マタイによる福音書２２章１５～２２節皇帝への税金イエスさまを懲らしめる為のディベート
律法に矛盾する点を指摘する→姦淫の女など
Ｓｈｍａ/Ｓｅｍａ→律法に従い神を愛し隣人を愛すること
赦し合いなさいという教えから、カトリックは死刑制度に反対
但し、個人レベルでの色々な見解を否定するものでは無い。
神のものとは
Ｓｈｍａ→隣人を愛することも神のもの
ミカ書６章８節『人よ、何が善であり／主が何をお前に求めておられるかは／お前に告げられている。正義を行い、慈しみを愛し／へりくだって神と共に歩むこと、これである』
神から求められていることは、もうすでに決まっている→正義を行う、慈しみを愛する、素直に謙って神と共に歩くこと
ルカによる福音書１０章２５～３７節「良きサマリア人のたとえ」祈れば良いと言うことではない
神のものは神に返す
イエスの答えに
パリサイ派の人々は返す言葉が無かった
使徒信条について学ぶ救い主を受け入れる
キリスト教は人間が作ったものでは無く、神から頂いたもの
ローマ帝政時代の有名な史家タチトゥス(Tacitus)(紀元120年没)
なども、キリストの存在については認めている。
キリスト＝メシア＝救い主
クリスマ＝聖べつされた油
メシアであるキリスト
新約聖書は歴史書では無い
アウグスティス住民登録、エジプト逃亡、ヘロデが子供たちを殺したなどの記述は信憑性が薄い
ピラト→残酷だが弱い人
キリストは人間として天に帰った
死んだ時に人間であり、今も人間である
ご聖体は今も生きているキリストの存在
右の座とは神と同じという意味
与えられた命、与えられた能力をどの様に生かしたのか
あなたの行いがあなたを裁く
困っている人にしてくれたことは私にしてくれたことである
あなたを必要としている人に何をして上げたのか？
キリストが来られるとは
精霊降臨＝キリストが再び来るということ
イエスさま、私たちを迎えに来て下さい＝マラナタ
マタイによる福音書８章１～８節らい病を患っている人を癒すイエスさまは何時も困っている人の側にいた
ハンセン病に罹っている人を
私たちは困っている人を避ける
お金を求める人
病気の人
何時も寂しがっている人などを。
イエスさまは手を差し伸べる
困っている人の友達は本当の友達
血は本当の友達
呼ばれない内に血が飛んでくる
その人を触るのは
体を祭司に見せなさい→律法矛盾していない
〈休講予定〉
１１月１日
１１月２２日
