現代版組踊「百十～MOMOTO～」
2014年8月22日（金）
国立劇場おきなわ小劇場
待望の再演、観てきました！
阿麻和利死後の百十踏揚の生き様に
スポットを当てた物語。
ストーリー展開は前回の公演と大きく変わらず、
My favorite book「琉球王女 百十踏揚」（与並岳生著/新星出版）を
ベースに進んでいきました。
＊百十踏揚＊
前回とは違って装飾や髪形などのビジュアルも
肝高の阿麻和利と一緒で、スピンオフ感が2割増し☆
衣装（打ちかけ）も3回変わって華やかさもありました。
百十踏揚本人は、
一言で言うと「かわいかった」です。
やっぱり百十踏揚は絵にかいたようなTHE姫であってほしい派（笑）
でも姫でありつつも時には凛とした表情も垣間見え…
心情表現がとーーっても難しい役柄・内容だったと思いますが
よく演じていたな―と思います。
でもまだまだ深化・パワーアップできそう！
今回は自殺未遂のシーンが追加。
百十踏揚がある種の「強さ」を見せる所。
緩急効いた展開は迫力ありましたね。
このシーン、次は金丸ガン見しよ。
飛んで行った懐剣の鞘はどこへ…（笑）
個人的には同じくらいの強さが後半にも欲しかったかな。
田場を説得するシーンとか。
諭すというよりも、むしろ是が非でもというような必死さ。
「THE姫」からの脱却、的な。
＊大城賢雄＊
（そう言えばこの舞台での明記は賢勇じゃなくて賢雄なのね）
キャストとしての賢雄はもちろん、
賢雄歴の長い“真五郎”、“賢雄衣装”の田場大親と
なんだから「わ～、賢雄がいっぱ～い (´∀｀)」ってなりました（笑）
賢雄の籠手（リストバンド）にちゃんと夏氏の家紋入れてたの、
ちゃんと気付きましたよ。うふふ。
あと、個人的には賢雄の眉と目の距離が詰まった感じの
濃ゆくてワイルドなメイクがツボでした。
これで顎髭がもうちょっと濃かったら、
体格・声含めてもろイメージ通りど真ん中(笑)
それにあれだけ体格良くて長髪ポニテとかね。
もー、開幕早々悲劇のシーンなのに満面の笑みになってしまったよ（笑）
子どもをあやすのに不器用な感じもよく出てたし（ほほえましい(*^m^*)）
ワイルドさももちろんあったし（VS真五郎いいねぇ～♪真五郎かっこよすぎ。三白眼のガリ台無し(笑)）
やっぱりハマり役！
（肝高の阿麻和利と違ってセリフ量もあるし♪(笑)）
＊思徳金＊
小説にはないオリジナルの描写。
百十踏揚と思徳金の別れのシーン。
思徳金の最後の叫びって、小さくても“武士”だなぁ…と。
分かってないふりして実は彼なりに分かってる。
子どもながら武士として男として、気持ちを押し殺して。
でも思わず想いは溢れ…ってね。
小説ではもっと小さい（幼児くらい）んだけど、
少年に押し上げ舞台ならではの表現として、
いい見せ場ですよねー。
音楽との演出もニクイ。
お隣に座ってたお姉さんが号泣してました。
＊金丸＊
まるで棒読みのような、淡々と事務的で無機質な感じが良かったです。
でもだからこそ、最後の最後にちらりと見せる迷いのシーンでは
人間性がもっとでると良かったな♪
対比（変化）がもっと大きいといいのかな？
前半の「悪っぽさ」さえ出さないくらい
無機質でもいいのかもしれない。
やっぱり金丸、演じがいがありますね。
全然違う人物表現でもイケると思う☆
＊演舞＊
百十踏揚の演舞（神舞のような）もあると良かったな～。
全てセリフとやり取りでコトが進んでいたので
複雑で繊細な内面に趣を置いた舞台だからこそ
感情表現としての百十踏揚の舞があると
ぐっと深みが出ると思いました。
百十踏揚の舞は最後の演舞にちょっとだけありましたが
どうしてもオマケ的なので
メインで舞うシーンがあるといいな！
花織の宴でのチルーやAMAMIKIYOのような。
そしたら同じく賢雄にもあるといいな―と思ったのですね。
例えば首里軍に攻められるシーンは割とそのまま交戦のマイムって感じの動きでしたが
そこを思いきり抽象的にしちゃって剣舞のようにしてみたり。
詳しくは分からないのでアレですけど、
見得のような振りもあったので、そういう歌舞伎や組踊のフォーマットのようなものを
前面に出してしまってもいいと思いました。
ちなみにこのシーンの音楽が1番好き！
そういや、クライマックスの演舞シーンにちょっと違和感あったんだけど
なんでかちょっと分かったかも。
たぶん、前シーンで暗転して場面転換して
すぐ音楽・演舞だからだはず（だった…よね？）。
ストーリーテーラーとかキャストとか、
物語の一部とクライマックス演舞がリンクしないで
最後の演舞シーンだけが独立してるから
イマイチつながりと言うか気分的な盛り上がりがなかったのかも？
冒頭だけでもしっかり融合させられたら
観てるほうもこれまでの感動の気持ちがわーって高まって
最後の最後の手拍子や拍手まで盛り上がって繋がっていくはず。
肝高の阿麻和利なんか、その点スゴイよくできてるな―って思います。
＊別れ＊
小説「百十踏揚」ファンとしては
賢雄と百十踏揚・思徳金の別れのシーンはほしい所。
小説読んで、賢雄に対して１番ほろりと来たシーンだし、
百十踏揚の、賢雄に対するわだかまりが本当の意味で溶けて
“賢雄を許し、受け入れられた”のはこのシーンだと思うから。
（舞台では百十踏揚が心を許すの結構早かったけど）
ああ、でもすぐに百十踏揚と思徳金との別れのシーンもあるから
そこに比重を置くためにカットというのもあるのかも？
時間的制約もあるだろうしね…。
ここは原作のお楽しみ、というのがいいのかな？
と言う訳で原作小説も、おススメです！！(｀・ω・´）ノ
まずは読んで！！
（過去記事→小説・百十踏揚のススメ）
＊位牌＊
前回１番心揺さぶられた天上の阿麻和利・賢雄との対話シーン。
…ゴメン、どでかい位牌には笑っちゃいました（^^；
あれだけ具体的にどーんとでっかく出されたら、う～ん…；
（大きさ的にも位置的にも阿麻和利や賢雄、喰ってたような…）
抽象的できれいなセット（垂直的な何か）にするか、
もしくはなくてもいいかも～（^^；
百十踏揚を二人がどう連れて行くかは
前回のこともあったのでガン見ですよ。
うん、自然でしたね。今回はツッコミなし（笑）
＊年号＊
ところでタオのFBやチラシやパンフレットを見て
ずーっとずーっと思ってたんだけど
…なんで14世紀？？
護佐丸・阿麻和利の乱の1458年は、
百十踏揚が生きた時代（少なくてもメイン）は15世紀だよ？？
舞台内のナレーションでも14世紀って言ってたし…。
あと、百十踏揚の没年が1499年って明記してたのは
何か資料やこだわりが？？と気になりました。
（1499没なら再会した思徳金、30代半ば～40代だね(-_-;)）
資料や伝承があるなら詳しく知りたい♪
ちなみに小説では1474・5年没って設定です。
（1499年は死後の時代ということでエピローグに出てくるけどネ）
＊
ってなことで、正直なトコロ、
前回の印象が美化されすぎてしまったのか
期待しすぎてしまったのか
決して悪くはなかったんだけど、
どこか何か物足りないといういうか、
ちょっと「あれれ？」という気持ちが残ってしまいました。
なんでかなってめっちゃ考えたので
分析みたいなレビューになっちゃいました；
ワタシ自身の、見る側の問題もあるのかもしれないけどね。
うむむ。
まぁ、それも今回の正直な感想として、
ちょっと迷ったけど書いておくことにします。
次回も行くので（チケット予約済み♪）
またどのような進化・深化があるのか楽しみにしてますよー。
応援してます(｀・ω・´）ノ*
