池田町佐野から 66番雲辺寺 67番大興寺

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佐野
境目峠を下り、国道192号から佐野に入ってきました。徳島県三好市池田町佐野です。
わずかなカーブをみせて道が一本通り、両側に家が並んでいます。重い屋根をのせた古い家もあれば、ちょいと洒落た昭和の家もあり、旧街道の趣を残しています。
阿波から伊予に抜ける街道であることから、伊予街道と呼ばれていました。


馬路谷川
境目峠の辺を源流とする、馬路谷川（うまじたに川）です。佐野を貫流しています。
吉野川の支流で、吉野川が北流から東流に転じる手前、・・池田大橋が架かる辺りで・・吉野川に合流しています。


馬路谷川
馬路谷川が造った谷を利して、かつては伊予街道が通っていましたが、今は、国道192号と徳島自動車道が取って代わっています。
なお「馬路谷川」は、佐野の辺だけの呼び名なのかもしれません。国土地理院地図では、「馬路川」となっています。「馬路」は、もう少し下流の地域名です。


雲辺寺山方向
佐野は、雲辺寺山の南山嶺に位置しています。しかし佐野から雲辺寺を見ることは、出来ません。雲辺寺は、尾根筋に並ぶ右端の鉄塔から、さらに林道を３キロほど歩いたところに在ります。


雲辺寺へ
雲辺寺登坂口にむかって歩きます。とりあえずの目標は、「右端の鉄塔」です。


雲辺寺へ
道標は、よく整備されています。加えて宿では夕食時、念入りな道案内もいただけました。
だから、まず迷うことはないと思われましたが、・・
後の話になりますが、それでも迷った方がいました。私たちは知らない土地を歩いているのだと、痛感します。


選挙
参院選の前でした。
なんと「徳島県及び高知県選挙区」ですと！一票の格差問題とは別に、問題がありはしませんか。


青色寺遠望
大屋根の建物は、青色寺（せいしょく寺）という、珍しい名前のお寺です。
境内の由緒看板に、創立は慶長3（1598）で、公費（藩費）で建立された、とあります。つまり青色寺は、慶長3、徳島藩が定めた、駅路寺の一だったと考えられます。


青色寺
駅路寺には真言八ヶ寺が選ばれ、藩内の主要街道に配置されていました。青色寺は伊予街道に置かれた駅路寺でした。
四国遍礼名所図会には、次のように記載されています。
・・（青色寺は）国守より辺路人の為に建堂なり。山の麓にあり・・。


寺名碑
青色寺は、私が訪ねた、５番目の駅路寺です。これまで訪ねた駅路寺は、・・
　瑞運寺（撫養街道 上坂に在る、現在の六番札所安楽寺）　 →二巡目の阿波路２
　長谷寺（撫養街道 鳴門に在る「ちょうこく」寺 ）　 →H23秋６ 　
　打越寺（土佐街道 山河内に在る）　 →H26秋３
　円頓寺（土佐街道 穴喰に在る、現在の大日寺）　 →H26秋４


佐野神社
佐野の鎮守として祀られています。
明治11（1878）、佐野の妙見神社に、馬路の境宮神社を合祀し、佐野神社としたようです。明治の廃仏毀釈では、寺だけでなく、神社にも統廃合の手が入っています。


登り口へ
左に入ります。写っていませんが、道標はしっかりとついています。


道標
徳右衛門道標です。左に上がる道は、民家の私道です。
　　是より雲辺寺まで（以下埋没）


道
前を行くのは、同宿だった方です。今夜の泊まりは観音寺だそうで、早足に歩いています。
私は大興寺のすこし先までですから、急ぎません。


道
ここからが、本格的な登りになります。
以下の写真でもおわかりになると思いますが、しばらくは、擁壁がしっかりとつき、路面も簡易舗装されています。
おかげさまで楽に登れるのですが、思うに、かつてこの辺は、険しい山坂だったでしょう。


道
四国遍礼名所図会に、・・是より雲辺寺迄伍拾町なり。廿丁ばかりの間は甚だけわし・・とあります。
「是より」は、「青色寺より」を意味します。駅路寺の青色寺が起点です。
へんろ道は、左に切れ上がってゆきます。


道
ふたたび上がります。


徳島自動車道
徳島自動車道の下をくぐります。


徳島自動車道
徳島自動車道を下に見ながら進みます。


上がる
またまた上がります。雲辺寺3.5キロ、とあります。


山道
ここから土の道です。


放棄
放置自転車がありました。舗装の道が切れ、押し上げることが出来なくなったのでしょうか。


道
この道には、多くの地蔵丁石が残っています。


道
これはその一つ、四十二丁石です。


道
空が見えてきました。もうすぐ林道と思われます。


林道へ
林道に出ました。
この地点の標高は665㍍です。佐野小学校が243㍍でしたから、420㍍ほど登ってきたわけです。
そして、雲辺寺の標高は910㍍ですから、さらに245㍍ほど登ることいなります。ただし３キロほど歩くなかでの245㍍ですから、それほど苦にはなりません。


鉄塔
林道に上がって左方（曼陀峠方向）を見ると、鉄塔が建っています。前述の「右端の鉄塔」が、これです。


林道
雲辺寺は、林道を上がって右方向に進みます。


道標
ガスってきました。前方は伐採林です。皆伐しています。


山門跡
ここは、かつての山門の跡です。かつては、この道が雲辺寺参拝の主導線でした。


旧山門　　
H19（2007）に撮った、旧山門です。


二丁
二丁の地蔵丁石です。


夫婦杉
雲辺寺には「三大巨木」があるのだそうです。これはその一、夫婦杉です。


雲辺寺
雲辺寺に着きました。左上に上がることは出来ますが、それでは山門から入ることにならないので、道なりに直進します。


新山門へ
この坂を上がると広場になり、新山門があります。
右の建物は信徒会館です。


山門
新山門です。佐野方面から登ってきた人には、やや遠回りとなりましたが、ロープウェイや車で上がってきた人には、便利な位置に在ります。
乗り物利用の方の中には、足が弱っている方など、いらっしゃるでしょうから、これでいいのだと思います。ただ、山門の向こうの石段は、ちょっと厳しそうですが。


大師堂
石段を上がると、正面に大師堂があります。導線が変わった関係で、こうなったのでしょう。
本堂と間違えてしまう人がいたのでしょうか、ここは大師堂ですよ、と大書されています。


本堂
雲辺寺のご本尊は千手観音菩薩。脇に不動明王と毘沙門天を配しています。
堂内がカラフルにライトアップされているのには、ちょっと驚きましたが、驚く方が古いのかもしれません。


おねがい札
雲辺寺には茄子がいっぱい。写真は、茄子の「おねがい札」です。他にも「お願いなす」の椅子やお守り、「なすたんぷ」（なす＋スタンプ）などもあります。
「親の意見と茄子の花は千に一つも無駄はない」とか。「お願いなす」にハズレは、千に一つもありません。


銀杏
三大巨木の大師乳銀杏（大師ちち銀杏）です。粉ミルクなどはない時代に、お母さんの乳の出の良し悪しは、赤ちゃんの生死にかかわる問題でした。
三大巨木のもう一つは、三位一体の霊木（カシ・ハンノ木、カエデの木が一体化したもの）です。これは、展望台へ行く途中、確かに見たのですが、撮り忘れています。


釈迦入滅
讃岐は涅槃の道場です。その最初の札所に、釈迦入滅＝大般涅槃（大はつねはん）の場面が再現されています。
釈迦が般涅槃（完全なる涅槃）に入ろうとするのを、多くの弟子達が見守っています。


五百羅漢
五百羅漢が居並んでいます。


毘沙門天像
展望台に行きました。塔の上には、大きな毘沙門天像が立っています。


らせん階段
入場は無料です。上がってみました。


石鎚方向
四国遍礼霊場記に、・・堂宇雲につヽめり。雲辺の名 むべときこゆ・・とあります。
まさにそのとおり、辺りは雲につつまれていました。せっかくの石鎚も見えません。晴れていれば、今治までも見えるそうですが。


県境
寂本さんは四国遍礼霊場記に、・・西は与州直下に見、北は中国の諸州一望し、東南は讃阿土の三州めぐれり。其蟠根（ばんこん）四国にわたり、むかしは四国坊とて四ヶ寺ありとかや。今は此一寺にて、阿州の城主より造立し給いぬれど、讃州の札所に古来属せり。・・と記しています。
雲辺寺は、所在地は徳島県三好市池田町白地（はくち）ですが、存在としては、讃岐の札所とされ、讃岐の関所寺となっています。


下山
67番大興寺に向けて下山します。一人でこの中に消えてゆくのは、ちょっと不安・・


道標
道標で「小松尾寺」が案内されています。小松尾寺とは、私たちが大興寺として知る寺です。
昭和末までは小松尾寺の名で呼ばれていたといいますが、今でも地元の方は、たいていが「小松尾さん」と呼んでいます。


雲
四国遍礼霊場記（寂本）に、・・豊田郡小松尾の邑に寺がある故に、小松尾寺ともよび、山号とするかし。・・とあります。


下り道
少し降りると、階段状に切られた道にかわります。これが長くつづきます。
ベンチで休んでいると、上から鈴の音が聞こえてきました。昨晩、同宿だった方です。聞けば、道に迷ったのだそうでした。
どこで迷ったのです？と尋ねると、うーん、それがわからんのよ、やっぱり疲れているのかなあ、とのこと。


下り口
山道が終わりました。
これからは、県道240号＝粟井－観音寺線を下ります。大興寺まで、およそ5キロです。


県道240号
この辺が粟井です。


ねぎ坊主
　　　巡礼を 見送りゐるは 葱坊主　　 青柳志解樹
ちょいと見送り坊主の数が多すぎる気が、しないでもありませんが。


白藤大師堂
鍵がかかっていて、入ることは出来ませんでした。ただ、地区が管理しておられるので、お願いすれば、開けていただけるようです。
野宿の方たちがお世話になる話も、耳にしています。


地蔵さんの道
県道240号は、お地蔵さんの道といってもいいくらい、お地蔵さんが立っています。


地蔵さんの道
その多くは地蔵丁石です。


岩鍋池
岩鍋池です。室町後期、大永7（1527）の築堤だそうです。
ここでは、寛永7（1630）、この池の改修を仕切った西島八兵衛について、記しておきます。西島八兵衛は、かの満濃池をよみがえらせた人物として、私たちが識っていてもよい人物です。


満濃池
満濃池は空海による改修後も決壊を繰り返し、鎌倉、戦国時代には、もはや改修は放棄され、廃池となっていました。干上がった池跡に人が住みはじめ、その名も「池内村」という村が、出来ていたといいます。
西島八兵衛は、その満濃池を400余年ぶりに改修。よみがえらせることに成功しました。


岩鍋池
西島の業績を、三重県津市のＨＰは、次のように記しています。・・大小95カ所に及ぶため池の修築や新築、川の付け替え、堤防の建設、新田の開発などを行い、生駒藩（高松藩）領内の荒廃地を美田によみがえらせた。
津市と西島八兵衛の関わりは次のようです。・・生駒藩主・生駒高俊は幼君であったため、外祖父である津幡の藤堂高虎により、後見されていました。西島八兵衛は、高虎が後見のため生駒高松藩に派遣した、家臣団の一人だったのです。そんな縁で津市のＨＰで取りあげられています。実は、やがて高虎の家臣団と譜代家臣団の軋轢が「生駒騒動」を惹起し、生駒家は改易となるのですが、それはまた別の話。


小松尾寺道標
　　右 こまつお寺
　　すぐ こんぴら道
　　左 かんおん寺
「すぐ」は、（真っ直ぐ）の意です。


休憩所
休憩所を建てたいと願う人と、鏝絵の技術を伝える左官さんとの出遭いが、こんな素敵な休憩所を実現させました。


こてえ
代表的な鏝絵の画題・技術が紹介されています。
野ざらしにもかかわらず、ほとんど作品に損傷が見られません。漆喰の雨風にたいする強さがわかります。


道
右の古い道標は、小松尾寺を案内しています。左の平成の道標は、雲辺寺をを案内する面が見えています。
道の左側に見えるのは、蓮池です。


七宝山系遠景
蓮池越しに、観音寺の七宝山が見えました。
「七宝山」は、一つの頂を指す場合もありますが、稲積山、志保山、七宝山、妙見山などの山系を言うこともあります。
弘法大師が七つの宝を埋めたという「七宝山」が、いづれの七宝山を指すかはわかりませんが、68番神恵院、69番観音寺、70番本山寺、本山寺奥院の妙音寺、麓の檀家寺・総持寺など、近辺いくつもの寺が、山号を七宝山と号していることを思うとき、後者ではないかと、私には思われます。さて、どうでしょうか。 →H25初夏③


急坂
大興寺は丘の上にあります。山門は、この坂を上り、向こう側に下った所にあります。
上から境内に入ることは、出来るには出来ますが、脇から入り込む形になります。


門前畑
岡を下りてくると、田圃が広がっています。山門前の田圃は、昔さながらの景色と思われます。


山門
田圃に向かって、山門が建っています。
浄めの川を渡り、山門を潜ります。


仁王 阿
仁王像は四国で一番大きい仁王像だとのこと。


仁王　吽
運慶の作ともいわれています。


榧（かや）
・・弘法大師四国修行の砌、榧の種子、植えられたと伝えられている。・・と説明がついています。
樹高は20㍍。樹齢は、当然、1200年余となります。


楠
大楠です。こちらの樹齢は、700年と推定されています。


石段
山門から入り、石段を上ります。


本堂
本堂は、寛保元年（1741年）に再建されたものだそうです。


伝教大師 大師堂
大興寺はかつて、真言宗と天台宗、二教の修行道場として栄えていたそうです。
そんな歴史を伝えて、本堂に向かって右には、天台宗第三祖智顗（ちぎ）を祀る大師堂が、・・


弘法大師 大師堂
向かって左には、弘法大師を祀る大師堂があります。


熊野三所権現
弘法大師堂の隣には、熊野三所権現が祀られています。大興寺が別当寺でした。
ただし、神仏分離された今では、熊野三所権現と大興寺は、境内が仕切られています。

ご覧いただきまして、ありがとうございました。
次号では、砥石観音から68番神恵院、69番観音寺へと進みます。更新は１１月２０日の予定です。

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