Rej?:逃挑眺 ??? 紲傷塩 あっ どれ違何???????

?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


傷つけて　…


塩塗り込んで　アドレナ禁句 ？？？？？？？


あらぶり　高ぶり　傷つけて ？？？


叩き落とすの　叩き台 ？


時間とお金とエネルギー


忠宙中世　鼠抽選


アラブり　高ぶり　傷つけて ？？？


塩塗り込んで　アドレナリン値 ？？？？？？？


調教　指導じゃ　あるまいに ♪♪♪


あらぶり　高ぶり　傷つけて ？


叩き落とすの　叩き台 ？？？


時間とお金とエネルギー


忠宙中世　多古懐古


調教　指導じゃ　あいまいに ♪♪♪♪♪♪♪


あらぶり　高ぶり　傷つけて ？？？


塩塗り込んで　アドレナリン愚 ？


時間とお金とエネルギー


忠宙中世　抽選蠶


ファイトも自由　フライト自由 ？？？


アラブる自由　高ぶる自由 ？？？？？？？


逃げるも自由　休むも自由 ♪♪♪


こっちゃも自由　あっちゃも自由 ♪


ファイトも自由　フライト自由 ？？？


アラブも自由　高ぶる自由 ？？？？？？？


逃げるも自由　休むも自由 ？？？


こっちゃも自由　あっちゃも自由 ？


文学するのも　自由かなかなか　…　拝


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


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Rej ? : 何時代 ??? 何実験かな 何事件 ???????

~




















?(((;・ω・)-((O―｜閉｜―O))-(・ω・;)))?


?(彡 ・　x　・ ミ)?


?(~〒 ~*)?(*~ 〒 ~*)?(*~ 〒~)?


?( ω〃*)?(*〃ω〃*)?(*〃ω )?


?o(((*^ω^)ｘ(^ω^*)))o?


~且_(´ё｀ )且?( ´ё｀ )?且( ´ё｀)_且~


?☆⌒γ(~. ^*)(*^〒^*)(*^ .~)γ⌒☆?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


中世中 ？？？？？？？


戦前　戦中　中近東　？？？


ディーすぽ　ディーすぽ　ラヴらぼディーすぽ


Ｄーすぽ　ディーすぽ　Lave Labo ディーすぽ


事件うやむや　曖昧に　？


話を大きく拡散し ？？？


ディーすぽ　ディーすぽ　ラヴらぼディーすぽ


Ｄーすぽ　ディーすぽ　Lave Labo ディーすぽ


何実験かな ？？？？？？？


何事件　？？？


弱い立場になすりつけ ？


スピードスポット　ディーすぽスポット


スパイススパイク　スパゲッティ


刈る苅る狩るがる　カンガルー　？？？


事件うやむや　曖昧に　？？？？？？？


話を大きく騒ぎ立て　？？？


ディーすぽ　ディーすぽ　ラヴらぼディーすぽ


Ｄーすぽ　ディーすぽ　Lave Labo ディーすぽ


何実験かな何事件　？


弱い立場になすりつけ　？？？


スパークスパシオ　スパイラル
スポーツスポンジ　スポンサー


刈る苅る狩る借る　意味ん俗　？？？？？？？


戦前　戦中　中近東　？？？


事件うやむや　曖昧に　話をあえて心証膨大　？


ディーすぽ　ディーすぽ　ラヴらぼディーすぽ


Ｄーすぽ　ディーすぽ　Lave Labo ディーすぽ


何実験かな何事件　？？？


弱い立場になすりつけ　？？？？？？？


戦前 戦中 中近東　？？？


刈る苅る狩る軽　異端軽軽　？


事件うやむや　曖昧に ♪♪♪


尾びれ派らびれ拡散し　？？？？？？？


ディーすぽ　ディーすぽ　ラヴらぼディーすぽ


Ｄーすぽ　ディーすぽ　Lave Labo ディーすぽ


何実験かな何事件　？？？


弱い立場になすりつけ　？


事の真相　ようやっと　暴かれそうになったとき


あえてうやむや曖昧に ♪♪♪


揉み消してやったぜとか　平気で言う　？？？？？？？


事件うやむや　曖昧に　背びれ派らびれ拡散し　？？？


ディーすぽ　ディーすぽ　ラヴらぼディーすぽ


Ｄーすぽ　ディーすぽ　Lave Labo ディーすぽ


何実験かな何事件　？


弱い立場になすりつけ　？？？


刈る苅る狩る借る　カルト狩る　？？？？？？？


やすいやすいや　？？？


ただただただただ　？


はたらき色々　動物園いろ


しょく物色々　虚実いろいろ ♪♪♪


何実験かな何事件 ？？？？？？？


弱い立場になすりつけ ？？？


事の真相　ようやっと　暴かれ


そ ♪


うになったとき


話うやむや　曖昧にして


揉み消してやったぜとか　平気で言う


何実験かな何事件　弱い立場になすりつけ


ディーすぽ　ディーすぽ　ラヴらぼディーすぽ


Ｄーすぽ　ディーすぽ　Lave Labo ディーすぽ


何実験かな何事件　弱い立場になすりつけ


やすいやすいや　ただただただただ


バッタら色々　動植物１６


しょく物演色　実費１６１６任 務拝


lave


「lave」を新グローバル英和辞典でも検索する


[動](他)


1 …を洗う；…を浸す(bathe)；〈流れ・波などが岸を〉洗う.


2 ((文))…をひしゃくですくう［注ぐ］.


━━(自)沐浴(もくよく)する.


［古英語lafian（水を注ぐ）←ラテン語lavare（洗う）. △LAVISH］


[ プログレッシブ英和中辞典　提供：JapanKnowledge ]


lave


「lave」をプログレッシブ英和中辞典でも検索する


詩


［１］を洗う（wash）; を水に浸す（bathe）.


［２］〔波などが岸〕を洗う.


[ 新グローバル英和辞典　提供：三省堂 ]


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Ret?:かたな借り??? 何処地方苅り 貸し銃刀等???????

?(。>ω≦人;)?拜?(;人≧ω<。)?


?≫ゑ(・ω・ノ;)ノ?＼(;＼・ω・)ゑ≪?


?(´ω｀人;)?拜?(;人´ω｀)?


?w(;　゜ω゜)))w　?(;・ω・;)?　w((( ゜ω゜;)w?


?(ノ゜￣ω￣゜。ｏ〇ｏ。?(;´ω｀;)?。ｏ〇ｏ 。゜￣ω￣ )ノシ?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://kodenkarate.jp/history01.html
「沖縄史の考察」
様HPより一部抜粋


(2)


群雄割拠の戦国時代（グスクの出現と按司(アジ)の登場）


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


沖縄では、


11～12世紀ごろ、按司(あじ：大名・豪族的な権力者の意)と呼ばれる


各地の小領主が相争う群雄割拠の戦国時代となりました。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-3/nenpyo-3.htm
理解する世界史様HPより一部抜粋
1004 宋が契丹と「せん淵の盟」
1009 大越が成立

1031 後ウマイア朝が衰亡


1037 セルジュク朝の成立


1038 西夏の建国
1044 ビルマにパガン朝が成立
1066 イギリスにノルマン朝が成立
1069 宋の王安石が新法を開始
1077 カノッサの屈辱（教皇権の伸長）
1096 第１回十字軍の出発
1097 ホラズムの成立
1099 十字軍がエルサレム王国を建設
1109 スコラ哲学の創始者（アンセルムス）の死
1115 金（女真）の建国
1119 このころ大学ができはじめる
1120 クメル王国がアンコール＝ワットを建設
1122 ウォルムスの協約（聖職任免権の教皇優位を決定）
1127 靖康の変（北宋が滅亡、南宋の成立）
1130 両シチリア王国の成立
1132 西遼（カラ＝キタイ）の成立


1150 このころ宋で火薬の発明


1160 宋で会紙（紙幣）を発行
1167 平清盛が太政大臣となる
1171 エジブトにアイユーブ朝が成立ファーチマ朝滅亡
1182 パリのノートルダム寺院完成
1187 エルサレム王国滅亡
1192 源頼朝が征夷大将軍となる


…　中略　…


この三山鼎立の戦乱の状態は長く続きましたが、
やがて尚巴志（しょうはし）が歴史の舞台に登場し、


1406年、察度（さっど）王統の中山王・武寧（ぶねい）を滅ぼして
父・尚思紹（しょうししょう）を王位につけ、


1416年には北山王を、次いで


1429年には南山王を滅ぼし、


ここに沖縄最初の統一王朝が樹立されたのです。
http://contest.thinkquest.jp/tqj2000/30256/civilization/ryukyu/history.html
古代琉球の歴史
様HPより一部抜粋
●北山の滅亡●
1416年、当時の北山王攀安知（はんあんち）が中山侵略を準備しているという事を聞き、思紹は巴志に北山攻略を命じた。
巴志は約3000人の軍を率いて
（当時の沖縄本島の人口は約8万だった）今帰仁グスクを攻めた。しかし今帰仁グスクは天然の要塞であり、また、攀安知は武力の強化に力を入れた按司であったため、攻城は三日三晩続けられたが、一向に成果はなかった。


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


ため巴志は、攀安知の腹心の部下であった本部平原（もとぶてーはら）に密使を送り、彼を説得、寝返らせることに成功した。
翌日、本部平原は攀安知に、城外へ出て按司自ら戦い武勇を見せつけてはどうかと持ちかける。攀安知は


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


提案を受け入れ、中山軍と戦った。敗走する中山軍を追う攀安知だったが、


そ ♪


の ♪♪♪


頃今帰仁グスクでは本部平原が城に火を放っていた。


挟み撃ちになり、


攀安知は神を呪い ？？？？？？？


守護神としていた霊石に斬りつけ ？？？


直後自害した


とい ♪


う。
●南山の滅亡●


1421年、思紹が死に、巴志が中山王となった。
当時の南山王は他魯毎（たるみ）といい、


物欲の強い


人 ？？？


物であった ？？？？？？？


南山にはカデシガー（嘉手志川）とよばれる水量の豊富な泉があり、ある時尚巴志は他魯毎に、この泉と自分の持っている金の屏風を交換しないかと持ちかけた。他魯毎は喜んでそれを承諾した。しかし、カデシガーを


利用し、また神聖視していた農民達は憤慨し、他魯毎は民衆の支持を失った。


そ ♪♪♪


の ♪


せいで ？？？


南山は中山に破れたと


伝えられ ♪♪♪♪♪♪♪


ている。


1427年、中山は南山を滅ぼし、第一尚氏王朝による沖縄本島の統一が完成する。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-3/nenpyo-3.htm
理解する世界史様HPより一部抜粋
1334 日本で建武の中興


1338 足利尊氏が幕府を開く（南北朝時代へ） 英仏の百年戦争はじまる


1346 イスラムのイブン＝バツータが元の大都に来る
1347 ヨーロッパで黒死病が流行
1350 タイのアユチア朝成立
1351 紅巾の乱
1358 仏でジャックリーの乱


1368 朱元璋が即位（明の成立）


1369 チムール帝国の成立
1378 教会の大分裂（シスマ）
1381 英でワット＝タイラーの乱
1392 李氏朝鮮の建国


1401 室町幕府が明と国交を開く


1402 オスマン＝トルコの中絶 ボヘミアのフスが宗教改革を唱える


1405 鄭和の遠征がはじまる
1414 コンスタンツ宗教会議
1429 ジャンヌ＝ダルク
1434 メディチ家がフィレンツェ支配
1438 ハプスブルグ家のドイツ支配
1449 土木の変（オイラートが明皇帝を捕らえる）


1450 活版印刷術の発明 ♪♪♪


1467 日本で応仁の乱


…　中略　…


1509年（永正六年・日本の戦国時代の初め頃）、
首里城内に建立された
「百浦添之欄干之銘（ももうらそえのらんかんのめい）」
第四項にある


「諸国の利器」という大義名分のもとに


いわゆる


刀狩を行い ♪


士族・島民のもつ


すべての武器を徴発して ♪♪♪


王家武器庫に収納し、


首里王府の厳重な管理下に置くことになったのです。


…　中略　…


即ち、豊臣秀吉が朝鮮征伐をする際、薩摩の島津氏も大挙出兵したのですが、


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


とき島津氏は


（琉球禁武政策の影響で）


武器を使い慣れていない沖縄に出兵の見返りとして


金銀兵糧の調達を命じたのです


（島津氏は「そもそも沖縄は


先祖伝来のいずれ支配すべき領地だ」としていました ？


）。


しかし沖縄が財政困難の理由でこれを拒絶したことを契機として、


慶長14年


（1609）島津氏の琉球征伐となったのです。


…　中略　…


これに対し琉球王府を守る王府軍は、越来親方を大将として応戦したのですが、


いかんせん、戦国の世に九州の雄として覇を唱え、朝鮮侵攻でも


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


武勇をもって謳われた島津軍を前にしては


（とりわけ


二百年の泰平に慣れた王府軍 ♪♪♪


似兎っ ？


て）


抵抗する術もなく、たちまち総崩れとなって尚氏は降伏、４月５日、首里城を明け渡して


島津の属国となっ


た ？？？


の ♪♪♪♪♪♪♪


です。


（ちなみに島津軍の死傷者は雑兵ばかり三百程度と言われています）。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-4/nenpyo-4.htm
理解する世界史様HPより一部抜粋
1501 アメリゴ＝ベスプッチがブラジル沿岸を南下
1508 ミケランジェロがシスチン礼拝堂壁画に着手
1509 エラスムスの「痴愚神礼賛」なる
1510 ポルトガルがインドのゴアを占領
1513 マキャベリの「君主論」なる


1516 トマス＝モアの「ユートピア」なる


1517 ルターの「９５か条の意見書」
1519 レオナルド＝ダ＝ヴィンチが死去マゼランの一行が世界周航に出発（～1522）
1521 コルテスがメキシコを占領
1523 このころ倭寇
1524 ドイツ農民戦争がはじまる
1526 インドにムガール帝国が成立
1529 王陽明の死
1531 明が一条鞭法を実施
1533 ロシアのイワン４世（雷帝）即位 インカ帝国が滅亡


1534 イギリス国教会の成立 イエズス会の創立


1538 インドでナーナク（シーク教の創始者）死亡
1541 カルビンが宗教改革を開始


1542 フランシスコ＝ザビエルがゴアに来る


1543 日本の種子島にポルトガル人が漂着（鉄砲の伝来） コペルニクスの「天体の回転について」発刊


1549 キリスト教伝来


1555 アウグスブルグの宗教和議


1558 イギリスのエリザベス１世即位
1562 フランスのユグノー戦争はじまる（～1598）
1566 グレシャムがロンドン取引所を設立
1570 明で「西遊記」なる
1571 レパントの海戦（スペイン・ベネチアＶＳオスマン＝トルコ）
1572 フランスでセント＝バーソロミューの大虐殺
1573 日本の室町幕府が滅亡
1581 オランダの独立宣言
1588 イギリスがスペインの無敵艦隊を撃滅
1592 豊臣秀吉の朝鮮出兵（文禄の役）
1597 豊臣秀吉の二度目の朝鮮出兵（慶長の役）
1598 ナントの勅令、フランスのユグノー戦争が終結


1600 日本で関ヶ原の戦い イギリスの東インド会社設立
1603 日本で徳川家康が江戸幕府を開くイギリスでシェークスピアのハムレット初演
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E6%B9%BE%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2
台湾の歴史
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動: ナビゲーション, 検索


…　中略　…


オランダ植民統治時代


（1624年 - 1662年）


台湾が本格的に開発されるようになったのは


16世紀の明朝時代になってからである。倭寇の活動が活発化するにつれて、台湾は
倭寇の根拠地の一つとして使用されるようになり、やがて


漢民族、日本人が恒久的に居住し始 ？？？


めるま ♪


でに至った。ま


た、こ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


時代になると、


大 ？？？


航海時代にあったヨーロッパ各国から多くの人々が来航するようになり、台湾


の ♪


戦略的重要性に気がついた ？？？


オランダや


スペインが


台湾島を「領有」し、東アジアにおける


貿易・海防 ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


拠点としていった。


そ ♪


の ♪♪♪


為に、


日本への鉄砲やザビエルによるキリスト教伝来も、おそらくは


台湾を経由してきたのだと思われる。


なお、ヨーロッパ船として初めて台湾に到達した船は


ポルトガルの船であり、ポルトガル人船員が緑に覆われた台湾島に感動して


「Ilha Formosa（麗しの島）」と叫んだという伝承から、台湾の別称である


「Formosa（フォルモサ、中国語では美麗島）」が誕生したとされている。また、


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


頃日本にも、台湾に対して


領土的な興味 ♪


を持つ勢力が幾つか存在した。


豊臣秀吉は「高山国」宛に朝貢を促す文書を作成し、原田孫七郎という商人に台湾へ届けさせた
（高山国とは当時、台湾に存在すると考えられた国名。実質的には存在せず朝貢の目的は果たせな


かった ？？？


）。また


1608年には有馬晴信が、


1616年には長崎代官村山等安が、いずれも成功はしなかったものの


台湾へ軍勢を派遣した。


…　中略　…


オランダ語と新港語併記のマタイ福音書


オランダによる統治期間中、
東インド会社は福建省、広東省沿岸部から


大 ？？？？？？？


量の漢


人 ？？？


移住民を労働力として募集し、彼らに


土地開発を進めさせることで


プランテーションの経営に乗り出


そ ♪


うとした。


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Rey?: 二千年 ♪♪♪ 狂言 何節 ややこしや ???????

?(。>ω≦人;)?拜?(;人≧ω<。)?


?≫ゑ(・ω・ノ;)ノ?＼(;＼・ω・)ゑ≪?


?(´ω｀人;)?拜?(;人´ω｀)?


?w(;　゜ω゜)))w　?(;・ω・;)?　w((( ゜ω゜;)w?


?(ノ゜￣ω￣゜。ｏ〇ｏ。?(;´ω｀;)?。ｏ〇ｏ 。゜￣ω￣ )ノシ?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080223-00000005-dal-ent
なだぎ景気「ややこしや」着うた大ヒット
2月23日10時49分配信デイリースポーツ
ピン芸人No.１決定戦「Ｒ-１ぐらんぷり２００８」で２連覇を果たしたなだぎ武（３７）が、ネタの中で使用した「ややこしや～」という狂言の一節が、着うたランキングで大ヒットを記録していることが２２日、分かった。この着うたは、


０４年４月発売のＣＤ「にほんごであそぼ　ややこしや」の中に収録されている


「まちがいの狂言～ややこしや～」。Ｒ-１放送直後に前週比１４０倍となる約５０００件のダウンロード数を記録している。
◇　　◇
これぞ“いざなぎ景気”ならぬ“なだぎ景気”。Ｒ-１で２連覇を果たしたなだぎの人気は、音楽界にも波及していた。
１７日の決勝戦でなだぎが披露したのは、文化祭の出し物を考える奇妙な生徒という役柄に


狂言の一節「ややこしや～ややこしや～」を交えた新ネタ。


日本の伝統文化に巧みな踊りを交えた内容で大爆笑を誘った。


番組視聴率は、過去最高の１５・７％（関西地区）を記録。放送直後からは


「ややこしや～」の本ネタとなった「まちがいの狂言～ややこしや～」の着うたにアクセスが殺到した。
同曲は、ＮＨＫの


教育番組


「にほんごであそぼ」の中で狂言師・野村萬斎が歌い、子どもたちの流行語にもなったが、発売から


月日が流れていることもあり、Ｒ-１放送直前までの着うたダウンロード数は、１日１０～１５件程度だったという。
ところが、デイリーランキング・レコード会社直営♪調べでは、放送直後からはたった３日間で前週比の１４０倍となる約５０００件を記録。配信チャートも５０００位内に入らない圏外から、１７位までランクアップする異例の大ブレークとなった。
文字通りの右肩上がりを記録している“なだぎ景気”だが、昨年行われた「Ｍ-１グランプリ」でも敗者復活戦から優勝した無名のサンドウィッチマンが、１５番組以上からの取材やＣＭ出演などの依頼が殺到しており、お笑いブームの勢いは増すばかり。突然、泡と化すようなこともなさそうだ。
【関連】 お笑い記事バックナンバー
最終更新:2月23日10時49分
この話題に関するブログ 6件（ランキング上位）関連トピックス着メロ、着うた お笑い
主なニュースサイトで なだぎ武の記事を読む


みんなの感想 ♪♪♪♪♪♪♪


この話題についてみんながどう感じたかわかります。


みんなの感想（話題ランキング）♪♪♪


この話題へのコメント数17件
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コメントを書く | コメントを表示しない4：2008年2月23日 16時53分
49点
ややこしや〜
今までのネタの中で、一番面白かった
1：2008年2月23日 16時48分
40点
すごいね〜
腕を上げたね！
友近と付き合ってから変わったのかな？
5：2008年2月23日 16時53分
30点
なだぎは昔からすごいよ！
そう、ナギナギオの時から・・
なだぎが所属してるプラン９を知ってほしいな！
2：2008年2月23日 16時50分
29点
ややこしや〜
3：2008年2月23日 16時52分
20点


ややこしや{16;って懐かしいな！


2000年に子供達がうたいまくってたよね！


http://jp.youtube.com/watch?v=xswt8AY5lms
にほんごであそぼ
様HPより一部抜粋


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http://www.petite.idv.tw/mansai/2007/20070109.htm
様ＨＰより一部抜粋


好複雜呀
好複雜呀
好複雜呀
好複雜呀
我是你　你是我
但　我到底是什麼？
好複雜呀
好複雜呀
從後到前　由裡到外
影子就在光明處
好複雜呀
好複雜呀
一就是二　二又是一
假的是真的　但真的又是假的嗎？
好複雜呀
好複雜呀
好複雜呀
好複雜呀
好複雜呀


ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや
わたしがそなたで　そなたがわたし
そも　わたしとは　なんじゃいな
ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや


おもてがござれば　うらがござる


かげがござれば　ひかりがござる


ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや


ふたりでひとり　ひとりでふたり


うそがまことで　まことがうそか


ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや
ややこしや！


http://honyaku.yahoo.co.jp/transtext


翻訳結果 対訳ハイライト：ON クイック辞書：ON


1. や I am unpleasant
2. やこしや やこしや
3. やや A little
4. こしや I go and am unpleasant
5. ややこ ややこ
6. しや I do it and am unpleasant
7. ややこし I go a little
8. や I am unpleasant


ややこしい


「ややこしい」をプログレッシブ和英中辞典でも検索する


【複雑な】complicated, complex, intricate（→複雑）;【難しい】difficult, hard;【やっかいな】troublesome;【頭を混乱させる】confusing.


・ 話（＝事態）をややこしくするな


Dont make the situations difficult.


[ ニューセンチュリー和英辞典　提供：三省堂 ]


やや【×稍】


「やや」をニューセンチュリー和英辞典でも検索する


1〔少し〕a little, a bit; 〔いくらか〕somewhat, more or less, to some extent
・ やや太りぎみだ
He is a little on the heavy side.
・ こちらの本のほうがやや厚い
This book is 「a little [a bit] thicker than that one.
・ やや驚いた様子だった
He looked somewhat surprised.
・ 彼にはややこっけいなところがある
There is something comical about him.
・ 彼の態度はやや軟化したようだ
His attitude seems to have softened to some extent.
・ やや失望した様子だった
He seemed rather disappointed.


2〔しばらく〕
・ ややあって彼女が現れた
She turned up after a while.


[ プログレッシブ和英中辞典　提供：JapanKnowledge ]


や‐や


「やや」を大辞林でも検索する


［感］


１驚いたときや不意に気づいたときに発する語。おやおや。「―、これはたいへんだ」


２ 呼びかけるときに発する語。やあやあ。やよ。
・ 「―といへど、答(いら)へもせで逃げて」〈大和・一五六〉


[ 大辞泉　提供：JapanKnowledge ]


やや1


「やや」を大辞泉でも検索する
(感)


［1］驚いた時に発する語。
・ ―、こんなところにあった


［2］呼びかける時に発する語。これこれ。
・ ―とおどろかし給へど、ただ冷えに冷え入りて〔出典：源氏（夕顔）〕


[ 大辞林　提供：三省堂 ]


1〜10件目 / 13件


1 こ‐し【古史】
古い時代の歴史。古代...
2 こ‐し【古址・故址】
１ 昔あった建築物の...
3 こ‐し【古祠】
古くからあるほこら。...
4 こ‐し【古詩】
１ 古代の詩。２ 漢...
5 こ‐し【虎子】
１ 虎の子。虎児(こ...
6 こ‐し【虎視】
虎が獲物をねらうとき...
7 こ‐し【故紙・古紙】
古い紙。不用の紙。反...
8 こ‐し【枯死】
［名］スル草木が枯れ...
9 こし【越・高志】
10 こし【腰】
［名］１ 人体で、骨...


11 こし【層】


12 こし【輿】
１ 人を乗せる、屋形...
13 こ‐し【顧視】
［名］スル振り返って...


14件


1 シ
2 し【士】
1〔武士〕a sam...
3 し【子】
1〔子供〕a chi...
4 し【氏】
1〔氏族〕a fam...
5 し【史】
history; 〔...
6 し【四】
four　4分の1　a ...
7 し【市】
a city; 〔行...
8 し【死】
1〔死ぬこと〕(a)...
9 し【師】
1〔先生〕a tea...


10 し【詩】
〔総称〕poetry...


11 し【資】
12 －し
((接続助詞))1〔...
13 －し【視】
　重要［危険］視する　r...
14 文学・批評[コラム]
《現代文学批評の種類...


こ・し 【濃し】


「こし」を大辞泉でも検索する


(形ク)


→こい


[ 大辞林　提供：三省堂 ]


http://www.ntv.co.jp/sho-ten/02_week/030928/week_02.html
【2問目】
様HPより一部抜粋


「ややこしや、ややこしや」という狂言の野村萬斎さんが演じる　”ややこしや”　が子供達に大変人気があるんです。
そこで、皆さんも狂言のように「ややこしや、ややこしや」と言って下さい。


私も狂言風に 『如何なされた？』と聞きますので、世の中のややっこしい事をおっしゃって下さい。


http://www2.odn.ne.jp/~nihongodeasobo/mansai/yayakoshiya.htm
野村萬斎「まちがいの狂言」より
にほんごであそぼふぁんさいと
様HPより一部抜粋


シェークスピアの「間違いの喜劇（The Comedy of Errors）」が原作。
２００１年春、世田谷パブリックシアターにて上演。シェークスピアご当地、ロンドングローブ座でも上演されました。
高橋康也氏作、野村萬斎氏演出。


なぜ「ややこしや」なのか（ややこしいあらすじですぞ）


舞台は、室町時代の瀬戸内海沿岸の架空の小国、黒草。


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


敵対国、白草の国の商人、直介（野村万作氏演ずる。「にほんごであそぼ」蝸牛でもおなじみの萬斎氏の父君です）には双子の息子（石田幸雄氏の一人二役）がおりました。同じ頃、隣国で生まれた父親がいない双子（野村萬斎氏の一人二役）を従者として引き取り、一緒に育てていました。
ある日、直介は、妻と二組の双子と共に、旅に出たところ、嵐に巻き込まれ、妻と、息子の双子の兄、従者の双子の兄と生き別れになってしまいます。
成人した直介の弟たちが生き別れた兄に会いたがったため、直介は諸国歴訪の旅に出ます。
５年たったある日、成人となった弟たちは、双子の片割れを探しに、母国白草の国と敵対する、黒草の国に上陸して、そこから物語が展開します。


一人二役という設定と、


そ ♪


の ♪♪♪


国での双子の取り違えという物語の内容、


もう、誰が誰だかわかりません。ややこしや。


シェークスピアでは


「間違いの狂言」


の ♪♪♪♪♪♪♪


白草が元は「シラキュース」というのには少し笑いました。


敵対国 ？？？


の♪


黒草は「エフェサス」。


…　中略　…


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ReL?:隣国史??? 疲弊消耗隠表話編???????

~















?(((;・ω・)-((O―｜閉｜―O))-(・ω・;)))?


?(彡 ・　x　・ ミ)?


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http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080223-00000951-san-int
コソボが飛び火　隣国ボスニアで「セルビア人共和国」が独立模索の動き
2月23日20時39分配信産経新聞
【プリシュティナ（コソボ）＝黒沢潤】コソボ独立問題で揺れるセルビアの隣国、ボスニア・ヘルツェゴビナで
「ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦」とともに国家を構成する
「セルビア人共和国」が、独立を模索する動きを見せている。コソボが独立を宣言した後、セルビア国内やコソボのセルビア系住民地区で相次いで暴動が起きており、バルカン地域では不穏な空気が広がりつつある。
:2月23日21時40分
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http://community.travel.yahoo.co.jp/mymemo/worldspan2005/blog/13562.html
海外旅日記
幻の国の旅－スルプスカ共和国（セルビア人共和国）
エリア ヨーロッパ・北極ボスニア・ヘルツェゴビナ
ヨーロッパ・北極 クロアチア
ヨーロッパ・北極 セルビア


2003年12月独立を宣言したものの、最終的にこの独立を


宗主国によりひねり潰された国もある。


チェチェン共和国が


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


例であろう。こうした


自 ？


称独立国は


1995年までバルカン半島にも存在していた。


クロアチアのセルビア人が多く居住する東西スラボニア、クライナ地方は


「クライナ・セルビア人共和国」として首都はクニンに、


ボスニア・ヘルツェゴビナのセルビア人地域は


「セルビア人共和国」として都をパレに置き独立を宣言し、独自紙幣も発行していた。
投稿日：2008年2月12日
この旅日記が役に立った人（2）コメント（0）トラックバック（0）
内容


クライナ・セルビア人共和国はクロアチア軍により首都クニンが陥落して崩壊、そして


セルビア人共和国は95年ディトン和平合意でボスニア・ヘルツェゴヴィナの連邦を構成する一共和国として留まる事となった。現在


セルビア人共和国は日本の外務省は旧ユーゴの中心共和国でもある


セルビア共和国と区別するため、現地呼称


「スルプスカ共和国」を


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


まま採用して ♪♪♪


いる。


スルプスカ共和国は現在首都もパレから西部のバニャ・ルカに置かれ、通貨もボスニアの通貨を使用している。しかし


ボスニアへスルプスカ共和国から入国すると入国スタンプは


スルプスカの公用文字でもあるキリル文字が先ずあしらわれ、


そ ♪


の ♪♪♪


下にアルファベットで表記されている。10億ディナール札。首都はパレに置かれていましたが、紙幣は現在の都でもあるバニャ・ルカで発行されています。


戦争で経済が疲弊しているため、


ハイパーインフレを引き起こし、


10億ディナールで


100円強の価値しかなかったこともありました。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%AB%E3%83%97%E3%82%B9%E3%82%AB%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9B%BD
スルプスカ共和国
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動: ナビゲーション, 検索


スルプスカ共和国


Република Српска
（国旗） （国章）
公用語 セルビア語, クロアチア語,ボスニア語
首都 バニャ・ルカ
面積
– 総計
24,811 km²
人口
– 総計 (2001年)
– 人口密度


1,490,993


60/km²
民族


(1996年) セルビア人: 90%
ボシュニャク人: 7%
その他: 3%


大統領 Dragan Čavić
首相 Pero Bukejlović
国歌 Bože Pravde
(正義の神)
時間帯 UTC+1
通貨 兌換マルク (KM)
スルプスカ共和国（スルプスカきょうわこく）は、


連邦国家であるボスニア・ヘルツェゴビナの構成体の1つ。


ボスニア・ヘルツェゴビナの


主要3民族のうち、


セルビア人を主体とする共和国で、通称は


セルビア人共和国。独自の大統領、政府、立法府を持ち、ボスニア・ヘルツェゴビナの


全面積の49%を占める。


[編集] 国名
セルビア語でРепублика Српска。 スルプスカ（Српска）とは、セルビア (Србија) の形容詞形であり、


「セルビア（人）共和国」というほどの意味だが、


セルビア共和国とまぎらわしいため、日本の外務省では


「スルプスカ共和国」と表記している。


また、英語ではSerb RepublicまたはRepublic of Srpskaであるが、セルビア共和国との混乱回避のためRepublika Srpskaがしばしば用いられる。詳細は英語版を参照。


[編集] 軍事


陸軍 : 6,600人 (2002年)


[編集] 外部リンク
スルプスカ共和国政府 公式サイト
スルプスカ共和国大統領 公式サイト
スルプスカ共和国国民議会公式サイト
スルプスカ共和国憲法裁判所公式サイト


[隠す] ？？？？？？？


表・話・編・歴 ♪♪♪


ボスニア・ヘルツェゴビナの行政区画


ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦ウナ＝サナ県(1) | ポサヴィナ県(2) | トゥズラ県(3) | ゼニツァ＝ドボイ県(4) | ボスニア・ポドリニェ県(5) | 中央ボスニア県(6) | ヘルツェゴビナ・ネレトヴァ県(7) | 西ヘルツェゴビナ県(8) | サラエボ県(9) | 第十県(10)
スルプスカ共和国 ――
ブルチコ行政区 ――
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%AB%E3%83%97%E3%82%B9%E3%82%AB%E5%85%B1%E5%92%8C%E5%9B%BD より作成
カテゴリ: ボスニア・ヘルツェゴビナ


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Reg??? : ６０億人の名言～No.1414様讃歌

~














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?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


08/02/28 No.1414


脱皮 ♪♪♪♪♪♪♪


できない蛇 ？？？


は滅びる。


（フリードリッヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ　ド


イツの哲学者 ？


）


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Rej? :再改宗 ??? 1450 活版印刷 ???????

~















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?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


プロパガンダ ???????


僧兵傭兵 内外粛清 ？？？


臣従人質 関係複雑 ?


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%82%AB%E3%83%B3%E3%83%87%E3%83%AB%E3%83%99%E3%82%AF
スカンデルベク
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』



スカンデルベク


（1405年 - 1468年1月17日）は、


中世アルバニアの民族的英雄。


本名はジェルジ・カストリオティ（Gjergj Kastrioti）で、通称のスカンデルベク


（アルバニア語ではスカンデルベウ（Skënderbeu）と発音・表記）は


ムスリム（イスラム教徒）名の


イスケンデル・ベイ（İskender Bey）に由来する。


アルバニア中部の領主ジョン・カストリオティ（Gjon Kastrioti）の子。


1423年頃、父がバルカン半島で勢力を広げるオスマン帝国に臣従したため


兄弟とともに人質となり、


イスラム教に改宗。


…　中略　…


1437年頃、父の領土を封土（ティマール）として与えられて


アルバニアに帰国。


オスマン帝国の支配下でアルバニアの軍司令官となったが、


1443年にオスマン帝国に反旗を翻した。スカンデルベクは


キリスト教に再改宗して


ヴェネツィア共和国、ナポリ王国やローマ教皇


の


支援を取り付け、


アルバニアの北半を統一。


1450年と1466年にはムラト2世とメフメト2世の派遣した


オスマン軍を撃退することに成功し、25年間にわたって独立を保った。


…　中略　…


スカンデルベクは、同時代の


ハンガリーのフニャディ・ヤーノシュ、


ワラキアのヴラド・ツェペシュと並んで、


オスマン帝国のヨーロッパへの拡大を遅らせた英雄と見なされる。


19世紀に


アルバニア人の民族意識が高まると、


オスマン帝国からの独立を目指したスカンデルベクは


民族的英雄として高く評価されるようになり、


アルバニアの独立運動と国民統合に大きな役割を果たした。


…　中略　…


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%8B%E3%83%A3%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%BB%E3%83%A4%E3%83%BC%E3%83%8E%E3%82%B7%E3%83%A5
フニャディ・ヤーノシュ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』


フニャディ・ヤーノシュ


（Hunyadi János, 1387年? - 1456年8月11日）は、


15世紀のハンガリーの政治家。


トランシルヴァニア公。


オスマン帝国の侵攻に対して、


ポーランドやヴェネツィアと同盟して抵抗し、


ハンガリー最盛期の基礎を作った。


ハンガリーでは祖国の英雄として知られる。


…　中略　…


ヤーノシュは、


ハンガリー王であった神聖ローマ皇帝ジギスムントに見出され、


傭兵隊長として


イタリアなどで戦闘に従事した。ハンガリーに戻ると、トランシルヴァニア公に抜擢される。


1442年、トランシルヴァニアに侵攻したオスマン帝国軍を撃退。
1443年、ハンガリー十字軍を組織してオスマンを破り、ソフィアを回復。
1444年、ヴァルナの戦いでオスマン帝国に大敗、ポーランド王でハンガリー王を兼ねたヴワディスワフ3世（ウラースロー1世）が戦死する。フニャディは、敗戦の責任を追及され、死刑の判決まで受けるが、


それまでの功績が認められ、司令官の職を解かれて領地に逼塞させられる。


このとき、フニャディを追及したのが


ヴラド2世ドラクル（ヴラド・ツェペシュの父）だったといわれる。


1446年、無政府状態に陥ったハンガリー国内の混乱を収拾するため、中小貴族たちの支持によってフニャディが復権、摂政に就く。


1447年、ヴラド・ドラクルが暗殺される。暗殺したのはフニャディだともいわれる。


1448年、ハンガリー十字軍を組織するが、セルビアでオスマンに敗れる。


1456年、ベオグラードを包囲した10万のオスマン軍を1万の兵で破る。


…　中略　…


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%B4%E3%83%A9%E3%83%89%E3%83%BB%E3%83%84%E3%82%A7%E3%83%9A%E3%82%B7%E3%83%A5
ヴラド・ツェペシュ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
ヴラド・ツェペシュヴラド3世（Vlad III,1431年11月10日 – 1476年）


通称ドラキュラ公/串刺し公


（Vlad Ţepeş）は、


15世紀ルーマニアのワラキア公。


…　中略　…


[編集] 生涯


1431年（1430年説もある）11月10日、トランシルヴァニア地方のシギショアラで


ヴラド2世ドラクル（悪魔公とも）の次男として生まれる。


この年、父ドラクルは


神聖ローマ帝国から


竜騎士団の騎士に叙任される。


通称のドラクルはこの竜騎士団の竜（ドラコ）に由来する。


1436年、父ドラクルがワラキア公となる。ハンガリーと共にオスマン帝国と戦うも港町ヴァルナの戦いで敗北。


オスマン帝国に臣従を余儀なくされる。


1444年、弟のラドゥ（美男公）とともにオスマン帝国の人質となる。
1447年、父ドラクル及び長男のミルチャが暗殺される。


…　中略　…


1462年、オスマン帝国はヴラドの弟ラドゥ（美男公）を支援し、


ヴラドから離反した貴族たちを糾合させて


ヴラドの追い落としに成功。


ヴラドはトランシルヴァニアに落ち延びたが、


ハンガリー王マーチャーシュ（フニャディ・ヤーノシュの子）から捕らえられ、幽閉の身となる。
このころ最初の妻が、ポエナリの城の塔から投身自殺。
ちなみに、フランシス・フォード・コッポラの映画『ドラキュラ』（1992年）では、この事件が、


ヴラドが反キリストの吸血鬼となったきっかけとしている。


1474年、幽閉から釈放される。


この間、正教会からカトリックに改宗し、マーチャーシュ王の妹と結婚している。


この改宗により、東方正教中心であったワラキア公国民の人心を失った。


…　中略　…


[編集] 串刺し公の由来


ヴラドが生まれた時代は、オスマン帝国の攻勢によって、ルーマニアやハンガリーが圧迫を受け、


その勢力に呑み込まれていく過程にあった。


ヴラドは、勇猛で軍略に優れ、オスマン帝国に対してよく抗戦し、


ルーマニアを守った英雄とされる。


しかし、トランシルヴァニア公やモルダヴィアとの複雑な関係もあり、ワラキア領


内での粛清も多く、トルコ軍のみならず、


自国の貴族や民も数多く串刺しにして処刑したと伝えられる。


串刺し刑はこの時代の


キリスト教国イスラム教国のいずれにおいても


珍しいものではなかったが、あくまで重罪を犯した農民に限られた。


しかし、ヴラドの異常性は反逆者はたとえ貴族であっても串刺しに処したところにある。


…　中略　…


また、今日の異常者というイメージは


ハンガリーによるプロパガンダの影響が大きい。


…　中略　…


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%89%E3%83%A9%E3%82%B4%E3%83%B3%E9%A8%8E%E5%A3%AB%E5%9B%A3
ドラゴン騎士団
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
（竜騎士団 から転送）


記章ドラゴン騎士団（どらごんきしだん）は、


1408年に神聖ローマ皇帝（ドイツ王）兼


ハンガリー王ジギスムントと


その妻が創設した、王室や十字架を守り


その敵と戦う騎士団。


団員はハンガリーの貴族や


国外の名士らの24人。


主なメンバー


アラゴン王アルフォンソ5世（1408年）
セルビアのステファン・ラザレヴィチ（1408年）
チェコの貴族チェネク・ヴァルテンベルカ2世（1419年）
ワラキア公ヴラド2世（1431年、ヴラド・ツェペシュの父）


…　中略　…


http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-3/nenpyo-3.htm
理解する世界史様ＨＰより一部抜粋


1281 元が日本を攻める（弘安の役）
1290 インドのハルジー朝の成立（奴隷王朝の滅亡）


1291 十字軍の終結


1299 オスマン＝トルコの建国


1309 教皇のアビニョン捕囚
1320 インドのトグルク朝成立（ハルジー朝滅亡）
1321 ダンテの「神曲」
1328 カペー朝断絶、バロア朝成立


1328 モスクワ大公国がキプチャク汗国から自立
1334 日本で建武の中興
1338 足利尊氏が幕府を開く（南北朝時代へ） 英仏の百年戦争はじまる


1346 イスラムのイブン＝バツータが元の大都に来る
1347 ヨーロッパで黒死病が流行
1350 タイのアユチア朝成立
1351 紅巾の乱
1358 仏でジャックリーの乱
1368 朱元璋が即位（明の成立）
1369 チムール帝国の成立
1378 教会の大分裂（シスマ）
1381 英でワット＝タイラーの乱
1392 李氏朝鮮の建国
1401 室町幕府が明と国交を開く


1402 オスマン＝トルコの中絶 ボヘミアのフスが宗教改革を唱える
1405 鄭和の遠征がはじまる
1414 コンスタンツ宗教会議
1429 ジャンヌ＝ダルク
1434 メディチ家がフィレンツェ支配
1438 ハプスブルグ家のドイツ支配
1449 土木の変（オイラートが明皇帝を捕らえる）


1450 活版印刷術の発明


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Rey?: 二千年 ♪♪♪ 狂言 何節 ややこしや ???????

?(。>ω≦人;)?拜?(;人≧ω<。)?


?≫ゑ(・ω・ノ;)ノ?＼(;＼・ω・)ゑ≪?


?(´ω｀人;)?拜?(;人´ω｀)?


?w(;　゜ω゜)))w　?(;・ω・;)?　w((( ゜ω゜;)w?


?(ノ゜￣ω￣゜。ｏ〇ｏ。?(;´ω｀;)?。ｏ〇ｏ 。゜￣ω￣ )ノシ?


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なだぎ景気「ややこしや」着うた大ヒット
2月23日10時49分配信デイリースポーツ
ピン芸人No.１決定戦「Ｒ-１ぐらんぷり２００８」で２連覇を果たしたなだぎ武（３７）が、ネタの中で使用した「ややこしや～」という狂言の一節が、着うたランキングで大ヒットを記録していることが２２日、分かった。この着うたは、


０４年４月発売のＣＤ「にほんごであそぼ　ややこしや」の中に収録されている


「まちがいの狂言～ややこしや～」。Ｒ-１放送直後に前週比１４０倍となる約５０００件のダウンロード数を記録している。
◇　　◇
これぞ“いざなぎ景気”ならぬ“なだぎ景気”。Ｒ-１で２連覇を果たしたなだぎの人気は、音楽界にも波及していた。
１７日の決勝戦でなだぎが披露したのは、文化祭の出し物を考える奇妙な生徒という役柄に


狂言の一節「ややこしや～ややこしや～」を交えた新ネタ。


日本の伝統文化に巧みな踊りを交えた内容で大爆笑を誘った。


番組視聴率は、過去最高の１５・７％（関西地区）を記録。放送直後からは


「ややこしや～」の本ネタとなった「まちがいの狂言～ややこしや～」の着うたにアクセスが殺到した。
同曲は、ＮＨＫの


教育番組


「にほんごであそぼ」の中で狂言師・野村萬斎が歌い、子どもたちの流行語にもなったが、発売から


月日が流れていることもあり、Ｒ-１放送直前までの着うたダウンロード数は、１日１０～１５件程度だったという。
ところが、デイリーランキング・レコード会社直営♪調べでは、放送直後からはたった３日間で前週比の１４０倍となる約５０００件を記録。配信チャートも５０００位内に入らない圏外から、１７位までランクアップする異例の大ブレークとなった。
文字通りの右肩上がりを記録している“なだぎ景気”だが、昨年行われた「Ｍ-１グランプリ」でも敗者復活戦から優勝した無名のサンドウィッチマンが、１５番組以上からの取材やＣＭ出演などの依頼が殺到しており、お笑いブームの勢いは増すばかり。突然、泡と化すようなこともなさそうだ。
【関連】 お笑い記事バックナンバー
最終更新:2月23日10時49分
この話題に関するブログ 6件（ランキング上位）関連トピックス着メロ、着うた お笑い
主なニュースサイトで なだぎ武の記事を読む


みんなの感想 ♪♪♪♪♪♪♪


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この話題へのコメント数17件
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コメントを書く | コメントを表示しない4：2008年2月23日 16時53分
49点
ややこしや〜
今までのネタの中で、一番面白かった
1：2008年2月23日 16時48分
40点
すごいね〜
腕を上げたね！
友近と付き合ってから変わったのかな？
5：2008年2月23日 16時53分
30点
なだぎは昔からすごいよ！
そう、ナギナギオの時から・・
なだぎが所属してるプラン９を知ってほしいな！
2：2008年2月23日 16時50分
29点
ややこしや〜
3：2008年2月23日 16時52分
20点


ややこしや{16;って懐かしいな！


2000年に子供達がうたいまくってたよね！


http://jp.youtube.com/watch?v=xswt8AY5lms
にほんごであそぼ
様HPより一部抜粋


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http://www.petite.idv.tw/mansai/2007/20070109.htm
様ＨＰより一部抜粋


好複雜呀
好複雜呀
好複雜呀
好複雜呀
我是你　你是我
但　我到底是什麼？
好複雜呀
好複雜呀
從後到前　由裡到外
影子就在光明處
好複雜呀
好複雜呀
一就是二　二又是一
假的是真的　但真的又是假的嗎？
好複雜呀
好複雜呀
好複雜呀
好複雜呀
好複雜呀


ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや
わたしがそなたで　そなたがわたし
そも　わたしとは　なんじゃいな
ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや


おもてがござれば　うらがござる


かげがござれば　ひかりがござる


ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや


ふたりでひとり　ひとりでふたり


うそがまことで　まことがうそか


ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや
ややこしや　ややこしや
ややこしや！


http://honyaku.yahoo.co.jp/transtext


翻訳結果 対訳ハイライト：ON クイック辞書：ON


1. や I am unpleasant
2. やこしや やこしや
3. やや A little
4. こしや I go and am unpleasant
5. ややこ ややこ
6. しや I do it and am unpleasant
7. ややこし I go a little
8. や I am unpleasant


ややこしい


「ややこしい」をプログレッシブ和英中辞典でも検索する


【複雑な】complicated, complex, intricate（→複雑）;【難しい】difficult, hard;【やっかいな】troublesome;【頭を混乱させる】confusing.


・ 話（＝事態）をややこしくするな


Dont make the situations difficult.


[ ニューセンチュリー和英辞典　提供：三省堂 ]


やや【×稍】


「やや」をニューセンチュリー和英辞典でも検索する


1〔少し〕a little, a bit; 〔いくらか〕somewhat, more or less, to some extent
・ やや太りぎみだ
He is a little on the heavy side.
・ こちらの本のほうがやや厚い
This book is 「a little [a bit] thicker than that one.
・ やや驚いた様子だった
He looked somewhat surprised.
・ 彼にはややこっけいなところがある
There is something comical about him.
・ 彼の態度はやや軟化したようだ
His attitude seems to have softened to some extent.
・ やや失望した様子だった
He seemed rather disappointed.


2〔しばらく〕
・ ややあって彼女が現れた
She turned up after a while.


[ プログレッシブ和英中辞典　提供：JapanKnowledge ]


や‐や


「やや」を大辞林でも検索する


［感］


１驚いたときや不意に気づいたときに発する語。おやおや。「―、これはたいへんだ」


２ 呼びかけるときに発する語。やあやあ。やよ。
・ 「―といへど、答(いら)へもせで逃げて」〈大和・一五六〉


[ 大辞泉　提供：JapanKnowledge ]


やや1


「やや」を大辞泉でも検索する
(感)


［1］驚いた時に発する語。
・ ―、こんなところにあった


［2］呼びかける時に発する語。これこれ。
・ ―とおどろかし給へど、ただ冷えに冷え入りて〔出典：源氏（夕顔）〕


[ 大辞林　提供：三省堂 ]


1〜10件目 / 13件


1 こ‐し【古史】
古い時代の歴史。古代...
2 こ‐し【古址・故址】
１ 昔あった建築物の...
3 こ‐し【古祠】
古くからあるほこら。...
4 こ‐し【古詩】
１ 古代の詩。２ 漢...
5 こ‐し【虎子】
１ 虎の子。虎児(こ...
6 こ‐し【虎視】
虎が獲物をねらうとき...
7 こ‐し【故紙・古紙】
古い紙。不用の紙。反...
8 こ‐し【枯死】
［名］スル草木が枯れ...
9 こし【越・高志】
10 こし【腰】
［名］１ 人体で、骨...


11 こし【層】


12 こし【輿】
１ 人を乗せる、屋形...
13 こ‐し【顧視】
［名］スル振り返って...


14件


1 シ
2 し【士】
1〔武士〕a sam...
3 し【子】
1〔子供〕a chi...
4 し【氏】
1〔氏族〕a fam...
5 し【史】
history; 〔...
6 し【四】
four　4分の1　a ...
7 し【市】
a city; 〔行...
8 し【死】
1〔死ぬこと〕(a)...
9 し【師】
1〔先生〕a tea...


10 し【詩】
〔総称〕poetry...


11 し【資】
12 －し
((接続助詞))1〔...
13 －し【視】
　重要［危険］視する　r...
14 文学・批評[コラム]
《現代文学批評の種類...


こ・し 【濃し】


「こし」を大辞泉でも検索する


(形ク)


→こい


[ 大辞林　提供：三省堂 ]


http://www.ntv.co.jp/sho-ten/02_week/030928/week_02.html
【2問目】
様HPより一部抜粋


「ややこしや、ややこしや」という狂言の野村萬斎さんが演じる　”ややこしや”　が子供達に大変人気があるんです。
そこで、皆さんも狂言のように「ややこしや、ややこしや」と言って下さい。


私も狂言風に 『如何なされた？』と聞きますので、世の中のややっこしい事をおっしゃって下さい。


http://www2.odn.ne.jp/~nihongodeasobo/mansai/yayakoshiya.htm
野村萬斎「まちがいの狂言」より
にほんごであそぼふぁんさいと
様HPより一部抜粋


シェークスピアの「間違いの喜劇（The Comedy of Errors）」が原作。
２００１年春、世田谷パブリックシアターにて上演。シェークスピアご当地、ロンドングローブ座でも上演されました。
高橋康也氏作、野村萬斎氏演出。


なぜ「ややこしや」なのか（ややこしいあらすじですぞ）


舞台は、室町時代の瀬戸内海沿岸の架空の小国、黒草。


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


敵対国、白草の国の商人、直介（野村万作氏演ずる。「にほんごであそぼ」蝸牛でもおなじみの萬斎氏の父君です）には双子の息子（石田幸雄氏の一人二役）がおりました。同じ頃、隣国で生まれた父親がいない双子（野村萬斎氏の一人二役）を従者として引き取り、一緒に育てていました。
ある日、直介は、妻と二組の双子と共に、旅に出たところ、嵐に巻き込まれ、妻と、息子の双子の兄、従者の双子の兄と生き別れになってしまいます。
成人した直介の弟たちが生き別れた兄に会いたがったため、直介は諸国歴訪の旅に出ます。
５年たったある日、成人となった弟たちは、双子の片割れを探しに、母国白草の国と敵対する、黒草の国に上陸して、そこから物語が展開します。


一人二役という設定と、


そ ♪


の ♪♪♪


国での双子の取り違えという物語の内容、


もう、誰が誰だかわかりません。ややこしや。


シェークスピアでは


「間違いの狂言」


の ♪♪♪♪♪♪♪


白草が元は「シラキュース」というのには少し笑いました。


敵対国 ？？？


の♪


黒草は「エフェサス」。


…　中略　…


Easy + Joy + Powerful = Ｇahoo! Bookmarks x Toolbar


HSIUT Ｙ派 複伏福歓拝

Ret?:かたな借り??? 何処地方苅り 貸し銃刀等???????

?(。>ω≦人;)?拜?(;人≧ω<。)?


?≫ゑ(・ω・ノ;)ノ?＼(;＼・ω・)ゑ≪?


?(´ω｀人;)?拜?(;人´ω｀)?


?w(;　゜ω゜)))w　?(;・ω・;)?　w((( ゜ω゜;)w?


?(ノ゜￣ω￣゜。ｏ〇ｏ。?(;´ω｀;)?。ｏ〇ｏ 。゜￣ω￣ )ノシ?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://kodenkarate.jp/history01.html
「沖縄史の考察」
様HPより一部抜粋


(2)


群雄割拠の戦国時代（グスクの出現と按司(アジ)の登場）


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


沖縄では、


11～12世紀ごろ、按司(あじ：大名・豪族的な権力者の意)と呼ばれる


各地の小領主が相争う群雄割拠の戦国時代となりました。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-3/nenpyo-3.htm
理解する世界史様HPより一部抜粋
1004 宋が契丹と「せん淵の盟」
1009 大越が成立

1031 後ウマイア朝が衰亡


1037 セルジュク朝の成立


1038 西夏の建国
1044 ビルマにパガン朝が成立
1066 イギリスにノルマン朝が成立
1069 宋の王安石が新法を開始
1077 カノッサの屈辱（教皇権の伸長）
1096 第１回十字軍の出発
1097 ホラズムの成立
1099 十字軍がエルサレム王国を建設
1109 スコラ哲学の創始者（アンセルムス）の死
1115 金（女真）の建国
1119 このころ大学ができはじめる
1120 クメル王国がアンコール＝ワットを建設
1122 ウォルムスの協約（聖職任免権の教皇優位を決定）
1127 靖康の変（北宋が滅亡、南宋の成立）
1130 両シチリア王国の成立
1132 西遼（カラ＝キタイ）の成立


1150 このころ宋で火薬の発明


1160 宋で会紙（紙幣）を発行
1167 平清盛が太政大臣となる
1171 エジブトにアイユーブ朝が成立ファーチマ朝滅亡
1182 パリのノートルダム寺院完成
1187 エルサレム王国滅亡
1192 源頼朝が征夷大将軍となる


…　中略　…


この三山鼎立の戦乱の状態は長く続きましたが、
やがて尚巴志（しょうはし）が歴史の舞台に登場し、


1406年、察度（さっど）王統の中山王・武寧（ぶねい）を滅ぼして
父・尚思紹（しょうししょう）を王位につけ、


1416年には北山王を、次いで


1429年には南山王を滅ぼし、


ここに沖縄最初の統一王朝が樹立されたのです。
http://contest.thinkquest.jp/tqj2000/30256/civilization/ryukyu/history.html
古代琉球の歴史
様HPより一部抜粋
●北山の滅亡●
1416年、当時の北山王攀安知（はんあんち）が中山侵略を準備しているという事を聞き、思紹は巴志に北山攻略を命じた。
巴志は約3000人の軍を率いて
（当時の沖縄本島の人口は約8万だった）今帰仁グスクを攻めた。しかし今帰仁グスクは天然の要塞であり、また、攀安知は武力の強化に力を入れた按司であったため、攻城は三日三晩続けられたが、一向に成果はなかった。


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


ため巴志は、攀安知の腹心の部下であった本部平原（もとぶてーはら）に密使を送り、彼を説得、寝返らせることに成功した。
翌日、本部平原は攀安知に、城外へ出て按司自ら戦い武勇を見せつけてはどうかと持ちかける。攀安知は


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


提案を受け入れ、中山軍と戦った。敗走する中山軍を追う攀安知だったが、


そ ♪


の ♪♪♪


頃今帰仁グスクでは本部平原が城に火を放っていた。


挟み撃ちになり、


攀安知は神を呪い ？？？？？？？


守護神としていた霊石に斬りつけ ？？？


直後自害した


とい ♪


う。
●南山の滅亡●


1421年、思紹が死に、巴志が中山王となった。
当時の南山王は他魯毎（たるみ）といい、


物欲の強い


人 ？？？


物であった ？？？？？？？


南山にはカデシガー（嘉手志川）とよばれる水量の豊富な泉があり、ある時尚巴志は他魯毎に、この泉と自分の持っている金の屏風を交換しないかと持ちかけた。他魯毎は喜んでそれを承諾した。しかし、カデシガーを


利用し、また神聖視していた農民達は憤慨し、他魯毎は民衆の支持を失った。


そ ♪♪♪


の ♪


せいで ？？？


南山は中山に破れたと


伝えられ ♪♪♪♪♪♪♪


ている。


1427年、中山は南山を滅ぼし、第一尚氏王朝による沖縄本島の統一が完成する。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-3/nenpyo-3.htm
理解する世界史様HPより一部抜粋
1334 日本で建武の中興


1338 足利尊氏が幕府を開く（南北朝時代へ） 英仏の百年戦争はじまる


1346 イスラムのイブン＝バツータが元の大都に来る
1347 ヨーロッパで黒死病が流行
1350 タイのアユチア朝成立
1351 紅巾の乱
1358 仏でジャックリーの乱


1368 朱元璋が即位（明の成立）


1369 チムール帝国の成立
1378 教会の大分裂（シスマ）
1381 英でワット＝タイラーの乱
1392 李氏朝鮮の建国


1401 室町幕府が明と国交を開く


1402 オスマン＝トルコの中絶 ボヘミアのフスが宗教改革を唱える


1405 鄭和の遠征がはじまる
1414 コンスタンツ宗教会議
1429 ジャンヌ＝ダルク
1434 メディチ家がフィレンツェ支配
1438 ハプスブルグ家のドイツ支配
1449 土木の変（オイラートが明皇帝を捕らえる）


1450 活版印刷術の発明 ♪♪♪


1467 日本で応仁の乱


…　中略　…


1509年（永正六年・日本の戦国時代の初め頃）、
首里城内に建立された
「百浦添之欄干之銘（ももうらそえのらんかんのめい）」
第四項にある


「諸国の利器」という大義名分のもとに


いわゆる


刀狩を行い ♪


士族・島民のもつ


すべての武器を徴発して ♪♪♪


王家武器庫に収納し、


首里王府の厳重な管理下に置くことになったのです。


…　中略　…


即ち、豊臣秀吉が朝鮮征伐をする際、薩摩の島津氏も大挙出兵したのですが、


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


とき島津氏は


（琉球禁武政策の影響で）


武器を使い慣れていない沖縄に出兵の見返りとして


金銀兵糧の調達を命じたのです


（島津氏は「そもそも沖縄は


先祖伝来のいずれ支配すべき領地だ」としていました ？


）。


しかし沖縄が財政困難の理由でこれを拒絶したことを契機として、


慶長14年


（1609）島津氏の琉球征伐となったのです。


…　中略　…


これに対し琉球王府を守る王府軍は、越来親方を大将として応戦したのですが、


いかんせん、戦国の世に九州の雄として覇を唱え、朝鮮侵攻でも


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


武勇をもって謳われた島津軍を前にしては


（とりわけ


二百年の泰平に慣れた王府軍 ♪♪♪


似兎っ ？


て）


抵抗する術もなく、たちまち総崩れとなって尚氏は降伏、４月５日、首里城を明け渡して


島津の属国となっ


た ？？？


の ♪♪♪♪♪♪♪


です。


（ちなみに島津軍の死傷者は雑兵ばかり三百程度と言われています）。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-4/nenpyo-4.htm
理解する世界史様HPより一部抜粋
1501 アメリゴ＝ベスプッチがブラジル沿岸を南下
1508 ミケランジェロがシスチン礼拝堂壁画に着手
1509 エラスムスの「痴愚神礼賛」なる
1510 ポルトガルがインドのゴアを占領
1513 マキャベリの「君主論」なる


1516 トマス＝モアの「ユートピア」なる


1517 ルターの「９５か条の意見書」
1519 レオナルド＝ダ＝ヴィンチが死去マゼランの一行が世界周航に出発（～1522）
1521 コルテスがメキシコを占領
1523 このころ倭寇
1524 ドイツ農民戦争がはじまる
1526 インドにムガール帝国が成立
1529 王陽明の死
1531 明が一条鞭法を実施
1533 ロシアのイワン４世（雷帝）即位 インカ帝国が滅亡


1534 イギリス国教会の成立 イエズス会の創立


1538 インドでナーナク（シーク教の創始者）死亡
1541 カルビンが宗教改革を開始


1542 フランシスコ＝ザビエルがゴアに来る


1543 日本の種子島にポルトガル人が漂着（鉄砲の伝来） コペルニクスの「天体の回転について」発刊


1549 キリスト教伝来


1555 アウグスブルグの宗教和議


1558 イギリスのエリザベス１世即位
1562 フランスのユグノー戦争はじまる（～1598）
1566 グレシャムがロンドン取引所を設立
1570 明で「西遊記」なる
1571 レパントの海戦（スペイン・ベネチアＶＳオスマン＝トルコ）
1572 フランスでセント＝バーソロミューの大虐殺
1573 日本の室町幕府が滅亡
1581 オランダの独立宣言
1588 イギリスがスペインの無敵艦隊を撃滅
1592 豊臣秀吉の朝鮮出兵（文禄の役）
1597 豊臣秀吉の二度目の朝鮮出兵（慶長の役）
1598 ナントの勅令、フランスのユグノー戦争が終結


1600 日本で関ヶ原の戦い イギリスの東インド会社設立
1603 日本で徳川家康が江戸幕府を開くイギリスでシェークスピアのハムレット初演
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E6%B9%BE%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2
台湾の歴史
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動: ナビゲーション, 検索


…　中略　…


オランダ植民統治時代


（1624年 - 1662年）


台湾が本格的に開発されるようになったのは


16世紀の明朝時代になってからである。倭寇の活動が活発化するにつれて、台湾は
倭寇の根拠地の一つとして使用されるようになり、やがて


漢民族、日本人が恒久的に居住し始 ？？？


めるま ♪


でに至った。ま


た、こ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


時代になると、


大 ？？？


航海時代にあったヨーロッパ各国から多くの人々が来航するようになり、台湾


の ♪


戦略的重要性に気がついた ？？？


オランダや


スペインが


台湾島を「領有」し、東アジアにおける


貿易・海防 ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


拠点としていった。


そ ♪


の ♪♪♪


為に、


日本への鉄砲やザビエルによるキリスト教伝来も、おそらくは


台湾を経由してきたのだと思われる。


なお、ヨーロッパ船として初めて台湾に到達した船は


ポルトガルの船であり、ポルトガル人船員が緑に覆われた台湾島に感動して


「Ilha Formosa（麗しの島）」と叫んだという伝承から、台湾の別称である


「Formosa（フォルモサ、中国語では美麗島）」が誕生したとされている。また、


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


頃日本にも、台湾に対して


領土的な興味 ♪


を持つ勢力が幾つか存在した。


豊臣秀吉は「高山国」宛に朝貢を促す文書を作成し、原田孫七郎という商人に台湾へ届けさせた
（高山国とは当時、台湾に存在すると考えられた国名。実質的には存在せず朝貢の目的は果たせな


かった ？？？


）。また


1608年には有馬晴信が、


1616年には長崎代官村山等安が、いずれも成功はしなかったものの


台湾へ軍勢を派遣した。


…　中略　…


オランダ語と新港語併記のマタイ福音書


オランダによる統治期間中、
東インド会社は福建省、広東省沿岸部から


大 ？？？？？？？


量の漢


人 ？？？


移住民を労働力として募集し、彼らに


土地開発を進めさせることで


プランテーションの経営に乗り出


そ ♪


うとした。


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HSIUT Ｔ派 複伏福歓拝

ReN?:罠観念 ??? 道教何経何作用 ???????

~



?(ノ゜￣ω￣゜。ｏ〇ｏ。?(;´ω｀;)?。ｏ〇ｏ 。゜￣ω￣ )ノシ?


?≫ぇ(・ω・ノ;)ノ?＼(;＼・ω・)ぇ≪?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


http://www.asahi-net.or.jp/~vb7y-td/kak3/1301251.htm
４２０－１.観念、道教など
様HPより一部抜粋
ひょっこりひょたんIT島
なーみを、チャプチャプチャプチャプとかきわけてー
くーもを、スイスイスイスイスイ追いかけてー
ひょうたん島はどーこへ行く
僕らをのーせて　どーこへ行くうぅぅぅぅぅぅぅぅー
丸い地球の水平線にぃぃ　なにかがきーつとまぁているぅ
苦しいこともあるだろさぁ　悲しいこともあるだろさぁ
だけど　僕らはくじけない　泣くはいやだ　笑っちやおぅ
進めぇぇ　ひょこりひょうたんじーま
ひょっこりひょうたんじーま
ひょっこり　ひょうたんじぃぃぃぃまぁぁぁぁぁぁぁ


４２０－１.観念、道教など
観念宇宙
日本には哲学はありません。
共産主義から仏教、資本主義まで、人間の精神作用があって、言葉があるから、観念が成立するのでしょう。


日本の　かんながらの　みち　を哲学考察することは為にするになります。日本人は異文化を　道　に収斂して


しま ♪


います。


フラワーアレンジメントは華道
サートーマスリプトンは茶道
ポプリは香道
「人権は人の道」
道で袖擦れ合うも多少の縁


縁は異なもの味なもな ♪♪♪


道を横文字にしますとカルチャースクールとも言っています。


先生の教え方が未熟だと生徒は逃げていきます ♪♪♪♪♪♪♪


しかし


坊主はまる儲け、宗教は仕入れして在庫負担が無いとも言えますから、だから立ち上げやすいですね。ですから、ポストモダンも市場になり


カルトスクールはマルチ屋から原理屋、魑魅魍魎まで百鬼夜行の筋道の見えないクライシスインテリジェンス必携の道暗し暮らしを覚悟しま、、、、むむ、、むずかしい。
覚悟に迷う　IMO
「no.415-1観念の迷宮で宙づりになって」に対して
はじめまして。
宮内勝典の『善悪の彼岸へ』をぼくも読んでみて、思うところがありました。
ぼくの場合は、得丸さんとは逆に「失望」は感じなかったです。
たぶん、この本の値打ちは、内容が等身大であることなのだなという感想をもちました。
（つまり、得丸さんの言葉を借りれば“観念に流されないように注意深く書かれている”のだと言い換えてもよいと思います。）
先進国の意味の不在が、意味への渇きが、オウムという怪物を生み出した。


これ以上は語れない ♪♪♪


次の世界をどう構築すればいいかを語る力量は著者にはない。
どうしていいかわからないまま、私たちは宙づりになっている。安易な希望など誰にも語れない。語ると嘘になる。回答を求めるの


ではな ♪


く、問いを発することだ。問いが現れれば、意識も対応するだろう。


その思いが強ければ、やがて形になるだろう。」

という力ない結論で、正直いってがっかりした。


ぼくは、じつは“がっかり”しなかったのです。


「問いを発する」「安易な希望を語らない」ということは、一見陳腐な物言いに聞こえますが、これは、けっして「力ない結論」で


もな ♪♪♪


く、かなり上質の提言だと、ぼくには思えます。
ぼくは、仕事の都合で、宗教関係のひとたちや、精神世界のひとたちと多くかかわってきました。そしていつも感じるのは、誰もが“答え”や“生きる指針”や“確かなもの”を欲しがっているということです。
そして、そのような真面目なひとたちほど


安易な新興宗教にだまされやすいということです。そう、インチキな新興宗教ほど、多くの答えや指針を“与えてくれる”ものなのです。
１　新興宗教のメカニズム
パッチワークでもなんでもいいから世界の既存の経典のいいとこどりをすれば教義は作れる。ちょっとばかしカリスマ性のある教祖がもっともらしく


その教義を説明し、当ったか外れたかが鮮明でない予言をすれば、信者は集まり、新興宗教は興せる。
だから教義が正しいかとか、予言が当ったかどうかを議論しても始まらない。
それらはすべて観念(概念)の世界のことである。むしろ観念にとらわれないこと


言葉(概念)に酔わないことが


大 ？？？？？？？


切なのだ。どうすれば観念にとらわれなくなるかを考えてみるべきだ。


そのとおりだと思います ♪♪♪


しかし、観念というものは、とくにノイローゼ集団のようなもの（この場合は宗教団体）をすこしでも見たことのあるひとならば分かることですが、そんなになま易しいものではありません。“観念にとらわれないで生きていこう”というひとはたくさんいます。しかし、それができているひとに、すくなくともぼくは会ったことはありません。
観念とは、ものすごく恐ろしいものです。かつて


ヒトラーに力を与えたのは思想ではなく、観念の力です。


そして観念が、あれだけの人々を殺したのだということを思い返していただければ、ぼくの言うことが理解できると思います。


２　現実の重みを感じるために、身体感覚を磨く
現代は、何が現実で、何が仮想現実か、わかりにくい社会。


それは身体感覚が鈍ってきたから、頭脳だけでものごとを理解するようになってきたため。
本物(現実、現実存在)と、偽物(仮想現実)の見分けがつかない人が増えている。
身体感覚を磨く必要がある。それには、武道や華道のような手習いごとを行うこともひとつ。また、自己意識の中に深く入り込んで、心のモヤモヤを自分で整理する（自分が何を考えているかを理解する）ことも大切。


そのとおりだと思います ♪♪♪


ところが、


その身体感覚を磨くべく、日々きびしい修行に明け暮れている修験道の行者や、真冬の雪国で一週間の断食をし、氷を割って水垢離をくりかえしているようなひとたちが、いかに愚かな観念に取り憑かれて、人々を惑わしているかということに、思いを馳せるべきだとおもいます。ぼくらが「身体意識をとりかえすべきだ」と言ったとき


その言葉が、すでに観念の毒に犯されていることがとても多いということに、ぼくらはもっと自覚するべきだと思います。
論語や孟子を読むと、観念の話は一切出てこない。


いいえ、そうは思いません。観念的な言葉が出てこないというだけのことです。注意深く読めば、そう


ではな ♪♪♪♪♪♪♪


いことに気づくはすです。


精神が脆弱であればあるほど、かんたんに結論を欲しがるものです。


精神の脆弱なひとほど


「じゃあ、どうすればいいんだ？」


とたずねるものです。そして、そういうひとほど、観念の罠に陥るものです。
ぼくは、宮内勝典がほんとうに戦っていた相手は、そうした「脆弱な精神そのもの」であるような気がするのです。
「問いを発し続ける」というメッセージは、こうしたことを考えれば考えるほど、とても優れた結論のように、ぼくには思えるのです。
「no.415-1観念の迷宮で宙づりになって」に対して
本当によくわかります。
軍隊のような教育制度というと共産党の諸君が怒るし、右翼が跋扈するし。実際、今の親の中にも


そのようなものを創り出しているのがかなりいるということです。定年になって、今、個人商店で手伝いごとをしているのですが、やはりダメなのはダメですね。
大正末生まれが、（私は昭和一桁）、二代目を重役出勤たなんて１１時頃こさせるようではダメ！
私は外資系が長いので、彼らは上に立つほど朝早く来て遅く帰りますよ。オームもやはり


その ♪♪♪


ような戒律があるから魅力があるのではにの


でし ♪


ょうか？学校の先生だっておかしいいし、皆おかしいですよ。
６７歳になっても私はもし、若年


層老人のための、予備国防軍でもあったら生きがいをそこで、みつけたいですね。
そこで、若者と、幼稚園児などと一緒になって話し合うような場所があったらなと思いますね。　ゲートボール派も賛同すると思いますよ。
駅前か駅徒歩１分以内のガード下にそのような施設でも作ればよいのにと思いますよ。　野戦のような建物で宿泊できて自治を守るような場所でね。
宗教は否定しません、当然イズムの後にきているレリジョン闘争の時代なんですから。


すみません、酔いまして ♪♪♪


Tomy
●得丸(145) 題名：ＮＯ．４１５－２日本における道教の影響
Fさん、
＞道教は、気の文化であり、感じるを大事にする。儒教は論理を大事
＞にする。気功は道教、論語は儒教である。この２つが日本では融合
＞している。両文化が、交じり合っている。
僕はまだ道教のことを勉強していないので、


たいしたことは言えません ♪♪♪♪♪♪♪


が、いいとこどりの得意な日本人ですから、儒教と道教のいいところをそれぞれうまく撮り入れているのかもしれないですね。
たとえば昔の都市計画や方位、（たとえば紀貫之が土佐日記の中で「かたたがえ（方違え）」をしたのも、道教の影響でしょうね。
道教は、大地や宇宙のエネルギーや気の流れ、それらの時間的な変化を教えてくれたのではないでしょうか。儒教には
そのような考えはほとんど含まれていません。
＞日本では、すべてに「道」と付ける。華道、茶道、武道、柔道や
＞サラリーマン道など。日本人は道が好きなのです。気を使うことが
＞好きであるから、このように道が付くのであろう。


道を極める、道を志す、求道すなわち道なり、、、、
道という言葉にはそこを歩き出してまっすぐまっすぐその道を歩きつづけていれば、いつかある次元にたどり着くという原理、安心感があります。
＞もう１つの道教の特徴が、雑然としたエネルギーを大切にする。


＞矛盾も認める力 ♪♪♪


が道教にはあり、混沌とした状態は力がある状態
＞と見なしている。
＞この混沌とした状態が日本に今、必要なの


でし ♪


ょう。混沌が力を持つためには、私利私欲でお金や利権をあさっていてはだめでしょうね。日本の、世界の未来のために、誠心誠意で考え、語り合い、行動してこそ混沌は力をもつの


でし ♪♪♪


ょう。今の日本は混沌としているのかもしれませんが、単なるドタバタした混乱かもしれません。
自分の心のターゲットを、日本人の幸福なり世界人類の幸福なり、はっきりと定めて


その ♪♪♪♪♪♪♪


上で融通無碍に発想し行動することが


大 ？？？


切だと思います。
（Ｆのコメント）
さすが、得丸さん。


その通りですね ♪


日本人が私利私欲の塊になってしまったような気がしますね。これをどうにかしないと


ダメでし ♪♪♪


ょうね。
●得丸(135) 題名：心を清くする神道、心を形づくる儒教
心の話題からちょっと発展してみます。相変わらず思いつきですが。
キリスト教では、人間は弱いものと教えられるのではなかった


でし ♪♪♪♪♪♪♪


ょうか。孟子は、人間にはみんな生まれながらにして良心が備わっているから、それを伸ばすことが大切だ、それを伸ばすところに人間と獣の違いがあるが気づいて実践している人は少ない、と言います。
「論語」や「孟子」の思想は、古いようで、実は他の哲学や思想が扱っていない人間の心の造形というきわめて新しい（というか僕たちが普段あまり気にしないだけのこと）問題に迫ってきます。
孔子は、吾は生まれながらにして之を知るものにあらず、といいます。


礼儀や仁義や徳義は後天的に学習して獲得していくものです。


これに対して、神道は、僕のイメージでは、とにかく自分の心を清らかにすること、真っ白にすることを教えてくれるの


ではな ♪♪♪


い


でし ♪


ょうか。


ひょっこりひょたんIT島
なーみを、チャプチャプチャプチャプとかきわけてー
くーもを、スイスイスイスイスイ追いかけてー
ひょうたん島はどーこへ行く
僕らをのーせて　どーこへ行くうぅぅぅぅぅぅぅぅー


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HSIUT ｚ派 複伏福歓拝