りんりんりたーん

りんりんも、きっと帰りますとの思いを込めて…

Re N ? : 招密告 ??? 題名冒険 修道制史 ???????

2008-02-19 23:18:55 | Weblog
~





?(ノ゜ ̄〒 ̄゜。o〇o。?(;´〒`;)?。o〇o 。゜ ̄〒 ̄ )ノシ?


?≫G(・ω・ノ;)ノ?\(;\・ω・)G≪?


?(´ω`人;)?拜?(;人´ω`)?


?☆⌒γ(・.-☆?☆・〒・☆?☆-.・)γ⌒☆?


?\(o∥o)o?o(o∥o)o?o(o∥o)/?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%BC%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%BC


スーフィー
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』


イスラム教
教義と信仰
アッラーフ • イスラーム
六信 • 五行
タウヒード • ジハード
モスク • マドラサ
カアバ • ハッジ
指導者
ムハンマド
ハディージャ • アーイシャ
アブー=バクル
ウマル • ウスマーン
アリー • ファーティマ
預言者 • カリフ
イマーム • ウラマー
法と規範
クルアーン • シャリーア
スンナ • ハディース
歴史的展開と潮流
ウンマ • ハワーリジュ派
スンナ派 • シーア派
スーフィズム
ワッハーブ運動
イスラム主義
充実している項目
イスラム銀行
イスラーム建築
オスマン帝国
ムハンマド・アリー
さらに詳しく知る
イスラーム用語一覧
Category:イスラム教


スーフィー(Sufi)は、
おおまかにはイスラームの範疇に含まれ、イスラム神秘主義と解釈されることが多く、スーフィズムとも呼ばれる。おおむねスーフィーの諸派は、イスラームの教えの真理をその本質において認めるが、
国家または社会が容認するイスラム


教の権威を必ずしも認めず ???????


直接的な体験によってみずから知ることを求める傾向が強い。
欧文の伝統的な記法に則って-ismをつけるスーフィズムは


そ ♪♪♪


の ♪


実践のあり方も含めて思想的な側面からの総体を指すとみなされる。語源的に見ると


「スーフ」とはアラビア語で


羊の毛皮を意味する言葉であり、


スーフィーとは


羊の皮を着衣や座布として修行あるいは遍歴した者たちを意味していたというのが一般的な解釈である。
従って、スーフィーはスーフィズムの担い手を


その


思想の実践者としての側面からとらえた呼称ともみなされうる。この場合、両者を分かち用いるのが望ましいと考えることもできるが

通常は本ウィキペディアの通り混用される。
また、スーフィーは特定の宗派または教義の呼称ではなく、もっぱらイスラム世界においてこのような傾向をもって精神的な探求を志向した人物や彼らのまわりに生まれた精神的共同体


もしくは教団の総称として、さらにそれらと結び付いた思想・哲学・寓話・詩・音楽・舞踏などを指すこともある。


諸派の間にはある程度まで共通の精神性や方向性が認められるが、


諸派の間での違いも


大 ???


きい。預言者ムハンマドにつながる直接的な伝承の系譜をもって権威とする教団もあれば、外的な権威よりも内的な体験を重視する教団もある。
一般的にはスーフィーはイスラム教の発祥(7世紀)とともに


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


影響下で、あるいはイスラム教の多数派に対する異議をもって生まれたと見なされている。ただし、スーフィーの起源をイスラム以前とする説もあり


そ ♪


の ♪♪♪


発祥または発展の過程での、ユダヤ教、キリスト教、ゾロアスター教、中央アジアでは仏教からの影響を指摘する説もある。スーフィーは


13~15世紀にかけて特に発展し、中東全域のほか、北アフリカ、インド、中央アジア、イスラム支配下のスペインなど
イスラム世界の各地に諸派が生まれた。


スーフィーの諸派の間では、
イスラム教の多数派が戒律によって禁じる音楽や舞踏などを


行法に用いることも一般的 ♪♪♪♪♪♪♪


である。直接的な体験を重視する傾向ゆえに、師もしくは長老(シーク)との直接的な関係を基軸とした共同体や同胞団としての形態をとることが多い。


そ ♪♪♪


れらの共同体のなかで修行に打ち込んだり、あるいは教えを


説いて各地を遍歴したりする者たちは、ダルビッシュとも呼ばれる。
一般的には、個我からの解放、そして<神>もしくは<全体>との合一をみずからの体験として追求する傾向が、広くスーフィーとして知られる諸派の共通点であると言われる。また、諸派が構成する精神的共同体の内部での友愛的な絆の強さも、スーフィーの特徴のひとつと言われる。


そ ♪


れらの精神的共同体のメンバーは一般的には男性のみであるが、歴史のなかでは女性がスーフィーの師となった例もあり、少数ながら女性の入団を認める派もある。
国家的または社会的に認められたイスラム教との関係の持ち方や


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


教義の扱い方は各派各様であるが、イスラム教の多数派からもイスラム原理主義派からも


異端視されがち ???


である。19世紀においてスーフィズムの一大中心地となったトルコでは、20世紀初頭、ケマル・アタチュルクらが欧化政策を推進するなか、トルコ帽とヴェールの着用を法律で禁止するなどという施策とともに、


ダルヴィッシュ(スーフィー)であることは違法とされ、スーフィーの教団は強制的に解散させられた。
昨今でもトルコでのこの事情は変わっておらず、スーフィーの代表的な


行法として知られる ♪


ズィクル(独特の呼吸と留意をもっての読誦)の声が外部に漏れるとそれは警察へ


の ♪♪♪


密告を招くことがあり ♪♪♪♪♪♪♪


やはり代表的な


行法 ♪♪♪


であるメヴレヴィー教団のセマー(旋回舞踏)は観光客向けのショーという名目でのみ許されている。白いスカート状の服を穿き、音楽に併せてくるくるくるくると回り続けることで神に近づくという儀礼で、


一時間以上 ?


回り続ける。


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


一方で、ダルヴィッシュという言葉は、


大 ???


きな斧や托鉢用の鉄なべを腰にぶらさげて各地を遍歴し、友愛の絆をもって結ばれた、精神的ながらも屈強で勇敢な男たちというイメージをもって受け止められることが多く、


「ダルヴィッシュの冒険」♪


などという題名の絵本やアニメがそれを物語っている。
イスラム圏の他国でもイスラム原理主義の台頭によりスーフィーの表立った活動は困難になっているようである。


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


一方で、西洋においてスーフィーの団体が活動を始めたりしている。
[編集] 関連項目
神秘主義
[編集] パキスタンのスーフィズム
外部リンク
Gonga Saeen & Mithu Saeen beats the drum for Baba Shah Jamal, Photo by Yasuo Osakabe, Photographer, Yasuo Oaskabe 写真:長壁泰生
この「スーフィー」は、イスラームに関連した書きかけ項目です。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%BC%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%BC より作成
カテゴリ: イスラム教 | スーフィー | イスラム・スタブ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%80%E3%83%AB%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A5
ダルヴィーシュ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索
ダルヴィーシュ( درویش ダルウィーシュまたはダルビッシュ)とは


スーフィー(イスラム神秘主義)の修道僧。セマー(旋舞)で知られる。
イスラム文化圏における人名。
オンラインRPG「ギルドウォーズ」に登場するジョブ(Profession)のひとつ。


目次 [非表示]
1 スーフィーの修道僧として
2 人名として
3 RPGのジョブとして
4 出典
5 関連項目
[編集] スーフィーの修道僧として
スーフィーはイスラム教の一派としては説明し切れない特異な宗派である。スーフィズムは経験と内面を重視し、言葉による教義、ウラマーなどの世俗的権威を認めない。スーフィーは肉体を酷使することで神を感得するという教義を持ち、白いロングスカート状の衣装でくるくる回転するセマー(旋舞)を行う。セマーは


数時間にも及ぶことがある ???????


(スーフィーは日本人にとってはしばしば、このセマーの踊り手として知られる。)スーフィーはイスラムで禁止されている歌舞、音楽などを信仰に持込んだとしてトルコ共和国などでは禁教とされ、取締りの対象となっている。セマーは、現在では観光客相手のショーとしてのみ行われている。
ダルヴィーシュはこのスーフィズムの修道僧、または托鉢僧のことである。もともとは「持たざる者」「貧しき者」の意味。粗衣に身を包み


ズィクル


(連唱-日本仏教の称名念仏や唱題に相当する)


に没頭し、


ひたすら神を心に念じ続ける。


一方でしばしば托鉢用の鉄なべをぶら下げ、


大 ???


斧を担いで遍歴の旅に出る、というイメージで語られる。


素性を隠して旅を重ね ♪


時には禁を破ることもいとわないが、不正に対してはクルアーンと神の名にかけて勇敢に戦うヒーロー、などとされる[要出典]。『ダルウィーシュの冒険』といったタイトルで子供向けの絵本やアニメになっている。
[編集] 人名として
必ずしもこの名前がスーフィーであることを意味するわけではない。


… 中略 …


[編集] RPGのジョブとして
(詳細はギルドウォーズ参照可
[編集] 出典
[編集] 関連項目
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%80%E3%83%AB%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A5 より作成
カテゴリ: 出典を必要とする記事 | スーフィー


しゅうどう【修道】


修道院|a religious house; an abbey; 〔主に男性の〕a monastery; 〔女性の〕a nunnery, a convent
修道院長|a father superior, an abbot; 〔尼僧院長〕a mother superior, an abbess
修道会|a (Catholic) monastic order
・ フランチェスコ修道会
the Franciscan order
修道士|a monk; 〔托鉢修道会の〕a friar
修道女|a sister
修道尼|a nun
⇒コラム「宗教」
[ プログレッシブ和英中辞典 提供:JapanKnowledge ]


しゅう‐どう〔シウダウ〕【修道】


「しゅうどう」を大辞林でも検索する
1 道義をおさめること。
2 宗教・学問・芸道などを学び、身につけること。
[ 大辞泉 提供:JapanKnowledge ]


しゅ‐どう〔‐ダウ〕【修道】


「しゅどう」を大辞林でも検索する


1 仏道を修行すること。
2 仏語。三道の第2の位。見道で悟った真理を、具体的な事象の上で反復して観察する段階。
[ 大辞泉 提供:JapanKnowledge ]


しゅうどう[しうだう] 0 【修道】


「しゅうどう」を大辞泉でも検索する


学問・技芸を学び、また道義を修めて身につけること。特に宗教上の修行をいう。
[ 大辞林 提供:三省堂 ]


しゅどう[―だう] 0 【修道】


「しゅどう」を大辞泉でも検索する


〔専門〕 仏 仏道修行の階位を表す三道のうちの第二位。正しい見解に立って修行を積む段階。
[ 大辞林 提供:三省堂 ]
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%AE%E9%81%93%E9%99%A2%E9%95%B7


修道院長


出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索
修道院長の紋章の基本型


修道院長(しゅうどういんちょう)とは、


修道院の長である者を指すキリスト教用語である。ラテン語ではアッバス (Abbas) といい、原義は「父」を意味する。中世においては司教に匹敵する権威を持ち、世俗領主のような富と権力を持つ院長もあらわれた。


目次 [非表示]
1 称号の起源
2 修道制の歴史と修道院長
2.1 西方世界における修道院長
2.2 西方世界における院長の地位と権威
2.3 東方世界における修道院長


[編集] 称号の起源


… 中略 …


Easy + Joy + Powerful = Sahoo! Bookmarks x Toolbar


HSIUT z派 複伏福歓拝

ReL?:穏健教???公的私的 投獄粛清???????

2008-02-19 22:44:05 | Weblog
?(ノ゜ ̄ω ̄゜。o〇o。?(;´ω`;)?。o〇o 。゜ ̄ω ̄ )ノシ?


?≫G(・ω・ノ;)ノ?\(;\・ω・)G≪?


?(´ω`人;)?拜?(;人´ω`)?


?☆⌒γ(・.-☆?☆・〒・☆?☆-.・)γ⌒☆?


?\(o∥o)o?o(o∥o)o?o(o∥o)/?


?…(^ )人(^_^ )人( ^_^ )人( ^_^)人( ^)…?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%90%E3%83%8B%E3%82%A2
アルバニア
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索


アルバニアは東ヨーロッパのバルカン半島南西部に位置する共和国。


正式名称はアルバニア共和国


(Republika e Shqipërise)で、


首都はティラナ。


西はアドリア海に面し、北にはモンテネグロ、東にはマケドニアとセルビアのコソボ、


南にはギリシャがある。


オスマン帝国支配等の歴史的経緯から、


イスラム教を信仰する国民が大半を占めるが、


宗教的戒律は


概して緩やかであり、


トルコと同様に政教分離が進み、世俗的である。


カトリックや正教会の信者も少なくない。


歴史


アルバニアは古代の名をイリュリアという。紀元前1000年頃から、インド・ヨーロッパ語族に属する言語、イリュリア語を話すイリュリア人がすむようになった。イリュリア人は


南方の古代


ギリシア文化の影響を受け、またいくつかの


ギリシャ植民地が建設された。


3世紀にはローマ帝国の属州となり、


東西ローマの分裂においては東ローマ帝国に帰属した。


14世紀以降、東ローマ帝国の衰退とともに、


幾つかの国に支配された後、オスマン帝国による侵攻が始まる。


スカンデルベクにより、一時的に侵攻は阻止され、独立が守られるが、


1478年にはオスマン帝国の完全支配下に入った。以降、


400年間にわたるオスマン帝国支配の下、


アルバニアにおける風俗や風習は多大な影響を受けることとなった。特に地主をはじめとする支配階級による


キリスト教から


イスラームへの改宗が相次いだため、同じ


オスマン帝国支配下にあったブルガリア等とは異なり、現在


アルバニア人の半数以上がムスリムである


(もっとも、アルバニア人の多くはキリスト教徒から改宗した出自のためか、現在も家にイコン画を飾る風習など、


ギリシャ正教やカトリックとの共通点を多く持つ)。


19世紀末には民族意識が高揚し、1878年のプリズレン連盟(アルバニア国民連盟、プリズレンは現在のコソボにある都市の名)結成以降は民族運動が相次いだ。第1次バルカン戦争の後、


1912年に、イスマイル・ケマルらがオスマン帝国からの独立を宣言する。しかし、列強に独立は認められたものの、国境画定の際にコソボなど独立勢力が「国土」としていた地の半分以上が削られた。


1914年にドイツ貴族のヴィート公子ヴィルヘルム・ツー・ヴィートを国王に迎えアルバニア王国となったものの、第一次世界大戦で国王が国外に逃亡したまま帰国しなかったため、無政府状態に陥った。


1920年には国王不在のまま摂政を置く形で政府は再建されたがその後も政情は不安定で、


1925年には共和国宣言を行いアフメド・ゾグーが大統領に就任した。その後ゾグーは


1928年に王位についてゾグー1世を名乗り、再びアルバニアは王政となった。


1939年にイタリア軍が進駐し、ゾクーは王妃と共に亡命。イタリアとの同君連合という形で国王にはイタリアの国王が即位し、親伊派の傀儡政権が置かれた。第二次世界大戦時の


1940年には


イタリアによるギリシャ侵攻によって南部の各地域が激戦地となった。


1943年にイタリアが連合国に降伏すると、今度は


ドイツ軍によって占領された。


1944年11月29日、パルチザンとソ連軍による全土解放が行われ、アルバニア共産党を中心とした社会主義臨時政府が設立された。


1946年には王政廃止とアルバニア人民共和国設立を宣言、


エンヴェル・ホッジャを首班とする共産主義政権が成立した。


1948年、アルバニア共産党はアルバニア労働党と改名した。同年、ユーゴスラビアがコミンフォルムを脱退したことにより、ユーゴスラビアと断交する。


1961年の中ソ対立からソビエト連邦を批判、
1968年にワルシャワ条約機構を脱退すると、実質的にソ連を仮想敵国とした極端な軍事政策を取った。隣国ユーゴスラビアとも、大統領チトーを「修正主義者」であると規定し、激しく対立していた。


国民


ほとんどに行き渡る量の銃器を保有する


国民皆兵政策は、


現在の治安状態に暗い影を落としている。また


1976年からは国内全土にコンクリート製のトーチカ(石灰石は国内で自給できる数少ない鉱産資源のひとつである)を大量に建設し、国内の武装体制を強めた。


ホッジャの在任中、50万以上のトーチカが建設され、現在でも国内に大量に残っている。


ソ連と袂を分かつ一方で中華人民共和国に接近して各種援助を受けたものの、近隣諸国とはほぼ


鎖国状態のままであり、経済状況は次第に悪化した。また


1967年に中国の文化大革命に刺激されて無神国家を宣言、


一切の宗教活動を禁止した。


1976年に中国で文化大革命が収束し、改革開放路線に転換すると中国を批判した。当時の経済状況から決して多くなかった中国の援助もなくなり、


1980年代には、欧州一の最貧国とまで揶揄されるに至った。このため、


1989年から全国的に反政府デモが続発し、


ホッジャの後継指名を受けたラミズ・アリアが1990年から徐々に開放路線に転化を開始した。この間、それまで外交関係がなかった日本との国交を1981年に樹立している。
アリアは経済の開放とともに政党結成を容認したが、国内の混乱を抑えられず、1992年の総選挙によって、戦後初の非共産政権が誕生した。


民主化後のサリ・ベリシャ政権は、共産主義時代の残滓の清算や市場主義経済の導入、外国からの援助導入などを政策化し、


国際社会への復帰を加速させた。しかし、市場主義経済移行後の


1990年代に


ネズミ講が流行し、


1997年に


ネズミ講の破綻を契機とする暴動が発生。


現在に至るまで尾を引いているといわれている。暴動の発生を受け、暴動収束のための妥協案として同年中に総選挙が実施され、アルバニア労働党を前身とする社会党が与党となった。


[編集] 宗教
共産主義では宗教を否定しているが、


実際には旧ソ連、中国その他の共産主義を理念に掲げる国であっても(一定の制限はあるが)寺院も宗教団体も存在して活動が行われていた。


宗教や神が存在しない国というものは存在しなかった。


アルバニアは国内での激しい宗教対立を背景に


1967年、人類史上初の「無神国家」を宣言した。


これは世界で唯一の試みであった。


1990年、信教の自由が認められた。現在では多くの人々が


穏健なムスリム、正教徒、カトリックであり、宗教間での結婚も少なくない。


… 中略 …


70% イスラム教
20% アルバニア正教
10% カトリック


… 中略 …


カテゴリ: 国関連のスタブ記事 | アルバニア


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%90%E3%83%8B%E3%82%A2%E6%AD%A3%E6%95%99
アルバニア正教会
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』


アルバニア正教会


ベラトのビザンチン様式の教会堂。 - 1993年撮影
創設者 使徒
独立教会の宣言 1922年
独立教会の承認 1937年
現在の首座大主教 アナスタシオス
大主教庁所在地 ティラナ(アルバニア)
主な管轄 アルバニア
奉神礼の言語 アルバニア語
聖歌伝統 ビザンティン聖歌
ポリフォニー聖歌
暦 ユリウス暦・修正版ユリウス暦


概算信徒数 600,000人


… 中略 …


[編集] 概説
アルバニア正教会は創立以来、苦難の時期を重ねてきた。当初は奉神礼(典礼)に


ギリシャ語を用いていたが、


アルバニア人やアルバニアの民族主義者から脅威と見なされたのである。


アルバニア正教会は第二次世界大戦中に受難し、


その後の共産主義体制において、とりわけアルバニアが「無神論国家」を宣言した


1967年以降は、民衆が


公的であれ私的にであれ、


信仰を表明することは許されなくなった。


しかしながら


1991年に信仰の自由が復活されるとアルバニア正教会も復活を見て、250以上の教会堂が再建もしくは改修され、100名以上の下級聖職者が叙聖(叙任)された。


… 中略 …


[編集] 弾圧
レオボヴァ・エ・クリチトのイコン、ハリストス(キリスト)像(18世紀)


エンヴェル・ホッジャがアルバニア人民共和国の最高指導者として独裁体制を敷くと、教会も国家の統制下に置かれ、大きな受難の時代を迎える。宗教施設が所有していた土地は国家に接収され、学校において宗教教育は禁じられた。
1952年には大主教クリストフォルが死体となって発見された。処刑されたのだとする意見が圧倒的である。


1967年にホッジャは中華人民共和国の文化大革命に啓発されて、全国の教会とモスクを閉鎖し、世界最初の(そして唯一の)無神論国家であると宣言した。


あらゆる信仰の表明は、


公的にであれ私的にであれ、違法とされた。


何百人もの宗教家(司祭やイマーム)が


投獄されたり粛清されたりしたのである。


[編集] 復興
共産党政権も末期になると、


信仰の自由が回復されたが、


健在の宗教家は22名しかいなかった。


… 中略 …


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%83%AB%E3%83%93%E3%82%A2%E6%AD%A3%E6%95%99%E4%BC%9A
セルビア正教会
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索
セルビア正教会 (ペーチ総主教庁)
セルビア正教会の聖サワ大聖堂(ベオグラード)
創設者 使徒アンドレイ・
大主教聖サワ
独立教会の成立 1219年(1532年に一旦独立教会としての地位を喪失するも、1920年に独立教会として再成立)
独立教会の承認 1219年
現在の首座総主教パーヴレ(病気療養中。アンフィロヒエ府主教が代行)
総主教庁所在地 ベオグラード(セルビア)
主な管轄 セルビア
言語 教会スラヴ語・セルビア語
聖歌伝統 ポリフォニー聖歌
ビザンティン聖歌


概算信徒数 15,000,000以上


… 中略 …


カテゴリ: 東方正教会 | キリスト教スタブ


Easy + Joy + Powerful = Cahoo! Bookmarks x Toolbar


HSIUT R派 複伏福歓拝

ReL?: 何意識 ??? 分離運動 拡散警告 ???????

2008-02-19 22:38:09 | Weblog
?(((;・ω・)ρ゜┳┷┳ σ((・ω・;)?


?(。>ω≦人;)?拜?(;人≧ω<。)?


?(´ω`人;)?拜?(;人´ω`)?


?…(^ )人(^_^ )人( ^_^ )人( ^_^)人( ^)…?


~(^ω^~)(~^ω^~)(~^ω^)~


?(ρ>ω・。`) … (´。・ω<α)?


?( ̄〒 ̄;)?(; ̄〒 ̄;)?(; ̄〒 ̄)?


?(◎ω◎;)=з――… * …――ε=(;◎ω◎)?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080218-00000011-jij-int&kz=int
コソボ独立承認せず=グルジア
2月18日7時0分配信 時事通信
【モスクワ17日時事】タス通信によると、グルジアのヤコバシビリ再統合相は17日、同国がコソボの独立を承認しないことを明らかにした。グルジア議会のガバシビリ外交委員長も同様の方針を表明した。
グルジアはコソボに平和維持部隊を派遣しているが、


自 ???????


国内のアブハジア自治共和国などの


分離・独立の動きを刺激しないよ ♪♪♪


うコソボの独立承認を避ける方針とみられる。
【関連写真】 〔写真ニュース〕コソボ、独立宣言へ
【関連写真】 〔写真ニュース〕アルバニア国旗を掲げるコソボ市民
【関連用語】 「コソボ問題」
【関連用語】 「コソボ自治州」


【関連記事】 コソボ独立宣言後、緊急安保理を要請=


分離運動の拡散警告-ロシア


最終更新:2月18日7時5分
ソーシャルブックマークへ投稿 0件: (ソーシャルブックマークとは)
Yahoo!知恵袋に質問する この話題に関するブログ 3件(ランキング上位) 関連トピックス国連(UN) コソボ独立問題 グルジア
主なニュースサイトで グルジア の記事を読む
みんなの感想 この話題についてみんながどう感じたかわかります。


みんなの感想(話題ランキング)
この話題へのコメント数0件
並び替え [ 投稿順 | 点数順 ]
コメントを書く | コメントを表示しないすべてのコメントを読む
コメントのついた他の話題を見る
前の記事:コソボ独立に抗議、若者暴徒化=米大使館へ投石、50人負傷-セルビア(時事通信) - 7時0分関連記事31件
次の記事:光と風だけで街に電力を=温暖化緩和へ-南仏ペルピニャン(時事通信) - 7時0分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080218-00000014-jij-int&kz=int
コソボでの治安維持継続へ=NATO事務総長が声明
2月18日7時0分配信 時事通信
【ブリュッセル17日時事】北大西洋条約機構(NATO)のデホープスヘッフェル事務総長は17日、セルビア・コソボ自治州の独立宣言を受けて声明を発表し、


独立後も国連安保理決議に基づいて治安維持活動を続ける方針を改めて強調した。
コソボでは1999年以来、安保理決議1244に基づき、NATO指揮下の平和履行部隊(KFOR、現在約1万7000人)が


治安維持に当たっている。同事務総長は、安保理が新たな決議をしない限り、「KFORは


これまで同様 ♪


多数派、少数派を区別することなく ♪♪♪


コソボ市


民に安全を提供し続けるつもり


だ」と語った。
【関連写真】 〔写真ニュース〕コソボ、独立宣言へ
【関連写真】 〔写真ニュース〕アルバニア国旗を掲げるコソボ市民
【関連用語】 「コソボ問題」
【関連用語】 「コソボ自治州」


【関連記事】 コソボ独立宣言後、緊急安保理を要請=


分離運動の拡散警告-ロシア


最終更新:2月18日7時5分
ソーシャルブックマークへ投稿 0件: (ソーシャルブックマークとは)
Yahoo!ニュース関連記事
<コソボ>独立宣言に抗議 セルビアでデモ 一部暴徒化も(毎日新聞) - 2月18日10時31分
コソボで独立祝いコンサート 一斉に起立、涙も(産経新聞) - 2月18日10時17分
米英仏などコソボ独立支持を表明 国連安保理緊急会合(産経新聞) - 2月18日10時16分
関連記事34件
Yahoo!知恵袋に質問する 関連トピックス北大西洋条約機構(NATO) 国連(UN) コソボ独立問題
主なニュースサイトで コソボ独立宣言 の記事を読む
みんなの感想 この話題についてみんながどう感じたかわかります。


みんなの感想(話題ランキング)


この話題へのコメント数0件
並び替え [ 投稿順 | 点数順 ]
コメントを書く | コメントを表示しないすべてのコメントを読む
コメントのついた他の話題を見る
前の記事:光と風だけで街に電力を=温暖化緩和へ-南仏ペルピニャン(時事通信) - 7時0分
次の記事:<パキスタン>自爆テロの死者千人超す 初発生から6年で(毎日新聞) - 2時32分関連記事6件
http://www.jiji.com/jc/zc?k=200802/2008021800014&rel=y&g=int
2008/02/18-00:53 コソボ独立宣言後、緊急安保理を要請=分離運動の拡散警告-ロシア
【モスクワ17日時事】ロシア外務省は17日、セルビア・コソボ自治州の


一方的独立宣言を非難するとともに、国連安保理の緊急会合開催を要請した。


独立宣言は無効だと訴える構えだ。


ロシアは1999年の北大西洋条約機構(NATO)によるコソボ問題へ


の ♪♪♪♪♪♪♪


軍事介入に猛反発し ♪♪♪


一貫してセルビアの立場を支持してきた。ただ、


民族や権益 ?


でセルビアと


の ♪♪♪


つながりは薄く ♪♪♪♪♪♪♪


「ロシアの参加なしに重要な国際問題は解決できない」と


の ♪♪♪


大 ?


国意識を反映している面が強い。
ロシアはまた、グルジア領アブハジア自治共和国や南オセチア自治州、モルドバの沿ドニエストル地方など


の ♪♪♪


分離・独立運動やロシアへ


の ♪♪♪♪♪♪♪


編入要求を挙げ、「コソボ独立は


前例になる」と警告 ♪♪♪


してきた。
最新記事へ
【関連ニュース】
写真ニュース:コソボ、独立宣言へ
写真ニュース:アルバニア国旗を掲げるコソボ市民
コソボでの治安維持継続へ=NATO事務総長が声明(02/18 06:26)
コソボ独立に抗議、若者暴徒化=米大使館へ投石-セルビア(02/18 06:07)
コソボ独立承認せず=グルジア(02/18 06:05)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080218-00000009-rcdc-cn
人々に安全な水を!飲料水問題に40億円を投入して解決へ―新疆ウイグル自治区
2月18日10時14分配信 Record China
拡大写真
16日、新疆ウイグル自治区の水道局は、政府が今年2億7000万元(約40億円)を投入して農民・遊牧民60万人の飲料水の


安全問題を解決する ♪♪♪♪♪♪♪


と発表した。写真は新疆・アルタイ地区。
2008年2月16日、「中国新聞網」によると、新疆ウイグル自治区の水道局は、政府が今年2億7000万元(約40億円)を投入して新疆ウイグル自治区の農民・遊牧民60万人の飲料水の


安全問題を解決する ♪♪♪


と発表した。同自治区は特殊な自然環境から、いまだに多くの農民・遊牧民が


不衛生な水や、基準を超える化学物質が含まれる水を飲んでいる。


生産建設局においても、辺境で作業する職員たちは不衛生な水を飲むしかない。【


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


他の写真 】
また、水道局は今後5年間でさらに、農民・遊牧民約200万人に安全な飲料水を提供できるとしている。(翻訳・編集/浅野)
最終更新:2月18日10時14分
ソーシャルブックマークへ投稿 0件: (ソーシャルブックマークとは)


Yahoo!知恵袋に質問する ♪


関連トピックス環境問題
みんなの感想 この話題についてみんながどう感じたかわかります。


みんなの感想(話題ランキング)


この話題へのコメント数0件
並び替え [ 投稿順 | 点数順 ]
コメントを書く | コメントを表示しないすべてのコメントを読む
コメントのついた他の話題を見る
前の記事:南京博物院が無期限に無料開放 33年に蔡元培ら設立(サーチナ・中国情報局) - 10時24分
次の記事:鋼材:1月輸出量5%減の414万トン(サーチナ・中国情報局) - 10時6分関連記事3件
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080217-00000009-rcdc-cn
先住民の人口が増加傾向に―台湾
2月17日13時30分配信 Record China
拡大写真
台湾内政部の統計によると、


先住民の人口は48万4000人と増加の傾向にある。


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


7割がアミ族、タイヤル族、パイワン族。写真は06年に福建省で行われた台湾先住民との交流会。
2008年2月15日の「中国新聞網」によると台湾の内政部による2007年末までの統計で、台湾


先住民の人口は48万4000人であり、台湾の人口の2.1%を占め増加の傾向にある。先住民の7割がアミ(阿美)族、タイヤル(泰雅)族、パイワン(排湾)族である。
06年の統計に比べ先住民人口は1.95%増加している。増加率は台湾全体の0.36%に比べはるかに高い。【


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


他の写真 】
07年末で山地先住民は25万6000人になり先住民の52.9%を占めている。民族別ではアミ族が17万3000人と最も多く、続いてタイヤル族、パイワン族がそれぞれ8万人ずつ。これら3つの民族で7割を占める。


各県ごとでは花蓮県が9万人と最多で、次に台東県の8万人となっている。(翻訳・編集/浅野)
最終更新:2月17日13時30分
ソーシャルブックマークへ投稿 0件: (ソーシャルブックマークとは)


Yahoo!知恵袋に質問する ♪


主なニュースサイトで 台湾 の記事を読む
みんなの感想 この話題についてみんながどう感じたかわかります。


みんなの感想(話題ランキング)
この話題へのコメント数2件
並び替え [ 投稿順 | 点数順 ]
コメントを書く | コメントを表示しない1:2008年2月17日 21時41分
5点


台湾人は中国人です、台湾は中国の場所だよね


2:2008年2月18日 0時6分
3点


うそ!!台湾人は中国人じゃありません、台湾は中国の領土じゃありません!!


すべてのコメントを読む
コメントのついた他の話題を見る


この記事を読んでいる人はこんな記事も読んでいます


<ギョーザ事件>天洋食品が工場内部公開、国内外メディア50社が取材―中国(Record China) - 16日(土)12時24分


新年のあいさつ、7割が「使い回し」のメールは嫌!―重慶市(Record China) - 16日(土)4時38分


米大統領、五輪でスピルバーグ批判「私なら辞退せず」(サーチナ・中国情報局) - 15日(金)19時32分
前の記事:好吃!西安羊肉パオモー、国家級無形文化遺産に(サーチナ・中国情報局) - 17日(日)14時56分


次の記事:[業界人コラム]中国における美容整形の現状(サーチナ・中国情報局) - 17日(日)13時0分


Easy + Joy + Powerful = Cahoo! Bookmarks x Toolbar


HSIUT R派 複伏福歓拝

ReL?:大粛清???腐敗抵抗価値否定???????

2008-02-19 22:32:32 | Weblog
?(ノ゜ ̄ω ̄゜。o〇o。?(;´ω`;)?。o〇o 。゜ ̄ω ̄ )ノシ?


?≫c(・ω・ノ;)ノ?\(;\・ω・)c≪?


?(´ω`人;)?拜?(;人´ω`)?


?☆⌒γ(・.-☆?☆・〒・☆?☆-.・)γ⌒☆?


?\(o∥o)o?o(o∥o)o?o(o∥o)/?


?…(^ )人(^_^ )人( ^_^ )人( ^_^)人( ^)…?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%83%9F%E3%82%BA%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%AA%E3%82%A2
ラミズ・アリア
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索


ラミズ・アリア(Ramiz Alia, 1925年10月18日 - )は、


アルバニアの政治家。彼は


エンヴェル・ホッジャに後継者として指名され、


ホッジャ死去後に政権を担当した。


彼は20歳前に共産主義運動に参加し、


ホッジャの下で頭角を現し、


1961年にはアルバニア労働党(APL)の政治局局員となり、
1982年ハジ・レシの後を継いで人民議会幹部会議長(国家元首)となる。


ホッジャはいくつかの理由からアリアを選択した。まずアリアは長い間マルクス・レーニン主義の忠実な追随者であり、ホッジャの政策を支援したことにある。さらに彼はホッジャの妻ネミジェに気に入られていた。アリアの政治的経験はホッジャのそれに似ており、彼はホッジャと国外・国内政策に対する見解を共有し、全体主義の支配体制に順応した。


彼がいくつかの大きな粛清から生き残ることができたのは、政治的能力と生存能力に優れた証拠である。


1985年アリアが労働党第一書記としてホッジャを引き継いだとき、アルバニアは危機的状態に陥っていた。


政治的無関心と皮肉は広く浸透しており、多くの国民が政府の価値を否定していた。


低い食料生産と恒常的な品不足で、経済は改善の徴候が見られなかった。


社会統制と自制は腐敗し、知識階級は厳格な党支配に抵抗し、政府が


人 ???????


権の国際規準を守らないことを批判し始めていた。


アリアは国内の不満の深さと


そ ♪♪♪


の ♪


広さを認識し、慎重に社会システムの変更を始めた。最初の目標は経済体制の変更であった。


経済効率を改善するために、特定分野での価格改革と、経済の集中排除を行った。これらの改革はホッジャが確立したシステムからの逸脱ではあったが、経済体制の根本的改革とはならなかった。


1986年と1989年には全面恩赦を行い、多くの長期囚を釈放した。アリアはさらに外国のとの関係を段階的に改善し、


ギリシア、イタリア、トルコおよびユーゴスラビアとの関係を強めた。


旅行と観光に対する制限の緩和はアルバニア観光業の有望な展望に帰着した。


1980年代の終わりまでにアリアは、報道機関に対してよりオープンになり、人々がアルバニアの問題に関して自由に発言するのを勇気づけることとなった。


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


結果、一連の論争の的になっている記事が報道に現れ始めた。しかしながら、必ずしも誰もがアリアの慎重な改革に満足しているとは限らなかった。


既得権益を持つ党官僚は自らの力と特権を失うことを恐れ、改革の多くに抵抗した。


したがって、アルバニア政府は社会システムの抑圧的要素に終止符を打つ意思がなかったか、自発的ではなかった。1990年12月9日に抗議の学生達が首都ティラナでエンヴェル・ホッジャ大学(現在のティラナ大学)からスローガンを叫び、独裁政治の終わりを要求しながら行進を始めた。12月11日までに参加者の数はおよそ3,000名に達し、機動隊との衝突が発生した。学生達の不安を押さえるためアリアは彼らと面会し、


民主化へのさらなるステップを進めることに合意した。


学生達は青年達のための独立した政治結社の結成を要望したが、アリアの反応は


そ ♪♪♪


の ♪


ような組織は法務省に名称を登録しなければならないというものであった。


アルバニア国民に対する新年のメッセージで、アリアはアルバニアには好ましい変化が生じており、1991年は経済上の転機となると主張した。しかし経済の好転にもかかわらず、多くのアルバニア人が国を離れようとしていた。1990年末には5,000人がギリシャ国境を越えて出国した。経済不況が原因で出国した若い人々が難民の大部分を占めることとなった。
多くの点で、アリアは政治的な生存者であった。彼はいくつかの政治的危機に於いて重要なキーパーソンのままであった。彼は


安定性と継続性に関するいくつかの懸念を抱いたが、それらに対して


柔軟性が無かったわけではない。


彼は状況に応じて変化し、変化に対する要求に応じた。


重大な経済恐慌の中でアリアは、難問に直面することとなった。1991年12月の連立政権崩壊と1992年春の総選挙におけるアルバニア民主党(ADP)の圧倒的勝利後、彼は1992年4月3日に大統領を辞任した。
4月9日に人民議会はアルバニアの新しい国家元首にADP党首の


サリ・ベリシャを選出した


… 中略 …


次代: サリ・ベリシャ


… 中略 …


カテゴリ: アルバニアの政治家 | 1925年生
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%83%B4%E3%82%A7%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%83%9B%E3%83%83%E3%82%B8%E3%83%A3
エンヴェル・ホッジャ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索
エンヴェル・ホッジャ像エンヴェル・ホッジャ(Enver Hoxha, IPA /ɛnvɛɾ hɔʤa/, 1908年10月16日 - 1985年4月11日)は、アルバニアの政治家、社会主義者。アルバニア労働党第一書記、1944年から1954年まで同国の首相を務めた。ホッジャ政権下のアルバニアはスターリン主義への固執からヨーロッパに於いて孤立し、半封建的国家として産業化を推し進めた。
目次 [非表示]
1 来歴・人物
2 政治経歴
3 著作
4 外部リンク
[編集] 来歴・人物
共産主義
共産主義思想
マルクス主義 · レーニン主義
スターリン主義 · トロツキー主義
毛沢東思想 · 主体思想
ユーロコミュニズム
国際組織
コミンテルン
コミンフォルム
第四インターナショナル
主な社会主義国
旧ソ連
中国 · 北朝鮮
ベトナム · ラオス · キューバ
リビア
旧東欧諸国
旧民主カンボジア
旧モンゴル人民共和国
(沿ドニエストル共和国)
人物
マルクス · エンゲルス
レーニン · トロツキー
スターリン · 毛沢東
ゴルバチョフ · 金日成
金正日 · ホー・チ・ミン
カストロ · ポル・ポト
カダフィ
出来事
ロシア革命 ·


大 ???????


粛清
スターリン批判 · ハンガリー動乱
中ソ対立 · 文化大革命
プラハの春 · クメール・ルージュ
天安門事件 · 東欧革命
ソ連崩壊
この欄を編集


ホッジャは1908年10月16日、アルバニア南部のギロカストラで


イスラム教徒


の ♪♪♪


家庭に生まれる。


父親は布商人で


ホッジャの幼年時代にヨーロッパを渡り歩き、


ホッジャは叔父のハイセン・ホッジャの影響を強く受けた。ハイセンは


アルバニア独立運動の闘士であり、独立後の抑圧的な政府に対する反対活動を行った。


エンヴェル・ホッジャはハイセンの考えを受け継ぎ、特に1928年、ゾグー1世が政権を握った後には


そ ♪


の ♪♪♪


考えを強くした。


1930年、奨学金を得て


フランスのモンペリエ大学に入学する。しかし、政治への関心を強く持つようになり、学問を捨てて1年ほどで退学、


フランス共産党に入党。同党の機関紙『ユマニテ』紙にアルバニア王国政府批判の論文を掲載する。


1934年から彼はブリュッセルでアルバニア領事の秘書を務めながら、大学で法律を学んだ。


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


後1936年にアルバニアに帰国しコルシュで


中学校の教師となる。


[編集] 政治経歴
1939年に第二次世界大戦が勃発し、


イタリアがアルバニアに侵攻すると


ホッジャはアルバニア・ファシスタ党への参加を拒絶したため教師の職を解雇される。彼はティラナで


タバコ屋を開き、間もなく


そ ♪


こには共産主義者達が集うこととなる。彼は


ユーゴスラビアの共産主義者によって支援され、


1941年11月にアルバニア共産党(1948年以降はアルバニア労働党)を結成し、レジスタンスを展開した。同党は


1944年11月に政権を把握し、ホッジャが首相に就いた。戦後の


1946年にアルバニア人民共和国樹立を宣言。最高指導者となる。ホッジャは正統派マルクス・レーニン主義を宣言しヨシフ・スターリンを強く礼賛した。


独自のスターリン主義的路線に基づく社会主義国家建設を目指し、


1948年にはソ連とイデオロギー対立をしたユーゴスラビアとの国交を断絶した。また彼はユーゴスラビアとの関係を支持した国防大臣コチ・ヅォヅェ(Koçi Xoxe)を1949年処刑した。1954年首相職をメフメト・シェーフに譲るが、引き続き労働党第一書記として権力を揮った。
スターリンの死後、ニキータ・フルシチョフがソ連の最高指導者となると


ソ連とも外交関係を絶ち、中国に接近する。


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


ときの文化大革命に影響されて、


国内で宗教を完全に否定し、禁止した。しかし、毛沢東後の中国が


アメリカに接近するに及んで、


1977年から中国を批判し、


中国からの援助 ???


は途絶えた。


また、西欧諸国の共産党がユーロコミュニズムに転向すると、


「ユーロコミュニズムは反共主義である」という論文を発表し、以後は各国共産党の一部の派閥(日本共産党 (左派)など)と関係を持った。


1980年代に入ると、アルバニアは事実上、


鎖国状態 ?


となった。


1981年にホッジャは、数名の党および政府高官の処刑を命じ、新たな粛清を行った。


… 中略 …


後継者アリアの下で、アルバニアは内政および外交における開放が進むことになる。東ヨーロッパにおける共産主義の退潮が鮮明になるとともに、アルバニアも1990年に一党独裁を放棄し、アルバニア


労働党は社会党へと改名したが、


1992年の選挙では大敗することとなった。


[編集] 著作
「帝国主義と革命」 1978年
「ユーロコミュニズムは反共主義である」 1980年
「スターリンと共に」 1981年


… 中略 …


カテゴリ: アルバニアの政治家 | 共産主義者 | 1908年生 | 1985年没


Easy + Joy + Powerful = Cahoo! Bookmarks x Toolbar


HSIUT R派 複伏福歓拝

ReL ? : 行動調査 ??? 範囲制限 仮放免 ???????

2008-02-19 22:27:34 | Weblog
(;・ω(;・ω(;・ω(;・ω・;)ω・;)ω・;)ω・;)


?w(; ゜ω゜)))w ?(;・ω・;)? w((( ゜ω゜;)w?


~~且_(~-~ )且?( -〒- )?且( ~-~)_且~~


?((((;・ω・) ―――― * ―――― (・ω・;))))?


? 。。((。-ω\) … (/ω-。))。。?


?(\;Y;/)?(\;Y;/)?(\;Y;/)?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


as evidence for Human rights .......


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080219-00000000-yom-soci
ミャンマー少数民族、母国「国民でない」…強制送還できず
2月19日3時1分配信 読売新聞
無国籍状態のまま日本で暮らすミャンマーの


イスラム系少数民族「ロヒンギャ族」の数が増えている。


難民と認定されずに強制退去処分を受けても、


母国で「国民」として扱われていないため、送還が出来ないからだ。


日本に在留するロヒンギャ族の数は既に150人に上るという。


行き場のない少数民族への対策は手詰まり状態で、支援を続ける関係者らは「せめて在留特別許可を与えてほしい」と訴えている。


「私たちが信仰を理由に


母国で迫害されていることを分かってほしい」。来日して7年。群馬県館林市に住む同民族の男性(36)は、こう訴える。
ロヒンギャ族は主にミャンマー西部に居住する


イスラム系少数民族で、


仏教徒が国民の約9割を占めるミャンマーでは


「異端」とされてきた。在日ビルマ人難民申請弁護団によると、1982年の新国籍法で


国民と認められなくなり、国連など


の ♪♪♪


調査で


も ???????


社会生活で様々な差別を受けていると報告されている。


同弁護団によると、軍事政権の迫害が激しくなった91年以降、


迫害を逃れて大量のロヒンギャ族が国外脱出を図り、日本への入国者も2004年ごろから増え始めた。偽造パスポートで不法入国するケースが多いという。来日後、難民申請しても認められた例は10件に満たず、


ほとんどが強制退去処分を受けている。


ところが、強制退去処分を受けた後、本国に戻された人はいないという。同弁護団の渡辺彰悟弁護士は


「母国で紛争が続くスーダン人など人道的な理由で送還されないケースはあるが、


母国が国民と認めないため送還ができないというのは、


非常に特殊だ」と指摘する。
難民認定を求めて訴訟を起こした例は少なくとも6件あるが、認められた例は3件だけ。残る3件では、「差別はあるが、厳しい虐待を受けていない場合もある。ロヒンギャ族だからというだけで迫害されるとはいえない」などの理由で棄却されている。
強制退去処分を受けた外国人は、


送還されるまで入管施設に収容されるが、


住居や


行動範囲を


制限した上で仮放免が認められること


も ♪♪♪


ある。


ロヒンギャ族の多くはこの仮放免の資格で日本に滞在している。
在日ロヒンギャ族の約9割は館林市周辺に集まり、家電や自動車の工場でアルバイトをして暮らす。2年前、数人のグループが同市内に一軒家を購入し、礼拝のための


「モスク」に改造した。毎週日曜日の夜には20~30人が集まり、礼拝後、日常生活の様々な問題を相談し合っている。
在日ロヒンギャ族への対応について、入管当局は「個別のケースについては答えられない」としているが、同弁護団は


「一刻も早く安定した身分を与えるべきだ。難民認定できないなら、在留特別許可を認めてほしい」としている。
ロヒンギャ族の送還問題について、在日ミャンマー大使館は


取材に対し ♪


「現段階では答えられない」としている。
最終更新:2月19日3時1分
Yahoo!知恵袋に質問する 関連トピックス出入国管理 アフリカ
この記事を読んでいる人はこんな記事も読んでいます
報ステ・古舘氏「アダルトチルドレン」発言で謝罪(産経新聞) - 15日(金)0時3分 <性同一性障害>「就職内定取り消しは違法」と損賠提訴(毎日新聞) - 13日(水)11時13分 韓国から送還の北朝鮮住民22人全員処刑か、消息筋(YONHAP NEWS) - 18日(月)11時35分


前の記事:国側が弁論再開申し立て=「新基準策定後に」-原爆症訴訟・長崎(時事通信) - 3時1分
次の記事:<ポリ容器漂着>韓国に原因究明要請 環境省(毎日新聞) - 2時33分関連記事4件
http://en.wikipedia.org/wiki/Rohingya


Rohingya people


From Wikipedia, the free encyclopedia
(Redirected from Rohingya)


Jump to: navigation, search


This article may require cleanup to meet Wikipedias quality standards.
Please improve this article if you can. (November 2007)


This article or section needs copy editing for grammar, style, cohesion, tone or spelling.


You can assist ♪♪♪♪♪♪♪


by editing it now. A how-to guide is available.(February 2007)


Rohingya


Total population


3 Million, Est [1]
Regions with significant populations
Myanmar (Arakan)
Bangladesh, Pakistan, UAE, Saudi Arabia
Language(s)
Rohingya language, Burmese language


Religion(s)


Sunni Islam


Related ethnic groups
List of ethnic groups in Burma
The Rohingya are


a minority Muslim ethnic group


in Northern Rakhine State, Western Burma.


The Rohingya population is mostly concentrated in five northern townships of Rakhine State (formerly known as Arakan): Maungdaw, Buthidaung, Rathedaung, Akyab, Sandway, Tongo, Shokepro, Rashong Island and Kyauktaw.


Contents [hide]
1 History
1.1 Human rights violations
1.2 Refugees
2 Culture
3 See also
4 References
5 External links


[edit] History


The Rohingya ethnic group has a history in Arakan State back from


the beginning of


7th century of the Arab Muslim traders,


who settled in Arakan. The Rohingya have been settling in Arakan from long before


the British occupation


of the country. In fact the forefathers of Rohingyas had entered into Arakan from time immemorial. The Burmese ruling junta do not know, or pretend not to know


that the Rohingyas have


a long history, a language, a heritage, a culture and a tradition of their own


that they had built up in Arakan by their long and historic settlements.


In fact the Rohingya have been settling in Arakan for more than a thousand year.


In order to know and understand the full context of the Rohingya problems,


it is necessary to know


the geographical location, the population, the historical background and culture, ethnic origin, chronology of activities of Rohingya nation.


People is often cited


as evidence ???


for this. U Nus democratic administration


also did recognize them


and there was a Radio Programme for Rohingya.


… 中略 …


[edit]


Human rights ♪


violations


According to


Amnesty International,


the Rohingya people have continued to suffer


human rights ♪♪♪


violations under the Myanmar junta since 1978, and many have fled to neighbouring Bangladesh as a result:[2]


The Rohingyas’


freedom of movement is severely restricted


and the vast majority of them have effectively been denied Myanmar citizenship.


They are also subjected to various forms of extortion and arbitrary taxation; land confiscation; forced eviction and house destruction; and financial restrictions on marriage.


Rohingyas continue to be used as forced labourers on roads and at military camps,


although the amount of forced labour in northern Rakhine State has decreased


over the last decade.


In 1978 over 200,000 Rohingyas fled to Bangladesh, following the ‘Nagamin’ (‘Dragon King’) operation of the Myanmar army.


Officially this campaign aimed at scrutinising each individual living in the state, designating citizens and foreigners in accordance with the law and taking actions


against foreigners


who have filtered into the country illegally.


This military campaign directly targeted civilians, and resulted in widespread killings, rape


and destruction of mosques


and further religious persecution.


During 1991-92 a new wave of over a quarter of a million Rohingyas fled to Bangladesh.


They reported widespread forced labour, as well as summary executions, torture, and rape.


Rohingyas were forced to work


without pay ???????


by the Myanmar army on infrastructure and economic projects,


often under harsh conditions.


Many other


human rights ♪♪♪


violations occurred in the context of forced labour of Rohingya civilians by the


security ♪


forces.


… 中略 …


Religion is particularly important to the Rohingya people,


who are predominantly Muslim.


There are mosques and religious schools


in every quarter and village.


Traditionally, the men pray in congregation, while women pray at home.


It is common for elderly Rohingya men to grow beards, and for women to wear the hijab.


… 中略 …


Categories: Cleanup from November 2007 | All pages needing cleanup | Wikipedia articles needing copy edit from February 2007 | All articles needing copy edit | Ethnic groups in Burma | Indo-Aryan peoples | Muslim communities


Easy + Joy + Powerful = Mahoo! Bookmarks x Toolbar


HSIUT R派 複伏福歓拝

Rew?:時おり僕は間違える。…

2008-02-19 22:00:23 | Weblog
~
















(;・ω(;・ω(;・ω(;・ω・;)ω・;)ω・;)ω・;)


?w(; ゜ω゜)))w ?(;・ω・;)? w((( ゜ω゜;)w?


~~且_(~-~ )且?( -〒- )?且( ~-~)_且~~


?((((;・ω・) ―――― * ―――― (・ω・;))))?


? 。。((。-ω\) … (/ω-。))。。?


?(\;Y;/)?(\;Y;/)?(\;Y;/)?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


2007年09月


時おり僕は間違える。 思い込む。 反省しない。 妥協する。


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


場の雰囲気に飲まれる。


でも絶対に、


大 ?


筋においては間違えていない。


(森達也)


自分の欠点を ちゃんと分かっていながら、 自分をふり返った時に、 「でも、最悪でない」 と言えることって 大切だと思った。
もちろん、それも 思い込みかもしれない、 って分かっていればいい。
・..


続きは、いい言葉ねっと様讃歌に。
http://e-kotoba.net/i/magbbs.cgi
バックナンバー
http://m.mag2.jp/b/M0026345


HSIUT m派 複伏福歓拝

Rew?:金言・名句集様讃歌

2008-02-19 21:55:06 | Weblog
#


































?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


ィ他也、最取又弓引旧立木新斤ク々勹ラフブミ彡ョージュック々勹の羊着つうたこフルレを幺糸絲絶色巴賛酉配己信言中!!友米料斗コ凵ンテ〒ンツも多数攵十有月り!
htp:/mafs.j2?/0101389218289494c?273948731?


◆こ


の ♪♪♪♪♪♪♪


世で一番哀れな


人 ???


は、目は見えていても未来へ


の ♪


夢が見えていない


人 ???


だ。


ヘレン・ケラー


◆目標があるか ???????





頑張れ ♪♪♪


る。


夢があるか ?


ら輝いていられる。


作者不詳


メルマガ情報
http://m.mag2.jp/M0013080


HSIUT m派 複伏福歓拝

BuB? : 改宗史 ??? 適用提言 釈明矛盾 ???????

2008-02-19 21:49:00 | Weblog
?(ノ゜ ̄ω ̄゜。o〇o。?(;´ω`;)?。o〇o 。゜ ̄ω ̄ )ノシ?


?≫B(・ω・ノ;)ノ?\(;\・ω・)B≪?


?(´ω`人;)?拜?(;人´ω`)?


?☆⌒γ(・.-☆?☆・〒・☆?☆-.・)γ⌒☆?


?\(o∥o)o?o(o∥o)o?o(o∥o)/?


?…(^ )人(^_^ )人( ^_^ )人( ^_^)人( ^)…?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080219-00000947-san-int英大主教「イスラム法一部容認」 家族法はともかく… 司法・宗教界に波紋
2月19日15時19分配信産経新聞
英国国教会の宗教上の最高指導者、ローワン・ウィリアムズ・カンタベリー大主教が、同国内でシャリーア(イスラム法)を部分的に


適用することについて ♪♪♪♪♪♪♪


「避けられないと思う」♪♪♪


と発言、政界、宗教界に波紋を広げている。


多文化主義を掲げる英国内には、


約160万人(全人口の3%未満)のイスラム社会が根を下ろし、イスラム法学者が実際に離婚問題などを手がけている。


西欧とイスラム ?





複雑に絡み合う現実と矛盾を探った。(ロンドン 木村正人):2月19日15時19分
ソーシャルブックマークへ投稿 0件: (ソーシャルブックマークとは)
Yahoo!知恵袋に質問する関連トピックステロリズム イラク イギリス
主なニュースサイトで 英国国教会の記事を読む
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%99%E3%83%AA%E3%83%BC
カンタベリー
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索
この項目では英国・イングランドケント州のカンタベリーについて記述しています。


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


他のカンタベリーについてはカンタベリー (曖昧さ回避)をご覧ください。
カンタベリー大聖堂
リトル・ヴェニス
通りの様子


カンタベリー


(Canterbury) は


イギリス・イングランド南東部ケント州東部に位置する大主教座都市。


人口4万2000人あまり(2001年現在)。


目次 [非表示]
1 歴史
2 教育
3 姉妹都市
4 メモ
5 外部リンク


[編集] 歴史


青銅器時代や新石器時代の遺跡が発見されており、


そ ♪♪♪


れらの時代から人が定住していた証拠がある。


ケルト人の首都がこの地にあった。


ローマ軍による占領後、この町はラテン語でDurovernum Cantiacorumと呼ばれ、要塞が設けられた。


5世紀中ごろに


アングロ・サクソン人が、この地域を制圧した。


6世紀の終わりごろから


グレートブリテン島(ブリタニア)に


アングロ・サクソン人の諸王国が建設される。


597年に教皇グレゴリウス1世の命を受けて


修道士


アウグスティヌス(のちのカンタベリーのアウグスティヌス)を中心して


修道士団が


ブリタニア伝道に赴く。


ケント王国(いまのケント州)の王エセルバートは


彼らを好意的に迎え入れ、


布教に助力したことから、ここが


ブリタニア布教の拠点となっていく。


601年に


修道士アウグスティヌスが初代カンタベリー大司教に就任。


以来、カンタベリーはイングランドのキリスト教の中心になる。


そ ♪


の ♪♪♪


後ノルマン・コンクエストなど、イングランド


の ♪♪♪♪♪♪♪


波乱


の ♪♪♪


歴史


の ♪


中にあっても、カンタベリーは大司教座のある町として権威を高めていく。


1095年にはウィリアム2世と叙任権闘争を起こし大司教が亡命することになった。
1164年カンタベリー大司教トマス・ベケット、裁判権を巡ってヘンリー2世と対立、亡命。
1173年トマス・ベケットは帰国するが、カンタベリー大聖堂内の祭壇で祈っているところをヘンリー2世の騎士に暗殺される。
同年、ローマ教皇はトマス・ベケットを殉教したとして列聖する。
以後、聖トマス・ベケット殉教の地として、「カンタベリー詣で」と呼ばれる巡礼地にカンタベリーは位置付けられ、多くの巡礼者が訪れるようになる。
1387年にジェフリー・チョーサーが「カンタベリー物語」を著す。


1534年にヘンリー8世が離婚問題をきっかけに教皇と対立すると、ヘンリー8世は


「国王至上法」を出し、カトリックと絶縁。


これに対し、カンタベリー大司教はヘンリー8世の離婚を許可する


独自の判断を出した。


この結果、カンタベリー大司教はローマ教会から事実上分離し


独自の路線を歩むことになる。


1559年のエリザベス1世の「統一令」によってカンタベリー大司教座はカンタベリー大主教座と改められ英国国教会の


総本山の地位を獲得することになる。


[編集] 教育


… 中略 …


カテゴリ: イングランドの都市 | ケント州
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/world/europe/114717/
「国教会優先」は時代遅れ?ブレア英前首相、カトリックに改宗
配信元:


01/10 15:35更新


このニュースに関連した操作メニュー・情報操作メニューをスキップして本文へ移動する
ブログを書く印刷する この記事について書かれたブログ(1)
トラックバックURL:http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/114717/TrackBack/


記事本文 英国国教徒だったブレア前英首相がカトリックに


改宗 ???????


した。同国では


19世紀前半まで


カトリックは下院議員になれず、


「カトリックの首相」は過去、ひとりもいない。


カトリックと結婚した王室メンバーは王位継承権を失う定めだ。


今、何が起きているのか。(ロンドン 木村正人)


ブレア氏は昨年12月21日夜、ロンドンのカトリック教会で行われた


ミサで洗礼を受け、


改宗 ???


した。オコナー枢機卿は「ブレア氏を迎えたことをうれしく思う」との歓迎声明を発表した。
ブレア氏の家族は、シェリー夫人も4人の子供もカトリック。ブレア氏は首相就任前からミサに出席、英政治史上初のカトリック首相になると、うわさされていた。
『イギリス政治はおもしろい』の著者、菊川智文氏(英国在住)は「ブレア氏は19世紀後半の大政治家、グラッドストン以来、


初めて習慣的に聖書を読む ♪


首相だった。信仰心が厚く、本人にミサを受けたい気持ちがあった」と指摘する。
首相在任中はしかし、カトリックに


改宗 ???


するわけにはいかなかった。なぜか。


英首相は国王(現在は女王)の名代として国教会の大主教を任命、主教や主席司祭人事についても国王に助言する。首相がカトリックだと、


人 ???????


事をめぐり


要らざる波風を立てかねない ♪♪♪


ブレア氏の場合はとくに、北アイルランド和平交渉で


プロテスタント系とカトリック系住民に与える影響を懸念したとの見方もある。

英国では


1829年にカトリック救済法が制定されるまでは、カトリックは首相になることができる下院議員に


そ ♪


もそもなれなかった。
菊川氏によると、ユダヤ系のディズレーリ首相は父親が国教会に


改宗 ???


し、実家がメソジストだったサッチャー首相も結婚と出産を機に国教会に


改宗 ???????


している。


ただ、首相は、絶対に国教徒に限るというわけではなく、


「国教徒ではない」と


明言さえしなければ、問題にはされないよ ♪♪♪


うだ。英国と国教会の特別な関係は、


ヘンリー8世(在位1509~47年)の時代にさかのぼる。王妃との間に男児ができなかった国王は離婚して、女官と


の ♪


再婚を願ったも


の ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


厳格なローマ法王


の ♪♪♪


許可が下りない。このため、熱心なカトリックでありながら、ローマ・カトリック教会から国教会を独立させて、自ら


そ ♪


の ♪♪♪


世俗の長におさまり、


結局、6


人 ???????


の ♪♪♪


女性と結婚した。12/23 00:05
映画やネットでカトリックを伝道する仕… 09/06 22:18
ブレア前英首相、中国講演で荒稼ぎ た… 11/09 09:03
【外信コラム】ベルリン物語 “壁”突… 12/26 07:31
ブラウン首相支持率、前政権末期に近づ… 11/26 09:22
【外信コラム】イタリア便り 宗教と政… 11/25 07:31


もっと見る ♪


Easy + Joy + Powerful = Dahoo! Bookmarks x Toolbar


HSIUT B派 複伏福歓拝

Rej? :再改宗 ??? 1450 活版印刷 ???????

2008-02-19 18:30:53 | Weblog
~















?(ノ゜ ̄ω ̄゜。o〇o。?(;´ω`;)?。o〇o 。゜ ̄ω ̄ )ノシ?


?≫ぇ(・ω・ノ;)ノ?\(;\・ω・)ぇ≪?


?(´ω`人;)?拜?(;人´ω`)?


?☆⌒γ(・.-☆?☆・〒・☆?☆-.・)γ⌒☆?


?\(o∥o)o?o(o∥o)o?o(o∥o)/?


?…(^ )人(^_^ )人( ^_^ )人( ^_^)人( ^)…?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


プロパガンダ ???????


僧兵傭兵 内外粛清 ???


臣従人質 関係複雑 ?


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%82%AB%E3%83%B3%E3%83%87%E3%83%AB%E3%83%99%E3%82%AF
スカンデルベク
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』



スカンデルベク


(1405年 - 1468年1月17日)は、


中世アルバニアの民族的英雄。


本名はジェルジ・カストリオティ(Gjergj Kastrioti)で、通称のスカンデルベク


(アルバニア語ではスカンデルベウ(Skënderbeu)と発音・表記)は


ムスリム(イスラム教徒)名の


イスケンデル・ベイ(İskender Bey)に由来する。


アルバニア中部の領主ジョン・カストリオティ(Gjon Kastrioti)の子。


1423年頃、父がバルカン半島で勢力を広げるオスマン帝国に臣従したため


兄弟とともに人質となり、


イスラム教に改宗。


… 中略 …


1437年頃、父の領土を封土(ティマール)として与えられて


アルバニアに帰国。


オスマン帝国の支配下でアルバニアの軍司令官となったが、


1443年にオスマン帝国に反旗を翻した。スカンデルベクは


キリスト教に再改宗して


ヴェネツィア共和国、ナポリ王国やローマ教皇





支援を取り付け、


アルバニアの北半を統一。


1450年と1466年にはムラト2世とメフメト2世の派遣した


オスマン軍を撃退することに成功し、25年間にわたって独立を保った。


… 中略 …


スカンデルベクは、同時代の


ハンガリーのフニャディ・ヤーノシュ、


ワラキアのヴラド・ツェペシュと並んで、


オスマン帝国のヨーロッパへの拡大を遅らせた英雄と見なされる。


19世紀に


アルバニア人の民族意識が高まると、


オスマン帝国からの独立を目指したスカンデルベクは


民族的英雄として高く評価されるようになり、


アルバニアの独立運動と国民統合に大きな役割を果たした。


… 中略 …


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%83%8B%E3%83%A3%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%BB%E3%83%A4%E3%83%BC%E3%83%8E%E3%82%B7%E3%83%A5
フニャディ・ヤーノシュ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』


フニャディ・ヤーノシュ


(Hunyadi János, 1387年? - 1456年8月11日)は、


15世紀のハンガリーの政治家。


トランシルヴァニア公。


オスマン帝国の侵攻に対して、


ポーランドやヴェネツィアと同盟して抵抗し、


ハンガリー最盛期の基礎を作った。


ハンガリーでは祖国の英雄として知られる。


… 中略 …


ヤーノシュは、


ハンガリー王であった神聖ローマ皇帝ジギスムントに見出され、


傭兵隊長として


イタリアなどで戦闘に従事した。ハンガリーに戻ると、トランシルヴァニア公に抜擢される。


1442年、トランシルヴァニアに侵攻したオスマン帝国軍を撃退。
1443年、ハンガリー十字軍を組織してオスマンを破り、ソフィアを回復。
1444年、ヴァルナの戦いでオスマン帝国に大敗、ポーランド王でハンガリー王を兼ねたヴワディスワフ3世(ウラースロー1世)が戦死する。フニャディは、敗戦の責任を追及され、死刑の判決まで受けるが、


それまでの功績が認められ、司令官の職を解かれて領地に逼塞させられる。


このとき、フニャディを追及したのが


ヴラド2世ドラクル(ヴラド・ツェペシュの父)だったといわれる。


1446年、無政府状態に陥ったハンガリー国内の混乱を収拾するため、中小貴族たちの支持によってフニャディが復権、摂政に就く。


1447年、ヴラド・ドラクルが暗殺される。暗殺したのはフニャディだともいわれる。


1448年、ハンガリー十字軍を組織するが、セルビアでオスマンに敗れる。


1456年、ベオグラードを包囲した10万のオスマン軍を1万の兵で破る。


… 中略 …


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%B4%E3%83%A9%E3%83%89%E3%83%BB%E3%83%84%E3%82%A7%E3%83%9A%E3%82%B7%E3%83%A5
ヴラド・ツェペシュ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
ヴラド・ツェペシュヴラド3世(Vlad III,1431年11月10日 – 1476年)


通称ドラキュラ公/串刺し公


(Vlad Ţepeş)は、


15世紀ルーマニアのワラキア公。


… 中略 …


[編集] 生涯


1431年(1430年説もある)11月10日、トランシルヴァニア地方のシギショアラで


ヴラド2世ドラクル(悪魔公とも)の次男として生まれる。


この年、父ドラクルは


神聖ローマ帝国から


竜騎士団の騎士に叙任される。


通称のドラクルはこの竜騎士団の竜(ドラコ)に由来する。


1436年、父ドラクルがワラキア公となる。ハンガリーと共にオスマン帝国と戦うも港町ヴァルナの戦いで敗北。


オスマン帝国に臣従を余儀なくされる。


1444年、弟のラドゥ(美男公)とともにオスマン帝国の人質となる。
1447年、父ドラクル及び長男のミルチャが暗殺される。


… 中略 …


1462年、オスマン帝国はヴラドの弟ラドゥ(美男公)を支援し、


ヴラドから離反した貴族たちを糾合させて


ヴラドの追い落としに成功。


ヴラドはトランシルヴァニアに落ち延びたが、


ハンガリー王マーチャーシュ(フニャディ・ヤーノシュの子)から捕らえられ、幽閉の身となる。
このころ最初の妻が、ポエナリの城の塔から投身自殺。
ちなみに、フランシス・フォード・コッポラの映画『ドラキュラ』(1992年)では、この事件が、


ヴラドが反キリストの吸血鬼となったきっかけとしている。


1474年、幽閉から釈放される。


この間、正教会からカトリックに改宗し、マーチャーシュ王の妹と結婚している。


この改宗により、東方正教中心であったワラキア公国民の人心を失った。


… 中略 …


[編集] 串刺し公の由来


ヴラドが生まれた時代は、オスマン帝国の攻勢によって、ルーマニアやハンガリーが圧迫を受け、


その勢力に呑み込まれていく過程にあった。


ヴラドは、勇猛で軍略に優れ、オスマン帝国に対してよく抗戦し、


ルーマニアを守った英雄とされる。


しかし、トランシルヴァニア公やモルダヴィアとの複雑な関係もあり、ワラキア領


内での粛清も多く、トルコ軍のみならず、


自国の貴族や民も数多く串刺しにして処刑したと伝えられる。


串刺し刑はこの時代の


キリスト教国イスラム教国のいずれにおいても


珍しいものではなかったが、あくまで重罪を犯した農民に限られた。


しかし、ヴラドの異常性は反逆者はたとえ貴族であっても串刺しに処したところにある。


… 中略 …


また、今日の異常者というイメージは


ハンガリーによるプロパガンダの影響が大きい。


… 中略 …


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%89%E3%83%A9%E3%82%B4%E3%83%B3%E9%A8%8E%E5%A3%AB%E5%9B%A3
ドラゴン騎士団
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
(竜騎士団 から転送)


記章ドラゴン騎士団(どらごんきしだん)は、


1408年に神聖ローマ皇帝(ドイツ王)兼


ハンガリー王ジギスムントと


その妻が創設した、王室や十字架を守り


その敵と戦う騎士団。


団員はハンガリーの貴族や


国外の名士らの24人。


主なメンバー


アラゴン王アルフォンソ5世(1408年)
セルビアのステファン・ラザレヴィチ(1408年)
チェコの貴族チェネク・ヴァルテンベルカ2世(1419年)
ワラキア公ヴラド2世(1431年、ヴラド・ツェペシュの父)


… 中略 …


http://www2s.biglobe.ne.jp/~t_tajima/nenpyo-3/nenpyo-3.htm
理解する世界史様HPより一部抜粋


1281 元が日本を攻める(弘安の役)
1290 インドのハルジー朝の成立(奴隷王朝の滅亡)


1291 十字軍の終結


1299 オスマン=トルコの建国


1309 教皇のアビニョン捕囚
1320 インドのトグルク朝成立(ハルジー朝滅亡)
1321 ダンテの「神曲」
1328 カペー朝断絶、バロア朝成立


1328 モスクワ大公国がキプチャク汗国から自立
1334 日本で建武の中興
1338 足利尊氏が幕府を開く(南北朝時代へ) 英仏の百年戦争はじまる


1346 イスラムのイブン=バツータが元の大都に来る
1347 ヨーロッパで黒死病が流行
1350 タイのアユチア朝成立
1351 紅巾の乱
1358 仏でジャックリーの乱
1368 朱元璋が即位(明の成立)
1369 チムール帝国の成立
1378 教会の大分裂(シスマ)
1381 英でワット=タイラーの乱
1392 李氏朝鮮の建国
1401 室町幕府が明と国交を開く


1402 オスマン=トルコの中絶 ボヘミアのフスが宗教改革を唱える
1405 鄭和の遠征がはじまる
1414 コンスタンツ宗教会議
1429 ジャンヌ=ダルク
1434 メディチ家がフィレンツェ支配
1438 ハプスブルグ家のドイツ支配
1449 土木の変(オイラートが明皇帝を捕らえる)


1450 活版印刷術の発明


Easy + Joy + Powerful = Dahoo! Bookmarks x Toolbar


HSIUT j派 複伏福歓拝

ReN?: スゥフィー唱??? こうあって欲しい こうだった???????

2008-02-19 17:51:45 | Weblog
?(・ω・;)))=ззз―― * ――εεε=(((;・ω・)?


?εεε=(((;・ω・) ――― * ――― (・ω・;)))=ззз?


♪( ^O^)))ρ~~~?(^o^ )))♪


?ベヾ(^◇^ )ノ♪ヾ(^o^)ノ~~(=´ω`=)?


?(・・、)ヾ(^ω^;)♪


? ゜_(;・ω・)))ノ ゜。゜\(((・ω・;)_ ゜?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


勢界史的に観ても ♪♪♪♪♪♪♪


世甲斐史的にみても


人間は


もともと共同体以外で


生きたことは ないはずだけれど


近代に入って


阻害されてきたユダヤ人が思想界を握って


自 ???


分たちに都合のいいことを


唱え始めた ?


んです。


共同体が分解していく


の ♪♪♪


と同時に


「金の力」 と 「軍事力」 と 「法律の力」 という


普遍性の強いものを握って


大 ???????


きな勢力になりました


そ ♪♪♪


の ♪


結果


マクロ経済学をはじめ


いろいろな経済学の理論が生み出されました ...


人と人の間に


金を媒介しておけば


嫌な奴のためでも働けるからです ...


そ ♪♪♪♪♪♪♪


れで人間関係を抹消して


お金の関係に3?


$ & ¥ & £ … したのです ...


都市化して


共同体が消えていった戦後の日本でも


「会社家族主義」と言って


会社が擬似共同体の役割を果たしていました


会社


の ♪♪♪


中に共同体を見出していったんです


しかし


そ ♪


れも限界に来ています


今 世界中で


ボランティア ♪♪♪


だとか


コミュニティー活動 ♪♪♪♪♪♪♪


だとかが


復活してきています


お金には頼らない人間関係に再び戻っていくでしょう ...
p. 205 ~ 206
「 バカの壁 をぶち壊せ! 正しい頭の使い方 」
より 一部会変


Imp. )


所属チーム 所属地域 所属組織 所属ファミリー
を 愛する 人々 ・・・


疲れることも多い ???????


嫌になることも多い ???


らふらふららら と


着ママ旅へ


の ♪


彷 徨 憧 風 景 冴 餌 ・・・ ???????


わたくしたちの イ ・ 台ナ


「 電車 通り 様讃歌 」 ???


一説仮説によれば ???


WWW で 板い 芽にあった ???????


GHQ 様 ♪♪♪





暑民他意衆を分断し


互いに きそわせ 互 憲制 試合 ?


を  半永久的に させ 続け


中下前後奥左右士属甲斐旧をも拭句務


あら ???


揺る ???????


庶眠退???


臭を 疲弊 させる ・


お ♪♪♪


つもりで


一部 ???


の ♪♪♪♪♪♪♪♪


象 半端 者 ???????


の繁材 ???


を 護黙認あそばされ


た ?


そ ♪♪♪


れに 着け込み


一部 ???????


の ♪♪♪


象 半端 者 が


内中外中内で 小中高大太犬猫鼠中題?


暴れをして


大太犬猫鼠中小中銭???


を シコタマ タメコンダ ...


という おうわさも ちらほらちらちら





そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


あと GHQ様が


象 半端 者が   あんまりにも   アレ れ のれ~  で


自 ?


分たち


の ♪♪♪


士配に悪影響を及ぼす ・・・・・・・


と言うことで


増煩者を  制 厚 し


「        あなたがたは  WWWで


御価値あそばされたわけでは


語罪ませぬゆえ云々          」


と おっしゃられたといふ 私大 3


祭 されるもので 語座位ます





静 圧 される 前に


小中高中大太犬猫鼠中銭を稼いだ 増 半端 者  (以下 仙人) は


闇市やら 赤線やら 賭博やら で荒稼ぎ


うらっ うらっ うらウララあぁっっ !!!


の ♪♪♪♪♪♪♪


社会で


大 ???


きくなった 層 な


まねー を持ってはいたも


の ♪


の ♪♪♪


所詮は 日陰者だったわけで 語座位やすが


じつはっ !!!!!!!


ジツハっ !!!


実羽ッ !


他に


八 九 参 な く せ に


のものも野茂すごく


日当たり


の ♪♪♪


いい


「 業界 」 があったわけで 語座位やす  ・・・・・・・





訳座 が 八句里  薬坐 な 句意 合い を ・・・


した結果


真似ー  回り  を


一手 ?





七手 ???





引き受ける 団体 ???????


が 芽出度く


go 誕 城 板しました ・・・ と 373731っ  拝


Big Chance to Win 1,377 Jahoo!!! Points?


Easy + Joy + Powerful = Gahoo! Bookmarks x Toolbar


HSIUT z派 複伏福歓拝