柳 美里氏のブログ :「朝鮮人」は差別用語か？

話題になっているようですので、一応

まず、柳　美里氏のブログ(リンク先なり、下の引用文)の文を見てください。


で、私が文を読んで感じたことです。

まず、「朝鮮人」という単語って差別用語なんですか？
「朝鮮人」というだけで、その人を罵った事になるんですか？
私は、そうではないと思っていますが、この認識はおかしいのでしょうか？

少なくとも、「日本人」は差別用語ではないし
「日本人」と言うだけで、罵ったことにはなりません。
少なくとも私は「日本人」といわれて腹が立ったり、罵られたと思う事は100%ありません。
なぜならば、私は、日本人である事に誇りを持っているからです。

朝鮮人の方々は朝鮮人であることを誇れないのでしょうか。
なぜなら、朝鮮人の方が、朝鮮人である事を誇れるのなら、私の経験上「朝鮮人」といわれて腹が立ったり、罵られたと思う事は無いと思うからです。

まぁ、これは私の経験上の話ですので、理由は他にあるかもしれませんけどね。
でも、世界的に見て、アメリカ人に「アメリカ人」といって差別と感じる人はいないと思うし、アボリジニーに「アボリジニー」といって差別と感じる人はいないと思うし、マレー人に「マレー人」といっても差別と感じないと思うしね。
う～ん、私にはやっぱり、何故差別と感じるのか理解できませんね。

一度、在日朝鮮人の方々は、どう見てもこの差別用語とは思えない、この「朝鮮人」という言葉をいわれて、何故差別と感じるのか考えて欲しいです。
その答えが、在日朝鮮人の方々が言われている「在日朝鮮人が差別されていると思っている」原因の１つだと私は思います。


ちなみ、私の尊敬する人に唯一の朝鮮人で洪思翊という人がいます。

洪思翊氏の有名なエピソードの１つに次の様な話があります。
>　まだ大尉であったころ、息子の洪国善が近所の悪童から「チョーセン、チョーセン」とからかわれたとき、
>大英帝国に虐げられても誇りを失わないアイルランド人の例をひき、「どんなときでも必ず『私は朝鮮人の洪国善です』
>とはっきり言いなさい。決して『朝鮮人の』を略してはいけない」と諭したという。

洪思翊氏の様に、もし在日朝鮮人全てが「朝鮮人」であることに誇りを持って教育をしていれば、今現在の在日朝鮮人の立場も変わっていたかもしれませんね。歴史に「if」は無いのはわかっていますけどね。

-------------引用開始-------------

2005年05月10日
今日も、いいお天気ですね。
明け方、息子の泣き声で目が醒めた。

「チョーセンジンじゃない！　チョーセンジンじゃない！　チョーセンジンじゃない！」

うなされている。

「どうしたの……だいじょうぶだよ……夢だよ……」

と背中を撫でながら、ショックだった。
わたしは、＜チョーセンジン＞という言葉を使ったことがない。
カレもだ。

昨日から幼稚園がスタートした。
＜おともだち＞にイジメられたとしか考えられない。
５歳の＜おともだち＞が、＜チョーセンジン＞の意味を知っているはずがない。
ＧＷ中に、＜おかあさん＞が＜おとうさん＞や＜おじいさん＞や＜おばあさん＞に、
「柳さんってチョーセンジンなのよね。チョーセンジンってやぁね」と話しているのを聞いたのだろう。
そんな風に、差別意識は親から子へと伝達される。

わたしが、最初に＜チョーセンジン＞と罵られたのも、たしか５歳のころだった。

今日は遠足。
朝、＜チョーセンジン＞について話し合う時間はなかった。

さっき、母に電話した。
母は、「悔しいわねぇ」といって、嗚咽した。
５歳のときに日本に渡ってきた母も、いやというほど＜チョーセンジン＞と罵られてきたからだ。

遠足から帰ってきたら、そうだな……いちばんリラックスするお風呂の時間に訊いてみよう。

日本と韓国、日本と北朝鮮は、友好的な関係を築いているとはいえない。
とりわけ北朝鮮とは、敵国とはいわないまでも、息子が成人するまでのあいだには、さまざまな衝突が起こることが予想される。

知らされていることは僅かなのに、知っていると思い込んでいる。
知らないことによって敵意は育てられる。
すくすく、すくすくと、大きな木に育つ。
いつしか森になっている。
どこまでも、どこまでもつづく敵意の森。
森から抜け出すのは難しい。

お風呂のなかで、韓国と日本、北朝鮮と日本、韓国と北朝鮮の関係について、
話さなければならない。

泣いている場合ではない。


-------------引用終了-------------

引用元:http://www.yu-miri.com/mt/archives/000133.html

東京の在日朝鮮半島人団体 ゴネ得をねらう？

東京枝川朝鮮第２初級学校　韓国で支援運動広がる


いつも思うのだが、何で北朝鮮の民族学校が日本国内にあるんだ？(東京枝川朝鮮第２初級学校は朝鮮総連系です)
アメリカに例えるならば、アルカイダ系のイスラム原理主義者たちが運営するイスラム神学校がアメリカ国内に有るようなもんじゃないのか。
北朝鮮は日本国内で、日本人拉致という主権侵害をおかしているので、例えは、あながち間違いではないと思う

私は、存在するだけでもおかしいと思っているのに、ココに書いてある、

>在日朝鮮人民族教育の権利を保障しなければならない

なぜ、教育を受ける権利ではなく、民族教育を受ける権利を保障しなきゃならんのだ？
これがわからん。日本国憲法では、民族教育を受ける権利なんて保証してないぞ。
それに、日本は在日朝鮮半島人の入学を拒んでいない。ちゃんと教育を受ける権利を保障している。
これで、十分じゃないか。
なにが不満なんだ？

まぁ、不満があるから、民族学校を作りたいんだろうが、在日朝鮮半島人が
民族教育を受けさせたいのなら、自分達で金を集め学校を建設し、自分達で金を工面して、誰にも文句を言われない状態にして学校を運営しろ。
そして、ちゃんとした「正規の学校」と認められたいのなら、「学校教育法」の第一条で定められた用件を満たせばいいだけの話だ。
日本の学校は満たしている。なぜ、朝鮮系民族学校だけ特別扱いせねばならないんだ？

同じ在日朝鮮半島人でも、金持っているやつは居るだろうし、在日朝鮮半島人は日本に何人居ると思っているんだ
同じ民族なんだから寄付を募って、学校を運営すれば良いだろうが。
世界各国にある日本人学校は、その国に進出している日本企業などが金を出し、運営していると聞いているぞ。
在日朝鮮半島人も、いつまでも他人の善意に甘えるんじゃなくて、さっさと独り立ちしろよ。

(蛇足ですが、この学校周辺の住宅地は歴史的経緯とかで、都と住民の裁判の結果、市価の7％という低額で払い下げられたそうですが、同じ敷地内にある学校は除外されたそうです。
住宅地が7%ですか・・・1千万円なら70万円になりますね。安すぎるよな・・・)。


まぁ、とりあえず、裁判しているみたいなので、裁判の中で決着をつけてください。
私には東京都の方が正しい様に見えますけどね。


でも、これに書いてある「無償賃貸借契約」ってなんなんでしょうかね。こんな法概念はないんだがな。「使用貸借」なら知っているけどね。
多分、賃貸借契約の場合は、立ち退くときに色々と請求権が生じるからなのかもしれないな。「使用貸借」なら請求件は生じないからね。
う～ん、僕には、在日朝鮮人が、こうやって人から、金をかすめ取ろうとしているようにしか見えんね。

韓国特使にヒル米次官補指名するも、アメリカに断られる

韓国の計画お流れ　ヒル米次官補を対北韓特使に


ちょっと待てよ韓国、他国の役人を特使に仕立て上げて、こんなに緊張の高まった北朝鮮に送ろうとしないで、自分の国の大統領or役人行かして、北朝鮮を説得しろよ。
「東アジアのバランサー」じゃ無かったのかよ。

ホント、米国が、目論見どおりに「米朝2国間協議」をすると思ったのか？
もし本当にそう思っていたのなら、ちょっと浅はか過ぎると思うぞ。こんなミエミエの手にアメリカが乗るとは到底思えんしな。
もしかして、韓国はアメリカを自国の州の一つとでも思ってるのか？そうでなきゃ、こんな事は言えんと思うがな。

まぁ、韓国がどう思っているか知らんけど、実際には、もう特使とか協議とかの段階は終わってるので、 実質は北朝鮮の声明待ちの状態なんだよな。
核を放棄するか、開戦するかのね。

まぁ、仮に声明を出さなければ、経済制裁から開戦というシナリオになるだろうね。
世論操作はちゃくちゃくと進んでいるみたいだし。