ボソン桜祭り

韓国桜祭り自然村 ボソン 5




美しい道で保存会(会長チョンリュン僧侶)'が主催して'ボソン桜祝祭推進委員会(委員長ヨムドンだけ)'が主管するこのフェスティバルは桜を通じた新しい地域文化ブランドを確立して地域の芸術家と各種の同好人たちが一団となって郡民と観光客が一緒に祭りで行われる予定だ。










10日、農楽試演、カヤグムの演奏、文徳小学校の子どもたちのナンタ公演を皮切りに、開会式に続き、韓国ムンインヒョプ会議詩の朗誦、トロット・民謡・サックス・ギターなどの同好人たちの公演、デジカメ写真撮影大会、伝統餅投げ技、食べ物など観光客と地域住民のオウリムパーティが開かれる予定だ。




近くにチベット博物館と、白民美術館が立ち並び、観光客たちの会話に顔を始め、桜が満開する4月なら一日数の車両が殺到するなど、桜祭りの名所に位置付けられた。











祝祭が行われている宝城郡文徳面の千年古刹大院址の進入路は5.5キロの両側に20年生、桜の木が鬱蒼な森を成しながら'、桜の木トンネル'と呼ばれるほど幻想的な景観で'韓国の美しい道100選'にもなった。














自然村 ボソン 癒しの旅 韓国寶城 ④Temple大原寺 ステイ 4
















デウォンサテンプルスティー、
ボソン自然村 体験の旅
受付中です。
drembosung@gmail.com




韓国桜祭り自然村 ボソン 5

*韓国お茶の国 [ボソン ]お茶畑の光祭り

BoSungお茶畑 3


カンゴル村 2



ボソンの名山 1


보성녹차밭빛축제お茶の国ボソン光祭り: 1

私の故郷ボソンは人間の五感を満足させてくれる最適の場

私の故郷ボソンは人間の五感を満足させてくれる最適の場



<イヨンブの故郷に浮かぶ月、宝城>

私にボソンは生命です。

そして、母の愛です。​

​

私の故郷ボソンは人間の五感を満足させてくれる最適の場所だと思われます。どこに行っても美しい山と海、湖があり民族の息づかいが込められている村地域ごとに悠久の歴史の痕跡が生き続けています。
​
私は今まで宝城ほど多様な文化遺産を持っている都市を見たことがなかった。これは敢えてぼくの宝城人なのでいう言葉がありません。2の邑と10つの面で行われた宝城は郡単位の小規模農村です。でも私はソウル市議会で議員活動をしていながら数多くの世界的な文化遺跡地や有名な都市を訪問してもこれよりもっと多くの話題を持っているところを発見することができなかったです。


私にボソンは生命です。そして、母の​​愛です。​

。<イヨンブが一緒に作っていく希望宝城話>

宝城を正しく守って行きます、

郡民の希望を作っていきます。

​

何百年の時間の中で堅固に同じ席を守っている松のように、
ひどい風が吹いて困難な逆境を乗り越えたように

その場でいつも変わらず 共にする松のように、
忍苦の時間を過ごしながら待ってくれる深い心がただ感謝するだけです。

​

​

​

いつも青い松のように変わりは無いが、季節の変化に相応して作用することもかかるがありません。
松はいつもその緑と清浄な気象が一様に変わらない切開と雪風・霜を
勝ち抜く志操のように母の地、宝城を守って行きます。



イヨンブが一緒に作っていく希望宝城話​



<イヨンブと共に作っていく希望宝城話>生命の地ボソン、希望の土地宝城!

一緒に作っていく宝城|


<イヨンブと共に作っていく希望宝城話>生命の地ボソン、希望の土地宝城!



"イヨンブと共に明日の宝城を作っていきます"



​私たちに土地は生命の基盤でありながらまた、子孫代々生きていく基盤となっています。。​​





​この土地は たとえ期待したほど豊かに返さなかったが、長年の間、さまざまな生活が可能できるようにしてくれる所です。お金の力がどんなに圧倒的であり、またその必要性が切実であったとしても、本当の人生の価値は、まさにこの地にいます。​​​私たちみんなが生きられるこの地。



生命の基盤になることができるように手入れをすることが私のやることです。うちの宝城の未来を正しく作って行きます・・・宝城の明日、

イヨンブ​



ヨン様の故郷自慢2
カンゴル村


ボソンの名山 1

塀を伝って越える唐草

담을 타고 넘는 넝쿨

문은 분명히 닫혔지만 
넝쿨은 담을 타고 넘는다.
저주스런 의존상태에서 벗어나는 길은 
오직 한가지뿐이다. 경의를 표하는 것이다.
그리고 우주적 연을 의식하는 것이다. 모든 존재가 
제 방식대로 인생이라는 어려운 항해를 헤쳐나간다. 
성공을 얻느냐가 중요한 것이 아니다. 우리가 
고개숙여 경의를 표하는 것은 인간의 가장 
깊은 내면에 가장 비밀스레 자리한 
희망과 격정을 향해서다.


- 크리스티안 생제르의《그대, 참 눈부시다》중에서 -


* 원하지 않은 때에 원하지 않는 일이 
일어난 듯한 그런 운명적인 시간을 지날 때가 있습니다.
그때 내 깊은 곳에서 솟아오르는 간절한 희망의 샘물이
그 운명적인 큰 방향을 바꿀 수 있을까요? 모두가 
닫혔다 고개를 설레설레 저을 때도 마음 속으로 
담을 타고 넘는 넝쿨의 삶을 생각하며
자신이 감당해야 할 인생의 몫에 
조용히 경의를 표해 봅니다.






塀を伝って越える唐草

ドアは確かに閉じたが
つるは塀を伝って超える。
呪わしい依存状態から脱する道は
だたひとつだけだ。


敬意を示すことである。
そして宇宙的きずなを意識することだ。すべての存在が
私のやり方通りに人生という困難な航海を蹴立てて進む。
成功を得るかが重要なものではない。私たちが
頭を下げて敬意を示すことは人間の最も
深い内面に一番秘密そうに位置する
希望と激情を向けたからだ。


-クリスチャンセンジェルの《彼、本当にまぶしい》の中で-


*望んでいないときに望まないことが
起きたような運命的な時間を通る時があります。
あのときは私の深いところから登る懇望の湧き水が
その運命的な大きな方向を変えることができますか?みんなって
閉まった頭を軽く振る時もこころに
塀を伝って越えるつるの人生を思いながら
自分が負担しなければならない人生の役割に
静かに敬意を表してみます。



<이용부와 함께 만들어가는 희망의 보성>

이용부와 희망 동행! ​

 

평생을 같이 가고싶은 사람

 인생이란 어차피 홀로 걸어가는 쓸쓸한 길이라지만,

내가 걷는 삶의 길목에서 그래도 평생을

 함께 걷고 싶은 한 사람을 만나고 싶다.

​

​
사랑하는 이를 만나기 보다는

 연인이면서 친구같은

 그저 편안한 사람을 만나고 싶다.


고단하고 힘든 날에 마음으로 다가가면

 살포시 내 등을 도닥여주는 다정한 사람을 만나고 싶다.


부족한 내가 위로해 주는 것에 감사하고

 당신의 위로를 가끔 씩이라도 받으면서

 가끔은 나보다 더 나를 아껴주는

 마음이 고은 당신을 만나고 싶다.


기도로서도 채워지지 않는 허약한 부분을

 당신의 애틋한 마음을 만나서

 기쁜날 보다는 힘든 날에 불현듯 마음이 찾아가면

 보듬어주는 따뜻한 당신을 만나고 싶다.


평생을 마음으로 만나다가

 어느날 홀연히 바람으로 사라지는 날,

아님 구름속으로 사라지는 날,

죽음에 이르러서도 마음이 이별을 못하니..

당신이 죽음에 이르는 날이 먼저라면,

미련없이 나도 당신과 함께 하늘로 훨훨 날을 수있는

 마음이 향기로운 당신을 만나고 싶다.

비오는 날에 마음이 허전 함에

 늘 당신을 생각하면서....

.​보성의 행복한 미래, 이용부



 <イヨンブと共に作っていく希望の宝城>

イヨンブと希望同行!​



一生を一緒に行きたい人

人生とはどうせ一人で歩いて行く寂しい道だというが、

私が歩く人生の境界ででも一生を

一緒に歩いてたい人に会いたい。

​

​
愛する人を会うことよりは

恋人でありながら友達みたいな

ただ楽な人に会いたい。


疲れて大変な日に気持ちで近づくと

そっと私の背中をドダク、驪州は優しい人に会いたい。


不足な私が慰めてくれることに感謝して

あなたの慰めをたまにずつでも受けながら

たまには私よりもっと私を大切にする

心が綺麗なあなたに会いたい。


祈りとしても満たされない脆弱な部分を

あなたの切ない心を会って

嬉しい日よりは大変な日にふと心が訪ねて行ったら

かばってくれる暖かいあなたに会いたい。


一生を心に会っていたが

ある日、忽然と風で消えた日、

それとも雲の中に消える日、

死に至っても心が別れをできないから。

あなたが死に至る日が先なら、

未練なく私もあなたと一緒に空にひらひらと飛ぶことができる

心が芳しいあなたに会いたい。

雨が降る日に心が寂しく

いつもあなたを思いながら。

。​宝城の幸せな未来、イヨンブ



BoSungお茶畑 3


カンゴル村 2



ボソンの名山 1

イヨンブの故郷に浮かぶ月、宝城、私にボソンは生命です。そして、母の愛

イヨンブの故郷に浮かぶ月、宝城、私にボソンは生命です。そして、母の愛




피땀이란 말을 합니다. 
그저 쓰는 힘이 아니라 
애써 들이는 힘을 피땀이라고 이해하면 될 듯합니다. 
진정 소중한 꿈을 이루기 위해서는 
피땀을 쏟는 노력이 필요합니다. 
때가 되면 밥을 먹고 졸리면 잠을 자고 
심심하면 소일거리를 찾고……. 
혹시 우리의 꿈조차 그처럼 소일거리 
취급을 당하고 있지는 않은가요? 

오동명의《울지 마라, 이것도 내 인생이다》중에서 - 


* 우리는 살아가면서 
많은 꿈을 꾸고 가슴에 담습니다. 
좋은 직장을 꿈꾸기도 하고 나만의 행복, 
나만의 사랑을 꿈꾸기도 합니다. 그런데 그 꿈을 
정성껏 보살피지 않고 가슴속 꿈으로만 간직하고 있다면, 
아무리 소중한 꿈인들 그저 꿈으로만 남을 것입니다. 
피땀을 쏟는 노력과 정성이 내 꿈을 
이루어줍니다.



血と汗という言葉は血汗という言葉を意味します。
ただ書く力ではなくて
努めてかける力を血と汗と理解すると言えます。
本当に大切な夢を実現するためには
血と汗を注ぐ努力が必要です。

時がくればご飯を食べて眠くなったら寝て
退屈ならば暇つぶしを探して……。

もし私たちの夢さえ そのように手遊び
扱いされているわけではないんでしょうか?


-梧桐名義《泣くな、これも私の人生だ》の中で-


*私たちは生きていて
多くの夢を見て胸に盛ります
良い職場を夢見たりして私だけの幸福、
私だけの愛を夢見たりします。ところが、その夢を
心を込めて面倒を見ないで胸の中の夢だけで大事にしていたら,
いくら大切な夢人ただ夢だけで残るでしょう。。
血と汗を注ぐ努力と真心が私の夢を
かなえてくれます。


간절하지 않으면 꿈꾸지 마라간절하지 않으면 꿈꾸지 마라.
간절히 바라면 반드시 이루어진다. 
하지만 그 간절함은 분명하지 않으면 안 된다. 
막연한 간절함이 아닌 '반드시 이렇게 하고 싶다', 
'이렇게 되지 않으면 안 된다'라는 의지와 다짐이 
분명한 간절함, 먹고 자는 것을 잊을 정도로 
간절하게 바라면, 어느 순간 불현듯 
자기도 모르게 놀라운 힘을 
발휘한다. 


이나모리 가즈오의《왜 일하는가》중에서

* 간절함은 
소중할 때 나옵니다.
너무도 값지고 귀해서 
바라보기조차 어려울 때 옵니다.
간절하면 꿈꾸게 되고, 꿈꾸면 보이기 시작합니다.
먹고 자는 것도 잊는 간절함으로 손을 내밀 때는
그 손을 잡아주어야 합니다. 맞잡아주는 
그 손에 놀라운 힘이 있습니다.
하늘도 움직입니다. 
切実しなければ
夢見てはいけない
切実しなければ夢見たりしな。
切に望むなら、
必ず行われる。
しかし、その懇切さははっきりしなければならない。
漠然とした、懇切さがなく'必ずこのようにしたい'、
'このようにならなければならない'という意志と約束が
明らかな切実さ、食べて寝ることを忘れるほど
切に願ってと、ある瞬間、突然
思わず驚くべき力を
発揮する。


稲盛和夫の《どうして働くの》の中で-



*懇切さは
大切なとき出ます。
あまりにも高価で貴重て
眺めるさえ難しい時に来ます。
切実したら夢を見るようになり、
夢を見れば見え始めます。

食べて寝るのも忘れる、懇切さで手を渡すときには
その手を取ってあげなければなりません。
取り合ってくれる
その手に驚くべき力があります。
空も動かします。



私は今まで宝城ほど多様な文化遺産を持っている都市を見たことがなかった。

これは敢えてぼくが宝城人なのでいう言葉ではありません。2の邑と10つの面での 宝城は郡単位の小規模農村です。

でも私はソウル市議会で議員活動をしていながら 、
数多くの世界的な文化遺跡地や有名な都市を訪問してても これより 多くの話題を持っているところを発見することができなかったです。



​

私にボソンは生命です。
そして、母の​​愛です。​


​

一旦始めなさい

あなたにできること
またはできると信じていることなら
無条件に一度始めなさい。
行動はそのものに
魔法と恩寵、そして力を持っている。


-ジュリア・キャメロンの《アーティストウェイ》の中で-


*'始まりが半分'と申します。

心はあっても始まりもできず、

見てるだけでいてしまうことが
あります。いったん始めたら道が見えます。

魔法のようなあらゆる風景がはじめて
目に飛び込んできます。



イヨンブ元ソウル特別市議会議長が近づいて来ている6.4地方選挙宝城軍需への出馬を宣言した。



李議長は3月23日午前9時宝城郡選挙管理委員会を直接訪問して、
宝城、郡守選挙予備候補者登録を終えて配布した報道資料で"ソウル特別市1000万を責任者だった行政、福祉経験を元に、
文化ボソン、環境ボソン、教育ボソン、福祉宝城実現するために、6.4地方選挙宝城軍需出馬に乗り出した"と明らかにした。




私の故郷宝城兄弟の愛する宝城郡民皆さん!

政治が何ですか
郡守が何ですか?
人が住んでいるところ、戻ってこさせること、
地域を生かすことです。

皆さんそして皆の子供今のボソンはどうですか?
住んでいますか?
子供たちが戻って来ますか?地域が皆様を活かしていますか?

田舎が全部そうなんです
農村が全部そうなんです
最近になって子を生まないから世界的に人口が減少しているんです。

ありません。
宝城は人数はそのままなのにすんでないです。

宝城の緑茶はハドンに奪われて
ヒノキは長興に奪われて、
長城に投げてくれて、
これは高興に、あれは和順に、
いったい何がこれほど宝城を泥棒したことですか?
どうしようと みんな盗みを働いて行くように
両手全部まとめておきましたか?
どうしましたか?話をしても締めままその形で、どいつの一つ聞いてくれるやつがないから当然です。



イヨンブ宝城軍需予備候補者は"生命の地 宝城に'人花'が咲くように、
あの青青とした緑茶畑に人の花が咲いて、
'人が住んでいるところ、
人が戻ってくるところに作りたい"として、
'シンシンの生々ヒーリング'<宝城発展ビジョン>をともに明らかにした。

以下は報道資料の専門

12個の(10つの面と2つの邑)希望種(恐竜博物館緑茶体験館天然染色体験館緑茶研究所教育関連の体験村)生命の種(イェダン生態平野、
宝城全地域の農薬のない環境に配慮した宣言、
仕えること椅子と、敬い化粧室の環境関連生態共同体)生産種(太白文化特化村、緑茶恋人の道、忠武公の結婚の話、100本に咲く生々フォトゾーン、
文化関連の)で文化宝城環境宝城教育宝城福祉宝城を開始します。
元 ソウル特別市議会議長イヨンブ


今や皆さんの心を開いて皆さんの言葉を聞かせてください。
イヨンブが聞きます。そしてやります！。
生命宝城！、 生産宝城を作ります。
あのイヨンブがソウル特別市1000万を責任者だった行政、福祉の経験から
泰席の肥やしとなります。


宝城は
この国のどこにもいない澄んだ空気(山林庁発表全国最高の空気質)とグリーン資源がくれた見どころ、休む空間、食べ物があります。

生命の地 宝城に"人の花"が咲くように、あの青青とした緑茶畑に人の花が咲いて
"人が住んでいるところ、人が戻ってくるところ、この地域を生かすこと"が
イヨンブが作る宝城です。




http://youtu.be/MSyCBZGevqs"ヨン様の故郷自慢 1

韓国お茶の国☆ボソンイヨンブの人物フォーカス根気と情熱の
ボソン人李ヨンブ 1

太古の歴史を持つ文化芸術の故郷宝城

http://youtu.be/MSyCBZGevqs"ヨン様の故郷自慢 1







イヨンブの故郷に浮かぶ月>の中で

太古の歴史を持つ文化芸術の故郷宝城

ヒーリングがある暮らしのために.....ウンチ面

​

​寶城江

ボソンには王の第(帝)の字が付く3つの名山があります。それは、ジョンジェサン、ジェソクサン。

湖南静脈の端、宝城郡ウンチ面に位置した帝岩山は宝城を代表するイルリムサン、烽火山、バンジャンサン、ジュウォルサン、オボンサン、ジェソクサン、ベクイサン、ジョンジェサン、チョアムサン、チョンボンサン、ギェダン産、デリョンサン、ビョクオクサンなど様々な名山の中でも一番高い山に該当される。

​

​帝岩山

​

空の王子はゴムジェに落ち、大きな岩に変わった。山の頂上の熊の岩になった空の王子は村の守護神となった。村の人たちはその後熊財産を王岩山、または皇帝岩山と呼んだ今日に至って帝岩山で呼ばれるようになったという伝説である。
'ウンチ'という地名を持つようになった由来となる所でもある。

伝説が持つ特徴はどんなに悲しい話も善良な結末で締めくくる和やかさがないかと思う。

​ 春にはツツジが、夏には群舞(雲霧)が、秋には紅葉とすすきが、冬は雪景色が調和して大自然の饗宴を繰り広げる帝岩山の四季はツツジゼロから始まる。

漢字で自然は自ら自、それらを開くた(然の字を書く。

レッドば赤く、緑、青く、自然は、ただ、天才で存在する。自分でそう存在する自然を置いて人々は、それぞれ変わった感動を感じる、自らそのようなものの他には何もかけたり、加えていない自然そのままの純粋な姿が世俗に染まった魂を綺麗に拭きからか。
花を見に山に登った人たちが戻る時気にしているのは単にその美しい風景だけではないのだ。






静かな思索の空間、そして自然休
​




​宝城郡ウンチ面デサンリに位置した帝岩山自然休養林は 1996年宝城郡で開場した美しい森林休養施設である。

ヒノキ林、イタヤカエデ、コナラの木と松など大きな木が広い森をなしている休養林の中に入ると、塞がった速度でぱっと開かれる清爽の気が全身に広がる。


森全体に広がるフィトンチッド香を肺の中深く飲ん、もう少し入ると、おがくずが敷かれた散策路が出られる。

そして自然休養林は現在進行形中だが、計画した施設が工事中のところもある。

まだまだ見せるものが多いという面で今後発展した姿を想像してもっと多くの期待を持つようにするところだ。

ストレスに悩む現代人に自然休養林のようないい治癒はないだろう。どうせならそして自然休養林からイルリムサン、龍湫滝、再び 休養林に至る'治癒の森'のようなコースも企画してみたらどうかと思う。


宝城オボンサン(324m)は比較的低い山ではあるが、得糧灣越しに高興半島と向かい合っている山と

岩の絶壁と奇岩怪石が多く、登山途中に精巧に積み上げた石の塔が多いだけに

オボンサンのハイライト 刀岩とボソンパウィウル見ていたら自然の神秘さに夢中になる、

尾根伝いに歩きながら近く得糧灣の美しいの野原と高興半島を一望、

美しい風景を楽しめる。全体的で 山勢が充実して、見どころ満載の美しい、魅力的なやまです。

最初は

高さがあまり高くないから 距離が短いっておもったのですが、いざ上に向かって一歩一歩登ってると、

尾根伝いに上がっの下り坂の何回繰り返してから 頂上に到着するので、行く途中に誰かの入念な
手に石の塔が一団となって積み上げをしたり
山登りの楽しさを加えて渡したが、
もうもには広々とした得糧灣平野を眺める

心は晴れ晴れし、美しい景色に見惚れて登山するのにあまり力がかからず​充実した登山を楽しめる

​

●登山コース:ヨンチュギョ-ドセドゥン-くぎ抜き岩-カルパウィ展望台-カルパウィ-オボンサン首脳-滝壺滝-橋

刀岩駐車場-ヨンチュギョ(4時間所要)​

​


刀岩で有名なオボンサンのカルパウィ一帯は巨大な岩がもつれていて岩の峰がそびえているのに

蛙岩虎岩ポソン岩などさまざまな岩があり、朝鮮王朝太祖の姿が刻まれているして

太祖岩と呼ばれる岩もある


登山ら頭人滝壺貯水池の下駐車場に駐車をしてヨンチュギョを過ぎて左側に少し行くと民家のままが

見える ウンデグヨプルル経て少し行くと、竹トンネルでつながって

​

​

ずっと続いた竹トンネル

​

​




一つ丁寧に塔を築いたが、幾多の歳月の間あらゆる嵐の中で

気丈に立っている石の塔をボノとは不思議さに感嘆詞がおのずと出る。

元 ソウル市議会議長"イヨンブ"さん宝城郡守 出馬宣言

http://youtu.be/MSyCBZGevqs"ヨン様の故郷自慢 1



マスコミ報道

元 ソウル市議会議長"イヨンブ"さん宝城郡守 出馬宣言

​

イヨンブの宝城文化遺産紀行故郷に浮かぶ月

イヨンブの宝城文化遺産紀行故郷に浮かぶ月


私は大空を飛行しながら我が故郷の面々を
ちょっと違う視点から観察して見ることができた。…
一つの画面をオールカラーに染めている
空の下でわが故郷はどんな風景画よりも
美しかった。

故郷の家に立ち寄り ソウルに戻る途中に思わず車窓の外を眺めた。雪に覆われた山の下村に明かりがついていた。

子供の時の思い出がそのまま出る、街角ごとに、懐かしい顔が一つ一つかうかんだ。
その中で、多くの顔が今は他地へ住んでいるが、祝日には、必ず帰ってきて私のように都市生活で疲れた魂を放って行くのだ。


星がきらきら輝く夜空に十五夜の月が出ている。同じ月でも故郷に浮いた月は特にもっと大きくて明るく感じられるのは私だけの勘違いなのか。
遠い道行く子供を見送るお母さんのようにぽかぽか暖かい月の光を後にしたままソウルに向かう心は常に変わった感慨を引き起こす

見ていても恋しいのが愛というのか。

光州にある大学で講義を始め、1週間に少なくとも2日は泊まりに行く故郷だが、
帰りはいつも胸の片隅が熱くなったりする。


私の故郷ボソンは人間の五感を満足させてくれる最適のむらだといえる。

どこに行っても美しい山と海、湖があり民族の息づかいが込められている村 地域ごとに悠久の歴史の痕跡が生き続けている。

私は今まで宝城ほど多様な文化遺産を持っている都市を見たことがなかった。

これは決して ぼくが 宝城人なので言うのではない。2の邑と10つの面で行われた宝城は郡単位の小規模の農村である。

どころで私はソウル市議会で議員活動をしていながら数多くの世界的な文化遺跡地や有名な都市を訪問しても

これよりもっと多くの話題を持っているところを発見できなかった。
人々は、ボソンの場合 すぐ 緑茶を思い出す.

多くの 人たちはポソンは 全部茶畑だとばかり知っている場合もある。
もう少しわかるとしても伐橋貝とか小説《太白山脈》を連想するほどだ。
実はここで育った私も数年前までも我々の地元にこんなに立派な語り草がまんべんなく分布されているとは思わなかった。

ULM(軽量航空機)を好んで乗る故郷の後輩ソンサングンは干潟、写真専門家として活動している。

昨年の夏から冬まで彼は私に特別な思い出をプレゼントした。おかげで私は大空を飛行しながら我が地方の面々を少し他の視点から観察して見ることができた。


今も僕はあの時の震えを忘れられない。

空から見下ろした宝城は今まで私が知っていた故郷の姿がどんなに断片的だったのか実感させてくれた。
そして、イルリムサン、烽火山、バンジャンサン、ジュウォルサン、オボンサン、ジェソクサン、ベクイサン、ジョンジェサン、チョアムサン、チョンボンサン、ギェダンサン、デリョンサン、ビョクオクサンなど14個の山 まだくねくねと渓谷の水が流れて、インクを振りかけておいたような海と注岩湖の秘境を成している寶城江、野原の黄金色の波、赤い色チルミョンチョが風にうねる干潟が一つの画面をオールカラーに染めている空の下でわが故郷はどんな風景画よりも美しかった。


大空に滞在中は幼い時何の考えもなく遊び回った山と野原が前とは全く違う新鮮な衝撃を与えて何とも言えぬ喜びを与えた。
遠くからでもこんなに胸が急騰しているのに、実際に見ればどれほど美しいだろうか。
一方では惜しくて悲しい思いがかかるのも仕方がなかった。

昔から幾多の愛国志士や芸術家を輩出した宝城は意向、芸郷、ダヒャンのサムボヒャン(三寶鄕)と呼ばれた。
言葉そのままボソンは趣きと味が調和した農村である。ここに天恵の自然景観まで揃えているため、文化観光地ロソナ歴史遺跡地として十分な条件を具備していることにもかかわらず、多くの人が依然としてボソンは緑茶の町で知っている。

それだけの広報が足りないせいもあるが、宝城の真の価値に対する再評価がなされていないことが、さらに大きな理由がないかと思う。


この時から私はまるでだいぶ前に別れた初恋をまた会ったように手ごわいときめきを抱いて私の故郷宝城を再び見始めた。

4回の青空旅行を通じて最も胸痛かったのはこんなに美しくて素晴らしい風景を保っている私の故郷ボソンが今では、かつての筏橋の人口にも及ばない立ち遅れた都市に転落してしまったという現実だ。


何よりも現在、故郷に住んでいる人々はさることながら故郷を訪れた彼らに宝城の真骨頂を教えてくれたかった。本を書こうとしたのも そのような理由のためだった。

21世紀は文化観光の時代である。 いい山があるし、水のきれいな渓谷や海辺で寝、食べて写真も何枚撮って行くのは真の意味の旅行と言えないだろう。
この本は、私たち民族の歴史と文化、伝統が生きて呼吸する宝城を背景で構成された。
ほとんど旅行客の目で見て感じた点を整理したのだが、ボソンを惜しんで愛する故郷の人の立場から時折、残念な点や改善点を提示したりもした。


本を執筆し、改めて驚くべき事実はボソンは各地域ごとに欠かさず多様な文化と歴史的な見どころ、記憶に残るストーリーがあるという点だ。

私はボソン一帯をくまなく回るだけでも南道旅行の真価は十分に味わうことができると確信する。


何卒この本がより多くの人たちに新しい旅行の道しるべ道しるべとなってくれることを望んでやまない。

ヨン様の幸せな故郷を育てる夢作り

韓国 お茶の国☆宝城ヨン様

ヨン様の幸せな故郷を育てる夢作り


イヨンブの幸せな暮らしができる

故郷を育てる夢作り




金九先生の美しい出会い得粮面



小さく大きく

別れすることは難しいね

実に別れは難しいのに

別れしたところで一家の情が湧き上がって

花樹一つを折って半分ずつ分けて

一つは、終値の家に残して

一つは持って行きます。

広い天地に生きてまた会うのか

……



得粮面ヘピョン貯水池

どうしても足取りが落ちない何度を迷う心、生きている限り、終わらせて忘れられないところ、宝城郡得粮面鉄室村からこんな別離の心残りを歌った人はまさに白凡金九先生だ。

得粮面は'糧穀を得た'して得良(得糧)だ。

得良という名前を持つようになったのは

李舜臣将軍がここ飛鳳里鮮少村から船を作って戦線を再整備し、

軍糧を集めたしてできた名前と伝えている。


得粮面グンドゥ小屋

得粮面鮮少村ジャガイモ畑 Dream Bosung 詩

元 ソウル特別市議会議長ヨン様のDreambosungイヨンブ教授

元 ソウル特別市議会議長 ヨン様のDreambosung

元 ソウル特別市議会議長
ヨン様のDreambosung



故郷に浮かぶ月(yb3838)

元 ソウル特別市議会議長




イヨンブの故郷
宝城文化遺産紀行故郷に
浮かぶ月




もしかしたら、私たちが忘れかけていたかもしれらない
故郷の姿を精密に描いて出す彼の格別な

故郷愛に特別な響きがあった。



私の故郷宝城出身で愛情を持って見守っていた人がいたんだから、

すぐイヨンブ前ソウル市議会議長である。

彼はかつて中央政治の舞台に立身して卓越した政治的力量を検証を受けたことがある。

彼が大韓民国の最年少ソウル市議会議長を歴任し、人たちがやってみようとすらしないの優れた政策を作って実行に移している姿を見守りながら、既成の政治家の一人として新鮮な衝撃を受けたのが事実だ。


今回に出版したイヨンブの随筆集《故郷に浮かぶ月》を読んでもう一度深い感銘を受けた。ひょっとしたら、私たちが忘れかけていたかも分からない故郷の姿を精密に描いて出す彼の格別な故郷愛に特別な響きがあった。


政治家の自叙伝は自分を知らせることに重点を置く場合が貸し付け方だ。それで終わりまで読む場合が珍しい。それでも私はこの原稿を一気に読んだ。


彼が故郷の隅々まで足を運びながら埋もれていた故郷の真正な美しさと誇らしい韓国の歴史と人物たちを探し出し、
写真に収めて、秀麗な文に移して置いた最後のページを全部読んでからもその余韻がさめなかった。

ソウル市議会議長を歴任した後も、彼は社会福祉や行政政策参加者に関する研究論文などで博士号を取得しており、今まで大学で後進を養成するために頑張ってきた。


私が知っているイヨンブのカリスマとリーダーシップは驚くほどだ。彼にはいつも熱情と破棄が溢れる。何よりも彼は行動する実践家だ。

1100万ソウル市政を導いた同氏の能力と経験が故郷の発展にも大きく書かれていけると信じて疑わない。


政治家は心が怠ける人は絶対に小さなこと一つも実行に移すことができない。

たとえ心があっても体が勤勉でなく、地域の実状をきちんと知らなければ、中途半端な判断で試行錯誤を引き起こす恐れがある。

勤勉で賢明なイヨンブの献身と犠牲で私の故郷ボソンがより住みやすい場所になることを期待してみる。

国会議員の朴柱宣(パク・ジュソン)



http://lyb.oxmk.kr/ 
Dream Bosung 

イヨンブ教授の学習法 塾 (*´-`)ストレス管理マインドコントロール'で緊張緩和を(*´-`)

http://youtu.be/MSyCBZGevqs"ヨン様の故郷自慢 1





十分な勉強に自信を増大させる！

学習不足が結局 試験場恐怖につながって

試験紙を受けてから
'マインドコントロール'で緊張緩和を



試験の現場強迫観念とは、試験場恐怖症だ。

この恐怖症が解決されなければ、試験紙を受けて展開する瞬間'頭が白くなる'という状態になる。

こうなると学習量がいくらたくさんの人も うまく使うことができない.

なぜならば勉強しておいたという事実はぼんやりと覚えてるけど、
いったいその内容が 頭の中に思い浮かばないからだ。

残念なことで試験終了鐘が鳴ればその時は思い出し始めるというものである



試験には3大要素がある。
それは学習量、コンディション、運 だ。
この3大要素を総合して受け取った合計の順序がカットラインという意味だ。


ところで学習量とコンディションは 二つでありながら一つだ。
学習量がいくら多くてもコンディション(心)が悪いと出力ができない。

一つだけ持っては使い道がないことになる。
運は 学習量 が不足した人 のみ該当する話だ。

それは運良く私が勉強しておいた所から試験問題が出たという意味だからだ。




コンディションが良いという言葉をもっと易しい言葉で言い変えれば、

気分がいい状態だ。

それを詳しく説明すると、体は活気にあふれて、心は物静かで、精神は集中して、頭はきれいに(さわやかな)晴れていた、となる。

こうなると早く試験紙を 受けとりたいし、早く開いてみたいし、いよいよ実力発揮の機会が来たと喜ぶものである
したがって、現場恐怖と不安はほとんど自信不足から来て、自信不足は学習量 の不足からくる。

つまり努力なしにはただの実を望む 不誠実なことということだ。

ただし、努力は誠実にし 学習量も十分なのに、精神的に 一度落ちた経験のトラウマで起きた現場の不安は治癒しなければならない。

その治癒法を3つ紹介する

一番先に試験場に入場し 試験用紙が配布されるまで静かに目を閉じて出題されると予想される試験問題を映画の予告編を見るようにず~っと駆け回って想像してみる。

最初は全体の絵を鑑賞するように見て、その次は一つ一つの映画シーンを見物するかのように思い出してみる。


その次の試験用紙が配布されれば試験紙を展開する 前に正座して目をそっと閉じた後、深呼吸(止息呼吸)を3~5回実施する。心が物静かになるだろう。



また、深呼吸が終わった後"私は試験受けることが出来るのが楽しい"
"私は試験をよく受けることができる"と
セルフトークを5回程度してから目を開けて試験の答案を作成し始める。


'学習ストレス管理'通じて障害除去が必要です

カンゴる村は朝鮮時代心の休まる 興味深い伝統韓屋

http://youtu.be/MSyCBZGevqs"ヨン様の故郷自慢 1



宝城 カンゴる村は朝鮮時代心の休まる 興味深い伝統韓屋

韓国には韓屋村がいくつもある。その中で人為的ではない、田舎の長男の家のような韓屋村を挙げるとすれば、慶尚北道安東の'君子村'や、全羅南道 宝城の'カンゴルの村'をおすすめしたい。

名前は韓屋村だが、最近に人為的に造成されて形だけの韓屋村であるところも多いし、、有名観光地や大規模宿泊団地に変わってしまって韓屋村が持った醍醐味を失われたところも多い。

しかし、君子村とカンゴル村はもともと居住していた田舎町をそれでも生かしておいた所なので、昔の趣がそのまま残っている
宝城 カンゴる村は
朝鮮時代の典型的な両班家屋がそのまま残っており、竹林やあずまや、散策路があり、坊や自分の言いながら素朴な趣を感じることができる場所だ。
部屋は到着順に配分されて朝食は、事前予約すれば食べられる。宝城のお茶畑のと連携して南道旅行をするのもいい。

真夏の体と心の休まる旅行地がある。、全羅南道宝城がそこだ。

晴れた日にも雨が降っても、伝統的な村の石垣道と茶畑は余裕と清涼感を味わわせてくれる。

写真はカンゴルの村の'ソリセム'周辺の全景。

早く走って行くあなたに休息が必要であれば 遅い美学が生きている韓屋村を勧める。 




茶畑で有名な全羅南道宝城はそんな所だ。

特に伝統が生きている'ガンゴル村'を見たら'まだこんなところが'という 
新鮮さに安堵感までも感じられる。

独特な建築美を誇る古巣、板の間と緑の苔を被った石垣道、竹林やあずまやが調和を成した空間とは、伝統がもたらした最高の夏の憩いの場となる。

そこに'時乗っていない'生活の場を守っていく村人たちのほのぼのとした人情まで味わうことになったら心の中の母の里がまさにここにある。





◆伝統が生きている'カンゴル村'

全羅南道寶城(寶城)は指名の意味は

、貴重な土地'として掲げている。

彼もそのはずが帝岩山など賃金'私(帝)'物差しを持った名山や海産物の宝庫である得良-、そして内陸湖であるジュアムホまで山と海、湖など貴重な基盤を顔いっぱいに抱いているからだ。

そこに手入れの行き届いた茶畑と多様な文化遺産などブランド品の旅行地としての拍子まで均等に揃えているため、それこそ、名前の値を全うしているわけだ。 




その中、人の住むにおい濃く滲んでいる'カンゴル村'をはずすことができない。
この町はよく開発を避けながら、昔のことを守って伝統と思い出が恋しいた都市民たちに満足した憩い場所となっているところだ。村の行政地域名は、全羅南道宝城郡得粮面オボンリ。町内の人々は'得良村'、または'カンゴルとも呼ぶ。




村は400年前に生まれた。、光州(クァンジュ)、李家集成村に、現在26世帯が住んであるこぢんまりした村である。小さな村には人物たちもあふれている。6回国会議員(イジュンジェ)、大法院長(李容勲(イ・ヨンフン))などそうそうたる人物たちがこの場所の出身だ。ゆえに、ボソン人たちの間では'カンゴルへ行って官職の自慢、頭自慢はしない'との 話があるほどだ。 

カンゴ村は
開発と商法が浸透している普通の伝統的な村とはまた違った感じだ。昔の姿そのままの生活遺跡が随所に散在している。緑の苔を被った石垣であり、小さな溝に沿って曲線を描く路地の中が見えない村の配置など敢えて風水を計算しなくても安穏な感じをいっぱい受けられる。 

▶覚えるほど興味深いカンゴル村の伝統韓屋


カンゴル村は伝統が生きている小さな町だ。

30世帯あまりの小さな村に3軒の韓屋と1個の東間が重要民俗資料に指定され、歴史・文化的価値が高い。

イシクレ家屋(民俗資料第160号)はサルリムチェには藁葺き屋根を載せて光に瓦をかぶせたことが不思議だ。

ヨルファチョン(民俗資料第162号)は1845年(朝鮮王朝顕宗11年)地域ドンリャンたちを育てための精神修養の塗装だった。イヨンウク韓国伝統屋敷の塀の横井戸家に作られた小さな穴は音通と呼ばれる。

町のこんなあんな世論が伝わっているコミュニケーションの窓口だったという。とても長い歴史ではないが、伝統的構造に近代的実用性がうかがえる家屋だということで、外地人たちの足が絶えない。 

カンゴル村野体験プログラムはまるで母の実家に遊びに行ったような雰囲気で進行される。

広い得良稼ぐを自転車で外出して、10分の距離の得糧灣に出て干潟でシジミ採りができる。
韓屋で一夜を過ごした後、初の朝もやに包まれた茶畑で、お茶一杯の余裕を楽しむことができる。体験プログラムは一家族だけを訪問しても進行する。
休暇シーズンや週末など繁忙期は、予め予約した観光客40人ほどが一緒に体験場を訪ねる。 

1泊2日の体験プログラムを見ると、チョッチェッナル村到着時間は普通、午後3~4時だ。午後4時から3時間の間、村と干潟体験をしている。夕方7時に公民館や韓屋で食事をする。住民たちは、様々な山菜や海産物に調味料を打たなくて'ウェルビーイング田舍食膳の'を構える。夕方にはアサリ焼きに軽くお酒一杯をしたあと、韓屋で一晩を過ごす。


二日目の日の朝には、森の中の鳥たちが眠りを起こしている。

朝6時に起きて15分ほど離れた宝城茶畑を訪れ、朝もやに会う。ユルポの海岸道路に沿ってドライブをしながら銀色の海を鑑賞する。

町に戻って朝ご飯を食べた後、韓屋で、茶道体験をした後、こながぷんぷん付いている米飴も味わうことができる。

住民は村に来られた客たちにジャガイモや梅などを送る。



カンゴル村は土の石垣道と伝統韓屋の美しさがそのまま残っており、過去に来たような錯覚がするほど、伝統の趣が大切にされたところだ。




TV人気プログラムである'1泊2日'と'無限挑戦'、'日曜日、日曜日の夜に'映画'キングコングを持ち上げる''花火のように蝶のように''血の涙''林権澤(イム・グォンテク)監督の映画'太白山脈''西便制'も撮影され、最近はEBSの教育ドラマが製作されている名品撮影地である。

'ペトッ'製作チームが選んだもう一度行きたい所1位にも不屈の村であり、不屈の村の放送以来、プログラムが席をとって大きな人気を集めたという。

撮影は厳しい寒さの中でも村里長と住民たちの積極的な協力の中に不屈の村の代表特産品である飴作りなど様々なテーマで行われた。 

宝城郡の関係者は"カンゴルの村は別途のセット場の 建設がなくても伝統韓屋村の美しい風景を自然に詰められる"、"村で運営する田舍食膳の体験や干潟体験など、伝統文化体験が可能、現場学習の場としても人気が高い"と述べた。

韓国 お茶の国☆宝城ヨン様♥ボソン&韓流kpopstar紹介ヨン様の故郷自然と文化のdreambosung

http://youtu.be/MSyCBZGevqs"ヨン様の故郷自慢 1


韓国 お茶の国☆宝城ヨン様♥ボソン&韓流kpopstar紹介ヨン様の故郷自然と文化のdreambosung



宝城お茶畑から、全羅南道宝城郡宝城邑パンサンリ1291ボソンは国内最大のお茶主産地です。お茶産業の発祥地で 東国輿地勝覧と世宗実録地理志などの記録によると、うちの故郷は昔から茶の木が自生しており、緑茶を作ってきたし、今も文徳面大院寺、伐橋ジングヮン四肢の周りなど郡の全域に野生茶の木が育っている。また、得粮面ソンゴクリは村名前がダチョンからも呼ばれていて昔の記録を裏づけている。今の宝城茶園が造成されたのは1939年茶の木の生育と良質の緑茶生産条件である、土、降水量などお茶栽培適地と判明された海洋性・大陸性気候とかみ合うフヮルソンサン(旧ハクソンサン)の麓に30haの茶畑造成を皮切りに、一時は590haを造成栽培したが、近年では国内緑茶生産量の約40%程度の425haの自然景観と調和した階段式のお茶畑のを管理しており、現在は緑茶の効能が現代人の健康と美容に特効という科学的立証に茶農家らが次第に増えて行っている。長い歴史とともに最大のお茶の生産地であり、お茶産業の発祥地という自負心の中で85年5月12日"ダヒャンジェ"という名前のお茶文化行事を国内で初めて開催するようになっており、フヮルソンサン(旧ハクソンサン)のふもとの多元で車の豊作を祈願する祭祀とお茶の葉っぱ狩り、茶造り、お茶娘選抜などの行事を実施している。宝城のお茶畑のは秀麗な自然景観で成された場所であり、150万坪規模の茶畑で造成されている。全羅南道宝城にある大韓茶業観光農園は韓国唯一の車(お茶)観光農園である。国内最古の茶畑を背景に農園が収まっているボソンはもともと韓国茶の名産地でよく知られている所だ。
地理的に見て、韓半島の端に位置していて、海と近くて、気温が穏やかながら湿度と温度がお茶栽培に非常に適当な条件を備えている。
全羅南道宝城郡得粮面飛鳳里、全羅南道宝城に位置したオボンサンは海抜345の大きなオボンサンと305mの小さなオボンサン二つに分かれていますが、現地では普通は大きなオボンサンを刀岩と呼び、小さなオボンサンをオボンサンと呼ぶ。
五つの峰があるとしてオボンサンという名前が付けられており、あまり高くないが、あちこちに変わって珍しい形の岩があり、遠くの多島海の島々が見えて登山中見る楽しみがある。

大きなオボンサンのいたるところに高く積み上げたいくつかの石の塔が印象的であり、特に刀岩に上がる狭い地点に建てられている、一人だけやっと通過するほどの狭い石の壁が特色ある。オボンサンのトップのカルパウィの末 刀の岩展望台に登って見下ろすとりどりのとがった岩が見物だ。カルパウィの周辺には朝鮮王朝太祖の姿が刻まれている太祖岩をはじめ、蛙岩、虎の岩、足袋岩などさまざまな岩が位置している。また刀岩を経て尾根を通って谷間の末には滝壺滝があり2,3本に分かれてくる水流で、暑さを慰めることもでき、十数メートルの壮大な規模が壮観である。また、滝壺滝を経て南に広がる広大な南海の海と、島々と、スインサン、ジョンジェサン、チョギェサンなどを眺める面白くもまた逸品である。
色とりどりの形状をついた面白い岩、奇岩絶壁、あちこちに置かれた石の塔、そして遠くに見渡せる広い海が調和し、オボンサンの山行を楽しませている。

徐載弼(ソ・ジェピル)先生生家記念公園 全羅南道宝城郡文徳面ヨンアムリ1024週間暗号の美しい風光を背景に強健な人生を生きた独立闘士ソンジェ、徐載弼(ソ・ジェピル)先生の幽魂が滞在空間だ。18歳で甲申政変の主役の一人だった徐載弼はその後、米国に亡命し、我が国最初のヤンウィサになった。しかし、一身の栄達を図るず、祖国の独立に向けて独立新聞を製作して独立門を作り、一生を独立運動に身を捧げるた方だ。彼が生まれた文徳面の生家の前には記念公園を建設して、追慕して彼の精神が生きている独立門を再現して遺品800点余りを展示している。この地域は宝城郡の北部地域に千年古刹の大院址と郷土作家展示館であるベクミン美術館そして注岩湖畔、昇州(スンジュ)支石墓公園と連携され、教育文化観光コースとして観光客たちに大きな人気を集めている。

全羅南道宝城郡回天面ヨンチョンリ渡河村回天面ヨンチョンリ渡河村にはボソン声なのではパンソリ名歌を成し遂げた松界チョンウンミンのセンカトと例的碑がある。例的費の上にはチョンジェグン、チョンウンミン、チョングォンジンにつながる音家計3代の墓が建っている。宝城制は強酸制の音の短所を補完してドウンホンハン音ゼロ発展させた流派として今日のパンソリ系では宝城制が西便制-江山制-宝城ゼロ続く西便制の一つじゃなく、西便制、ドンピョンジェと一緒に肩を並べるもう一つの流派に認められている。チョンウンミンは1964年音人生70の生涯を終えが、彼が開拓した興甫歌、沈清歌、水宮歌、赤壁歌、春香歌など5ベースの宝城制パンソリは、今日の全国各地で最も多く呼ばれるパンソリ問題だ。渡河村にはブクモヒョンの例的費の他に首を見出されるようにしてほしいと念願したブクパウィと呼ぶ声岩、数多くの名唱たちがドゥクウムのために血を吐いて出したイルリムサン渓谷の黒雲足滝が昔の姿そのまま残っている。
滝壺滝ギェゴクソ全羅南道宝城郡ウンチ面ヨンバン山117帝岩山は谷間ごとに泉の水と小川が多くの山だ。特に、ツツジが有名な帝岩山は5月になると峰に赤いつつじの花が壮観である。山の頂上に立つと、無等山と月出山、多島海が見下ろせる。の帝岩山の麓に滝壺ゴールがあり、この滝壺ゴールで2kmぐらい上がったら頭1.4kmの寺跡1.9kmイルリムサン2.6kmの標識が見えてきてすぐに谷間を貫くモクギョなヨンチュギョを渡れば宝城講義の発源地である龍湫滝が出ている。滝壺滝には数多くの伝説がある。昔の龍が昇天をしたという龍沼の岩盤に開いており、滝壺のすぐ隣には仙女たちの入浴をしたという10坪規模のソンニョ湯(タン)と横にせっけん箱席がある。また、滝壺のすぐ上には龍岩がいて子供に恵まれない女性たちがその岩の上から石を滝に投げると、子供を持つようになるという伝説がある。'森が深い森の中に入ると日が見られない山'として付けられた名前イルリムサンは滝壺の滝周辺の鬱蒼としたヒノキの木の森を散策して、森林浴を兼ねた家族連れに向いている。

ボソン文化観光の問い合わせ
dreambosung@gmail.com 

ボソン ヨン様 イヨンブ教授の南都紀行"故郷に浮かぶ月" 出版記念会

http://youtu.be/MSyCBZGevqs"ヨン様の故郷自慢 1














自然清浄地域ボソンのお茶畑



自分の心の中で自分の夢について"できる
イメージ化 "して

夢の実現に向けた想像力と
不可能はないという

信念で
今日は
'できる'、'なる'、'よい'、だけを思い出してください

そのイメージで自分の人生の絵を描いて。
'できる'は
絶対肯定のエネルギーに
自分の人生を肯定に
導いていき、夢は行われる

韓国 宝城 カンゴる村は朝鮮時代の典型的な両班家屋がそのまま残って

韓国には韓屋村がいくつもある。その中で人為的ではない、田舎の長男の家のような韓屋村を挙げるとすれば、慶尚北道安東の'君子村'や、全羅南道 宝城の'カンゴルの村'をおすすめしたい。

名前は韓屋村だが、最近に人為的に造成されて形だけの韓屋村であるところも多いし、、有名観光地や大規模宿泊団地に変わってしまって韓屋村が持った醍醐味を失われたところも多い。

しかし、君子村とカンゴル村はもともと居住していた田舎町をそれでも生かしておいた所なので、昔の趣がそのまま残っている
宝城 カンゴる村は
朝鮮時代の典型的な両班家屋がそのまま残っており、竹林やあずまや、散策路があり、坊や自分の言いながら素朴な趣を感じることができる場所だ。
部屋は到着順に配分されて朝食は、事前予約すれば食べられる。宝城のお茶畑のと連携して南道旅行をするのもいい。


真夏の体と心の休まる旅行地がある。、全羅南道宝城がそこだ。

晴れた日にも雨が降っても、伝統的な村の石垣道と茶畑は余裕と清涼感を味わわせてくれる。

写真はカンゴルの村の'ソリセム'周辺の全景。

とても早く走って行くあなたに休息が必要であれば 遅い美学が生きている韓屋村を勧める。 




茶畑で有名な全羅南道宝城がそんな所だ。

特に伝統が生きている'ガンゴル村'を見たら'まだこんなところが'という 
新鮮さに安堵感までも感じられる。

独特な建築美を誇る古巣、板の間と緑の苔を被った石垣道、竹林やあずまやが調和を成した空間とは、伝統がもたらした最高の夏の憩いの場となる。そこに'時乗っていない'生活の場を守っていく村人たちのほのぼのとした人情まで味わうことになったら心の中の母の里がまさにここにある。





◆伝統が生きている'カンゴル村'

全羅南道寶城(寶城)は指名の意味は

、貴重な土地'として掲げている。

彼もそのはずが帝岩山など賃金'私(帝)'物差しを持った名山や海産物の宝庫である得良-、そして内陸湖であるジュアムホまで山と海、湖など貴重な基盤を顔いっぱいに抱いているからだ。

そこに手入れの行き届いた茶畑と多様な文化遺産などブランド品の旅行地としての拍子まで均等に揃えているため、それこそ、名前の値を全うしているわけだ。 




その中、人の住むにおい濃く滲んでいる'カンゴル村'をはずすことができない。
この町はよく開発を避けながら、昔のことを守って伝統と思い出が恋しいた都市民たちに満足した憩い場所となっているところだ。村の行政地域名は、全羅南道宝城郡得粮面オボンリ。町内の人々は'得良村'、または'カンゴルとも呼ぶ。





村は400年前に生まれた。、光州(クァンジュ)、李家集成村に、現在26世帯が住んであるこぢんまりした村である。小さな村には人物たちもあふれている。6回国会議員(イジュンジェ)、大法院長(李容勲(イ・ヨンフン))などそうそうたる人物たちがこの場所の出身だ。ゆえに、ボソン人たちの間では'カンゴルへ行って官職の自慢、頭自慢はしない'との 話があるほどだ。 

カンゴ村は
開発と商法が浸透している普通の伝統的な村とはまた違った感じだ。昔の姿そのままの生活遺跡が随所に散在している。緑の苔を被った石垣であり、小さな溝に沿って曲線を描く路地の中が見えない村の配置など敢えて風水を計算しなくても安穏な感じをいっぱい受けられる。 

▶覚えるほど興味深いカンゴル村の伝統韓屋


カンゴル村は伝統が生きている小さな町だ。

30世帯あまりの小さな村に3軒の韓屋と1個の東間が重要民俗資料に指定され、歴史・文化的価値が高い。

イシクレ家屋(民俗資料第160号)はサルリムチェには藁葺き屋根を載せて光に瓦をかぶせたことが不思議だ。

ヨルファチョン(民俗資料第162号)は1845年(朝鮮王朝顕宗11年)地域ドンリャンたちを育てための精神修養の塗装だった。イヨンウク韓国伝統屋敷の塀の横井戸家に作られた小さな穴は音通と呼ばれる。

町のこんなあんな世論が伝わっているコミュニケーションの窓口だったという。とても長い歴史ではないが、伝統的構造に近代的実用性がうかがえる家屋だということで、外地人たちの足が絶えない。 

カンゴル村野体験プログラムはまるで母の実家に遊びに行ったような雰囲気で進行される。

広い得良稼ぐを自転車で外出して、10分の距離の得糧灣に出て干潟でシジミ採りができる。
韓屋で一夜を過ごした後、初の朝もやに包まれた茶畑で、お茶一杯の余裕を楽しむことができる。体験プログラムは一家族だけを訪問しても進行する。
休暇シーズンや週末など繁忙期は、予め予約した観光客40人ほどが一緒に体験場を訪ねる。 

1泊2日の体験プログラムを見ると、チョッチェッナル村到着時間は普通、午後3~4時だ。午後4時から3時間の間、村と干潟体験をしている。夕方7時に公民館や韓屋で食事をする。住民たちは、様々な山菜や海産物に調味料を打たなくて'ウェルビーイング田舍食膳の'を構える。夕方にはアサリ焼きに軽くお酒一杯をしたあと、韓屋で一晩を過ごす。


二日目の日の朝には、森の中の鳥たちが眠りを起こしている。

朝6時に起きて15分ほど離れた宝城茶畑を訪れ、朝もやに会う。ユルポの海岸道路に沿ってドライブをしながら銀色の海を鑑賞する。

町に戻って朝ご飯を食べた後、韓屋で、茶道体験をした後、こながぷんぷん付いている米飴も味わうことができる。

住民は村に来られた客たちにジャガイモや梅などを送る。



カンゴル村は土の石垣道と伝統韓屋の美しさがそのまま残っており、過去に来たような錯覚がするほど、伝統の趣が大切にされたところだ。