意識を向ける先 ［ 090116 版 ］ ＋

2009-01-16 17:27:25 | Weblog ＋


－ 前の文を省略いたします （ ０９．１．１６ ） －

八百万（やおよろず）の神といわれるがごとく、そんなに多くの存在について輝きにちがいがあるというのならば、無段階と言っていいほどあるのでしょう。

仏教の世界では、菩薩界、如来界等と、ちがいについて説明されております。
しかし、神霊界というのがある、のならば、それはどうなっている。
（ 唯物の方は理解できないお話になっております ）

※上記のちがい　という表現について失礼申し上げます。

あんまり大きな声では言えないですが、以前、ある所で神霊といえど （ 多分、"全部"を差しているものではない ）、魂 （ 厳密には魂の中心にある光 ） の周りにあるものは人間より大幅にそぎ落としてあるものの、１００パーセントの光り、ではなく、若干、魂のまわりには、あるのだよ、と。　　　そんなニュアンスで図と共に見聞きしたわたくし、内心　エーッ　　そうなの　？
※仏教徒の方は認めない傾向があるのでしょうが、仏界が及ばない世界もあるかもしれません。 　一度も人間になった事のない （ そこまで下がらない ） 存在のある世界。　伝わっている仏説とは開きがありますが、転生をしなくなったのが終着点ではない。反対に、高くなくてもカミと名乗る存在はいる。

嘘だか本当だか、目からなんとかが　ぽろっと落ちたような。

日本での神霊がおわすといわれているお山 （ 記憶では三輪山 ） であったでしょうか、いわゆる土地の人にとっては神域といわれている所。　　ある時、土地の人ではない若い女性達が散策だかで通った （ 入った ） のだそうです。　　その女性たち、お年頃をとっくに過ぎても一向に結婚できない。　　おかしい、ヘンだと、そちらの方面についてわかる人に尋ねてみると、信じられない回答が。

「 あなた達は若い頃、こういうところ （ 神域といわれていた場所を指す ） を散策していますか 」

「 通りましたが、それが何か 」

「 あなたたちは軽い気持ちで通ったのでしょうが、そこは神域であり、（ 神域を守る存在にとって ） 粗相をしてはならない所、そこで○×をしたために、神域を守る○○が怒って結婚を遠ざけさせています 」

そんな ・・・　　　当時それを知ったわたくし、若い女性たちについて事実なのかどうか、万一そのような事があったのならば可哀相だ。 　そこまでするの ？　　　釈然としなかった。
※念の為、唯物の対義語としての唯心の方の世界です。


そこにおわすといわれている神霊の御意志については、（ 恐れ多いですが ） いかがなのでしょう、それに従っている存在は容赦しなかったらしい。　　そこの御神霊さまは、そういう存在をそのままに、お認めになられている ？ 　　わからない。 　　　　 ( ０９．１．１６ 何だかわからないが、　[ 文略 ]　 怒っている感じ。 とどろいて、ズシンズシン響いてくる。　気のせいかな。 　 キノセイデショウ　)

その容赦しなかったのがどちらに属してどのような存在なのかは存じ上げないですが、どうにもこうにも方々から伝聞するところにより、そちら関係の数々のお話をまとめて答えを導き出しますと、ずっとずっと上の神だったらしない事を、する、としか判断せざるをえない。

多神教において、一体どこの神ほとけを仰ぎ、敬えばいいかという問題について。

（ 個人的には ）人間的な欲望に（ 半ば専門に ）応じてくれるところではなく、高い方 （ 魂の向上へと導く （ その為には苦もあり ） ） へ意識を向けるべきなのではないかと。

交換条件のない、完全な無償の愛の存在なのであれば、手を差し伸べて御礼をしなかったら相手にしない、事によっては慇懃無礼な振る舞いをする人間になんとかしてくれようぞ（ 因果律の適用、業の反射は別 ）、なんてことは当たり前のようにない。

そのあたりの知識や情報に詳しい方は、書きました人間へ接する例について、ご承知の方はおられるのでしょう。

何を言いたいかと申しますと、人間を見下す？意識体 （ 人間より上なのであれば、魂は純粋なので力はある ） とは、間をおいた方が良いかと。

憎んだり恨んだり争いをしたり執着したり、妬んだり蔑んだり、人間より上の存在から見たら　愚かしい事この上ないのかもしれない。　　しかし、それらが善くないとわかっていながらやってしまうのが人間なんです。　そんな自己に苦しんでいる人間達を、そのような目で御覧になられるとしたら、その意識の人間に対する救済力は。
人間とはそういうものなのだから、と、暖かい目で見守ってくださるずっと上の意識の存在の救済力とのちがいと申しますか、はっきり言いますと、救済力の差は。　　　
人間を見下す人間より上の意識体から怒られそうなのでこれより言うのやめます。

一神教では、多神教のそのような点についても言いたげなように感じ取られなくもないです。 　※前述の分も含め、わたくしが多神教を否定する意味ではありません。

デリケートな問題ですが、この点について、個人的には返す言葉がありません。

魂の向上を目指すとしたらその意識は、人間を善くも悪くもまるごと認めてくださる方へと（ 甘える意味ではありません ）向けて参りたい所存に御座います。



■ ０９/１/１６ ■

三輪山 - Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E8%BC%AA%E5%B1%B1

日立 世界ふしぎ発見！　バックナンバー
.http://www.tbs.co.jp/f-hakken/mystery1078_1.html　[ URL閉　役目終、確認 ]
.http://www.tbs.co.jp/f-hakken/mystery1078_2.html　[ 同、確認 ]
http://jp.channel.pandora.tv/channel/video.ptv?ch_userid=anna08&prgid=33728599　〔 140226　動画 追 〕　更新


因果律で鏡のように反射して返ってくる場合はあるんじゃろか。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9F%E3%82%8A
観音さまの化身と言われている人からは、神社の境内の小さい木（苗木サイズ）を家用に持ってくるについて警告していた。　　　　　「 そのような事をして、( 観音さまの化身の人が ) 神様に詫びなければいけない 」　 ... 仏界と神界とは次元が違う　？

三輪という地名と関連して
個人的好きだったＣＭ　　其のＹ　　　　「 あの、今冬です 」　　　
http://www.nicozon.net/watch/sm11030584

三輪山画像検索
https://www.google.co.jp/search?q=三輪山&um=1&ie=UTF-8&hl=ja&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi

http://www.rosetta.jp/fu-un/041116.html




090628

七夕．．．か

またいつか、平塚の七夕祭りに行きたい。　　現在は抑制されて行けないのです。　（ 体が言うことキカヘン ）

http://news.google.co.jp/news/search?pz=1&cf=all&ned=jp&hl=ja&q=%E4%B8%83%E5%A4%95%E7%A5%AD%E3%82%8A　 ※ 更新
各地、各場所での七夕祭り、短冊への願い事叶わないかなあ。（ わたくしではありません ）
短冊に書いたお願い事、可能な限り叶いますように。　　神様、仏様、どうか（ お願い事をする人を ）見ていてください。　　同じく見守っている方、お願いします。
短冊に願い事をする人に少しでも幸が得られますように。





090628　1:07
101107　※1　更新
171122　16:16 ※ 更新

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「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

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[ 菅原神社 　 拝殿　/　画　上田博昭 様 ]　　　( 筆者 若干 arrange )





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昇, 隆

2009-06-19　記事。　　ＮＨＫ さま、［見方により］運が良いのやも　しれません、であります。

解るのは数％ 。　　１０％には届かない、のでしょうか。

ＮＨＫ以外の方。　後で解けても妬み 御免被らせていただきます。　　すみません。

昇運　 隆昌



・・・・デハ明かしてしまいます。　　　　昇運　 隆昌 !　　［ 芯がです。　表に現れにくい （ 直ぐに表れる傾向とは限りません ）ので、非常に解りにくいノハ あるものと存じます ］

［ 昇運　 隆昌 ! 　］ ＮＨＫさまのみでは　ないのです。

「 しまった。　お口が緩んでしまい　つい。 　慎マナケレバなりません 」

「 ・・・ ハ ? 」





170904　16:10

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なじょすっぺ先生 ／ 白黒ツートンについて [ 080526 ] ＋

2008-05-26 11:39:31 | Weblog ＋


体内時計の関係で夜中に目が覚めて番組表を調べる。

３：３０から、あの見そこなってしまった番組の再放送が出ています。

番組とは　　その時　歴史が動いた「興亡　北の黄金王国～奥州藤原氏vs.源氏～」
まだ３：３０までは時間がありますので見ることができます。

ヤッターよし、見るゾオと楽しみに待つことしばし。　　時間になりポチッとＴＶをつける。

アレ、やらない。　　時間は、間違いない　　コレハドウイウコトナノダ ？

放送日を一日間違えておりました。　　　今日の深夜（２７日）３：３０カラデシタ。　

他に見たい番組がやっていないかチャンネルを変える。


車椅子の高齢のお年寄りが出てきて気になりしばし見続ける。
たまに行くデイサービスが楽しみとの事で、これから行く場面です。
家から二人がかりで急な坂道を降りて向かいます。
車いすを移動させる二人は大変そう。　　でも、おじいちゃんはぽかぽか陽気で気持ちよさそうです。
家では往診にお年を召した先生が訪れます。　　この先生の地域の人への熱の入れように注目がいきました。
先のおじいちゃんには独自の方法で接していき、お腹の痛みにも適した対処をする場面が出てきました。

そのおじいちゃんはやがて天寿を全うします。　　その後、この先生は二人の看護士さんとともに、これまでと同じようにおじいちゃんの自宅に向かいます。

なぜいないのに向かうのだろうと思いました。

家に上がるとお仏壇の前に行き、おじいちゃんの為にお経をあげています。
僕は胸の中心が次第にキューっと熱くなっていきました。　　つづいて、二人の看護士さんが一人づつお経をあげています。　　　おどろきました。

先端を行く医療機器による治療はそれはそれで素晴らしいですが、こちらの方はそれとは別に欠けていそうな必要なものを教えてくれています。


番組は終わり、チャンネルをパッパッと変える。　　特にありませんでしたので、途中まで見ていたビデオの残りを見る事に。　　　MEGAZONE23 III（1993入手）。

観るのはもっぱらI、IIではなくIIIですが、たまにです。
但し、ぼくはまだ１８才ですので、らたいなどの描写には引くであります。　　みせいねんには強烈ダス 　・・・ハイ ？　　あの、猛烈ダッシュ（１９６９）からエスカレートして未成年も見るのにこんなまでに ？　異論はあるかもしれませんが、まひしていきあれからモーレツにだらくしていっタタタタタ 　痛 ？　狎れてしまいあたりまえのようになり気が付かないところが、オ○○シイであります。　ですからゆっくりと少しづつ。 　これからもこの方面ではモウレツにダッシュして大胆に ？　 ○カサレテイク　　ミミガイタイ

原案原作を元にキャラクターやメカなどの絵が仕上がっていき、メカは当時の観る対象の興味に沿うものでもあり、別の昔の作品の流れを汲んでもいます。

メカ以外でも所々に別の作品からのものをうまく取り入れていっています。
それらにさらに新たな創造力で加えていき、洗練された仕上がりになっています。

この作品の中からも、今後の別の作品へと影響を与えています。

３ＤＣＧパフォーマー。 　この時は夢以外の何者でもありませんでしたが、コンピュータ技術の向上により現在では元の形となりそうな動画を観る事ができます。　 ハツネ。
首の後ろにケーブルを接続するサイバーリンクシステム。 　これは、これが初めてかどうかはわかりませんが、アノ作品でも見られます。 　他にもルーツとなりそうなものが散見されます。 　ＭＡＴＲＩＸなどへも ？ 　クリエイターたちの創造力には脱帽します。　 創造されたものは世界に影響を与えている ？ 　アナドルベカラズ、でございます。
※この物語でのサイバーリンク。 　斬新なアイデアではありながらも、どんなに能力が増幅するとしても、自身があのようにつながるのはイヤでございます。 　魂をきれいにすれば、上の世界とはきっとそのままでつーつーになるでございます。 　そっちの方がいい。 　

メカのパイロットの一人は戦争がゲームの延長上と、命の尊さや戦争の残虐性が理解できず戦争フリークになってしまい、自らの意志でパイロットに志願します。 　結果、多数の命を殺めた後あっけなく絶命してしまいます。 　　僕の見方では戒め。　　　恐ろしい兵器を操縦するシステムのしもべも、自らの武器で自滅します。

物語を実写にしようとすると莫大な費用と手間がかかりますので、このような動画になるのは必然でもあります。　 この時の技術力では万一仮に要望や提案により実写版を制作しようとしてもＣＧを含め、不可能だったでしょう。 　この方法により表現を生かすことができていると存じます。

大きなテーマは、地球にとっての人類の存在は。

IIIでは、狂ったシステムの判断で、人類は地球には適合しないとシステムが排除にかかります。

長い間来たるべき日のために眠っていたイヴは、目覚めると予定とは違っていた未来に愕然としますが、最後には狂ったシステムの判断による、人類を排除するPROJECT HEAVENを止めさせ、人類を救済するべくA.D.A.M.（アダム）に向かいます 。

表現の仕方がどうであろうと、作者様が訴えている根幹には人類の存在意義というか疑問があるのでしょうか。　　人類は地球に存在するにあたいするのだろうか ？ 　


イヴの衣装を見て、 !!　　白黒ダ（ IIIは前作とのちがいを表したいのか、やや色が入っているものの、一応２色になっている ）。　　　そういえば

最近ＴＶでよく見られる白黒ツートンの衣装はどこから来ているのだろう ？　　白と黒からは取っているのですが。

ウーン　　　ひとつ、パッとひらめく。　　　修道院の女性 ・・ 修道女の衣服 ・・・

あの聖に対するイメージが気が付かないところにあり、意識せず白と黒に ？
白と黒の衣装は、あの修道女のイメージと重なる　？

だから、意識せずに修道女の代わりか化身として ？ 　　マサカ

それとも、人間が何かを成そうとするとあのような色合わせのカラーになるのだろうか ？

本人は意識せずとも聖なるものの代わりとして、うったえている。　　どうだろうか。　　　突飛だろうか ？

意味がありそうな気もする。　　　型破りな考え方をすれば、イエスさまの使いとして、ご本人に意識はなくとも力の別の現れとして出ている　？ 　　 [ 080526時点 ]

現実的に考えたらファッションなのかもしれませんが、以外や以外。

そういう凡人の僕はナゼカよく白か黒のトレーナーを着ます。

これは、経費節減のためであります ？　　ということに。



第17回FNSドキュメンタリー大賞ノミネート作品
『なじょすっぺ先生　～医師　富永忠弘　80歳～』　（制作：仙台放送）
http://www.fujitv.co.jp/b_hp/fnsaward/17th/08-137.html







090623

モーレツ ニ ．． ↘ 　　 [ I'm sorry ]　
http://www.youtube.com/watch?v=b5dgWaRsjI4&hl=ja

freak
http://dictionary.goo.ne.jp/srch/all/%E3%83%95%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%AF/m0u/

Creator
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%A8%E3%82%A4%E3%82%BF%E3%83%BC





興味ある方限定。
今さっき艱難辛苦の末見つけました。　　「 カンナンシンクって ・・・ 」　　我にとってプレミア貴重movieであります。　　消さないでね。　　　　　「 ・・・・・ 」　　

MEGAZONE 23 Part III　PROLOGUE
http://www.youtube.com/watch?v=pPFxMDy5dpE&feature=related
戦争がゲームの延長上と ・・・
http://www.youtube.com/watch?v=-B4-m2o1sB8&feature=related

ムウウ～ッ 何と言っとるかワカラ～ン。　　ようーし、こうなったら　とくいの コウのうりょく でー　　　［ → ちからをだすところ ］　むううウ～っ。　うっううのウ～　　　［ ←　ヤメテケレ。　減点５ ］

続　　よ、よしっ。　わかっ、わかって ・・・ ワカラン。

「 アンタにこうのうりょくなんてあったの 」　　「 あ、いえその、＜突如空を指差シ＞ あっ、"あすこ"に大きな蜂が飛んでいるう～っ。
♪ ぶんぶんぶん、ハチが飛ぶ。 お池のまわりに野バラが咲いたよ・・ 」
「 ・・・・ 」　　< 黙って聞く第三者の人 >　
「 アレハ黒くて大きいからクマンバチにちがいない 」　「 母方の祖母は山の野良仕事の最中頭部を刺され、気絶し［ドク ?］倒れてしまったと聞く、クワバラクワバラ 」 （ 野生の蜂の好きな人、ここでだけです。 ごめなんさい ）

ソラすの> 「 やめてけれ 」

映像ｕｐの MegazoneTwoThree さまに、心から御礼申し上げます







2007-08-18 Weblog　　ノ　リベンジ　 トハ

https://kotobank.jp/ejword/revenge





http://blog.goo.ne.jp/whitsunday/e/ee100ef237fe9d1e55963649b97327d0　<070818>





090623　18:06
170330　11:26
201128　02:14　02:17
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「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
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キリストをはりつけにするような愚かな行為...

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口をすぼめ人差し指を ［ 090219 ］

2009-02-19 15:03:39 | Weblog


2009-02-18　の記事の続きです。

昨日は記憶を頼りに閻魔さまや鏡が載っている絵を探してみたのですが見つからず、やっぱり無いよなあ。

ところがよいこらどっこいホイサッサ。　　← 意味不明

ネット上で見つかる。　　おおっこれです。

【えんま大王】
https://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E7%9F%B3%E5%8E%9F+%E8%B1%AA+%E4%BA%BA+%E5%A6%96%E6%80%AA+%E7%94%BB%E9%9B%86&tbm=isch&tbs=simg:CAQSkwEJmoAh3kq5lQUahwELEKjU2AQaAAwLELCMpwgaYgpgCAMSKNAeyx6qF9Qe_1BPoEasXsh7NHt4J4iP1JPk3zSvKK4Y47C27OfMt_1DcaMN82nuNgv5L9foGEBFQKI8s0H2wqnt630L_1LkYqpa_1UcgQA4WFO8N6yDAoPvDhTk7iAEDAsQjq7-CBoKCggIARIEzuKD6ww&sa=X&ved=0ahUKEwiy3s3mz7_SAhXLwFQKHafaDB0Q2A4IGigB&biw=913&bih=557 110126 address　検索ヘ変更　　　[ 後、更新 ]

ここからクリックすると他のが見放題です。　　（ 子供向けの本である事を理解ください ）［ 日本妖怪図鑑 http://ryouchi.seesaa.net/article/169320354.html 110126 更新 ］　りょーち様より　　[ 更新 ]
ほんとは誰にも教えたくなかった．．． いえ。

世界妖怪図鑑　はこちらです
http://i30.tinypic.com/23j5zk7.jpg 同 更新
【蛇女ゴーゴン】や【幽霊】より、もっと怖い絵はあった。

※ ↑ いずれも中での下の解説はノーコメ

昔の人は、不可思議で解明不能の現象を妖怪の仕業としたのならば、その現象を妖怪のものとして名前を付け、豊富な想像力で描いたのはあったのでしょう。

想像の産物の一方で、第三の眼などレイシ力があるとされる人たちからは、物質界では想像もできないような、伝説でしか登場しないのが見えるのだという。

不可思議な現象に畏怖する昔の人。　　　戒めとしての物語。　　　豊富な想像力。　　チョウ感覚的知覚を持つ人のみ感知できるとされる、常人では理解できない存在たち。　　純粋な子供には恐怖でしかない。（ 反面見えない世界に関心を寄せ、他方では空想、行って創造の能力を働かせる ） 夜はおトイレに行けなくなっちゃう。　　我はそうだった。　　　どうか笑ってください。
神や仏、天使の図鑑があれば、なおグーだった。　　　しかし、神や仏、天使は肉眼では見えない。　　そこでまた、存在するかしないか、想像でしかないのかそうではないのかに。　　一応、物質を探求していく分野では範囲には入れないし、入れられない。　
－ の力を表すのならば言い方の一つを使えば、御業（みわざ）になる、のだろうか。
具体的に人の口を介し先導するのはあると聞く。（ 但し、ニセがほとんどであるとも ）
（ 御業といわれるものが、ある、あったとここでは仮定させて頂いて ）それすらどこが元でとは全部が理解できるよう証明できるものではない。

昨日のキイナ 不可能犯罪捜査官　はおもしろかったです。　予告は見なかったので新鮮でした。　　特命リサーチ２００Ｘの解明されていく場面を彷彿とさせてくださいます。　　　　現代では明確に解明され、証明できる現象は一昔前とは比較にならない。　　　一方で、ナニをどうしても解明不能の説明証明がコンナン、且つアタマがコンガラゲッテしまう現象は。　　　中には追って科学で解明されていくのはあるのでしょう。　　　しかし、それでも残ってしまう現象ハ。　　あんまり追求するとあれなのでダサンデクレ。　　「 ・・・・・・ 」
わかりました。　　　口をすぼめ人差し指を立て、しーっ。




長野県・郷土の作詞家「山上武夫」：お猿のかごや・見てござる
http://www.dynax.co.jp/sinsen/shinano/song/yamagami.html





wiki/　地獄 (仏教)　　から抜粋

地獄思想の成立

元々は閻魔大王、牛頭、馬頭などの古代インドの民間信仰である死後の世界の思想が、中国に伝播して道教などと混交して、仏教伝来の際に日本に伝えられた。

そのため元来インド仏教には無かった閻魔大王を頂点とする官僚制度などが付け加えられた。その後、浄土思想の隆盛とともに地獄思想は広まり、民間信仰として定着した。

地獄は、日本の文化史の中では比較的新しいもので、これが特に強調されるようになったのは、鎌倉時代の末法思想の流行からのことと思われる。

地獄思想の目的は、一つには宗教の因果応報性であり、この世界で実現されない正義を形而上世界で実現させるという機能を持つ。（→キリスト教の「最後の審判」）

神道では江戸後期に平田篤胤が禁書であったキリスト教関係の書物を読み、幽明審判思想を発明した。すなわちイエスの最後の審判のように、大国主命（おおくにぬしのみこと）が死者を「祟り神」などに格付けしてゆくという発想である。

なお、大乗仏教が発展すると最終的には、地獄は死後に赴く世界だけではなく、その精神的・行動的な境涯から、今生、つまり生きながらにして堕する世界と見なされるようになった。




［ 090220 4:47 ］
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・・ノセカイ ハ ［ 090218 ］

2009-02-18 19:00:31 | Weblog


肉眼で見えない世界なんて、あるのかな。

肉眼では見えない、科学では説明がつかない分野、世界なんて、あるのかな。

命がなくなれば、物質としての身体、肉体は土に還ると聞きます。

物質としての肉体はわかるが、本当にしんだら意識も何も無くなって消滅してしまうのかな。

たまに聞く臨死体験では、川を見たとか見ないとか、人を見たとか見ないとか聞くが、あんなのは、あるのかな。　　あれらの話しは嘘っぱちであり、または脳の働き、しくみで皆説明ができるの。（ 臨死体験中の脳の働きを否定するものではありません。 ）
もし、脳の働きで全例の説明ができるのなら、物質としての脳の働きによるものなのだから、いわゆる見えない世界は、無い。　　　もっとも物質を追求していく医学界では、立場として見えない世界について安易に認めない、介入しない。

戻しまして

．．．本当にしんだら意識も何も無くなって消滅してしまうのかな。

天国は、極楽は。　寸前まで改心に至らず地獄は。

意識も何も、物質としての肉体以外は存在しないのだ、とすれぱ、万一地獄を恐れたりする場合、死後の世界なんて無いとすれば楽で御座います。　　反面、しんだらおのれが何も無くなるに恐怖する場合は。

死後の世界があるかについて。　今のとは逆に、救いになる場合は。　（ 自ら絶つは救いにはならないと伺っております　）

物質世界のみ存在するのであって、一生限りの人生なのだから、秩序を乱し欲求を満たすために半ば何をしてもいいノダ。　となれば、暴走気味になってしまうのは、あるの。　　　ワレ良しで、人の痛みに鈍感になるのは、あるのだろうか。

小学校低学年時、お化けや幽霊はいるのだと信じていた私は、興味から親より日本妖怪図鑑（ 佐藤有文著 ）と云う一冊の本を買ってもらいました。
見開くと、閻魔大王や亡者の生前の所業が映し出される鏡、亡者が鬼にやっとこだかで舌を引き抜かれる絵（石原豪人筆）が。
舌を抜かれている亡者の表情が生々しく、「 ギェーッ 」と悲鳴でも聞こえてきそうでした。　　わたくし、それを見て びぇぇ～っと　○びって．．．　　「 おい 」　　なのはありません。
子供心に怖かった。　　　いや、友人の持っていた世界妖怪図鑑（佐藤有文著）のほうが怖かった。　　　後に、いろんな人から死後の世界は無いんです。　　そう、無いのだ。死後の世界は無い。　ならば地獄なんていうのも無いのだ。　あーヨカッタ。の時期が。　　地獄には閻魔さまや鬼がいて、やっとこだかで舌を抜かれて。　まさかやっとこでなんていうのはどうだろうか、としても。　　　もし、万が一、１００万分の一でも見えない世界、行って死後の世界があったりして、そしたらある人は天国に、ある人はそうでない方へと。　あまり、そうでない方は想像したくないです。

あったら、どうしよう。

わたくし、もしもの場合、オバケのＱ太郎とドラエもん とに助けてもらいます。　　「 おい 」

お後がよろしいようで。　　　　（ 次、一休禅師スタンバイＯＫ ）　 ...禅師にスタンバイＯＫとはあまり言ワナ　

ハクシュ ハ。　　　見渡し お一人様鼻に手を、「 ヘッ ヘェーックション 」　
ポツリ、「 そうですか 」

そろそろ３月、花粉の季節で御座います。



地獄
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E7%8D%84

地獄 (仏教)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E7%8D%84_(%E4%BB%8F%E6%95%99)

地獄草紙　で画像検索
http://images.google.co.jp/images?as_q=%E5%9C%B0%E7%8D%84%E8%8D%89%E7%B4%99&hl=ja&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&as_epq=&as_oq=&as_eq=&imgtype=&imgsz=&as_filetype=&imgc=&as_sitesearch=&safe=active&as_st=y

天国
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E5%9B%BD

極楽
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%B5%E6%A5%BD



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わからない ［ 080404 ］

2008-04-04 11:13:33 | Weblog


起きてから自分の記事を読み返していって、そこに載っている語彙（ごい）から検索していく。
知らない事が出てきたり、わからない内容も出てきます。

神道について出てきた文言がありましたので注視して、こんな解釈や言われ方があるのだな。

出そうか出すまいか迷ったのですが、自分でも気にかかっていた事なので出したい気持ち５０％で出します。

高橋先生には失礼なのですが、天皇家において以下の事があるかについては、鵜呑みにするのは簡単ですが、わからないです。　　公式な裏付けや実証があれば別です。

僕はヘソ曲がりなのでしょうか。

天皇家だなんて、文字にするだけでも恐れ多いいです。

自分でも、なんでこんなの書いちゃうんだろう。

中にある何かと、名前の通りの自分とが分離しているのだろうか　？

フツーの日々の日記を書きたいと思っているのに、なぜかどうしてかその考えとは全く別の、普通の人が見たら引いてしまうようなのを書いてしまう。

理性でコントロールできる範疇を越えているようです。


～○○氏は信次に次のような質問をしている。それはこうだった。『心の発見』を読んだ時に思ったことは、仏教、キリスト教に関することは書かれているが、日本の神道については少しも触れられていないことだった。日本は仏教国といわれているが、神道を信仰している人も多い。だから、神道の人は救わないというのでは正法ではないであろう……と思ったのである。そこで、「神道のことについてはどうして書かれなかったのですか」と。「いや、今、神道のことを書くと、日本人は神社神道のことだと思っているから、誤解する人がふえる。国粋主義の右翼が騒いで危ない」、と。その時、古神道の神理が正法であると、信次は教えたのである。そして、また信次は「園頭さん、今の天皇家の祖先は－－から来たのです。その証拠には宮中には－－のものがたくさんあります」、と。


～制は中国大陸から渡来して、日本に住みついて、日本民族になった人達の叡智によって創出した政治形態であるが、その根本思想には原日本人の古神道の思想が流れている。それが神武天皇による『八紘一宇』の宣言である。『世界の人類は皆兄弟である』、『各々処を得て安住せしめる』という思想である。宮中に於ける儀式には、原日本人の持っていた思想の上に、－－風のものが加味されているのである。天皇家に於ては、原日本人の持っていた思想と外来の思想が調和されている」、と。


うーんと・・・・すみません、出しておきながらわからないです。

この記事は将来消しちゃおうかな　？

神道に出てくる存在や関わる使者については伏せていた ？

ホントウニダストキケンダカラ　？


僕の奏上している３種類の祝詞は古神道から来ていると聞きました。

古神道・・・う～ん


昨年だか一昨年だか三峯神社で皆とお祓いを受けた際、後半に特別の日ということで、神職の方から皇居に向かって御辞儀をと。　参拝の人達全員が右方向にある皇居に向かって御辞儀をしました。　体は仰せの通りに動かしましたが、中では反発しとりました。　皇居に向かって御辞儀をするしないはおのおのの自由意思で、お祓いの予定の中に含まれているとしても強制するものではないと。

差し出がましいかもしれませんが、
－天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず－　　と、天皇さまは天皇さまといたしまして、こちらの方が強く出ました。

わたしくの古神道に対する接し方と、上記のお社との思想は一致する部分があったとしても、異なるところがあります。　神道の教えは尊重致しますが、全面的に受け入れるというわけではありません。　　わかりにくいかもしれませんが、そういうことです。


本棚からＤＶＤ大河ドラマテーマ音楽全集を出してきて、「北条時宗」も観て聴きながら書きました。　 特に意味はないです。

ＣＧの技術、すごいですね。　　目を見張ります。

各国の方も注目しているのでしょう。



八紘一宇について
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa39363.html



180423　17:14

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https://www.google.co.jp/search?q=心経奉讃文

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地元　鎮守　　　〔..挿絵....(..postcard..)...〕

[ 菅原神社 　 拝殿　/　画　上田博昭 様 ]　　　( 筆者 若干 arrange )





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経緯 ［ 090309 ］

2009-03-09 09:33:52 | Weblog

NHK　知るを楽しむ　この人この世界
－　小松和彦　神になった日本人　－　　　この番組は昨年放送されました。

放送は事前に知らなかったのですが、８回中 ４回目の、怨霊から顕彰神となった義民 ― 佐倉惣五郎 のみ観ることができました。　　　解説の本は読みたくも未だ。

佐倉惣五郎．．　　後から付け加えられた創作（伝説中）が多いのと、後世、創作と知らず真実とした人々。
創作を真実の出来事として錯覚させるかのように、[創作の] 話を元に立派な建物が建てられているのには驚きました。（ 建てた側は題材になるのが創作 [ 情報源は当時は伝説を頼るしかない ] と気付いていない ?　　ならば本格的に込め。 ）
これのみではなく、伝説には似たケースはあるのだろうか。
飛びますが、モーセさまの奇跡について。 過去に放送された特命リサーチ２００Ｘでは、潮汐との関係について詳しく説明されておりました。　　合理的な解説に現象として(潮汐説)の否定は困難でした。

奇跡にはこのように科学的に説明が出来て（ 全部がとは言いません ）しまうもの、または話しが大きくなってしまったのは、どうなのだろう。　と我、考えてみる。　　西洋だったでしょうか。奇跡の証明として、大切に保管してあるガラス容器の固まった血。時が来ると液体に。　聖骸布。　　あまり言わない方がよいのか。
もしかしたら信じて疑わないアノ話は ?　　どうなのだろうか。　　　ながら、そうであったとしてもモーセさまが単なるグウゼンで海を抜けようとしたのは。　　計算や偶然（偶然は論理に入ル ?）でも説明は可能。 　　可能だが段取り運びヨリ、計算ではうまく出来すぎているようにも。（ ムリがアリマスカ ? ）　　また、通常言われている偶然のようでいて、偶然ではないのが否定し難い己の体験として。　　論理派、合理派は否定でしょうか。

（ 偶然は論理に入ル ? ） から。　そもそも突き詰めた場合、論理で偶然というのはあるのだろうか。
"物的な観点"から みたら、どの現象でもこれがこうしてこうなってと（ 人の思考形態すら ）論理立てて説明できるように感じられる。　脳内では化学反応、電気のはたらきがあると伺います。

通常、ビリヤードは球を突くと、出口側の球は飛び出される。（ 理論的に真っ直ぐ突くとします ）　　ここで質量はビリヤードの球で、環境、条件はツウジョウでの"場"とします。

ややこしく書きましたが、"算数"で１＋１＝１と し( 質量、環境、条件とか、ツウジョウではと加えてあります ）

「 余計ヤヤコシイ 」

．．．どの奇跡とは申しませんが、後世、奇跡として付け加える例はあるのでしょう。

潮汐について　<参考です>
https://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E3%83%A2%E3%83%BC%E3%82%BB%E3%80%80%E3%80%80%E6%BD%AE%E3%81%AE%E6%BA%80%E3%81%A1%E5%BC%95%E3%81%8D

神になった日本人　の内容を知りたいと思い調べてみる。 　

komatsu20080929
http://dyna.geo.kyushu-u.ac.jp/~yoshida/japanese/books/2008/komatsu20080929.html
～を鎮める, ～ 鎮め 　　から、

鎮　の意味を調べてみます。
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/145610/m0u/

先の放送について徳川家康から藤原鎌足まで見つかりましたので、出させていただきます。

徳川家康
http://waratte.nosmilenolife.jp/edn/edn080918.html　更新

後醍醐天皇
http://waratte.nosmilenolife.jp/edn/edn080830.html　更新

崇徳上皇
http://waratte.nosmilenolife.jp/edn/edn080812.html　更新

藤原鎌足
http://waratte.nosmilenolife.jp/edn/edn080811.html　更新
謝罪 ．．．の意をアラハシ　　クニヲアゲテ デアレハ コウシキニ ?

ヤス＿ニ　ハ

このあたりの日本文化。 複雑故、理解され難い面は否めないのでしょうか。


最後に内容について類似で取り上げているのハ。　神になった日本人　で画像検索
https://www.google.co.jp/search?q=%E7%A5%9E%E3%81%AB%E3%81%AA%E3%81%A3%E3%81%9F%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA&um=1&ie=UTF-8&hl=ja&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=cQuaUuOROZGtkgX584HYDg





131201　 http://blog.goo.ne.jp/mission_s/e/99212082e933bc51e34a745663e63609




200308　05:46　05:51

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〈　" 禁足地、入るべからず "　〉
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　( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

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〉　Laputa でましたので　　プロモ
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　..[ 大.海嘯 ]　[ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]

[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]


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monosashi から ［ 090201 ］

2009-02-01 16:38:51 | Weblog


ちいさめの_monosashi_は、 おおきめの_monosashi_は　　はかりにくい（ 不明,不レ解ノ ）方向性はあるのだろうか。
[ 仮に　はかりにくい（ 不明,不解ノ ）方向性があるとしたら　所により　　処し方　ハ ］

その逆ハ

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

monosashi
α ＜ β

αは、 βは　不明　不レ解ノ　の傾向ハ，　　その逆ハ（ ある程度は ）　？　　［ β側の完成度による ］

不がでましたので　　　いつもの Co and Pa です

不入虎穴不得虎子　　　　　　　　　　こけつにいらずんばこじをえず

学校の先生から習って セットで思い出すのです

王侯将相寧有種也　　　　　　　　　　おうこうしょうしょういずくんぞしゅあらんや

豹死留皮、人死留名　　　　　　　　　[ 虎は死して皮を留め、人は死して名を残す ]

出しておきながら

己はあんまり名声を得、名を残したいとは思わない（ 考えていない ） のだろうか。




090621　13:17
180423　16:58

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また心ゆくまで

利他の心が作るすばらしい・・・
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すばらしい・・・。　　　ＴＶ番組では。　　　ソレハ

カミングアウトします。

秘密の ! ・・・　　

「 秘密の ! 　とな。　シテ、その後に何か続くのカナ ？ ・・・・　マナカナ ？ 」

脳の中 瞬間マーブル状 「 オウ ノウッ 　ガッデムマンダムバンテリン ! （←使用云回目） 　（ 大多数 ）たのむからやめてくれ 」　
参考 http://images.google.co.jp/images?q=%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%83%96%E3%83%AB&gbv=2&aq=f&oq=


執筆者謎χ（ナゾエックス）← 正体いまだ ？　現在ハ北海道でカニ捕り漁に参加［ 近々故郷ベータ星に帰ります。 「 ウソばっかり 」 ］
回答「 やめられない とめられない 」 　　　つい出してしまう執筆者謎χ改め pen n 楠木真太郎、「 コマッタコマッタ 」　　　・・・オイ

気を取り直し

秘密の !　後に何か言葉が続く ？

「 恥ずかしくて言えません 」　

昨日、久方ぶりに実家で観ることができました。

"与え合う" 素晴らしいケンミンSHOW、ありがとうございました。　　「 ・・・あ 」
（ 前からの本音を話しております ）

また前のように自宅でゆっくりと心ゆくまで、画面にかじりついていたいです。　　

カジリツヒテ ？　　　「・・・・」






カミングアウトバラエティ 秘密のケンミンSHOW

次回予告 ！　https://www.ytv.co.jp/kenmin_show/index.html#next

今週の秘密 ！　http://www.ytv.co.jp/kenmin_show/this_himitsu.html







2005年大河ドラマ 義経。　1986年放送の「武蔵坊弁慶」をなつかしみ、重ね合わせながら観る週がありました。　　　［ 限られた方へ ］ 　　 義経を選び、出したかった気持ち、わかります。　　源義経について知ればこそです。　　　それから、大切に想われている＿＿さんたちへのプレゼントの暖かい気持ち、これもわかります。　

お話が変わり、Ｋ.Ｈさまがレギュラー番組を持たれていた頃、タッキータッキーと呼んでいたのは、今更ながら、生半可な浅い意味では無かったのやもしれない。　　 Ｋ.Ｈさま、今でもきっとお元気です。　　　嗚呼、一村民ではあるものの、あの時、もっと力になりたかった。
あの方は、時々キラリと光る言葉を話しておられました。　　言葉がキツイ時もありましたが、目を腫らして語っていた熱い気持ち、忘れません。





090620　01:41
180424　15:08

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止まない ［ 090305 ］ ＋ －

2009-03-05 00:40:28 | Weblog　＋ －


日本の時代劇に必殺仕事人 [ 同仕掛人 ] というのがあります。

必殺ですから、必ずころすという意味です。

この仕事人のする事について、いかがでしょうか。

正義であり正しい。　世相だから仕方がない。　事情、場合により黙認、あるいは容認される ?

（ 必殺の ）殺害される場面は．．． 「 ヤッター 」 　「 ころされてスッキリする 」　　　．．．コワイ

先日スターウォーズをＴＶで観ました。

ライトセーバーで戦う双方。　　　我、目を覆う。

正義側とされたアナキン・スカイウォーカーは、悪を抹消する目的で 武器と技 を身につけていった。　　もしくは身を守る為に。

しかし、立場が逆になると、それら武器と技はそっくり元見方のほうへ。

アナキン・スカイウォーカー。　殺し、傷つける わざは、　子供たち、元味方に転用。（ 殺傷した ）
［ 立場が変われば殺傷する もの は イカヨウにも転用させられる ］　
武器、殺傷の技は立場や状況のちがいにより、元自分の所属する所を滅ぼす方へ。

悪とするシス卿ダース・シディアスを成敗しに一戦を交え、帰路に向かう自称正義側の者、「 暗殺は失敗した 」 　　　　　暗殺なんか・す・る・な

場合によりすり替え。　　　言います。　　観ていた小さい子供、「 あんさつってこういうのにするんだね 」　　「 しても、いいんだね 」

イイマス。　　映画は娯楽用だが、はっきりしないサブリミナルより言語として見聞される故、効果テキメン ! 　ナノ ？　　　　まちがえただろうか。　　
武器を持つ恐怖を麻痺させられるノハ。

武器により手足、首がもがれ、あるいは欠損、破損、体が切断され、内臓が出ている酷たらしい死体。　　累々と惨い死体が積み重なる、凄惨な様相は想像しにくい ?　　 　（ 人の心に関わる あるところ。　傷害の過程、様子についても ? 　．．．麻痺している。 ）

なんて事言う ! 　　　　そんな表現をする文字文章など見たくもないし想像したくもない。　 やめてくれ !

殺傷の現場を文字文章で表そうとするのは、現実と比較しやさしい方なのだろうか。　　やさしくはないのか。

恐ろしい結果や様相を知ルを無ければ、武器の恐ろしさはどのようなものなのだろうか。
かく言う私だって、努めてはおりますものの、現場を見てしまったらどうなるのか。

食する鶏や牛 豚が、人間が食べるために命を絶たれる場面を見るに拒絶する傾向があるとしたら、命についてご承知のことと推察いたします。
可愛がるペットがおられるならば、まちがって命に関わるなどとんでもないのでしょう。　　　だが、テキなら容赦はシナイ ?　　 テキならば、場合によりどのような処置を施してもイイ ?　　　　　ペットより、それなりの事情、理由があれば、人など惨い目に遭わせるを容認。　　ペットより命は軽い。　　　もしくは、それとこれとはちがう、あいつらは多くの命を奪い、暗黒に誘うため多くを苦しめる。　　　おかしな次元の違う話をしないでくれ。

「 恐ろしい結果や様相を知ルを無ければ、武器の恐ろしさはどのようなものなのだろう 」

ＳＦのシーン。　ビームライフルでパキューンと撃って、メカの搭乗者が場合によりグシャグシャになるのは。

こちらでの正義のヒーロー及びメカは活躍に絶賛させられる。 （ メカの表現を用いています ）

グシャグシャだなんて、そんな事言わんでくれ。　　ヒーローのイメージを壊すな。 　　ヒーローはそんな酷い事しない ．．．フィクションだろ。

このようなのは現実にはないですが、あれらメカが突如家の前にやってきて、自分の親や子供、兄弟が目の前で武器や何やらで重傷を負わされるか命を絶たれたら ?

架空でもそんなのありえない、あるわけないだろ ?　　　おかしな事言う。

続けさせていただきます。

そのメカを指揮した人、搭乗者は、ヤッた対象は正義のためにヤッたと言っている。（ 架空です ）

あんなカッチョイイ メカがそんなむごい事する訳ないじゃん。

立場が変わると殺傷用のメカだろうが転用させられる。

もし、ファンの方がおられましたらすみませんでした。

ファンの方にとって怒りは収まり難いのかもしれません。

少々戻させていただきます。

スターウォーズの悪、シス卿を成敗しに一戦を交え、帰路に向かう自称正義側の者、「 暗殺は失敗した 」
観ていた小さい子供、言葉には出さずとも 「 あんさつってこういうのにするんだね 」。
頭脳のどこかに入力する ?

見聞きした のと　してない のとでは 今後の思考、行いにいくらかの影響は。　　 パーセンテージは０で影響なんか無い ？　　　　または、あんさつは正当なもので、してもいいのだよ。　　暗さつもいいのなら、場合によりウラの方法で苦しめるのも。
これらは浸透されている。

この世では、武器で一戦を交える、あんさつは　してもよいのだ、としてある場合の割合は。

それらが多ければ、それをもって尺度的とするならば、行使の仕方（ 理由 ）で善になりうる　の ?

かくしてこの世から胸を引き裂く事件や悲惨な出来事は止むを知らない。

武器を持つ。　　　する側、される側、両方に正義があり、各々に"武器"を持つ正当とする理由が存在する。

悲しくも殺し合い、戦争は止まず。



Reagan Assassination Attempt
http://www.youtube.com/results?search_query=Reagan+Assassination+Attempt&aq=f　　110402　更新

シークレットサービス 大統領を守る男たち：動画サイト BPtv
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beam rifle
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Anakin Skywalker
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必殺仕事，仕掛
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藤枝梅安
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http://dictionary.goo.ne.jp/srch/all/%E6%AE%BA%E4%BA%BA/m0u/　　　　　[wiki_p] http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AE%BA%E4%BA%BA
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%AE%BA%E4%BA%BA%E6%9C%AA%E9%81%82&lr=
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%8E%E5%A4%B1%E8%87%B4%E6%AD%BB
上アド内
[過失] 両罪とも暴行や傷害の故意がなく、死傷の結果について過失があることが要件となっている。暴行や傷害の故意があれば傷害罪・傷害致死罪が成立する。


殺人は超法規的な死刑ですか？ - Yahoo!知恵袋
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1420439404
sibanokotarouさまは裁判による死刑は善なのです．．と仰っておられる。　　失礼ナガラ一人の意見として、全くもって．．解らない。　ベストアンサーになっているのも。

－


http://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/39ef58f1e24253410e089fb5ac332f62 　081101
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090305　11:07
090618　03:14
090618　23:46
110402
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ﾊｰﾌ、ｸｫｰﾀｰ...　　骨格、体型。 肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。　時代が下るにつれ...
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〈　" 禁足地、入るべからず "　〉
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、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。

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　( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

https://www.google.co.jp/search?q=磔
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〉　Laputa でましたので　　プロモ
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　..[ 大.海嘯 ]　[ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]

[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]







https://www.google.co.jp/search?q=観音信仰　　御利益

https://www.google.co.jp/search?q=観音 観る

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https://www.google.co.jp/search?q=心経奉讃文


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[ 同.　鳥居 　 桜　/　ペン画　上田博昭 様 ]



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人間万事 ［ 090110 ］

2009-01-10 14:58:38 | Weblog


ことわざデータバンク　　より失礼いたしまして。

塞翁が馬（さいおうがうま）

意 味：　人生の禍福の転変は予測できないことのたとえ。
読 み：　さいおうがうま
解 説：　昔、中国の北辺の塞に住んでいた老人の馬が胡の国へ逃げたが、数ヵ月後、胡の国の駿馬を連れて帰ってきた。その老人の息子がその馬に乗り落馬して負傷してしまった。やがて胡の国との間で戦争が起こったが、塞翁の息子は怪我のおかげで兵役を免れ、生き残ったという故事から。
出典：　『淮南子』
類義語：　禍福は糾える縄の如し／人間万事塞翁が馬／禍は福の倚る所、福は禍の伏する所／禍も幸いの端となる

ことわざデータバンク　　塞翁が馬
http://www.sanabo.com/kotowaza/arc/2004/03/post_100.html


人間万事塞翁が馬。　　　にんげん ( じんかん ) ばんじさいおうがうま。



こう行けたらと思います。　　理想...　理想でない、理想。　　　いえ、（ 自分にとっての ）理想です。



人間万事　解説　 其の二
http://www.mizz.jp/word/word_8.html　更新



170329　23:21　23:25
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キリストをはりつけにするような愚かな行為...

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止まない ［ 090305 ］ ＋

2009-03-05 00:40:28 | Weblog ＋


日本の時代劇に必殺仕事人 [ 同仕掛人 ] というのがあります。

必殺ですから、必ずころすという意味です。

この仕事人のする事について、いかがでしょうか。

正義であり正しい。　世相だから仕方がない。　事情、場合により黙認、あるいは容認される ?

（ 必殺の ）殺害される場面は．．． 「 ヤッター 」 　「 ころされてスッキリする 」　　　．．．コワイ

先日スターウォーズをＴＶで観ました。

ライトセーバーで戦う双方。　　　我、目を覆う。

正義側とされたアナキン・スカイウォーカーは、悪を抹消する目的で 武器と技 を身につけていった。　　もしくは身を守る為に。

しかし、立場が逆になると、それら武器と技はそっくり元見方のほうへ。

アナキン・スカイウォーカー。　殺し、傷つける わざは、　子供たち、元味方に転用。（ 殺傷した ）
［ 立場が変われば殺傷する もの は イカヨウにも転用させられる ］　
武器、殺傷の技は立場や状況のちがいにより、元自分の所属する所を滅ぼす方へ。

悪とするシス卿ダース・シディアスを成敗しに一戦を交え、帰路に向かう自称正義側の者、「 暗殺は失敗した 」 　　　　　暗殺なんか・す・る・な

場合によりすり替え。　　　言います。　　観ていた小さい子供、「 あんさつってこういうのにするんだね 」　　「 しても、いいんだね 」

イイマス。　　映画は娯楽用だが、はっきりしないサブリミナルより言語として見聞される故、効果テキメン ! 　ナノ ？　　　　まちがえただろうか。　　
武器を持つ恐怖を麻痺させられるノハ。

武器により手足、首がもがれ、あるいは欠損、破損、体が切断され、内臓が出ている酷たらしい死体。　　累々と惨い死体が積み重なる、凄惨な様相は想像しにくい ?　　 　（ 人の心に関わる あるところ。　傷害の過程、様子についても ? 　．．．麻痺している。 ）

「 なんて事言う ! 　　そんな表現をする文字文章など見たくもないし想像したくもない。　 やめてくれ ! 」

殺傷の現場を文字文章で表そうとするのは、現実と比較しやさしい方なのだろうか。　　やさしくはないのか。

恐ろしい結果や様相を知ルを無ければ、武器の恐ろしさはどのようなものなのだろうか。
かく言う私だって、努めてはおりますものの、現場を見てしまったらどうなるのか。

食する鶏や牛 豚が、人間が食べるために命を絶たれる場面を見るに拒絶する傾向があるとしたら、命についてご承知のことと推察いたします。
可愛がるペットがおられるならば、まちがって命に関わるなどとんでもないのでしょう。　　　だが、テキなら容赦はシナイ ?　　 テキならば、場合によりどのような処置を施してもイイ ?　　　　　ペットより、それなりの事情、理由があれば、人など惨い目に遭わせるを容認。　　ペットより命は軽い。　　　もしくは、それとこれとはちがう、あいつらは多くの命を奪い、暗黒に誘うため多くを苦しめる。　　　おかしな次元の違う話をしないでくれ。

「 恐ろしい結果や様相を知ルを無ければ、武器の恐ろしさはどのようなものなのだろう 」

ＳＦのシーン。　ビームライフルでパキューンと撃って、メカの搭乗者が場合によりグシャグシャになるのは。

こちらでの正義のヒーロー及びメカは活躍に絶賛させられる。 （ メカの表現を用いています ）

「 グシャグシャだなんて、そんな事言わんでくれ。　　ヒーローのイメージを壊すな。 　　ヒーローはそんな酷い事しない ．．．フィクションだろ 」

このようなのは現実にはないですが、あれらメカが突如家の前にやってきて、自分の親や子供、兄弟が目の前で武器や何やらで重傷を負わされるか命を絶たれたら ?

「 架空でもそんなのありえない、あるわけないだろ ?　　　おかしな事言う 」

続けさせていただきます。

そのメカを指揮した人、搭乗者は、ヤッた対象は正義のためにヤッたと言っている。（ 架空です ）

「 あんなカッチョイイ メカがそんなむごい事する訳ないじゃん 」

立場が変わると殺傷用のメカだろうが転用させられる。

もし、ファンの方がおられましたらすみませんでした。

ファンの方にとって怒りは収まり難いのかもしれません。

少々戻させていただきます。

スターウォーズの悪、シス卿を成敗しに一戦を交え、帰路に向かう自称正義側の者、「 暗殺は失敗した 」
観ていた小さい子供、言葉には出さずとも 「 あんさつってこういうのにするんだね 」。
頭脳のどこかに入力する ?

見聞きした のと　してない のとでは 今後の思考、行いにいくらかの影響は。　　 パーセンテージは０で影響なんか無い ？　　　　または、あんさつは正当なもので、してもいいのだよ。　　暗さつもいいのなら、場合によりウラの方法で苦しめるのも。
これらは浸透されている。

この世では、武器で一戦を交える、あんさつは　してもよいのだ、としてある場合の割合は。

それらが多ければ、それをもって尺度的とするならば、行使の仕方（ 理由 ）で善になりうる　の ?

かくしてこの世から胸を引き裂く事件や悲惨な出来事は止むを知らない。

武器を持つ。　　　する側、される側、両方に正義があり、各々に"武器"を持つ正当とする理由が存在する。

悲しくも殺し合い、戦争は止まず。



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・・が言っていた「 ポア してしまえ～ 」？　の 「 ポア 」 トハ
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マルサ２を出そうとしたら、それではなく、"どうしてか"横溝正史原作映画を。
～ が来たりて笛を吹く
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小学生の頃「悪魔が来たりて」の悪魔を別名にして言うのが、クラス内では一時期流行っていた。　映画の中身がよほどショッキングだったのでしょう。
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デハ・・・・ ここまで絶えに絶え、最近の国際ここだけ事情ヲ。　　「 ・・・ハイ ？ 」

専用かいせん ?

〈 鼻ヲ 〉ずるずる夫（過去）,〈 新聞紙で 〉バシャバシャ夫（過去）,〈 ウォークマンで 〉シャカシャカ夫（一昨日含，連三）,がhttp://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%EF%BC%A8%EF%BC%92%EF%BC%97%E7%B7%A8%E6%88%90&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=&aq=f&oq=、くっつき追いかけきたりて
シリ～ズは続くのか、どうか

連続テレビ小説　つばさの話し ハ　ＴＶを使わなくても知ることが可。
我は先の連三の如き "シャカシャカ" はしない。　　過去でもこの機器を使うとしゃかしゃかお達はどこからか現れた。　 何も知らない周りのいくらかハ、耳にヒリヒリ。

一連のH27編内での、ﾊﾅ ずるずる男（かこ）,ｼﾝﾌﾞﾝｼ ばしゃぱしゃ男 （ 過去 ）,ﾍｯﾄﾞﾌｫﾝ しゃかしゃか男。正しいとオモッテヤッテイルのか。　我到底理解不可。　関係で判っている人、判りかけている人、イル ?　　 好きでありたい人が、何でこんなことするのか、我涙出。








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090618　03:14
171121　14:47　15:07
180423　16:51
201126　03:11　ずるずるお (かこ）,ばしゃばしゃお（かこ）,しゃかしゃかお（一昨日含，連三）　〉　〈 鼻ヲ 〉ずるずる夫（過去）,〈 新聞紙で 〉バシャバシャ夫（過去）,〈 ウォークマンで 〉シャカシャカ夫（一昨日含，連三）

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〉
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

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胸の中心より

毎日ｊｐ より


天台座主：高野山を公式訪問　平安時代以降初

　天台宗（総本山・比叡山延暦寺＝大津市）の半田孝淳座主が１５日、高野山真言宗総本山金剛峯寺（和歌山県高野町）で営まれた「弘法大師降誕会」の法会に参列した。０５年の比叡山開創１２００年法要に当時の資延敏雄・金剛峯寺座主が比叡山を訪れているが、天台座主の公式訪問は平安時代以降初めてという。宗教協力の催しなどを通じ、金剛峯寺の松長有慶座主と半田座主が交流を深めたのがきっかけで実現した。

　高野山内の住職や信者ら約５００人が参列し、大師教会本部大講堂で営まれた法会で、両座主はともに一段高い内陣へ。弘法大師の稚児大師像に甘茶を掛ける作法を行った。その後、天台宗の一行は奥の院の弘法大師御廟（ごびょう）に参拝した。

　高野山真言宗は、通常「宗祖降誕会」と呼ぶ法会を、「宗祖は天台宗にもいる」と配慮して、この日は「弘法大師降誕会」と呼び変えた。両宗祖の空海と最澄は、唐（中国）で密教を学んだよきライバル。晩年は交流が途絶えたとされるが、天台宗務庁は「近世でも天台の僧が高野山で学ぶなど人的交流があると認識している」という。高野山真言宗宗務所は「今後も交流を深めていきたい」と話している。【上鶴弘志】


毎日新聞　2009年6月15日　14時29分（最終更新　6月15日　15時21分）
http://mainichi.jp/select/wadai/news/20090615k0000e040070000c.html



胸の中心より気持ちを込め、合掌、申し上げます。


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標準と認識されてきた世界 ［ 090223 ］－ +

2009-02-23 18:01:41 | Weblog－ +


線維筋痛症について調べてみる。　　wiki/　から。

━━━

症状

全身に激しい痛みが生じる。　　～

━━━

・・・（ ここの定義では ）チガウ ナ ？　　　箇所は部分でも程度は近似だが。

次、線維筋痛症　　ｃｐ　ｃｐｋ　　　　それぞれセットで検索してみる。

関連につながるのは無い。

ならば、お二人の能力があるとされる方から指摘されたKundaliniで検索する。　　聞く症候群とセットで。

Kundaliniについて。
記事には折に触れ書いてまいりました。［現閉］　　　あれが原因ではないだろうか、これが原因ではないだろうか。　　　始まりは。

急激に変わったのは２００５年に入ってから。　　確かに立禅をしていた時期はあった。小学校高学年だったか、高所から落ち尾てい骨を打った。　その後２００５年まで昇るのに自覚できる感触や体験は、ない。（ 関連説は記述済 ）　　そうでありつつ、直前に何をしたとかどうしたとかは無かったのに、寝床につくと自発的に、勝手に体が急激に動く。
動かさずにはおれない。　　声だって、うなり声は自分では驚くのは出た。　　だが、理性では抑える事はできなかった。 体が動き声が出ている間に苦痛は無く、むしろ心地よい。 本来のに戻し、整えている感覚がある。

毎日か、数日おきに出て。　　背筋がシャキッとしてオシリがキュッと出て、動作は輪を掛けて変わった。　時に素早いこの動作を抑えないでやると、異様に見られるのがのちに分かる。　ツウジョウに合わせるのは難しくなり［現時点］、周りに気を配る場合は逆に遅すぎてしまう場合がある。　　素早いと怖がられるので。（ コレモノチニ実体験で知ル ）
急激に変わった ・・・
－　　　０６年からの痛みの発症と、先のそれらによる霊性への影響について、－ は指摘。

急激に変わった のからさかのぼり、前の２００４年、聖霊と関わる所（ 宗教ではない ）で ．．．　　　すみません。　　詳しくは書けません。　　　劇的に心身がみちがえるように変化していった。

２００５年の急激に変わった時には既に外部より抑えられた後だったから、それでも変化する要素はあった、ということになるのだろうか。

－

前の、α ＜ β　　　　ナニに幻惑されるのだろうか。　　　植わっているものなのだろうか。　　　

クンダリニー　クンダリニーと聞くが、本当にそんなものがあるのか。　　　何度も言われながら自問自答して、じゃあ、それではなかったら何なんだ ？

ここで、分かれ。　やはり クンダリニーなのかな ？　　　　「 イヤ、クンダリなんとかじゃない。
そんなのは自分の辞書、知識、概念、自分のものさし、標準、常識としているのには無い。　　だから、貴方が何を言おうと、どう主張しようと無いものは認めない。　　また貴方が、クンダリニーがどうしたなど、私は認めない。　　貴方に、あるわけがない。　　あってはならない。 」　　　ある所では 「 そんなのが "あったら" 天地がヒックリガエッテシマウ 」　　　「 クツガエサレテシマウ 」

－ (伏せ) さまはクンダリニーだと言っている。　　　　　言われて素直にそうだとする自分。　フトした時に育ってきたゲンジツ（ 標準と認識されてきた世界 ）との差に自我がゆらぐ自分。　　　　※標準と認識されている世界では、物質以外のレイなど見えない存在や力は認知されない。　除外される傾向がある。

もし、外部からの刺激よりも、内部の変革から脊柱（ ここでの仮の表現 ）を昇ろうとしたのなら、見渡して高そうな人は同様でいてもいいはず。　　なのに、限られたのを除き見られない。　　単純に、その説を採用すると矛盾が生じる。

はっきりと、霊性とクンダリニーがリンクしているのなら、特定のあの方やこの方（ 例えば高僧 ）だって昇っていても。

私は、霊性の向上と、そのある段階からクンダリニーが覚醒していくプロセスを広範な見地から肯定する。

但し、例外として霊性の向上が伴わずとも覚醒し、上から抜けるのはあるとは聞く。　　人格で見分けは可なのだろうか。

霊性の向上とクンダリニーの覚醒とはリンクしているとされる範囲外では、触れず、関心は伝わってこない。　　私的に、内の鍛錬は置いといて覚醒のみに集中、専念して（ 利他無く。超能力の獲得を主題とする含 ）も、どれほどなのか。　コメントはしません。　　

クンダリニーは嘘っぱちなのか。　　空想上概念上のものなのか。　　対象が触れ、言わないから無い、のか ？　　　　また、その存在はある箇所では否定するから、無い、のか ？　　
広く見聞し固定概念や観念を外したら。　　　外す必要など、無い ？　　　そんなの感知するところでは無い ？　　　よくよく考えてみて、井の中の、井に留まっていないだろうか。

私は未だ井の中にいる。




白毫　　wiki/　　から
白毫の位置は、インド哲学における第6チャクラのアージニャーである。 ～
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E6%AF%AB

第6チャクラ　から
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%83%A3%E3%82%AF%E3%83%A9
チャクラの存在は、感知する分野では常識となっているらしい。

ゴーピ・クリシュナ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B4%E3%83%BC%E3%83%94%E3%83%BB%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%8A

瞑想
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9E%91%E6%83%B3

あまりクンダ．．　とかチャク．．　にしっかりした見方がなく、のめり込んでいくとヘンな方へ行きかねません（ 存在を否定するものではありませんが、基がおかしいとよれていく ）ので、今日はここまでに。





一部

http://news.ohmynews.co.jp/photo/20080526/25559
動画説明　より抜粋
01:16　「ホテルで3000円の鑑定料と聞いたのに、160万円取られた」との相談
03:34　「明日までに96万円」払えと言われたという相談者
04:12　190万円を支払ったという相談者
06:03　「安いホンモノより高いニセモノを信用しがち。気をつけてほしい」（山口弁護士）

経産省は２６日、人生相談にきた人に「家族全員地獄に落ちる」などと脅して ...
http://www.news24.jp/105921.html　ﾘﾝｸ切れ確認

嗚呼



090225　02:40
180423　16:25
190615　19:55







http://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/69f9db9673662d9c26ea71ec8c3d99f5 ［ 090615 1:04 閉 ］
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夢のまた ［ 090301 ］－

2009-03-01 15:22:33 | Weblog


－　［略］

書いていて思い出しました。
ジャンルは全く異なりますが、８０年代初めYMOと同時期にレコードで聴いていました新日本紀行のテーマ曲は、個人的にはジワ～っと何とも言えない日本独特のを思い起こさせました。　　ジャンル、この意味でちょっと右に出る音楽は、無いです。

新日本紀行のテーマ曲はこちら http://www.youtube.com/watch?v=wm7M1wxdahc です。

８１年のレコードＳＩＤＥ Ａ　１曲目に新日本紀行。　ＳＩＤＥ Ｂ の１曲目はおんな太閤記（ メイン ）、５曲目はシルクロードのテーマ。

レコードのジャケット裏面より、
新日本紀行（２：２０）
（昭和３８年１０月～） 冨田勲作曲
おんな太閤記（２：３７）
（昭和５６年１月～）坂田晃一作曲
　●作＝橋田壽賀子
　●主なる出演者
　　佐久間良子 / 西田敏行
シルクロードのテーマ（サウンドトラックより）（４：３３）
（昭和５５年４月～５６年３月）喜多郎作曲

おんな太閤記の大河ドラマは好きで好きで再放送まで欠かさず観て。レコードを手に。
放送終わりの方、ねねが遠くから炎上する大坂城を静かな眼差しで眺めていたのが印象深かった。

調べると、TBSの司馬遼太郎原作「関ヶ原」は昭和５６年の正月番組でしたから、同年１月放送開始のおんな太閤記と同時期に戦国時代のピークを学ぶ事ができました。　　　子供心に権力を持っても悲しんだり苦しんだり泣いたり、権力があっても必ずしも安定した幸せを得られるものではないのだと、思ったものでした。（ このドラマ他においても ）　　　秀吉の死後、大金と労力を投入し築かれていた大坂城は戦で焼かれてしまい、世継ぎの命まで絶たれてしまい。　　　豊臣秀吉は天下まで取ったのに子孫は絶え、家は続かなかった。　

あんなに権力と財力があったのに、一人の一生の短い間の出来事で、辞世の「 ～難波のことも 夢のまた夢 」の通り、寂しくも感じられました。




090305　09:41
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地元　鎮守　　　〔..挿絵....(..postcard..)...〕

[ 菅原神社 　 拝殿　/　画　上田博昭 様 ]　　　( 筆者 若干 arrange )





[ 同.　鳥居 　 桜　/　ペン画　上田博昭 様 ]



201112　16:09

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