小雨が断続的に降る八十八夜のこの日、最高気温はというと深夜の17.3℃から
徐々に下がり、午後2時半頃に最低気温は13.5℃に下がっている。
低気圧の移動による寒気の南下し、薄ら寒い一日、だがこの寒さも今日限り、
ゴールデンウィーク後半は何とか好天が、最終日昼迄持ちそうですね。
東の春日奥山、御蓋山（三笠山）標高283ｍがうっすらと見える程度です。
👇
12時、14.0℃、93％さてNHKラジオ深夜便・今日の誕生日の花は「スズラン・鈴蘭」
ユリ科の寒地性植物で、奈良市(旧都祁村)吐山と
吐山宇陀市(室生)向渕のスズラン群生地があり
向渕昭和5年当時は南限とされ「 国指定天然記念物 」に指定された。
なお現在は熊本県阿蘇地方で見つかり、南限とされている。
ユリ科の多年草で、一般的によく見られる観賞用の栽培種はヨーロッパ原産の
「ドイツスズラン」で花の茎が長く、葉よりも上に花をつけ甘く香る。
4/23ドイツスズラン吐山のスズランは野生の在来種で、花の茎が短く葉の下に花がつくのが特徴、
葉に隠れてひっそりと咲き、香りは控えめで吐山の里に初夏の到来を告げる。
吐山2023.5.17花言葉は「純愛 / 希望」
向渕、2023.5.17平年は5月末に開花をみたが、地球温暖化の影響か近年は早まっており、訪れ
た2022年は5月29日では一週間遅く、2023年は5月17日で見頃となっており、
20日頃が良いようですね。今年は連れ合いと相談して？？？
先日「奈良国立博物館」(奈良博)での生誕1250年記念特別展『空海KŪKAI』、
4月13日から6月9日まで（前・後期で展示替えもある）へ。
副題は「密教のルーツとマンダラ世界」、国宝高雄曼荼羅修理後初公開！！
密教がシルクロードを経由し東アジア諸地域、そして日本に至った伝来の軌跡をたどり、空海が日本にもたらした密教の全貌と、多数の仏像や仏画により、空海が「目で見てわかる」ことを強調した密教の「マンダラ空間」を再現し、
各地で守り伝えられてきた所縁の至宝を展示し、空海と真言密教の魅力が
紹介されている。
奈良博では『かつてない空海展』と呼ばれていると館長からご説明があった。
①奈良博を挙げての空海の世界観を体現できる空間（第一室）を
②質の高さ、前後期通じて国宝28件、重文59件を含む115件
③高野山大学の協力、陸と海のシルクロードからの密教の伝来軌跡を
④現存最古とされる高雄曼荼羅、230年ぶり修理後初で、神護寺外でも初展示
展示は弘法大師坐像（元興寺）に始まり弘法大師坐像（金剛峯寺）に終わり、
秀逸な良い展示で、笑顔？に癒されれました。
１.密教とはー空海の伝えたマンダラの世界
五智如来坐像（9世紀で空海没20年後の作で最古か）、
朝日新聞より 大日如来を中心として他四仏が周りに、圧倒されました。
そして背後左右に、金剛峯寺の両界曼荼羅（血曼荼羅）が掲げられている。
２.密教の源流ー陸と海のシルクロード
高野山大学の研究で、２部の曼荼羅のうちの金剛界のベースになる金剛
頂経は海のシルクロード経由で、中国の唐に入り、インドネシアのジャ
ワ島で出土した彫像群は、金剛界の立体曼荼羅であることがわかり、
ジャワ島を経由して伝わったと考えられた。
美術ナビより 一方陸のシルクロード経由の胎蔵界のベースとなる大日経と融合した
びじゅゆなびより３.空海入唐ー恵果との出会いと胎蔵界・金剛界の融合
密教七祖像、第六祖・不空ー第七祖・恵果と続き、恵果は『金剛頂経』
・『大日経』の両系統の密教を統合した第一人者です。
空海は2月に入唐後、5月に「恵果和尚」に師事、大悲胎蔵の学法灌頂、
7月に金剛界の灌頂、8月10日には伝法阿闍梨位の灌頂を受け、
「この世の一切を遍く照らす最上の者」を意味する遍照金剛の灌頂名を
与えられた。
恵果和尚からは阿闍梨付嘱物、金剛智 - 不空金剛 - 恵果と伝えられる
仏舎利、刻白檀仏菩薩金剛尊像など8点と、他に健陀穀糸袈裟や供養具
など計13点を贈られている。
高野山三大秘仏の55諸尊仏龕 、57の金剛密教法具や58錫杖頭は
64シャンクガイは、空海が唐から持ち帰っ その時の物とされている。
４.神護寺と東寺ー密教流布と護国
①高雄山、京に入られた空海は高尾山・神護寺に
69両界曼荼羅（高雄曼荼羅）9世紀、現存最古とされている。
70灌頂歴名 812-813年
②東寺と護国密教
83両界曼荼羅 9世紀
③多才なる人ー執筆活動
空海の書は
・国宝「聾瞽指帰 下巻」平安時代・8～9世紀 和歌山・金剛峯寺 前期
・国宝「三十帖冊子」平安時代・9世紀 京都・仁和寺
・国宝「灌頂歴名」平安時代 弘仁3～4年(812～813)京都・神護寺 前期
・国宝「尺牘（久隔帖）」平安時代 弘仁4年(813)奈良国立博物館 後期
・国宝「風信帖」平安時代・9世紀 京都・教王護国寺（東寺） 前期
・国宝「金剛般若経開題残巻」平安時代・9世紀 奈良国立博物館 前期
・国宝「金剛般若経開題残巻」平安時代・9世紀 京都国立博物館 後期
・国宝「大日経開題」平安時代・9世紀 京都・醍醐寺 前期
・重要文化財「仁王経良賁疏」平安時代・9世紀 京都・勧修寺
・国宝「三十帖冊子」平安時代・9世紀 京都・仁和寺
・国宝「灌頂歴名」平安時代 弘仁3～4年(812～813)京都・神護寺 前期
・国宝「尺牘（久隔帖）」平安時代 弘仁4年(813)奈良国立博物館 後期
・国宝「風信帖」平安時代・9世紀 京都・教王護国寺（東寺） 前期
・国宝「金剛般若経開題残巻」平安時代・9世紀 奈良国立博物館 前期
・国宝「金剛般若経開題残巻」平安時代・9世紀 京都国立博物館 後期
・国宝「大日経開題」平安時代・9世紀 京都・醍醐寺 前期
・重要文化財「仁王経良賁疏」平安時代・9世紀 京都・勧修寺
５.金剛峯寺と弘法大師信仰
100孔雀明王坐像 1200年頃快慶作です
105伝船中湧現観音像 平安時代12世紀 龍光院
114弘法大師・丹生高野両明神像 鎌倉時代14世紀 金剛峯寺
115弘法大師坐像 16-17世紀 金剛峯寺 横向きのお顔が愛くるしい。
是非第一室で、じっと立つだけでも、なんとも言えない空気感が味わえます。
今回は一時間ほどしか時間がなく、後期も期待大ですね。
