「福音のテーマ」論文その後、教会に変化は見えるのか？

[ 福音のテーマのエッセイ（論文）]

「福音のテーマ」の論文は、聖典内の記述はもちろん、日曜学校の手引きなどにも反映されない模様である。総大会でその言及がなく、2017年の日曜学校読書課程「教義と聖約」の手引きが差し替えられることもないことから予測できる。2017年元旦に、SS「福音の教義クラス」1課でJSの最初の示現が早速登場した。

七十人で教会歴史家のスティーブン・E・スノー長老は、教会員の90％が福音のテーマの論文を読んでいない、と述べた。（2016.07.16のある書き込み）。

結局、宗教組織としてのlds教会は、自らを描き語るのに矛盾した過去のことや好ましくないことをわざわざ触れることはないのであり、従来通りの形でゆくものと思われる。私は最近そう感じるようになった。

そのことについて考えられる説明は、「epoche[エポケー] つまり＜現象学的留保＞*」という現象学的・哲学的な考え方で見るよう教会側が外部に期待して、従来の説明（語り、narrative）を続けてゆくのではないか、ということである。


[左はギリシャ語エポケー、右はカッコに入れること]

(*「現象学的留保」とは現象学とか哲学の用語で「判断停止」という意味で、『複雑なこと、面倒なことに直面したときには、エポケーこそが心の平静を保つための最良の態度』であるいう考え方)（逃げ口上に聞こえるかもしれないが、一般に宗教の起こり[神の顕現を伴う]についてこの立場にたって記述がなされる。）

私としては何か複雑な、すっきりしない思いである。最初の示現、JSの多妻の実態、BofM翻訳に聖見者の石が果たした役割、人種問題（黒人差別）、アブラハム書の問題など多くの微妙な問題にほうかんむりすることになるからである。R.L.ブッシュマンは教会の起こりに関する物語を再構成しなければ、宗教として生き残れない、と述べている。

企業の幹部が自社の過去の不祥事については承知して、同じ愚を繰り返さないように注意するのと同様、教会の上級指導者、そして末端でも監督会や教師も弁えていなければならないのではないか、と思う。

私は数年の年月が経過するうちに、一連のエッセイがlds.orgからさえ姿を消して、もっと見えなくなるのではないかと懸念を抱いている。