「ドーダ理論」。三十六計逃げるに如かず

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（一日20時間、寝るのがお仕事、旅子サン）

晩ご飯を終え、やれやれ、と。むふふ、ではブログの更新をいたしましょうと、書き出したところで、慌しく娘と友人たちが、勝手口からどやどやどぉーん、と入ってきました。

あらら、なに？え、どうしたのかしら？、と思うまもなく「オカ～サン、早く早くご飯たべさして。皆、仕事帰りのままで、お腹空かせているのよ」って。あ～た～。

ひぇえ～～！今日に限って、家で食べるんかい！

それで、渋々ブログは諦め、更新なし。ＰＣを閉じる。これもまた良し、と。

久々に、普段ヒマなのに、店じまいの間際に飛び込んできた複数のお客さんに、気が動転する”食堂のおばちゃん”的、雰囲気を味わいました。

こんな時に限って、ご飯を炊いていない。残りご飯が少々。私と夫は、うどんを食べたのだった。お蕎麦ならあるけど。。。げ”っ、ご飯がないの？もう、それでもいいわ、何でも、早くね。

友人たちは、ハイ、お蕎麦だけでけっこうですぅ。と言っている。

ブロッコリーとウインナーの茹でた物。ほうれん草のおひたし。胡瓜と蕪のぬか漬け。など、とりあえずあるものを出し、急いで生蕎麦をゆでて、たぬき蕎麦にして出す。

「たぬき蕎麦」の具は、椎茸・ほうれん草・ゆで卵・麩・あげ玉・長ネギ・一味トウガラシである。

ドレッシングはかけず、マヨネーズで。ほうれん草のお浸しも、鰹節と醤油ではなく、マヨネーズで食べるという。初めて聞いた。もしかしてお宅は、”マヨラー一族”か？

やはり、お蕎麦だけでは足りないというので、翌日の食材であるべき「豚カツ肉」を、追加する事となった。

肉を焼きつつ、生姜をオロシつつ、醤油とみりんと酒、昆布茶少々を合わせて、肉に焦げ目がついたらひっくり返し、肉の上に生姜汁をジャーッと振りかける。火が通れば、出来上がり。これ、香ばしくてけっこうイケます。

彼らは、セワシナク食べた後、速攻でお風呂に入り、二階に駆け上って談笑していたのですが、案の定、そのままグッスリと寝込んでしまいましたとさ。…彼らの、朝は、チョー早い。

いえ、そんなことはどうでもいいのです。今日書こうと思っていたことと、何のつながりもない、冒頭の書き出しで、すっかり白けてしまいました。

では、気を取り直して、、、東海林さだおさんの「ドーダ理論」について、ひと言申し述べさせていただこうか、どうしようか、若干悩みました（←ウソですが）

5年ほど前に、この理論を提唱されたのは、漫画家であり、作家でもある「東海林さだお」さんでした。すでに（私より）彼をご存知の方は、多いかもしれません。何といっても、画期的な理論でしたから。

いわく「人間の表現はすべて”ドーダ”という自慢、自己愛の表現だとの観点で、社会の事象を分析する」学問らしいのです。

なるほどなぁ、と以前から思っていました。誰かに何かを自慢したり、少しでも褒めてもらいたい、という気持ちが、人間をより向上させるのかもしれない。生きがいにさえなりうる。。。（かな）

それは、自己愛の表現であるから、病気や不幸や苦労に関してでも、成立する。いわゆる、病気自慢・不幸自慢・苦労自慢。これだけの事があったのに、立派に乗り越えた私って、エライわん、というわけである。

失恋して泣くのも、とっても可哀想な自分に対する、深～い愛情と憐憫からではないのか、と私はウスウス気がついていた。

すべからく、「泣く」という行為は、自分がカワイイからである、たぶん。特に、涙脆い人が優しい人ではないだろう、と思う今日この頃（←非難ごうごう？来そうですが）

そんなわけで今、自分の首を、真綿で締めている気がしてきた、トーコです。なんとなれば、ブログを書くことだって、「ドーダ」理論で説明できるのです。

ましてや、ランキングに登録することは、ナニヲカイワンヤである。そして、ランキングが異常に気になってきて、何度もチェックしたり、果ては閲覧の方に、クリックを執拗にお願いしてみたり（…そ、そうね、私デス）

どんどん、危険が危なくなってきました（笑）う～む、藪をつついて蛇を出そうとしています、この私。

もう、収拾がつかなくなりました。オチなんか、知りません。三十六計、逃げるに如かず。”現実逃避”は、「ドーダ理論」ではどう分析されるのだろうか。いえ、どうだっていいんです、私さえ、無事に逃げ切れるのならば。きょえぇ～～！