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■ 裏天理時報 ■
【第一面：真柱室だより】
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…昨日も
仕事を仕上げる為に 必死でしたが
甘いものを食べて リフレッシュしました。」
【第二面：天理教校だより】
（中山善平）
（ ｀ｍ´） 「…若い頃は おしゃれに気を使っていましたけれど、
最近は 昔ほど気を使わなくなりましたねー」
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｜ ■□ 天理幼稚園 ■□ ｜
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…皆さん
矢田原町の 田原分教会は
教内でも 古い教会になります。
そこで今日は これから
田原分教会を訪問させて頂きましょう」
＼ はーーーーーい！ ／
ζ~（ ｀ｍ´）~ζζ~（ ｀ｍ´）~ζ（ ｀ｍ´）｜・）し
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｜ ■□ 田原分教会 ■□ ｜
ζ~（ ｀ｍ´）~ζζ~（ ｀ｍ´）~ζ（ ｀ｍ´）｜・）し
（中山善平）
⊂（ ｀ｍ´）つ 「…園児の皆さん
田原分教会にようこそー！」
＼ あれーーっ？ 校長先生だー！ ／
ζ~（ ｀ｍ´）~ζζ~（ ｀ｍ´）~ζ（ ｀ｍ´）｜・）し
（中山善平）
（ ｀ｍ´） 「…私は ここの教会長でもあるんですよ！
それでは 今日はここで
お話しをしましょう」
（中山善平）
（ ｀ｍ´） 「…中山みき研究ノートに目を通しますと、
八島英雄は 「自分が神の社になりたい」とか
「天理信仰の目的は 各個人が神の社になる事であるはずだ」という
強烈な願望や思想の持ち主であった事が 窺わされます」
（中山善平）
（ ｀ｍ´） 「…ですので おふでさきの言葉なども、
そういった 誤った志向や思想を持った人が読むと、
こじつけられそうな言葉を拾い集めて
「自分や人々が 誰でも神の社になれる」という根拠として挙げてしまう、
そういう危険性がありまして」
（中山善平）
（ ｀ｍ´） 「…おふでさき15－60の
【はしめたおやが みな入り込む】という言葉があって、
八島はそれを【みんなに 親神が入り込むという事は、
みんなが神の社になれるという意味だ】と
強引な解釈を 提示しています」
（中山善平）
（ ｀ｍ´） 「…しかも 八島教学では
親神は あくまで仏教の転輪王であるとしています。
しかし仏教経典の どこにも
転輪王が各個人の内側に入り込んで
転輪王の社にするとは 書かれていません。
ここにもまた 大きな矛盾があります」
（中山善平）
（ ｀ｍ´） 「…八島教学を肯定している人は、
おつとめや 信仰生活を
自分が神の社になるための手段として
捉えているという事でしょうか？」
（中山善平） （八島英雄）
（ ｀ｍ´） （｀ｍ´ ）
（八島英雄）
⊂（ ｀ｍ´）つ 「…おふでさきの 真の意味を解き明かしたのも
私であるのだから、
中山家も 皆も
私の教学によって 真の道を学んで
転輪王を信仰すればよいのだ！！！！」
（八島英雄）
（ ｀ｍ´） ｜・）し
♪十戒
https://www.youtube.com/watch?v=DvP7yB9CwhI
｜・）し♪「愚図ね
自作甘露台なんかで
神もそんな所には降りない
矛盾しすぎたようね
研究ノートは 自分勝手の言い訳なのよ
嘘ばかり言ってる さあ釈明してよ
自分が神の社なんだと言ってる限り
限界なんだわ 八島 イライラするわ
すぐに転輪王を口にするけど
それじゃ 仏教でしかない
ぢばは 各地にあるのだと主張たびに
道を外れるの 悪い習性だわ
ステンレス製甘露台じゃ もうギャグでしかないのよ
八島の本 みんな嘘 偽りばかり
間違ってるわ 止めて冗談じゃない
転輪王よしよしって何よ 天理コピペより
ちゃんと仏教やればいいのにね
救いのない人ね 哀しくなるのよ
ぢば定めで ぢばは一箇所しかないのよ
でなきゃおかしいね 他所は冗談じゃない
嘘ばかり言ってる さあ釈明してよ
おやさまの神が見えたら きっと
すぐにわかるはず 八島 イライラするわ」
（八島英雄）
（ ｀ｍ´）つ 「…また このガキか！！ ｜・）し！
とにかく 転輪王よしよしと言わせて
拝ませないと」
（中山善司）
⊂（ ｀ｍ´）つ 「…もうちょっと痩せようかと思っているけれど
体重が落ちなくなってしまったよ！
ジー君 登場！！」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…八島！！！
お前のせいで
どれだけ 道を踏み外した者が出たと思っているのや！！
金玉パンチ！！！」
（八島英雄）
（ ｀ｍ´）あっ！ （中山善司）
⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）
（八島英雄）
（ ｀ｍ´）つ… ｶｸｯ
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…皆さん
それでは お参りをさせて頂きましょう」
（中山善司）
⊂（ ｀ｍ´）つ 「…月江は パパの乳首から ｜・）し！
御神気を吸入して
道の子として すくすくと成長すればいいのや」
（中山善平）
（ ｀ｍ´）つ 「…とりあえず 月江を ｜・）し！
私の 田原分教会に所属させようか」
｜ミ ｻｯ！
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