三島由紀夫は歌舞伎を「悪の華」と呼んだ。
芥川龍之介の小説「地獄変」を義太夫狂言に仕立て歌舞伎化した。「芸術至上主義」に類するこの作品。竹本劇という「堂々たる嘘」が最大の眼目と。
それにしても、初演の顔ぶれの素晴らしいこと。八代目幸四郎の大臣、六代目歌右衛門の露艸、十七代目勘三郎の絵師良秀、そして、これを演出したのが、久保田万太郎。本当に拝見したかったです。
檜舞台で足を「トン」と踏み鳴らす快感!!! お弟子さん方もご満悦。。。これは踊りやった人でないと解らない感覚かも知れませんね。
藤娘の歌詞の中に、
『いとしと書いて藤の花』というところがあります。これは「い」を10個書いて、真ん中に「し」を書くと藤の花房になりますよ。という意味と愛しいとをかけた掛詞になっています。「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「「
以下は大津絵の「藤かつぎ娘」です。
『男心の憎いのは
他の女子に神かけて
逢わず（粟津）と三井のかねごとも
堅い誓いの石山に
身は空蝉の唐崎や
待つ夜をよそに 比良の雪
解けて逢瀬の あた妬ましい
ようもの瀬田に わしゃ乗せられて
文の堅田の片便り
心矢橋のかこちごと』
このくだりはクドキと呼ばれるところです。女心を詩っているのですが、実はこの歌詞の中に、近江八景の地名が詠み込まれているのです。（下線部が“地名づくし”と呼ばれている）
歌川広重の浮世絵「近江八景」。こんな景色が観ている方の眼に浮かぶように、いつか踊れるようになりたいですね。
比良の暮雪 堅田の落雁 矢橋の帰帆
石山の秋月 粟津の晴嵐 三井の晩鐘
唐崎の夜雨 瀬田の夕照
みんなの憧れのおどり～長唄「藤娘」
元禄時代の土産品であった大津絵から抜け出した若い娘が、男への恋心を表現する曲ですが、明確なストーリーがあるようですが、実は無いのです。これは長唄が叙情詩であるため、物語に頼ることなく、純粋にpoemの中に心の機微を織り込んでいるのです。
■初演：文政九年（1826）九月、江戸中村座での『傾城反魂香』のなかの大切所作事、
さらにその中の五変化のひとつ。
■作詞：勝井源八、作曲：四代目杵屋六三郎
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始めの歌詞の一節ですが、
”若むらさきに とかえりの 花をあらわす 松の藤浪”
若紫と言うのは藤の花を指します。 十返りとは、松は100年に１度花を咲かすと言われ、その十返り（10回目）に、その花が実をつけると言われています。つまり十返り（1000年目）に咲いたその花の実が藤であった、という粋で素敵な歌詞です。正面には大きな松の幹と垂れ下がった藤の花。これが歌詞にある「松の藤波」です。これは男（松）にしどけなく絡んだ女（藤）を象徴しています。古典芸能は装置・小道具・衣装・総てに意味があるのです。と、いうことで今日はここまで。でも、まだ歌詞の一行しか説明していませんよね。ホントに気の遠くなるような深い意味が隠されているのです。
※ 写真は国立劇場で開催された「扇菊会」で撮影されたものです。
