が参加できる体験イベント、小説太白山脈を知らせる文学紀行など食べて見て楽しめる多様なプログラムを設け、観光客を迎える計画だ。

初日の10月31日には別神制民俗保存会、街頭祭り街頭行進を皮切りに、'挑戦、ギネス1000人分の大型ハイガイ入りのビビンバ'を作って食べ、和合を固めて地域サークルラインダンス、ハイガイ入りの天下壮士シルム大会、民俗のユンノリ、ハイガイ入りののど自慢、ハイガイクイズ・重さ合わせ、10月の最後の夜7080家族コンサートなど多様な行事を楽しむことができる。



2日目の11月1日には地域クラブ、チェドンソン合唱団、チェドンソン、室内楽団などの公演が開かれる。また、灰貝、投げ、ハイガイ入りの重さを打つのが、ハイガイまでことの競演と車輪のついた君を排他大会などの体験イベントも相次いで開かれる。午後5時には、開幕式、町民の日の行事、花火、お祝いの公演が華やかに行われる予定だ。

最終日の11月2日にはソファギョで伐橋町民の和合を固める'ボルギョホン!伐橋人!そしてオウル制'が行われる。、太白山脈、文学紀行と太白山脈OXクイズ、青少年K-POPコンテスト大会、花火ショーなども続く。デポリでは
腰綱引き、貝取り、干潟体験イベントが用意されている。

きれいな干潟で採取した伐橋貝は水産物の地理的表示全国1号で、昔から王様の進上品に有名だ。ハイガイにはヘモグロビンが多く含まれ、老人や子どもや妊婦らに特効食品といわれており、児童の成長・発育の促進にも効果的なことがわかった。

大河小説'太白山脈'のおかげで全国的にいっそう有名になった伐橋貝は文学紀行など筏橋(ボルギョ)を訪れた観光客たちに欠かせない食べ物がなり、旬のハイガイのもっちりとした肉質と味は逸品だ。

カンボクス伐橋貝祝祭推進委員長は"祭りを通じて宝城(ボソン)郡民の和合を果たし、地域の文化や特産物であるハイガイを広く広報して大韓民国文学紀行1番地の筏橋(ボルギョ)が韓国を代表する体験祭りになるように準備に最善を尽くす"と話した。







"南道海洋観光列車S-トレイン(電車)が全羅南道旅行の活性化に大きく寄与しています。全羅道と慶尚道(キョンサンド)の観光交流にもプラスがいいです。先頃1年間、13万人余りがS-トレインを利用したんです。このうち約7万人が全羅道と慶尚道(キョンサンド)を行き来したものと集計されたんですよ。"

S-トレインの運行1年を見て回ったパク・ソクミンコレイル全南本部営業局長の話だ。朴処長はまた、"S-トレインの路線から、思い出の旅行にできる得良駅が最も大きな関心を引いて南道の新しい観光名所として浮かび上がった"と話した。

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'テンプルステイ'は 緑色の自然を友としてしばらく楽しむ昼寝。

'テンプルステイ'は昼寝である。都会から脱し、緑色の自然を友としてしばらく楽しむ昼寝。その短い昼寝がどれくらい人をさわやかにしてくれるか。ところが、まだテンプルステイを体験してない人が多い。"お寺で寝たほうが本当に良いらしいよ…"とし、ためらう人たちが多い。

美しい寺'海南ミファンサ。ミファンサはテンプルステイの発源地だ。古来、特定の食べ物を食べたいが、どこがいいか決定をないなら、援助を探していくのが一番だ。少なくともお金が惜しい状況は生じない。テンプルステイの'元祖であるこの寺にもよく知られていない名物が一つあるので、西の空に染まる夕焼けだ。ミファンサ、海の向こう、裏側に夕焼けが地面、地上に星が表示されるように海辺の町で一つ二つ電灯の明かりが入ってくる。この姿を会ったらあなたはすでに魔法にかかったわけだ。夜9時なら寝床に入らなければならない山寺の夜、あなたは確かに簡単に眠れないのだ。それならそっと戸を開けて出て空を眺めよう。頭の上に巨大な天の川が流れる。信じられないほど美しい夜空.ミファンサがあなたにプレゼントするもう一つの魔法である



今度は最も好評の家を探していくのが手順だ。次の選手は最も苦しいが参加者たちの満足度は一番高い所、江原道麟蹄に位置した百潭寺テンプルステイだ。ここで108倍は何もない。たまには1000倍をさせる時もある。2時間半ほどお辞儀をしてからは全身がだるい。席に身を寝かせと、瞬く間に眠りに入る。しかし、夜はそう長くはない。夜中の3時30分。今回は明け方の礼拝のだ。ここで明け方の礼拝の参加は選択ではなく必須だ。一般人にはこの過程が本当に苦しい.ランラン百潭寺に休むために来て、恐ろしさに体を震えている人々を本当にたくさん見た。しかし、引き出していないで、このすべての過程に必ず参加してみるよう勧めるだろう。すべての体験が終わったら私の体の五感が蘇っているということを実感するようになる。




上記の二つの寺院が、寺の全般的な文化を体験するテンプルステイに近いと、次の選手は口が楽しくて体が幸せになっているテンプルステイだ。水原ボンニョンサのテムプルステイプログラムの日程は別に特別なものはないそうだ。しかしボンニョンサテンプルステイの真の魅力は供養(食事)時間にある。ご飯おいしいことで有名な寺院がボンニョンサだ。綺麗で終わりなくさっぱりしたおかずと、辛くてしょっぱいないご飯の特徴がよく生きている材料の味と香りを残していて一度味をつけるとずっと探すことになるのがご飯だ。口が楽しい一時は万事を幸せにしがちだ。経験して思えば"あ!これで精進料理、精進料理するんだね!"という音が自然に出ている。

最後に紹介したいお寺は'耳が楽しくなるところ'順天の松広寺だ。の松広寺は、僧宝寺院でよく知られた寺。だから韓国仏教の出家の伝統がここで続いている。そんな理由で、松広寺の夜明けは荘厳だ。生涯のすべての縁を切って悟りを得るために出家の道にちょうど入った僧侶たちがとまる所だから、夜明けの礼拝の雰囲気は極めて秘蔵する。100人余りに近い僧侶たちが口をそろえて散布念仏の音はカトリックのグレコリアン聖歌を連想させる。早朝礼拝を終えて本尊を抜け出し、朝の静けさに向き合えば、その余韻が長く残る。早朝から朝につながるその時間に仏教の力を完全に満喫できるものである

振り返ってみると、テンプルステイは、いつも治癒の時間だった。一番健康な人生の形式を体験しながら、健康な習慣を模索できる機会。やっぱり、人は自然の中で買うときに最も健康な心身となるものだ。だからまだ迷っているあなた、密かに一柱門の中に足を踏み入れても大丈夫だ。ぐずぐずせずにすっきりした昼寝一度思う存分味わってみるのはどうか。。。



BoSungお茶畑 3


カンゴル村 2



ボソンの名山 1


보성녹차밭빛축제お茶の国ボソン光祭り: 1



体と心の休息が必要な時に、洛山寺テンプルステイ:http://youtu.be/faDVv65aZ8M

爽やかな春がいっぱい…歩きたい道 天空の峠道

寶城 보성 구goo


癒しのボソン: 空気清浄地域 이용부 보성군수 예비후보 희망보성Dream Bosung 6


이용부 의 희망보성 5 Town of the hope 寶城 癒しの旅:


韓国 南都紀行 寶城 癒しの旅 ④BoSungTemple大原寺 ステイ 4


韓国南都紀行 寶城 ③BoSungお茶畑 Tea plantation 3


韓国南都紀行② 寶城 カンゴル村 2


韓国南都紀行 寶城 ①ボソンの名山 1

●、忠清北道忠州'ハヌルジェ'空の峠道

ハヌルジェは忠清北道忠州と慶北・聞にわたる峠道である。正確に言えば、水安堡面弥勒里(ミルクリ)と聞慶邑グヮンウムリをつぐ。月岳山幹最も南側のポアムサンの麓を貫通する道だ。

峠道だが、きれいな名前のように、おとなしくて、森が鬱蒼としたら歩くこの道は遺書深い。

'三国史記'はこの道が新羅阿達羅王3年(156年)に襲われたと伝えている。
だから、歴史が一通り2,000年もなったという言葉だ。

当時はギェリプリョン、朝鮮時代にはいり、ハヌルジェという文字にかわった。

その有名なジュクリョンギル(慶尚北道栄州~忠清北道丹陽)より2年が先にと、チョリョンギル(聞慶セジェ、忠清北道槐山~慶北・聞)に比べると約1,000年も上回っている。

だから、ハヌルジェは、韓国で最も早く開通した道であるハヌルジェを越えて来た新羅人が建てた石窟寺院で静かな古寺の情緒にどっぷり浸りになった。

10mの高さの弥勒石仏立像と高さ5mの五層石塔そして死地貴腐などが一部残されてここが、寺跡であったことを示しています。忠州市水安堡の名物散歩が待っています。

ハヌルジェの近くの月岳山などで採取した33つの無公害自然山菜で作った正式は見ただけでも食欲を刺激し、疲労を解いてくれます。

高さは海抜520余りmとして慶尚北道聞慶邑グヮンウムリと忠清北道忠州市弥勒里(ミルクリ)をつないでいます。

新羅の最後の王である敬順王の息子、麻衣太子が金剛山に入る前に、このハヌルジェで、新羅の空を見て別れを告げたと三国史記に伝わっています。

現在峠の両方の排水路を整備したものを除いては峠の線形と舗装されていない傾斜路なども前の姿そのままであり、旧道の趣を添えてくれます。

軍事たちがやってきた昔の道に傾斜が緩やかな上、昨年で名所第49号に指定され散策路の人気が高いです。

漢江をさかい中国までも 往来できる要衝地だから、高句麗はもちろん、新羅、百済まで加勢して取り込もうとすぐ角逐をした理由がここにいるのです。

"新羅第8代王である阿達羅王が156年北進を向けて開拓した峠道であり、近くにあるジュクリョンより2年が先行しています。

新羅が小白山脈を越えて忠州など北に進出するきっかけとなり、南漢江の水運を利用して漢江下流まで開拓した道でもあります。

忠清北道忠州と慶北都の・聞の間にある峠道として観光客たちが絶えないです。


聞慶側のからハヌルジェの頂(海抜525m)に届く道はアスファルト舗装道路、忠州方 水が流れるように伸びた道は、傾斜なしに平らだ道です。

一本道のように道幅が狭くて森が鬱蒼とし落ち着いて心気をつけて歩き程良い。

入口から頂上まで約1.6km.30~40分で到着する。峠道と負担を持たないということです。

平穏な道なのに、、歴史は熾烈だ。

地理的に重要な拠点であったせいだ。新羅、百済、高句麗がこの峠道おいて激しく対立した。

後三国時代弓裔はハヌルジェを超えてサンジュ地方を打った。

切ない事情も込められた。新羅最後の王子、麻衣太子は亡国の恨みを抱いてハヌルジェを越えて金剛山に入ったと伝えられる。

高麗恭愍王は紅巾賊の乱で、安東に蒙塵した当時、この道を過ぎた。

ハヌルジェの入り口の忠州弥勒里寺址(ミルンニサジ)仏像は謁見する。


長い顔に小さなマンチウィの苔も有名になった仏像である。
見たら顔は本当に真っ白だ。ある人はすべてのギガ顔に集まっていてそうだとして雨と風を防いでくれたおかげだとするが、原因は依然として迷宮入りだ。

我が国の寺の仏像がほとんど南を眺めているが、そちらの仏像は北を眺める点も興味深い。
仏像の大きさも とてつもない。高さが10.6mにもなる。弥勒リサなる高麗時代'弥勒大院址'というお寺跡と推定される場所だ。全北益山の弥勒寺址とは違う。

ハヌルジェだけで惜しいのなら、温泉を添える。その有名な水安堡温泉がハヌルジェから近い。

'朝鮮王朝実録'は朝鮮の太祖李成桂が悪性皮膚病を治療するため、ここをよく訪れたと伝えている。忠州市観光(043)850-6732

ソウルの一番散歩道は

韓国の世界文化遺産-昌徳宮、宗廟、

ゾンロ3ガに位置している

現在、正殿は西側の第1室から19分王と王妃の位牌を各マスを1室にし、全部で19つの部屋に連れている。この建物は間には何の飾りをしなかった非常に単純な構造だが、19間が横に長く続いて

国の単一建物としては最も長い建物である。ホッチョ前屋根は人人の字の形の切妻屋根の建物であり、柱は上部分が突き出たベフルリム形の丸い柱で、正南の方に3間の正門がある。


正殿の塀の中には、木一本も生えていない一切の華やかさと装飾を排除して必ず必要な

構成要素だけあって断定した儒教の気品を反映している。

先祖の自然観と伝統知恵が込められている"と述べ
朝鮮王朝が漢陽に都を移したして着工し翌年である太祖4年(1395年)の完成した宗廟は歴代の王と王妃の位牌を祭って祭祀を行なっている祠である。

ソウル鍾路区薫井洞19万4000余平方メートルの敷地に本館である正殿と追加で造った永寧展、そして様々な付属建物で行われる。

増えている位牌を祀るため、増築を重ねて初めて7間で19両で長くなって韓国木造建物の中で最も長い101mに達した。

王が親しく仕えた大きな祭祀である宗廟祭礼や宗廟祭礼楽が継承されており、1995年ユネスコ世界文化遺産に登録された。

外国人建築家たちが韓国の伝統建築物の中で最も印象的な建物の一つで挙げるところであり、建築家故キムジュンオプは宗廟を'東洋のパルテノン'と呼ばれたりもした


ウェデムンの方に低めの人工小山のな'加算'3ヵ所を負って宗廟内部空間を暖かく包むようにして、人工池には流れる水の音を殺すために水が地中に浸透して流入されるように設計するなど、細心に自然を活用する知恵を発揮した。

韓国の宮殿保護活動家であるイオクファさんは"正殿前に敷き詰めたパクソクド、不恰好に見えるが表面が乱反射を起こして曇る日も暗くないて滑りを防止するなど、自然の美しさの中に洗練された機能を隠している"と述べた。

宗廟の向こう側立てた電子の雑居ビルの屋上に上がると、宗廟森が'都心の北漢山で北岳山鷹峰を経て流れてきた緑地軸であることを実感することができる。私たちの先祖にこれは土地の気が流れる支脈でもあった。


構成要素だけあって断定した儒教の気品を反映している。






ソウルタワー、ソウル城郭



ソウルタワー、ソウル城郭



ソウル中区と龍山区の境界部262mNソウルタワー、八角亭、ジャンチュンダン公園、南山ケーブルカー、野生花園、ソウル城郭

山の高さは262mであり、漢陽(ハンヤン)建設が朝鮮の都(都邑)と定められ、都城(都城)の南に位置する山と南山と呼んだ。入り口に南大門

本来の名前は木覓山(木覓山)だけど、木覓山という昔の言葉の'マムェ'ですぐに南山という意味である。

またインギョンサン(引慶山)とも呼ばれた。太祖実録によると太祖在位4年の1395年南山をモクミョク大王(木覓大王)に封じ込めてこれを祀る祠をモクミョク神社(木覓神祠)とした。毎年国で才子を揚げることになるとモクミョク神社を国師堂と呼んだ。南山は北岳山(北岳山)・駱山(駱山)・仁王山(仁王山)などと共に、ソウル盆地をめぐっている山の一つである北岳山とは南北に向かい合っている。

これを(四山)であるとし、軍イラヌンムグヮンジクをおいて管理するようにした。

朝鮮が建国されて多くの山とともに、王道のウィグヮク(圍郭)を遂げてその稜線に沿って城壁が積もったし、都城を囲む防壁は太祖在位5年の1395年に聖別され以降に数回増築と補修が行われた。

南山の頂上には5つの火口を持つ木覓山烽燧台(烽燧臺)が残っているが、全国から上がってくる重要なのろしがソウルに集結されるところだった封じ手とは近代的通信手段が発達する前まで世界のいろんな国で重要な国家的通信手段として使った制度である。


辺境から緊急な事態が発生した場合、その事実を近い官衙やその地域に速かに伝え、危急に早く対処するようにするためだった.彼と同時に一定の距離を置いて、数ヶ所に設置した烽燧台をリレー式で、中央に知らせる役割もした。

韓国の場合、ボンス台は夜には火、昼には煙を利用した。

普段には一つ、敵が現れたら二人、警戒にアクセスすれば、3人、警戒を侵犯すれば、ネット、警戒で、敵と味方が接戦中なら5を掲載するようにした


南山は松をはじめとする各種樹木が成す青い樹林景観が立派だが、特に朝鮮時代に松の木がたくさん育ったと伝えられ、ここの松をむやみに伐採ないようにした。

山の頂上から、四方に広大に広がるソウル市街地を見ることができる。

一方、樹林はよく保護されて大都市都心部(都心部)であることにもキジをはじめとする各種山鳥・リスなど山の動物の宝庫となっている。

南大門や退渓路3街・奨忠公園・梨泰院洞(梨泰院洞)・厚岩洞(厚岩洞)など色んな所から山頂に及ぶプロムナードがおり、ソウル市の見通しを眺望する展望台が設置されている。

頂上部にはタプコル公園のあづまやを模した八角亭(八角亭)とNソウルタワー、博物館、レストラン、カフェなどの施設があり、サンチョンブに韓国の経緯も原点(經緯度原點)がある

南山の西側は階段でつながった三つの広場が山腹を乗って広がっている。




この展望台は1969年12月東洋放送・東亜放送・文化放送など3つの民営放送局が共同で投資して総合電波塔とともに観光展やぐらの建設を許可を受け、韓国技術と装備で着工して6年間の工事の末に1975年8月に完成した。

1981年10月15日、一般に公開(3階まで)なって観光名所として登場することになりましたが、この塔に登るとソウル全域はもちろん、遠くの松岳山(松嶽山)と仁川(インチョン)港まで一望できる。

2000年YTNから取得して、2005年4月YTNがCJとソウルタワーのリフォーム契約を結んで全面開設工事をして2005年12月Nソウルタワーにオープンした。

Nソウルタワーは標高479.7mであり、鉄塔・塔高さがそれぞれ101m・135.7mである。3号線の東大入口駅で降りて国立劇場前まで来たら国立劇場左側

南山公園の入口に沿ってずっと入ってくると、南山散策路

とケーブルカー乗る道と、南山へ向かう道と会う

2005年再開場以降、恋人たちと夫婦たちの愛の告白と祈りの場所として脚光を浴びてきた南山のソウルNタワーの展望台のホーム柵がそれぞれの話が描かれた錠たちも満ちている。その間に、多くの人たちが残した愛の南京錠たちは新しい名物として脚光を浴びてきたが、展望台の垣根用の金網にかかっている錠がとても多くなり、視野を遮るという苦情がソウル市に相次いで提起され、先月中旬から視野を確保するための移転作業が始まった。

千年古都、慶州 新羅王陵3ヵ所

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慶州でぜひ行って見なければならない新羅王陵3ヵ所

文 韓国観光公社

千年古都、慶州には都市とよく調和した王陵が結構多い。南大塚、天馬塚がある大陵苑、数百年の木が立ちはだかっている鳳凰台、松の森に美しい三陵と善徳女王陵など千年間続いてきた古代都市にふさわしいプレーを見せている。

しかし、1週間でもすべて見回し困難なキョンジュで全ての王陵を探してみていくことは容易なことではない。

それで特別な場所であることにも見あたらないケースが多い。慶州でぜひ行って見なければならない独特の王陵3カ所を会ってみる。



松林が美しい政綱、王陵とホンカン王陵

写真作家ベビョンウの善徳女王陵松林の写真を見た人なら誰でもそこに行きたがっている。千年の歴史を誇る新羅の古都、慶州にはどこに行っても新羅の王たちが眠っている王陵が多い。

そして王陵には必ず松がある。松林に沿って王陵に行く道は、新羅の歴史と王の業績を追及する以前に感動をプレゼントする美しい風景が先だ。

松林が美しい慶州の王陵のうち、善徳女王陵と三陵をはずすことは出来ないが、政綱、王陵とホンカン王陵も松林がなかなか美しい。

憲康王(憲康王、?~886)と定康王(定康王、?~887)は統一新羅末期国運が傾いていく時期の王たちと新羅王のうち、多少存在感が落ちる方だ。政治綱領の王陵やホンカン王陵は慶州(キョンジュ)ナムサンの東に位置している統一前と近いだけでなく、二王陵が並んでついていて一緒に散歩にも適している。

ホンカン王陵の入り口の松林道。新羅王陵はどこへ行っても松林道が先に喜ぶ。



ホンカンの王陵の全景。大きくなく、単純ながらも素朴だ。

憲康王が在位11年ぶりに崩御すると、定康王が即位した。定康王は憲康王の目下の弟である。定康王は憲康王の治世に続いて行く間もなく在位1年ぶりに妹の真聖女王に王位を渡して世を去った。

ホンカンの王陵や政治綱領王陵は道路で松林を沿って入っていくと、すぐ会えることができる。松の木がグルジはないがぎっしり入って鬱蒼とした感じがする。くねくねと繰り広げられる松の饗宴が結構立体的だ。



ホンカン王陵は原型封土の方で土が下がらないように墓に戻り、4段で石を築いた。政治綱領王陵は、似たような姿を呈している、新羅王陵のうち、ちょっと特別なケースだという。

ホンカンの王陵や政治綱領王陵は南山に夕日が沈む午後3~4時ごろ、訪問するのがいい。一日の最後の日差しが松林に広がり、長官を実現するからだ。ホンカン王陵は史跡第187号、政綱王陵は史跡第186号に指定されている。

王陵らしい王陵を会う、聖徳王陵

巨大な大陵苑の皇南大塚、古木が育つ路東洞古墳群の鳳凰台、西域人像が立っているグェルンなど、新羅王陵は、それぞれ特別な姿でダプサゲクを迎える。多くの王陵が私の名前を見つけられなかったまま'総'という名で、時には元(傳)ミンエ王陵のようにはっきりしないが、口伝によって'私は'の字が付くこともある。

そんな中で最も確かで最も新羅らしい王陵を会えば、聖徳王陵である。の聖徳王(聖德王、?~737)は、国立慶州博物館で最も先に会いする通称'エミレーの鐘'の主人である

景徳王は父の聖徳王の公徳を褒め称えるためにこの鐘を作った。の聖徳王は三国統一の主役である文武王と神文王に続き、孝昭王の次に王位に就いた。三国統一以降、新羅の全盛期を導いた王として在位期間がおよそ36年に及ぶ。

聖徳王陵はアクセスが降るところに位置して人の足がにぶるたどる道も容易ではない。仏国寺に行く7度グクドビョン韓国の広告映像博物館でレールを渡って森に入れば会うことができる。

訪ねるのは容易ではないが、ひとまず行ってみると、慶州旅行で、意義深い宝物を一つ発見するわけだから、その手間が無駄じゃない。

聖徳王陵を保護するために築城された石造物と首が逃げた十二支紳商

聖徳王陵をめぐる4方向には獅子像が建てられている。

特異なのは墓を回りながら、十二支神像を立てておいた事。みんなお墓の外側に入賞に任命したが、この形態は、新羅王陵のうち、唯一だが頭は全て消えて鎧を着た胴体だけ残っていて残念な思いを残す。王陵の周辺でグェルンのように4頭のライオンが四方を守って、一人残された文人石がしょんぼり立っている。

聖徳王陵は史跡第28号に指定されている。聖徳王陵の下には頭を失った亀の形の亀趺が残っていて、聖徳王のお兄さんだった孝昭王の墓も一緒に会うことができる。

優雅な一本松が守る真平王陵

聖徳王陵で7番国道に沿って慶州市内方面に行くと、新聞)王陵、四天王四肢、善徳女王陵を順に会う。慶州ヌンジタプを経てソロに沿って下ると普門の野の農道が続く。

野原頭左側に陵が一つ見えますが、すぐ善徳女王の父である真平王(眞平王、?~632)の墓である。真興王と真平王の時と同じくらい新羅歴史で躍動的な時代がまたあったのだろうか。

ドラマ<善徳女王>にも出たように、真平王に続き、王位に上った善徳女王、傾国の美人だったミシル、画廊としてよく知られた斯多含とムンノ、三国統一の主役である武烈王と金庾信などが新羅の全盛期と三国統一に駆けつけた時代だった。

真平王陵の向こうから日が暮れている。



真平王陵は大きな円形墳墓一人だけがぽつんと残っている。新羅王室の威厳は見当たらないが、素朴ながらも端麗な感じがする。それほど大きくない一本の松が市立した召使のように王陵に向かって頭を下げていて風景に点睛を撮るようだ。

真平王陵は普門の野原の向こうにあるナムサンを眺めている。まるで、ナムサンに眠っている娘善徳女王を眺めるようにもどかしい。真平王陵は史跡第180号に指定されている。



慶州は、世界史上、シルクロードの経由地であり、終着地として取り上げたりもする。国宝だけ31つで宝物が82個、史跡及び名勝が78個など、国家指定文化財だけ212個だ。


京釜高速道路競走料金所を抜けて出たら右側野原の向こうで'省庁の世界'な南山ナムサンが慈悲深かって穏やかな姿で目に入ってくる。

王や貴族が仏国寺に足を移すときの民は、南山へ登れ、空と親交をしようとした。南山はそれほど民たちに心の憩いの場である同時に聖地でもあった。

三国遺事は慶州を指して'笹成長タプタプアンヘン(寺寺星張塔塔雁行・寺は空の星ほど、塔はがんがつらなって立っているようだ)'と描写した。その中心に南山がある。


昔の新羅人たちは7世紀から10世紀まで約400年間、固い花崗岩を採って省庁を刻み、平らな斜面ごとに仏塔を立てた。クムオボン8合目には勇将沙谷三層石塔が現れる。

この塔は天然岩を基壇として建てたものなので、注目を集める。頂上部に向けると石仏坐像、マエブルサン、半跏像、石灯籠など仏教遺跡がずらりとつながる。南山にはハンサムな石仏はあまりない。つくる万ような未完の作品が多い。

仏像の後ろ姿の処理もさっぱりしない。ただの近所のおじさんのようなぱっちりした仏の像や隣家のおばさんのような豊かな菩薩像、深く刻まないまま、絶壁に輪郭だけ留めておいた先覚火など・・・。名前もなき石工たちが鈍い情を持って心を留めたからだ。

慶尚北道東南部に位置している慶州は人口約27万人程度(2011年基準)の小都市だが、紀元前57年から西暦935年まで56人の王が治め、千年間王朝を遂げてきた'新羅'の首都であり、韓国文化の原型となって新羅(しらぎ)時代の歴史と文化の残映を残したとても特別な都市だ。

新羅は韓半島の南東端に位置した'サログク(斯盧國、ソラボル)'と小さな部族国家で出発した。それにもかかわらず先立ち、古代国家の枠組みを握っていた高句麗と百済を統合し、統一王国を成し遂げており、安定した国家の基盤と経済力を土台に、非常に華麗かつ燦爛たる科学・文化・芸術を花を咲かせた。


南山シンソンアム磨崖菩薩像。足を下に垂らしたままなんとなく深い物思いにふけったように楽な姿勢の彫刻技法も巧妙が、雲の上に座って空を飛ぶように見える位置選定も絶妙だ。

コウィボン(494m)とクムオボン(468m)の2つの峰が中心となった南山は、南北(10km)に長く横になった姿で競走の南にそびえている。それほど高い山はないが、谷が深くて稜線が変化してみる方向によって様々な姿を現す。山全体が'野外博物館'と呼ばれるほどの仏像や塔、石灯籠、ヨンファ台座など数多くの仏教遺跡があちこちで発見される。

遺跡は一つ一つがそれ自体で表立つよりは南山の自然景観を大きく害さない、自然と調和して集団的に調和している。山全体を基壇部にしたヨンジャンサジ三層石塔が代表的な例でパウィッミョンをそのまま利用した磨崖仏が特に目立つ。

この他にも南山の麓には新羅の建国神話に現れる'蘿井(ナジョン)(蘿井)'をはじめ、新羅の千年の歴史を終了する亡国の恨みが漂う'ポソクチョン(鮑石亭)'まで新羅の興亡盛衰を共にした歴史的場所が位置している。特に仏教が新羅に伝わった以後、7世紀前半頃から10世紀に至るまで集中的に造成されたと考えられる。

東西古今を通じて千年間王朝を受け継いできた国は非常に珍しい。また、慶州が一つの王朝の都として千年間続いてきたとすれば、その立地や規模は他の追随を許さないほどだっただろう推測できる。

新羅は三国を統一した後に王経(王京、王が居住する王宮を中心にその国の首都の根幹をなす空間に名前)を地方と区分しており、都市構造も整備して、整備された王経をめぐる酸性度築造した。


道路はインドと馬車が通う茶道に分かれ、住宅街では瓦で屋根を覆って炭を焚いて暖房をしたほど快適だった炭を焚くとメケハなにおいが出ず、、煤がないという。そうかというと、寺が空の無数の星のように多く、塔が雁のように増えたくらいで、

'クムイプテク(金入宅)'の高級住宅も35軒があったという。の貴族や一般人の生活環境と水準がさえこうなのだから、王が住んでいた宮殿はどうかな?

新羅初期の王宮がどこかについては正確ではない。ただし、[三国遺事の記録等に基づき、蘿井(ナジョン)や五陵があるソナムサン(西南山)一対一のものだと推定されている。[三国史記]記録によると、破邪王22年(101)に"城を築いて月城(月城)との名前と7月に王が移って住んでいた"とした。多分も後この月城が王宮の中心に陣取っていたようだ。

月城は誠意の形が半月のようになったてバンウォルソンとも言う。月城は新羅の王の宮殿であり、文武王の時にはイムヘチョン(イムヘチョンは新羅の王宮の宮殿別宮で、王子が住む東宮で使われた。ここに付いた人工池が雁鴨池(がんおうち)だ)・瞻星台一帯が編入されて誠意規模が拡張された。

デヌンウォンにある古墳の中で唯一その内部が公開されている天馬塚。発掘当時、白樺の樹皮に描いた天馬の絵(写真)が出てついた名前である。

天馬塚は発掘当時、白樺の樹皮に描いた天馬の絵が出て付いた名前だ。発掘調査された古墳のうち、'デヌンウォン'の中にある'天馬塚'が唯一その内部が公開されている。墓の中に入るんだけど、地下に降りない。

地面を掘って遺体を埋めたのではなく、そのまま平地の上に遺体を置き、その上に封墳をのせた形態であるからだ。遺物のうち、金冠も出土されたが、今まで発見された金冠の中で最も大きく、華やかだ。

皇南大塚は、新羅の古墳の中で最も大きなものと知られている(東西の長さ80m、南北の長さ120m、封墳の高さ23m)。二つの封墳が面しており、ひょうたんをふせたように言ったそうだ。発掘の結果南が男性、北の墓が女のことが明らかになった。男の墓から殉死の痕跡が発見されたもので、殉死を禁じた智證王以前に造成された能であることを知ることができる。




新羅の遺跡を話すときに欠かせないのが、皇龍寺だ。高麗時代モンゴルの侵入(1238年)に火に焼けて、今では建物と仏像の礎だけがその痕跡を残しているピェサジだが、今の慶州でも皇龍寺が占める面積はすごい。

現在まで調査された皇龍寺跡は380,087平方メートル、4万点余りの遺物が出土された。真興王14年(553)から建て始めて善徳女王を経て、景徳王13年(754)に主流を鋳造したことに至るまで創建と関連された記録からおせば、皇龍寺の創建が三国統一の国家として新羅の底力と位相が集約された国家事業だったものと推測できる。

伝える記録によると境内に聖徳大王神鐘より4倍も大きいデジョンイおり、現代式建物で計算して20階を優に超える高さの80余メーターの9層木塔、インドでは作れず、はじめて、新羅、皇龍寺でのみ作ることができたという約5メートルの高さのジャンリュクジョンサン(インドのアユクワンが鉄5万5千斤と黄金3万銭を集めて仏像を作ろうとしたが、ずっと失敗することにそれを船に乗せて海に飛ばしたが、これが新羅沖に到着して初めて、皇龍寺ジャンリュクジョンサンを造成したという話が伝えられている)などがあったという。




慶州は一国の首都として千年を維持してきたありふれていない歴史性を持っている。だけでなく、古代と中世を回ってきた歴史都市として今日の現代都市につながった場合は世界的にも非常に珍しい。

2千年間続いてきた慶州のこのような歴史性、文化性は到底複製できない固有な価値をもち、韓国文化の原型が誕生した空間という非常に重要な意味を持つ。私たちが慶州に感嘆して熱狂する理由も慶州を古代と現代が幸せな調和を成し、発展するブランド都市作りを目指していくべき根拠となる。




韓国 南都紀行 ④BoSungTemple大原寺 ステイ 3


韓国南都紀行③BoSungお茶畑 Tea plantation 3


韓国南都紀行② カンゴル村 2


韓国南都紀行①ボソンの名山 1

珍島チンド

珍島郡は西海と南海が会った韓半島の西南側の海域の230余りの島で構成されている。本島である震度は'1年の農作業で3年を食べて生きている'という言葉もあり、農耕地が広く、農産物が豊富な方だ。

島の周辺の海では魚類と海藻類が多く出る。それで島の名も'宝の島'という意味の'珍島'と付けられた。島全域にはさまざまな歴史的遺跡地が散在している




珍島には8景色、3宝いる。震度8景色は鳴梁(ミョンリャン)の大勝のウルドルモックの海岸、神秘の海割れ、観梅島の観梅8景、南道石城、ウンリムサンバン、勇将山城などを指す。

宝3は 珍島犬、クコの実、天然のわかめをいう。

そして、毎年陰暦の2月尽日頃にはコグン面フェドンリと海の向こうの義新面茅島の間に、道が2.8キロ、幅40余りmの海の道が開かれている。
韓国版モーゼの奇跡で広く知られたこの神秘の海の道が開かれる頃には、ヨンドン(影燈祭が開催され、多くの外地観光客が押し寄せている。







チョグヮンウ織女に 3


BoSungお茶畑 Tea plantation 3


カンゴル村 2



ボソンの名山 1


[KOREAN]: FROZENヒョリン-Let It Go 1

美しかった私の故郷'珍島沖で発生した大惨事に珍島人たちは"人のことなどがない"とした。仕事が手につかないように珍島邑内のいたるところに位置した店は'外出中'という表札を、行方不明者家族たちが集まっている震度室内体育館やペンモクハンに向かった。

' 歳月号の沈没事故で総同窓会演技'、'早い救助を求めます'という内容の垂れ幕がかかり、あちこちに見える遊興業者も悲しみに陥った雰囲気に粛然となって営業を慎んでいる。

事故1週間目の同日は久しぶりに震度に5日場が立った日だった。しかし、取引を訪れた人々は多くなかった。それでも見られたいくつかの住民たちは我先に深いため息をつきながら足を促していた

珍島で生まれ育ち、韓服家をするチャボクシム(62)さんは"生きがいが出ない"と涙を拭った。彼は"今すぐでも店を閉めて駆けつけたいんですけど、私ができることがなかった"とした

祖母はまだ奇跡を企てていた。"一人でも生きていればいいな"は彼は"私がこんなに悲しいのに家族たちはどんなにせっぱつまれかなぁ…鄭(チョン、情け)が満ちていた震度に悲しみだけがいっぱいだ"とため息をついた。


事故発生後 韓服屋を捜すお客さんがめっきり減ったという彼は"商売がうまくなくていいだ"、"珍島市内で商売する人が、むしろ営業を自制している"と述べた。

同日午前、一人の薬局の前で3月号の沈没事故の記事が盛り込まれた新聞1面を広げていたタクシー運転手の金某(59)氏もやはり深いため息をついた。

彼は"子を持つ親としてとうてい悲しい"とした.。金さんは"行方不明者家族たちがタクシーに搭乗する場合どうしてもタクシー代を受けられなかったよ"、"これに珍島タクシー運転手の大部分は行方不明者家族たちにタクシー代を受けないと約束した"と述べた。

歳月 号の沈没事故の記事で覆わた新聞を操っていた彼は"ニュースを見ないと、息苦しくて見ていると胸がはちきれそうだ"、空間を起こる取材陣に"どうか、ちゃんと書いてくれて"としきりにお願いした。

'外出中'という表札を、珍島(チンド)室内体育館に奉仕を行ってきた服屋オーナーAさんは"私たちはここを守って生きる人たち"とし、"最大限与えることができる役を皆与えたい"と述べた。

朝夕方で奉仕活動を通うのがつらくないかという質問に彼は"これが何が大変だよね"と"行方不明者家族ら考えてみて、これは何でもないよ本当に"と首を振った。

歳月 号旅客船沈没事故発生6日目の21日午後に全羅南道珍島ペンモクハンから犠牲者たちの遺体を乗せた海警警備艇が入っている。同日、多くの行方不明者たちが閉じ込められているものと推定された3月号3~4階で遺体が多数発見された。

2014.4.21/ニュース1©News1ヤンドンウク記者

ソさんは"こんな残念な事故にチンドが知られるようになって良い事ばかりではない"、"'珍島'を考えると、青い海と澄んだ空気などが思い出さなければならないのに数百人が海で消えて行ったところだと思えるようで心配だ"と述べた。

珍島邑内で車を乗って30分走ると出てくるペンモクハンは海から引き揚げられた遺体が寄港するところだから、その悲痛な雰囲気は身を切るようだ。青い海と優れた山など立派な景観を誇っていたペンモクハンでは、今度の事故で慟哭が続いている。失踪者家族の嗚咽に波の音は埋められ、気持ちいいように吹いた風は厳しいことまでする。

エノキが多い'ペンモク村'で名前をつけたこの村には約100世帯余りが暮らしている。ほとんどの家に大門がないくらいで人心良くて豊かな村である。

ペンモク村で40年を生きたというキムウォルメ(71)さんは"子供達かわいそうでどうしよう"、"戦争でも起きたようだった…兄これが戦争だ"とため息を吐いて出した。

事故が発生した後生業な農業すらも折ったというおばあさんは"子供達、かわいそうな子供達、生きたまま連れてくることはできないけれど、少なくとも遺体だけでも見つけなければならないのに"と遠い抜歯にある海を眺めた。

ペンモクハンのすぐ前で民宿を運営する弛緩率(62)さんは"なぜ、海を見れば心が広くなると言うじゃない。それでこの村には悪い人がない"と口を開いた。

農作業もするという彼は"最近、農繁期と唐辛子を植えなければならないのに仕事を全然できなくて"、
"あの人たちがこんなふうに苦労するが、子をさがしている親の心どうしろと、
私たちが仕事ができるはずないだろう"と話した。

'辺山'風の花を探したび

'辺山'風の花を探したび

http://youtu.be/MSyCBZGevqs"ヨン様の故郷自慢 1





山には山花、野には野の花 人たちはやまのはな、野花をもっと好きだし、山花、野花は人を避けて隠れている。隠れている花を探すほど花らはさらに隠れて、人々はしっかりと隠されている山花、野花をさらに訪ね歩く。
この止めないことが逆に山花、野花愛が、雪の中に立っていた古木にも飛び火した。

北極に住んでいるおばさんのように背負って麗水行きの最終列車に乗った。
'辺山風の花'がいるところはトルサン島といった。パラムコッ!その名前が私をゆすり動かせようにしたのだ。

行こう!地名が色とりどりの薬味をのせてくれた。行きましょう!私には麗水にも辺山にも埋めておいた羽が多い。



何度も行ってきたが、辺山にあるという
風の花とは縁がつかなかった辺山パラムコッ利用した相互だけを色とりどりにサイバー空間にパラムコッ舞い上がっている。行こう!洪水吐!パラムコッ、その名前だけでも本当に浮気をしそうな辺山パラムコッ会いに行こう。


パラムコッの香りをたどって石山大橋を渡った。日の出直前と道はさらに暗くて多島海の海岸線と同様に長くてうねっている。



花はどこにあるのか。チョンワンサン(385m)もなく鳳凰山(460m)もない。

花がいるところは金烏山(323m)だ。信心深い仏教信徒たちが時を合わせて祈りを捧げる向日庵が山の端にある地図を広げて見ると指一言もならないほど小さくて短い距離ですが、小さな草花たちには宇宙ほど広い面積だ。花はどこにあるのか。



空に浮かんでいる月の表面でコメツキついている白いウサギ。その雲ウサギ影がオクトキのように鮮明に現わして見せた時のように、不意に!その花が私の目の中に飛び込んだ。10歩離れ内の目の前で、10歩離れて私の足の前で、希望が立てた今年の初の花が不意に。風を振りながら現れたのだ。


始めて見た辺山パラムコッ。初めて詳しく見ている。多くの山を上り下りする時は眼中にも無かった小さなもの。

高く、長くて大きな山脈に惑わされて通うときには見向きもしなかった小さな存在たちが、私の体の中で黙々とプレーしている心臓と同じくらい貴重な存在として浮上して花として復活して現れたのだ。

うれしい。今年の初の花。遠くまで出迎えに行った甲斐があった。

実に小さくて実に素朴な韓国在来種のそのままの花姿。触るな。私の中から響き渡る無数の警告音。小人の国に入城した巨人のように両手を重ねて集めた。

'私がそなたの名を呼ぶ前には/

彼はただ/一つの身振りに過ぎなかった。

//私が彼の名前を呼んでくれた時、/

彼は私に来て/花になりました…'

キムチュンスの詩'花')。ありがとうございます。だんだん消えつつあるという在来花の姿。

爪先立ちでけがをしないように写真に収めて行きます。

千里夜道を辿って私が吸った初の花!私が山を歩いて上がったものではなく、あのパラムコッが千里の外まで風を送ってわたしをしてあの花を咲かせるようにしたという言葉が合うようだ。


この花は風がよく通じる雑木林ぼこっとくぼんでか、緩やかな谷間の内の葉咲き前の雑木林バングヌル小石の多い土地。

大きな水過ぎてからは再び石原がされた場所である。海が近いながらも、潮風が少なく及ぼすところ。人や獣が通る小道のそば。

近いながらも簡単にばれないような席つつじの花とは反対側。

ツツジの花よりももっと先になっている。
つつじの花より青白いか有することすべて備えた完全体つつじの花より少し姿勢を低くて、もう少し遠いところで呼吸してくれる時、一番輝く姿を現す。身土不二や韓国在来種の松の魂。行かぬことだ、枝マラ、つかまえた私の故郷の目上の方たちに似ている。-卒市'辺山パラムコッ'

大きな息を置いてゆっくり、この花また見てみよう。大きな息を置いて再び見ている辺山パラムコッ。
ES一つに乳飲み子子供達胸当て状の緑の葉一枚。その葉だけでは安心ならなかったのか.白い花びらのような萼5枚をもっと広げて巻いた。漏斗の形の花びらは浅緑や黄色の光だ。

開花時期は3月頃であり、4月には実をつける葉は根生ヨプイミョ、五角上丸い形で、長さと幅はそれぞれ3~5cmであり、偶像に分かれて線形である。ESの葉は2枚として不規則に分かれる。実は大過(袋果)として長さ1cmで花柱は2~3mmである。種はいくつかが入っており、丸い茶色である。

毛がなく短い実の柄具備表面は平滑て1~5つだ。花の軸は高さ10cmほどで花梗は1cmであり、行く毛がある。萼は白で5枚で、卵形で長さ10~15mmであり、花びらも5枚で退化して2個に割れた黄色い腺がある。葯は薄い紫だ。まく塊茎、求刑で直径約1.5cmだ。

我が国の江原道雪岳山/京畿道明智山・修理山/、慶尚南道固城ブポリ/、慶尚北道永川普賢山・慶山市三聖山/釜山市チョウプベクヤン山/仁川市甕津郡豊島/全羅南道長城ブクハ里・新城里/全羅北道鎮安郡馬耳山・井邑市内蔵山・扶安郡熊声・高敞郡ソンウンサン・扶安郡の辺山面ジュンギェリ/済州島北済州郡ジョチョン邑河東・南済州郡南原邑などで自生しているが、個体数が次第に減り続けている。
参考国家生物種知識システム



 

ソウル伝統家屋北村韓屋村の美しい路地裏の隅々まで歩く

BoSungお茶畑 3


カンゴル村 2



ボソンの名山 1




ソウル伝統家屋北村韓屋村の美しい路地裏の隅々まで歩く


ソウル鍾路は1394年、

朝鮮王朝が漢陽に都を定めた後我が国の政治、経済、文化の中心地として先祖の息遣いが盛り込まれた貴重な文化財が、いたるところに位置している。

その中の嘉会洞と三清洞一帯に造成された北村韓屋村は住民たちが居住しながら伝統家屋をよく保存しており、外国人たちはもちろん、国内観光客に必須観光コースとして浮上している。

そんなの観光コースに開発されたものが、北村8頃だ。

北村韓屋村の美しい路地裏の隅々まで歩くこともあり、地図を見てあるいは住民らに聞いて行ってたら 北村固有の8つの風景を探す楽しさもある。


路地歩き旅

北村韓屋村はソウルの代表的な韓屋村に、昌徳宮と景福宮の間に位置して、朝鮮時代の管理や王族たちが住んでいた漢陽の高級住居地である。

昔の豪華絢爛とした家を期待して行ったら失望するかもしれない。

日本植民地時代のこの地域の土地が分割され、大きな家が小さく分けてしまうのだが、その過程で実際に住居を目的に新しく家を建てながら、お互いに屋根を合わせる、小さいが生活するのに効率的な家々が作られた。

この地域を新たに開発しようという意見があったが、韓屋村に文化財的価値を認めて保存しなければならないという意見が優勢で、ここを保護しており、昔から町の雰囲気を体験できる場所として出ている。路地ごとに続く道を歩きながら町の見物をしてみるとあちこちにある様々なテーマの工房や博物館などを探すことができる。

安国駅3番出口を出て、現代(ヒョンデ)本社社屋の間路地に入ると北村文化センターがある。

北村指導をはじめ、様々な情報を得ることができる。三清洞道、嘉会洞道、桂洞通り、苑西洞通りなどに分けられており、ハンオクギルの趣では嘉会洞31番地が有名である。

桂洞通りの周辺では韓屋体験館が数校ある。北村私尹?善家、中央高等学校などが史跡に指定されており、嘉会洞博物館、東琳メドゥプ博物館、シルクロード博物館などが樂しむことができる。


北村1景の昌徳宮の石垣の全景。雪が降ったからもっと静かだ
瓦屋根の軒の上の雑像たちが孫悟空に出てくる西遊記の人物だという。各自の姿を想像したら、面白い。


北村1景を探してたら 坂道が当たり 傾斜がそんなにひどくはない 坂を上がると前になんか宮殿の姿が目のまえにぱっと広がる.

我が国の代表的な世界文化遺産のチャンドク宮である。
朝鮮時代の王たちが最も長期間居住していたところにより光海君の時から270年間、
正宮として使用された。

東洋圏の各宮殿はほとんど左右対称的に配置されているが、昌徳宮は非定型的でありながら自然と最もよく調和された建物の配置を誇るという。

しかし、今は雨後の竹の子の湧いたような 周辺のビルでそんな自然との調和を知る由もない。

以前に仁川市のチャイナタウンに旅行に行ったとき、思い付いたが 韓国宮殿瓦屋根の軒の上のかわいい動物たちのような彫像は孫悟空が出てくる西遊記の人物だという。
それぞれの人物たちの姿を描いて見て探してみると、面白くも韓国伝来の話本に出てくる人物だったらもっとよかったのにと 惜しさも残る。
雪が降ってさらに静まり返った昌徳宮の中の姿は車両と人々が忙しく過ぎる 空間、宮殿の石垣の外の世界と対比されて、微妙な余韻を醸し出している。
昌徳宮の石垣道より苑西洞を向けて歩けば韓屋が本格的に現われるのにここが、北村2景だ。

伝統家屋は家屋だけでなく、文化センター、工房、ギャラリーなどの形で多様する多彩な伝統家屋を見回って'愛馬'自転車には、結局 乗らず歩いて通うことになる。

ある韓屋はありがたくも門を開けて置いて少し首を突きつけたが、可愛い壺が群がって集まっている場面を見るようになっていた

壺の頭の上に白い雪がこんもりと積もっていて可愛くて懐かしい。
サイズも多様な壺の姿はどうしてそう私たちの家族の姿と似ているか不思議だ。

北村3景を探して韓屋住宅が多あ 嘉会洞に向かう。
丘が先に迎えてくれている町内が、伝統家屋と暖かな路地を見物する味に大変さも感じなく。
嘉会洞の入り口に美しい建物の中央高等学校の前を通るになる。


週末は学校を開放し、ちょうど入って歩いてみるといいな。雪の降った古風さは韓屋村と同じくらい美しい。
丘町の上に立つと、周辺家屋が一目に広がる。

まるで波のようにうねる姿の韓屋瓦屋根がとても印象的で、その上に積もった雪人は白い波のしぶきのようだ。
韓屋瓦屋根の上をよく見るとむっちりした野良猫一匹が瓦の間を悠々と歩いて通っている。

アパートに住んでいる都会人の目に瓦屋根の上猫はとても異彩を放ってしばらく眺めた。



嘉会洞韓屋村の全景をすぐ目の前で見ることができる場所の路地があり、北村4景だ。
雪が積もった狭い路地丘を恐る恐る歩いていると、急に右に韓屋がみんな集まっているように行われる。

私も知らずに"来た"など感嘆の声が出たが、家屋の間の狭い路地との中でだけ飲み込む。

韓屋瓦屋根はふわりふわりと肩を揺らした見事な祖先を連想させ、あちらの仁王山のやわらかな山勢を抜く刺した。
私たちの先祖たちのデザイン感覚は本当に韓国の自然と固有の文化からインスピレーションを得たように アイデアはデザイン都市を夢見るソウルで必ず参照すべきことだ。

北村4景から7頃まではこんなに素敵な韓屋坂道と路地をさまよい歩きながら、存分に探検することができる。

さらに、仏教美術館、嘉会博物館、飾り結び工房、ゲストハウスなど都心では目にできないところがともに韓屋村旅行を多彩にしてくれる。
アクセス方法。


地下鉄3号線安国駅の3番出口-昌徳宮出札所の横-願書公園方向1頃開始地点。

○北村韓屋村8景ポストゥパッの動線。

暖かな路地の両側に長く並んだ韓屋の間で、ソウル都心のビルが生硬に見える北村では 多様な国籍と容姿の外国人がごった返して楽しさを加える。韓屋の静かさと素朴な余裕を感じることができる嘉会洞韓屋村を思う存分見物してもう北村の最後の風景の北村8景を訪ねる。

嘉会洞で三清洞に降りる石段道がそこだ.大統領府、景福宮、仁王山が一望できる当たり丘町と似合う身近な階段道だ。隣には看板文字そのまま風呂があるのに長い煙突からもくもくと煙が出ている。
寒いですが、そのまま座ってばかりいても良いような旅行者の憩いの場のように感じられる。



雪が積もった階段道を一歩一歩降りると、三清洞(チョンノグ・サムチョンドン)の路地が迎えてくれる。
華やかなカフェや店で現代化された三清洞だが逃したらもったいない路地がまだ残っている。
嘉会洞と三清洞の感じがする階段や路地だ。

専用の指導はもとより、北村1頃から8頃までに小さくてかわいい表示板も道忘れてしまう懸念はないけど、途中で道を失っても心配どころか、楽しさと興味が増してきた北村の町旅だった。

辺山半島の海岸が美しいという意味だ。

BoSungお茶畑 3


カンゴル村 2



ボソンの名山 1




西海が美しい理由は辺山があるから'という言葉がある。

その分、辺山半島の海岸が美しいという意味だ。


高射砲、辺山など美しい砂の海水浴場とコムソ湾など豊かな干潟、

そして彩石江など奇岩絶壁が全羅北道扶安(プアン)の海岸に沿って立派に調和されている。
このような風景の宝石たちを一つに通して行く道がある。

'辺山まわり道'だ。

オレ道などに比べて、名前の値は落ちるが、訪れる人が一年の100万人を超えるという道である。

'辺山まわり道'はすべて9つのコースに分かれる。

▲1コース(チョゲミペチョンギルセマングム展示館~圃5キロ)

▲2コース(ノロの通り道サンサファギル圃~星川6キロ
▲3コース(赤壁江ノウルギルに成川~格浦港7キロ)

▲4コース(日暮れソール島道格浦港~ソール島5キロ
▲5コース(母港干潟チェホムギル・ソール島~の母港干潟体験場9キ
▲6コース(サンギェジェ9クビギルの母港干潟体験場~ワンポ11キロ)

▲7コース(ゴムソ塩畑ことをワンポ~ゴムソ塩田12キロ)

▲8コース(チョンジャゴル自然センテギルゴムソ塩田~扶安自然生態公園11キロ
▲海岸ヌリギル(セマングム防潮堤~格浦港18キロ)だ。

コースに番号が付与されただけで,初めの部分をどこに決めるかによって順序はいつでも変わることができる。

人々が最も多く訪れるのは2~4コース

特に3コースが人気高い。

歩く区間の風景がよく
3コースだけで歩くには短くて前後区間を引き継いで歩く人々も多い。
干満の時間も確認しておかなければならない。
特に3コースの核心見どころである彩石江の場合満潮のとき 接近することができなくて裏側の鶏峰に戻らなければならない失敗をしてしまうばあいがある。

外地人が湯垢を合わせるのは簡単でなく 従って、辺山半島に入った時間が満潮なら格浦港を最初の部分にしてコースを振り返っていくことも方法だ。

彩石江を直接踏査することができる海岸道路は、一日二度しか開かないからだ。

格浦港 側は彩石江だ。

海水の浸食作用で層を成し遂げた絶壁が 数万冊の本を積み重ねたようなところだ

半月村村の小道はかなり涼しい風景展望台だ。

ハソムとヌエ島、緯島、古群山群島のなどを、二つの目いっぱい詰められる。

ハソム周辺は毎月15日と大晦日の前後2~3日間海水が分かれる。

水が引いた海の道をぺたぺたと歩く味が格別だ。

コースの端は成川だ順番に回ったら3コースの入口の役割をする磯の村である。

高射砲海水浴場の端っこに落としている成川浦口の姿が穏やかで愛情に溢れている。

この道で忘れてはいけない見どころの3つだけ付け加えてみよう。

ゴムソだけは扶安の'バケットリスト'だ。

海の上に平野が広がったように、広い干潟が印象的な場所だ。辺山道7コースに当たる。

外辺山の海岸道路に沿って春先の薫風を打たれながら歩いて行ける。

夕焼けが降って座る時も、黎明が明るいときもいつも華やかな風景と同行できる道だ。


セマングム防潮堤は最近めっきりネームバリューが高まったところ。

33.9キロに達する巨大な構造物が印象的だ。

防潮堤内側のセマングム干拓地の大きさはフランス・パリの5倍にのぼるという。

ソル島は夕暮れの風景が優れたところ。空の白む頃の風景も劣らない。

韓国 お釈迦様の生涯と教えを留めた大蔵経(国宝32号)

http://youtu.be/MSyCBZGevqs"ヨン様の故郷自慢 1


高麗時代、モンゴルとの戦争で国が乱れて不安なとき、昔の人々は命を維持する方策を探す代わりに、民心を一つに集める仏事を起こしたお釈迦様の生涯と教えを留めた大蔵経(国宝32号)を製作したものである


1232年、モンゴルの侵入に大邱の符仁寺に奉安した大蔵経が火に打者、高麗高宗24∼35年(1237~1248)に再度大蔵経を製作した。現存する大蔵経の中で一番膨大かつ古いものとまるで一人が刻んだように同一して美しい文字体、オー・脱字が少ない精巧さ、完璧な内容とその価値を認められ、ユネスコ世界記録遺産に登録された。


大蔵経を安置した蔵経板殿(国宝52号)はユネスコ世界文化遺産である。朝鮮成宗の時(1488)の完成されて530年近い歳月、大蔵経板を保管しながら建築的に原型がよく保存された価値を認められた。



陜川海印寺大寂光殿の後方に位置した蔵経板殿は寺院全体を見下ろすように境内の一番高いところに長い塀を巡らせている。

道が61m、幅9mの南の多羅蔵と北側のボプボチョン、両側同社看板前と叙事ガンパンチョンで構成され、多羅蔵の入り口まで一般人の接近を許容する。原型そのまま持った世界的宝物なほど保存を阻止しようとする趣旨だ。


観覧が許容された多羅蔵の外の左側を振り返ってみると、木で製作された大蔵経板がどう800年近い歳月、完全に保存されたのかを知ることができる。

壁上下チャンサルムンの大きさを異にして、またの前側と後側のチャンサルムンの大きさを交錯するように作って蔵経板殿の中に入ってきた空気が内部を循環して抜けるようにしたものである。

鏡板を保存するのに適度の湿度を維持するため、床を深く掘り下げ、その上に塩と炭、石灰の粉、マサトを順番に敷いた。
今日の先端建築技術でも真似のできない知恵を見ることができる。



蔵経板殿に隠れた科学的原理よりも驚くべき事実は海印寺が数回の火災で焼失されている間は蔵経板殿に一度も火が起こったことがないという事実だ。
不法の保護を受けたのだろうか?経板殿の塀の下に見えた寺院の家々の屋根が深くが見通せない不可の世界があることを伝えているようだ。

多羅蔵とボプボチョンに分かれて奉安された八万大蔵経は8万4000度の煩悩を意味する8万4000法文を実は木版8万1000枚あまりで、刻まれた文字が約5200万者に上る。


木版1枚の大きさは70×24センチ前後と、高く積み上げると3.2キロ、長くつなげば60キロだなんて実に膨大な量だ。
木版ごとに両端に角材をつけてねじれないようにし、四隅には金属装飾をして木版がお互いにつくことを防止した。 


前面には漆もした。欧陽詢体で刻まれた文字の美しさは言うまでもなく、脱字がないものとされてさらに驚くべきだ。大蔵経板を直接見ることはできませんが、多羅蔵の左側の末にコピーした大蔵経板とユネスコ認証書を一緒に展示している。

大蔵経と大蔵経を安置した蔵経板殿が世界的宝であるだけに、海印寺も仏教的意義と歴史的価値を考えなければならない千年古刹である。

仏宝宗サチャルイン梁山の通度寺、僧宝寺院である順天の松広寺と共に三宝寺刹とされる海印寺は仏の教えを刻んだ大蔵経板を保管して法寶査察と呼ばれる。

新羅哀荘王時(802)創建された考察で最上部の蔵経板殿の下に大寂光殿、クグヮンルをはじめ、大小の全角20軒あまりが順番に位置している。 


華厳経では海がおさまってすべてのものが映ったのを意味してある(海印)というが、お釈迦様が悟りを得た境地をいう。

ゆえに、海印寺伽藍の配置と風水的解釈は伽耶山を背景に堂々と海に進む船の意味を込められている。

行く方法
1.ソウル方面:大田統営(トンヨン)高速道路-88オリンピック高速道路-海印寺インターチェンジ-ケ谷面-伽耶山(海印寺)
2.、釜山(プサン)、昌原方面:南海高速国道-中部内陸高速道路-88オリンピック高速道路-海印寺インターチェンジ-ケ谷面-伽耶山(海印寺)
3.の大邱方面:88オリンピック高速道路-海印寺インターチェンジ-ケ谷面-伽耶山(海印寺)
住所
慶尚南道陜川郡ケ谷面痴人里1