増補訂正編年大友資料２９巻 田北学（大友一族）編

（令和５年２月２３日、夜）

《能一文書》　竹内理三博士寄稿

（３５）為音信五對到来、當時之仕合不如意令推量候處、奇特之志、令祝著候猶重而可申候　　　　　　　　恐々謹言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈年未詳〉卯月十四日　　　　　　　　　　（大友）能乗（花押）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　能一小七殿　　　　　　　　　　　　　　　　「義統の子宗五郎」

《読み》音信として　五対到来、当時の仕合せ、不如意推量せしめ候処、奇特の志、執着せしめ候。猶重ねて、申すべき候。　　恐々謹言　　　　　　　　　　　※　不如意：心のままにならぬこと、暮らし向きがよくないこと。　　　　　　　　　※　恐々謹言：大変ありがとう。謹んで御礼申し上げます。

（令和５年２月２４日、夜）

《大友家文書》（慶長二年頃）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（３６）頃年（こうねん）中庵屡（しばしば）献書及微物於神       君、々々（神君）乃賜御書、   十一月献沈香時有御書

《読み》頃年（こうねん）中庵（義統）屡（しばしば）献書及微物を神君（家康）へ献じた。神君はより御書を賜った。十一月、沈香を献じ、時に御書が届いた。※頃年：今、現在　　　　　　　　　　　※　微物：美物（ごちそう：果物、野菜等）沈香：香木

（３７）遠路使札（しさつ）并（ならびに）沈香、送給候、祝著（しゅうちゃく）之至候。委細は阿部伊豫守可申候間、令（せしめ）省略候。　　　　　　　　　　　　　　　　　　恐々謹言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十一月十五日　　　　　　　　　　　　（徳川）家康　御判

《読み》遠路からの手紙並びに沈香を送り給い候。大変喜ばしく思います。委細は阿部伊豫守が申すので、省略します。大変感謝します。家康（判）

《大友家文書》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　慶長二年丁酉十一月秀吉、以穀千石為中庵配所給有書　　　　　

《読み》慶長二年丁酉十一月、秀吉は、穀物千石を以って、中庵配所へ給わる。書もあり。

（３８）八木（？）千石、さたけにて、御くら米の内を以って、大ともかたへたしかにはかり渡すべき候也　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　慶長二年十一月二十七日　ましだもんのせう（増田右衛門尉長盛）

　　　　　　　　　　　　いしだ治部少ゆう（石田三成）

（令和５年２月２５日　夜）

《大友家文書録（もんじょ）》

（５８）慶長四年（１５９９）己亥（きがい）閏三月中庵献書、併雁三隻於江城奉賀神君移干伏見城臺徳公乃賜御内書

《読み》中庵書、併せて雁三隻（３羽）を献じ、江戸城に神君を奉賀す。伏見城へ送られて、臺徳公（秀忠）乃御内書を賜る。

(５９)御使札（おんしさつ）本望至候。如承意伏見御城へ、内府被相移之由、申し越し候。然者（しからば）為祝儀雁一折（ひとおり、三隻：さんそう？）三（？）、贈給候。祝著（しゅうちゃく）至候。尚期後音時候　恐々謹言　　　後三月二十四日　　　　江戸中納言　秀忠（花押）　　　中庵老（大友吉統）御返事

《読み》御使札（おんしさつ）（お手紙）本望の至りに候。承意の如く、内府は伏見御城へ、相移つらるる之由、申し越し候。然者（しからば）祝儀として（の為に）、雁一折（三隻：さんそう）三（？）、贈り給い候。祝著（しゅうちゃく）の至りに候。尚後音（こうおん）の時を期し候　恐々謹言

※　御使札：お手紙　　※　本望の至り：大変うれしい　　　　　　※　承意の如く：おっしゃる通り　　※　祝著：うれしい　　　　※　後音を期し：後の（次の）手紙を待つ

（令和５年２月２6日　夜）

《吉弘鎮整（しずまさ）氏文書》

(６０)猶々左近殿内々娘へ別而御懇切之由承候。誠ニ（に）過分之儀候。早々以使可申候へ共、手前取紛打過申候。必爰元透次第一人指下候而一禮可申候。此由能々（よくよく）心得可給候。何（いずれ）も従元達所（？）可申候。以上。将又（はたまた）先度六角釜給候。慥届申候。一段祝著之至候。茶碗の儀ハ（は）先々可被相嗜候。為存知候。敷戸民部入道罷下候由候條、仍（よって）去冬以来度々預書状候。自是（これより）茂雖（いえども）可申遣候、

《読み》

猶々（なおなお）左近殿内々娘へ別して御懇切之由、承り候。誠に過分之儀に候。早々使いを以って申すべく候へ共、手前取紛れ打過申候。必らず、爰元（ここもと）透次第（すきしだい）一人指し下し候而（そうろうて）、一禮申すべく候。此由（こよし）能々（よくよく）心得給うべく候。何（いずれ）も元達所（？）従（より）申すべく候。以上。将又（はたまた）先度六角釜給わり候。慥かに届け申し候。一段祝著之至りに候。茶碗の儀ハ（は）先々相嗜しなまるべく候。存知（ぞんち）のために候。敷戸民部入道罷下り候由候條、仍（よって）去冬以来度々書状を預かり候。自是（これより）茂と雖（いえども）申遣わすべく候、

（令和５年２月２７日　夜）

便宜無之候間不能其儀候、年内上野弥平迄被申越旨、同元達之所之折々細君之趣慥聞居候。銘々得心申候。可心安候。殊左近殿上洛候。不相替預馳走候。互ニ（に）入魂（じっこん）無別儀候之條、是又気遣有間敷候。此方事茂、従増田殿天満ニ（に）給候條、家作相調四五日前罷移候。先以外聞實儀珍重之至候。彼是岐部左近入道（入道一達）可申候之間、不及口能候。恐々謹言　　　　　　　　　慶長四年卯月十二日　　　　　　　　中庵（大友義統）（花押）　　吉弘加兵衛（統幸）家作相調四五日前罷移候。先以外聞實儀珍重之至候。彼是岐部左近入道（入道一達）可申候之間、不及口能候。恐々謹言　　殿

《読み》便宜之なき候間、その儀能わず候。年内に上野弥兵衛迄申し越さるる旨、同元達の所の、折々細君の趣、慥（たし）かに聞き居り候。銘々得心申し候。心安かるべく候。殊に、左近殿上洛候。相替わらず馳走に預かり候。互いに入魂別儀なく候之條、是又気遣い有る間敷く候。此の方事茂、増田殿より（従り）天満に給わり候條、家作相調え、四五日前罷り移り候。先（まず）以って外聞實儀珍重之至に候。彼是岐部左近入道（入道一達）申すべく候之間、口能に及ばず候。恐々謹言　   

(令和５年２月２８日　夜)

《大友家文書録》

(６５)今度、依公儀御赦免令上洛候。此中折々如申候。不慮之進退付而多年牢籠（ろうろう）候之處、従（より）最前以無二之覚悟、于今見届之段、感悦無極候。此節別而辛勞御心懸之次第、永代、不可有忘却候。必々宗巖身上可然成立候者、追而、一稜可賀之候。殊出京供之儀申付之間彌（いよいよ）可励馳走事肝要候。猶駿河守岐部左近入道可申候。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恐々謹言

　　　　　　　六月五日　　　　　　　　　　中庵（在判）　　　　天徳寺治右衛門尉　殿　（舊〈旧〉姓柴田統生殿）　

《読み》

今度（このたび）公儀御赦免により、上洛せしめ（令）候。此の中（うち）折々申候如く、不慮之進退に付い而（て）多年牢籠（ろうろう）候之處、最前従（より）無二之覚悟を以って、今に（于）見届け之段、感悦極り無（な）く候。此節別而（べっして）辛勞御心懸之次第、永代忘却有るべからず候。必々（必ず必ず）宗巖（義統、中庵）の身上然る可（しかるべ）く、成立候わば（者）、追而（おって）、一稜（ひとかど）之を賀すべく（可）候。殊（こと）に京へ出る時のお供之儀、申付くる之間、彌（いよいよ）馳走に励む（可）べき事、肝要に候。猶（なお）駿河守岐部左近入道が申すべく（可）候。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恐々謹言　　　　　　※　無二之覚悟：特別な覚悟　　一稜：特に　　出供之儀：しゅっきょう、出て仕える　　　馳走に励む：忠義を尽くす

　（　令和５年３月１日　夜　）

《田北隆信氏文書》

（６６）其方事、順儀之覺悟、淵底聞届候。奇特之心懸感入候。併當時之事候間、何方（いずかた）へも罷出、身上相続候様ニ、才覚肝要候。又、作左衛門事、此節能砌罷下、中庵（義統）御上洛供仕候。仕合可然候。重而可申候　　　　　　　　　恐々謹言

慶長四年六月十七日　　　　能乗（大友義延又名義述）（花押）

　　　　　　田北六郎（統辰）殿

《読み》

其方事、順儀之覺悟、淵底聞届候。奇特之心懸（こころがけ）感じ入り候。併しながら當時之事候間、何方（いずかた）へも罷出（まかりいで）、身上相続候様ニ、才覚肝要候。又、作左衛門事、此の節、能き（よき）砌（みぎり）罷下（まかり下り）、中庵（義統）御上洛の供仕り（つかまつり）候。仕合（しあわせ）然可（しかるべく）候。重而（かさねて）申す可く（べく）候。恐々謹言

（　令和５年３月2日　朝　）

《田北隆信氏文書》

（６７）為見舞罷下候。遠路奇特之心懸感入候。然處中庵（義統）御上洛供仕、一段仕合ニ候。随分路次中用（？）身肝要候。仍息六郎（統辰）事、當時之儀候間、何方へ（いずかた）も罷出、一身相續候。才覺可然候。尚重而可申候。恐々謹言

《読み》

見舞いとして罷り下り候。遠路の奇特之心懸（こころがけ）感じ入り候。然處(しかるところ)、中庵（義統）の御上洛の供を仕まつり、一段、仕合（しあわせ）ニ（に）候。随分、路次中、身を用い、肝要候。仍（すなわち）息（子息の）六郎（統辰）事、當時之儀候間、何方へ（いずかた）も罷り出で、一身相續候。才覺然かるべく候。尚、

重ね而（て）申す可く（べ）候。恐々謹言

( 　令和５年３月３日　朝　)

《　大友家文書録　》　

（６８）（慶長四年六月）十八日發牛込、向洛、原尻作十郎統忠（小田原願秀子）等従之、◎十九日、使清田統貞還、干水戸居授書、駿河守、小田原願秀（俗名統直干時薙髪）等、命其留守事、此行辱　臺徳公命賜及吉原之駅馬

　　猶々駿河へ申候、源七無事候之條、不可有氣遣候、願秀事郷々調、油断有馬敷候、以上

味左衛門（清田統貞）罷歸候間、染筆候

《読み》

（慶長四年六月）十八日牛込を發ち、洛へ向かう。原尻作十郎統忠（小田原願秀の子息）等は之に従う。◎十九日、使者の清田統貞は還（かえ）り、書を授かり、水戸干（に）居る。駿河守、小田原願秀（俗名統直干時薙髪）等、其留守の事を命じ、此行いを辱（は）じ、臺徳公は吉原之駅馬及（まで）命じ賜う。

　　猶々駿河へ申候、源七無事候之條、氣遣有る不可（べからず）候、願秀は郷々（？）調え（ととのえ）、油断有馬敷（あるまじく）候、以上

味左衛門（清田統貞）罷歸（まかりかえり）候間、染筆（せんぴつ）候

（　令和５年３月４日　朝　）

《田北隆信氏文書》

（７４）昨日は娘上洛して、路次如何候哉と存斗候。然者奴留湯長門へ幕書所持候者可然之由可被申候、〇〇日記をば能乗被（？）遣無之候間申事候。将又枩満源太夫へ太鼓貸遣候。是又其方歸津候刻（とき）可有随身候。殊娘機嫌如何候や、随分可堪忍の由、可被申候、女房衆へも申し聞候間、能々可被相達候。又新兵衛夫婦へも、此中辛身候之由、能々可被相心得候、為存知候　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恐々謹言

《読み》　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昨日は娘上洛して、路次如何候哉と存じ斗（はか）り候。然者（しからば）奴留湯（ぬるゆ）長門へ幕書所持候者（そうらわば）、然可之由（しかるべきのよし）申さるべき候、〇〇日記をば能乗、（？）遣わされ、之なき候間、申事候。将又（はたまた）枩（松）満源太夫へ太鼓貸遣（かしつかわし）候。是又其方歸津（きしん）候刻（とき）随身（連れてきなさい）はあるべき候。殊に娘機嫌如何候や、随分可堪忍の由、申さるべき候、女房衆へも申し聞かせ候間、能々相達っせらるべき候。又新兵衛夫婦へも、此中（うち）辛身（しんしん）候之由、能々相心得らるべき候、為存知候恐々謹言

（　令和５年３月５日　夜　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

《大友家文書録》

（７６）任所望の旨、主膳正可有存知候、恐々謹言　 　　　　　　　　　　　慶長四年十月十四日

原尻作十郎（統忠）殿　　　　　　　　　　　　　　中庵（在判）

（読み）所望の任（？）かせる旨、主膳正、存知あるべき候、恐々謹言

（　令和５年３月６日　朝　）

（６８）一　昨日、牛込を罷立、かのかわ（神奈川）迄著申候。従中納言様、吉原迄傅馬被仰付候。先日其方〇〇〇（？）以来も色々忝儀共候。外聞実儀無此上〇〇〇〇〇〇（？）お賢（佐五の局）ハ（は）不及申、何も別而〇〇〇〇〇〇耳に候。昨も、始中終（しちゅうしゅう）被留候へ共色々（？）〇〇く申はらい罷立候。随分路をも可急覚悟候。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一　留守之事萬仕置之所無相違守其旨各堅固可申談候　　　　　　　　　　一　長熊（正照）過等無之様覚悟肝要候萬々味左衛門可　申候。　　恐々謹言　六月十五日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中庵（在判）　　駿河守（鷲尾）殿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小田原又左衛門（続直入道願秀）殿　　　　　　　　　　　　　　　　　　齊藤右京入道　殿　　岐部掃部助　殿　　　　　　　　　　　　　　　　　木付図書助　殿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古庄神左衛門入道　殿

外聞：評判　　実儀：実状　　始中終：始めから終わりまで    　　　　　　傅馬：馬を用意する

 

《読み》一（ひとつ）　昨日、牛込を罷り立ち、かのかわ（神奈川）迄著き申し候。中納言様従（より）、吉原迄傅馬仰付られ（被）候。先日其方〇〇〇（？）以来も色々忝儀（かたずけなき）共候。外聞実儀此上なく〇〇〇〇〇〇（？）お賢（佐五の局）ハ（は）申すに及ばず、何も（いずれも）別而（べっして）〇〇〇〇〇〇耳に候。昨も（？）、始めから終りまで留められ候へ共、色々（？）〇〇く申しはらい罷り立ち候。随分路をも急ぐべく覚悟に候。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一　留守之事、萬（よろず）仕置之所相違なく、其旨を守り、各（おのおの）堅固に申し談んずべく候　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一　長熊（正照）過（あやまち）等之なき様、覚悟肝要に候。萬々味左衛門（使者）が申すべく候。（手紙を以って）　　　　恐々謹言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　六月十五日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中庵（在判）　　駿河守（鷲尾）殿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小田原又左衛門（続直入道願秀）殿　　　　　　　　　　　　　　　　　　齊藤右京入道　殿　　岐部掃部助　殿　　　　　　　　　　　　　　　　　木付図書助　殿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古庄神左衛門入道　殿

（　令和５年３月７日　朝　）

《大友家文書録》

（５２６）（明治２年）十二月二日　太夫士卒被廢、萬石未満之輩ハ惣而士族と被仰出

《読み》（明治２年）十二月二日　太夫士卒は廢止され、萬石未満之輩ハ（は）惣而（すべて）士族と仰せ出された

（３０９）寛政九年（１７９７）丁巳年三月　立花　隠居願ヲ幕府ニ提出ス　（大友）義方之ガ進達ヲ代理ス、文ニ曰ク

　　　　隠居奉願候覺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　居城筑後国柳河　

高拾萬九千六百四拾七石壱斗九升七合

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　立花左近将監

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当巳六十九歳

（　令和５年３月８日　夜　）　

《大友家文書録》　[註]立花家は大友氏の分家也。大友氏は高家時代、立花家の名代として、同家より幕府への名代として、願書類の進達をなしたり。　　　　　　　　　　　　　

（　令和５年３月１８日　夜　）　

《大友家文書録》

（３２６）文政七年（１８２４）十二月朔日　梁川矢嶋隼人、立花但馬両人出府、寒中見舞到来、一筆致啓達候、甚寒之節御座候得共、左京様、丹次郎（大友義路）様、益御安泰被成御座、目出度御儀奉存候。猶以寒中御様躰相伺之度　如此御座候。此旨宜頼存候。恐惶謹言

　　　　　十二月朔日　　　　　　　　立花但馬

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　親博(花押)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　矢嶋隼人

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　行昌（花押）　　　　　　　

　　　　加藤馨輔様

《読み》

文政七年（１８２４）十二月朔日（さくじつ）（1日）　梁川（はりかわ）矢嶋隼人、立花但馬両人出府（上京・江戸へ）してきた。寒中見舞いに到来した。一筆手紙を差し上げます。甚だ寒之節、御座候得共、左京様、丹次郎様、益々御安泰御座なられ、目出度御儀と存じ奉り候。猶、以って、寒中御様躰、之を相伺い度（たく）　此の如く御座候。此の旨、宜しく存じ頼（より）候。恐惶謹言（恐れ謹んで申し上げます。）

　　　　　　　十二月朔日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　立花但馬　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　親博(花押)　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　矢嶋隼人

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　行昌（花押）　

　　　　　　　　加藤馨輔様

（　令和５年３月１９日　朝　）　

《大友家文書録》

(３３２)　猶以若病気候者、名代可被差出候、以上。

御用之儀候間、明日四時（よっつどき）可有登　城候、以上。

（年不詳）十一月十八日　　　　　　　　　　　　　　　　　牧野備前守

　　　　　　　　大友豊後守（義路）殿　

《読み》

猶、以って若し（もし）病気候者（そうらわば）、名代を差出さるべく候、以上。

御用之儀候間（そうろうあいだ）、明日四時（よっつどき）登　城あるべく（有可）候、以上。

（　令和５年３月２０日　朝　）

《田北憲明氏文書》

（３３５）永永打續疎遠之處、此度同氏彌八郎方ニ（に）相越初而得面語、令太慶候、猶追々可申承候、巳以、

一筆令申候。彌御無事珍重之事候。於當方茂無異罷在候。可被安心候。随而今般被申合金子被相贈候御厚情之程過分之至候。多謝同尋問旁申入候。恐惶謹言　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（年不詳）三月九日　　　　　　　　　松匡（松野）　直（直政）（花押）　　　　　　　　　彌五左衛門殿　参

（註）松野　匡（ただし）は天明四年（１７８４）より嘉永二年までの人也

《読み》一筆申しせしめ候。彌（いよいよ）御無事珍重之事候。當方において茂無異（むい）罷在候。心安かるべく候。随而（したがって）今般、申し合わされた金子を相贈られ候、御厚情之程過分之至りに候。多謝同尋問旁（かたわら）申入候。恐惶謹言