「高桑氏族」 覚書（１１５）

高桑の社（やしろ）（５）

日枝神社
祭神・大山祗神（おおやまつみのかみ）（山を司る神）
本殿・縦２尺５寸（約７５ｃｍ）　横２尺３寸
境内・１５３坪　信徒・９５６人

日枝（ひえ）神社は、全国各地に鎮座するが、「山王信仰」に基づき、比叡山麓の「日吉（ひえ）大社」（滋賀県大津市）より、勧請を受けた神社である。

「山王信仰」とは、「日吉大社」より生じた神道の信仰である。高桑日枝神社も、元は「山王社」や「山王権現」と称したが、明治６年から、現社名となった。

「日枝山（ひえのやま）は、後に「比叡山」となり、天台宗の総本山・「延暦寺」の山号になっている。それ故であろう、天台宗の隆盛であった頃、高桑の氏神として勧請したと伝える。

神明神社
由緒・勧請年月不詳　祭神・天照大神
本殿・縦１間１尺（約２ｍ）　横１間５尺（約３ｍ）
境内・１４０坪　信徒・９５６人

琴比羅神社
由緒・勧請年月不詳
祭神・大巳貴神（おおあなむちのかみ）　合祀・崇徳天皇
本殿・縦３尺（約９０ｃｍ）　横２尺５寸（約７５ｃｍ）
境内・８１坪　信徒・９５６人

祭神の「大巳貴神」は、出雲神話の主神であり、「因幡の白兎」の話で、子供でも知っている「大国主神」である。「農耕神」とされる。

高桑の「琴比羅宮」（ことひらぐう）は、讃岐（香川県）の、「こんぴらさん」・「金刀比羅宮」（ことひらぐう）に通じるが、問題は、「崇徳天皇」が、合祀されている謎である。由緒では、この点を語っていないので、推測するしかない。

第７５代・崇徳天皇は、百人一首を楽しんだ人には、“瀬を早み　岩にせかるる・・・・・”（崇徳院）で、馴染み深いが、一般には、「悲運の天皇」・「怨霊(おんりょう)伝説の天皇」としての、天皇像を想い浮かべる。日本三大怨霊として、他に「菅原道真・平将門」が挙げられるのは、衆知である。

当時皇室内の対立で、保元元年（１１５６年）、「保元（ほうげん）の乱」となった。崇徳上皇は敗れ、罪人として、讃岐配流となり、以来無念にも２度と都を見ることなく、４６歳で薨去した。

その後都では、社会不安が増大し、要人の死去が相次いだ。貴人達は、これぞ崇徳上皇の怨霊のなせる業（わざ）と恐れ戦（おのの）いた。その怨霊を鎮めるべく、上皇の霊を祀った。その霊は、讃岐に留まっているであろうとして、讃岐の金刀比羅宮、延いては高桑の「琴比羅宮」に合祀されたのであろう。

写真は、「高桑・神明神社」