唯唯

読売新聞より


米ルース大使が長崎訪問 「核廃絶の重要性認識」


米国のルース駐日大使が２６日、長崎市を訪問、長崎原爆資料館を見学した後、爆心地公園の原爆落下中心碑に献花し、犠牲者を追悼した。

　ルース大使は「核兵器のない世界を求め、すべての国々とともに働くというオバマ大統領の決意の重要性をさらに強く認識した」と語った。駐日米大使の同市訪問は１６年ぶり４人目。

　ルース大使は、今年８月６日の広島原爆忌の式典に米代表として初めて参列したが、同９日の長崎原爆忌は欠席し、田上富久市長に「近いうちに訪問したい」と伝えていた。

　資料館では、原爆で崩壊した浦上天主堂のがれきの再現模型や、放射線の被害を示す写真などに見入っていたという。その後、芳名録に「深く心を打たれた。みなさんが偉大な都市の不屈の精神を見せてくれたことに感謝する」などのメッセージを記した。

（2010年9月26日21時18分 読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20100926-OYT1T00547.htm



ただ唯、大使様の訪問に頭を下げるより ほかはありません。

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〈　" 禁足地、入るべからず "　〉
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、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。

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〉
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

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201112　16:09

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中国より 091216 [ 090209 － ]

2009-12-16 02:29:17 | 日記
2009-02-09 03:11:03 | Weblog －


本日は中国のより 出させていただきます。


孔子　　　『 Wikipedia 』

孔子（こうし[1]、拼音: Kǒng zǐ、紀元前551年9月28日‐紀元前479年4月11日）は、春秋時代の中国の思想家。儒家の始祖。世界三聖に数えられる。

～

主張と功績

仁（人間愛）と礼（社会規範）に基づく理想社会の実現（論語）

孔子はそれまでのシャーマニズムのような原始儒教（ただし「儒教」という呼称の成立は後世）を体系化し、一つの道徳・思想に昇華させた。その根本義は「仁」であり、仁が様々な場面において貫徹されることにより、道徳が保たれると説いた。しかし、その根底には中国伝統の祖先崇拝があるため、儒教は仁という人道の側面と礼という家父長体制を軸とする身分制度の双方を持つにいたった。

孔子は自らの思想を国政の場で実践することを望んだが、ほとんどその機会に恵まれなかった。孔子の唱える、体制への批判を主とする意見は、支配者が交代する度に聞き入れられなくなり、晩年はその都度失望して支配者の元を去ることを繰り返した。それどころか、孔子の思想通り、最愛の弟子の顔回は赤貧を貫いて死に、理解者である弟子の子路は謀反の際に主君を守って惨殺され、すっかり失望した孔子は不遇の末路を迎えた。

孔子の死後、孟子・荀子といった後継者を出したが、戦国から漢初期にかけてはあまり勢力が振るわなかった。しかし前漢・後漢を通じた中で徐々に勢力を伸ばしていき、国教化された。以後、時代により高下はあるものの儒教は中国思想の根幹たる存在となった。　～

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90


儒教

儒教（じゅきょう）とは、孔子を始祖とする思考・信仰の体系である。紀元前の中国に興り、東アジア各国で2000年以上に渡って強い影響力を持つ。その学問的側面から儒学（中国語：Chinese-RuXue(Confucianism).ogg Rúxué（ヘルプ・ファイル））、思想的側面からは名教・礼教ともいう。大成者の孔子から、孔教・孔子教とも呼ぶ。中国では、哲学・思想としては儒家思想という。　　～

教義

儒教は、五常（仁、義、礼、智、信）という徳性を拡充することにより五倫（父子、君臣、夫婦、長幼、朋友）関係を維持することを教える。

儒教の考えには本来、男尊女卑と言う考えは存在していなかった。しかし、唐代以降、儒教に於ける男尊女卑の傾向がかなり強く見られるのも事実である。これは「夫に妻は身を持って尽くす義務がある」と言う思想（五倫関係の維持）を強調し続けた結果、と現在ではみなされており、儒教を男女同権思想と見るか男尊女卑思想と見るかの論争も度々行われるようになっている。

仁
人を思いやること。孔子以前には、「おもねること」という意味では使われていた。また、白川静『孔子伝』によれば、「狩衣姿も凛々しい若者のたのもしさをいう語」。
「論語」の中では、さまざまな説明がなされている。孔子は仁を最高の徳目としていた。

義
恩に報いる

礼
仁を具体的な行動として、表したもの。もともとは宗教儀礼でのタブーや伝統的な習慣・制度を意味していた。のちに、人間の上下関係で守るべきことを意味するようになった。

智
学問に励む

信
親睦を深める

－

周辺諸国への影響

儒教文化が深く浸透した、儒教文化圏であり、現在でもその遺風が深く残っている。それだけに、恩師に対する「礼」は深く、先生を敬う等儒教文化が良い意味で深く浸透しているという意見もある。　～

日本

日本へ儒教が伝わったのは、513年、百済より五経博士が渡日して以降のことである。これ以前にも、王仁（わに）が『論語』を持って渡来するなどしており、概ね5世紀頃には伝来していたものと考えられている。　　～

－

儒教研究上の論争
－ 略 －

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%84%92%E6%95%99


孔子廟

孔子廟（こうしびょう）は、中国、春秋時代の思想家、儒教の創始者である孔子を祀っている霊廟（霊をまつる建物）。中国語ではコンツーミャオ（注音: ㄎㄨㄥ潤ョ ㄗ潤ョ ㄇㄧㄠˋ）という。一般的に聖廟（シュエンミャオ、注音: ㄕㄥˋ ㄇㄧㄠˋ）と呼ばれる。　～

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%BB%9F


五倫五常の五常の仁、義、礼、智、信の意味を詳しく教えて下さい。　( Yahoo!知恵袋 )
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q119396381





道教

道教（どうきょう、Dàojiào、英語 Taoism）は、中国三大宗教（三教と言い、儒教・仏教・道教を指す）の一つである。

概要

道（タオ）という宇宙と人生の根源的な真理の世界の不滅と自然と一体となり修行し煉丹術の習得に励み、不老不死の霊薬、丹を煉り服用し、分け与え、仙人となることを究極の理想とする観念を会得して常日頃、普段身近にし清く保つこと、漢民族の土着的・伝統的な宗教。道の字は⻌（しんにょう）が終わりを、首が始まりを示し、道の字自体が太極にもある二元論的要素を含んでいる。　

～

日本における道教

仏教や儒教と同じ頃に道教も日本に渡来した。律令制にも道教に関する役所が採用されたが、民衆運動や政争に利用され、仙人になるために水銀などの危険薬物を使うため、やがて廃止された。それにかわって、陰陽師が道術を取り入れ、日本独自の陰陽道が生まれた。陰陽師としては、平安時代の安倍晴明などが有名である。「天皇」という称号も道教に由来するという説がある（天皇大帝参照 すなわち北極星という意味であるという説）。また、道教が日本の文化に受け入れられなかった理由の一つとして、仙人思想が日本文化に確立された天皇制を覆す思想に繋がるという理由で日本人には受け入れることができなかったためである、という説もある。

日本での道教寺院は、埼玉県坂戸市の聖天宮などがある。

陰陽道の思想は日本の都の建設や神社の創建にも影響を与えている。龍穴である。

風水は道教の陰陽五行説を応用したものである。現在でも開運を願って取り入れようとする人がおり、韓国や日本などで盛んである。ただ、これは同じく地理的要素を占う陰陽道とは少し異なる。風水では天円地方の思想のうち地方の部分が形骸化しており、地方を天円と同じく重くみる陰陽道とは異なる。この地方という考えは儀式としての相撲における土俵（古来四角であった）に現れていたが、現在ではその特性を失われ円になっている。

易も、街頭で易者を見掛けるなど、日本にも道教に起源をもつ占術は根付いている。日本に伝来し、定着した道教信仰と言えば、庚申信仰である。各地に庚申塔や庚申堂が造られ、庚申講や庚申待ちという組織や風習が定着している。現代でも、庚申堂を中心とした庚申信仰の行われている地域では、軒先に身代わり猿を吊り下げる風習が見られ、一目でそれと分かる。

辛亥、甲子革令、二十四節気などの暦に関することもかなり道教の影響をうけているが、陰陽道と同じく日本独自の思想と習合などがなされている。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99





ＣＨＩＮＡ７　中国情報　より


中国の民族宗教―道教
http://www.china7.jp/bbs/board.php?bo_table=2_4&wr_id=13

神と仙　中国の神仙文化
http://www.china7.jp/bbs/board.php?bo_table=2_4&wr_id=22

中国の民俗信仰
http://www.china7.jp/bbs/board.php?bo_table=2_11&wr_id=9

中国古代の神獣
http://www.china7.jp/bbs/board.php?bo_table=2_11&wr_id=7

中国文化　［ 上紹介アドレスの元です ］
http://www.china7.jp/bbs/board.php?bo_table=2_4

中国知識　［ 同 ］
http://www.china7.jp/bbs/board.php?bo_table=2_11







楽山大仏

楽山大仏（らくさん-だいぶつ）は、中国・四川省楽山市にある、弥勒菩薩を象（かたど）って彫られた巨大な磨崖仏（石仏）であり、石窟寺院の一種。 峨眉山地域内の長江の支流、岷江（びん-こう）、大渡河、青衣江が合流する地点にある。

近代以前に造られたものでは世界最大・最長の仏像であり、石像である。

比較的近隣にある峨眉山とともに、ユネスコの世界遺産に登録されている。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%BD%E5%B1%B1%E5%A4%A7%E4%BB%8F

NHK 世界遺産の旅 峨眉山と楽山大仏
http://www.nhk.or.jp/sekaiisan/card/cards303.html　　リンク切れの為、アクセス先調整

楽山大仏　　イメージ検索
http://images.google.co.jp/images?hl=ja&lr=&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi&q=%E6%A5%BD%E5%B1%B1%E5%A4%A7%E4%BB%8F

［ NHK 世界遺産の旅 ］　峨眉山と楽山大仏紹介の元はこちらです　
http://www.nhk.or.jp/sekaiisan/　　同リンク切れの為、アクセス先調整







斉天大聖

斉天大聖(せいてんたいせい、Qitian-dasheng)は、中国四大奇書の一、西遊記の主人公孫悟空が作中で名乗った称号。天にも等（斉）しい大聖者の意。この名前で天宮で騒動を起こしている。そのため、三蔵法師と取経の旅にでたときも、各地の土地神などから「大聖」と呼ばれることもある。なお、牛魔王など孫悟空と義兄弟の契りを交わした妖仙は全員、○○大聖を自称している。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BD%8A%E5%A4%A9%E5%A4%A7%E8%81%96

孫悟空

孫 悟空（そん ごくう、繁体字：孫悟空、簡体字：孙悟空、拼音: Sūn Wùkōng ）は、道教の神。小説西遊記の主要登場キャラクターとして有名。香港をはじめ、台湾や東南アジアでは一般に齊天大聖（せいてんたいせい）と呼ばれ、信仰されている。別名は孫行者。

元代の西遊記（最古とされる）のあらすじを収録した朝鮮の書『朴通事諺解』（1677年）には孫吾空として登場する。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%AB%E6%82%9F%E7%A9%BA







【 参考 】

China ABC----第六章：民族 と宗教：中国の主な宗教
http://japanese.cri.cn/chinaabc/chapter6/chapter60402.htm


世界三大宗教の歴史｜年表その１
http://www.d2.dion.ne.jp/~nob_o/torekako/torekako6/torekako6-1.html




100924　　＜font size="2" color="black" style="line-height:160%;"＞＜/font＞ ニテ、 文字化ケ対処試ミ　　※ color 任意
どなたか文字化ケ箇所、行きの電車の中 近くでコッチャ向ケ、オカシインデナイノ フウニ シネン、送リマシタ カ。　　 　← モーソー　　　　我ハ タダ ノ者。　エス ピ ～なんかじゃ。　　「　ピ じゃなくて パ じゃないノカ　」　　　　　　「 アノ．．．誰でもアレ ( 文字化ケノヲ ) を見たらオカシイと思いマッセ 」　　「 あチャ ～ [ ヤッテモータの意 ] 」

100927　 color　=　"gray" ニ
　


170913　20:16
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斬新 カラ 100923版

2009-08-20 04:00:45 | 日記


８月１１日、キリスト教での放蕩息子について思い出し、調べている最中に見つける ［１］
http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/bukkyokirisuto02.htm

押しが強い であります。　　　　（ 其れとは別に ） 接点

上文中

「 小乗仏教 」　などと呼ばれることもある
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E9%83%A8%E4%BB%8F%E6%95%99

「 大乗仏教 」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E4%B9%97%E4%BB%8F%E6%95%99

「 原始仏教 」
初期仏教
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%9D%E6%9C%9F%E4%BB%8F%E6%95%99

「 エリザベス・ゴードン女史 」　で
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E3%82%A8%E3%83%AA%E3%82%B6%E3%83%99%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%B4%E3%83%BC%E3%83%89%E3%83%B3%E5%A5%B3%E5%8F%B2&lr=

仏教　インド　「 アルティ 」　博士
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E4%BB%8F%E6%95%99%E3%80%80%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E3%80%80%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%86%E3%82%A3%E3%80%80%E5%8D%9A%E5%A3%AB&lr=

「 トマス 」 (使徒)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%9E%E3%82%B9_(%E4%BD%BF%E5%BE%92)

「 森山諭 」 さま
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%A3%AE%E5%B1%B1%E8%AB%AD&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=&aq=f&oq=

「 景教 」
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%99%AF%E6%95%99&lr=

「 ネストリウス 」派
～ 中国へは、唐の太宗の時代にペルシア人司祭「阿羅本」（アラボン、オロボン、アロペン等複数の説がある）らによって伝えられ、景教と呼ばれた。 ～
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8D%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%A6%E3%82%B9%E6%B4%BE

景教　「 景福 」
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%99%AF%E6%95%99%E3%80%80%E6%99%AF%E7%A6%8F&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

「 越天楽 」　「 押田久一 」さま
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E8%B6%8A%E5%A4%A9%E6%A5%BD%E3%80%80%E6%8A%BC%E7%94%B0%E4%B9%85%E4%B8%80&lr=

「 般若三蔵 」　「 イエス 」
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E8%88%AC%E8%8B%A5%E4%B8%89%E8%94%B5%E3%80%80%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%82%B9&lr=

「 景浄 」　「 空海 」
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%99%AF%E6%B5%84%E3%80%80%E7%A9%BA%E6%B5%B7&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

「 景浄 」
http://www.google.co.jp/search?as_q=%E6%99%AF%E6%B5%84&hl=ja&num=20&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&as_epq=&as_oq=&as_eq=&lr=&cr=&as_ft=i&as_filetype=&as_qdr=all&as_occt=any&as_dt=i&as_sitesearch=&as_rights=&safe=images

エリザベス・アンナ・「 ゴルドン 」
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━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━

「 放蕩息子のたとえ 」ハ　［１］
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1319166148


放蕩息子のたとえ　で
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%94%BE%E8%95%A9%E6%81%AF%E5%AD%90%E3%81%AE%E3%81%9F%E3%81%A8%E3%81%88&lr=

放蕩息子のたとえ 法華経　同
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%94%BE%E8%95%A9%E6%81%AF%E5%AD%90%E3%81%AE%E3%81%9F%E3%81%A8%E3%81%88++%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B5%8C&lr=

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放蕩息子　－　ルカ［福音書］15章

ルカ　福音書　成立　で
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長者窮子　－　信解品 第四

信解品　成立　同
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（広済寺ホームページ）さまより、失礼します。
～窮子がトイレ掃除から始まり、財産の管理を任せられる職業にまで登用されることが、生まれが職業を決するカースト制度のインド社会では考えられないとのことである。
　しかし、～

━━━━━━━━━━━━━━

寄り道を

久米小百合さまオフィシャルウェブサイト
http://www.missionphotos.info/
［ http://d.hatena.ne.jp/keyword/%b5%d7%ca%dd%c5%c4%c1%e1%b5%aa ］


久保田早紀さま関連、過去掲載記事
http://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/5fa9f358af5831bee43c990efdd8f50f

思い出のＣＭ、やっとこさ見つけ。　( 5：46から８ｓｅｃ !　　己の中では貴重です )
http://www.youtube.com/watch?v=fpNF2zHy-uM 　更新





終わりに、自己でムード的に Fly Me To The Moon　を聞きたくなる。　一昨日あたりから。
「 ナゼ ？ 」
http://www.youtube.com/watch?gl=JP&v=qdztDjcjPVE　 更新

「 日本では、㊙ 範囲 !? ではお馴染みアレのではなく、フランクシナトラ様ですか 」
「 わかりました。　では。 」
http://www.youtube.com/watch?v=rlU5SKE4eb4&feature=PlayList&p=3657C733B7B5101A&index=9 　　　　３段目、マル秘のリクエストに応エ。　http://www.youtube.com/watch?v=Y6n9u9lA-78&feature=related　 091228 更新
　bilingual。　 発音は言うまでもなく本場、なので強力。　　Automatic。もちろん1998聴いております。　　　　［ 注 ： Fly Me To The Moon。　各々感心の方は ｙｏｕｔｕｂｅなどで ］
範囲の方、「 えー 貴方のおヘソは真っ直ぐデスカ ？ 」
「 んーっと、今日のヘソ模様。　曲がり時々真っ直ぐです 」 「 ハイ ？ 」
「 ヘソ模様とは奇妙キテレツ斬新突飛な発想デスナ 」　　「 天気予報を参考にしました 」 　「 おい 」
「 （ しょうがない ）で、何に左右サレル ？ 」
「 皆様の人々の幸せを願う度合いに応じてです 」　「 アテニナラン 」

魅力ある女史Ｂ ［ 心、美 （ 女性なら貴女様？ ） ］、「 貴方（ サンガではお前とは言わない慣習 ）、Fly me to the moonの和訳を知っているのですか 」
「 ハイ 」　ホントカ
「 なら言ってみなさい 」　キビシ
（ ちゅぱちゅぱ系はここでは子供の教育上苦手なので ）　「 ♪ すき すき すき すき すきっ すき。 あいしてーる。」　　（ 突然の変貌ぶりに皆 ） 「 ・・・・ 」　（ カッコ内と矛盾カ ？　　すれすれＯＫ 「 おい 」 ）
「 やだ、わたしのこと ・・・だって 」　　　すみません、一休さんのを　　　此ニテ先ノ 「ハイ」 ガホントカソウデナカッタカガ　　「 そんなの見通していたわよ 」　 　「 ウッ　 スルド 」　　ペコリ

何処かのどなたか 「 投射やもしれまへんで 」

フカン的見聞のお一人。　やっぱ奇妙キテレツ珍秘的な内容　ダナ

（ 其のママ ？ 流れに乗ったつもりで ） ２５日ハ　ホン怖 http://www.fujitv.co.jp/honkowa/index3.html ヲ。　　　「 ・・・・ ドシテソコニ行ク 」　　　仕事の都合で見られるかどうか。　いいんです。

終盤、ハナシの内容がグルングルン回ル

「 （ 夢想ぎみ ）ソウ、終わりは小泉八雲さんとコンタクトしていたのデス 」
「 やっておれ 」

ほんとうであった、いやほんとでない、　どっちだ ！　　の御話。　　－ 完 －

・・あかよろし





一休さん歌　過去記事掲載分
http://blog.goo.ne.jp/whitsunday/e/242e987feb0bc5893d62f65da9a625c3



サンガ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%83%A7%E4%BC%BD

投射
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映画 「 CASSHERN 」　　　"MACHINE" 砕キ、人の生命 ハ。




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170913　19:55
190714　21:37　21:43 (更新)
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「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

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考察 ４／４ 090125

2009-01-25 16:49:35 | Weblog


仏性

仏性（ぶっしょう）とは、仏の性質・本性のことで、主に『涅槃経』で説かれる大乗仏教の教理である。また『法華経』では、仏種（ぶっしゅ、「仏に成る種」）、『勝鬘経』では、如来蔵（にょらいぞう）などと、さまざまな表現がされるが、基本的に仏性と同じ意義である。

仏教では、この仏性を開発し自由自在に発揮することで、煩悩が残された状態であっても全ての苦しみに煩わされることなく、また他の衆生の苦しみをも救っていける境涯を開くことができるとされる。この仏性が顕現し有効に活用されている状態を成仏と呼び、仏法修行の究極の目的とされている。

宗派による見解の違い

すべての衆生が仏性を持つかどうかについての見解は宗派により異なる。

仏教は、おおむね上座部仏教（南伝仏教）と大乗仏教（北伝仏教）に大きく二分類される。これは釈迦の滅後、根本分裂による分類である。AD100年ごろには枝末分裂が起こり、両派あわせて20前後の部派仏教が成立した。この当時の部派仏教では、誰でもが悟れるのか、あるいは一部の人しか悟れないのか、などという様々な議論が起こった。

上座部仏教では、この穢れた世界（娑婆世界、穢土）に生まれて苦しみを受けるのは煩悩によるものであると捉え、出家して厳しい戒律を保つことによって煩悩を断ち切り阿羅漢になることを目的とする。煩悩を断尽すると自然と身から火が出て消滅し二度と生じないとされる[1]。

これに対して、大衆部（のちの大乗仏教）では、阿羅漢を小乗とみなして、その上の尊格に仏を立てた。また大乗仏教の教理では、誰もが救われることを主眼に置き、出家はもちろん在家でも救われると考えられ、誰もが仏になれる可能性がある、つまり仏性があるという考えが生まれた。

初期大乗仏教の経典である『法華経』では、それ以前の経典では成仏できないとされていた部類の衆生にも二乗成仏・女人成仏・悪人成仏などが説かれた。またその後成立した『大般涅槃経』では、さらに進んで一切の衆生に仏性が等しく存在すること（一切衆生悉有仏性 - いっさいしゅじょうしつうぶっしょう）が説かれた。一切衆生悉有仏性は『大般涅槃経』を特徴づけるキーワードとも言える。

しかし、さらに時代を下り、後期大乗経典であり法相宗が所依とした『解深密経』などでは、衆生には明らかに機根の差があり誰もが成仏できるわけではなく、『法華経』が一乗を説くのは能力のない衆生が意欲をなくすのを防ぐための方便である、と説いた。

天台宗の智ギは、五時八教の教相判釈にて、『解深密経』は『法華経』や『涅槃経』以前に説かれた方等部の経典で権大乗（仮に説かれた方便の教え）であり、『法華経』に導く手前の教えとした[2]。なお、天台宗では、一切悉有仏性として、衆生（人間）に限らず、山川草木や生類すべてに仏性があるとする考えも後世に生まれた。

なお、法相宗と天台宗の議論において、華厳宗では天台宗側の意見を汲んで、『涅槃経』に説かれる一闡提（仏の正法を誹謗し懺悔せず否定し罪を犯す人）の成仏説などを以って、法相宗の一乗仏性方便説を否定した。

したがって、仏性や一切衆生悉有仏性は、上記の通り仏教全体に共通する教義ではない。しかしながら、法相宗などの一部の宗派を除き、天台宗から派生した浄土真宗や日蓮宗、曹洞宗などでは、仏性や一切悉有仏性を積極的に説いている。また真言宗でも仏性及び如来蔵を説いている。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E6%80%A7

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如来，菩薩について、真の仏弟子 090331

2009-03-31 19:05:25 | Weblog


如来は輪廻の束縛から離れた存在、菩薩はそれに準ずる存在であると、どこかで伺ったことがあります。

如来、菩薩は　　憎んだり恨んだりしない。　　　［ あえて述べさせて戴いております ］

如来 ［元人間でいたとする］ は恨み、憎しみをも完全に脱却している故、輪廻の束縛から離れている。（ 人間のある負のはたらきの内より、憎しみ、恨みを出しております ）

したがいまして、憎しみ、恨みが元で生ずる行いは無い、という事になります。　　［ これも敢えてです ］

巷から音として聞こえてしまう、このウラミ 晴らさずにはおかない。

憎いからカタキを討つ。　　　

そんなのは無い。　　　［ もし人の姿で目の前に現れていたら,　　普段の行いに、フツー人の理解を超え・・　　るのだろうか ］

憎しみ、恨みが生ずるのならば、仏弟子であれば修行は未達という事に。　　[ 疑うもないです ]

長きに仏道修行（在家含）と伝承されるのを行っていて憎しみ、恨みが生ずるのならば、その行なわれている中身　ハ

仏教の世界とは別の、霊性が非常に高い（ 表し失礼しております ）と伺いますイエスさまはどうなのだろう。　　　憎み、恨む　？

我ごときが言うまでもありません。　　　テキを恨む、憎むどころか愛せと仰っておられました。


アイツが憎い・・・　　恨み、憎しみから応ずる。　　　又は、恨み、憎しみより生ずる行い。　　　　滅ぼしに関わるもの。
　
仏に帰依し、仏の道を目指している存在でこれらが出るとしたら、仏弟子としてどこまでなのか、あるいは自負する事があったならば、仏弟子なのか。　　奉じているもの、その行うもの如何には、どのように申し上げたらよいか。　と考えるわたくしはオカシイだろうか。


如来さま、菩薩さま。　　　　恨み、憎しみから来る行いなどは、無い。　
仏弟子として自負？ する事があるのならば、当然のように、恨み、憎しみから生ずる行いなどは、無い。　　　　　

あったら真の仏弟子( 如来、菩薩を奉ずる弟子 )とは言わない。　　　

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仏像について 090323

2009-03-23 01:57:12 | Weblog


仏像　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E5%83%8F

起源

もともと、釈迦が出世した当時のインド社会では、バラモン教が主流で、バラモン教では祭祀を中心とし神像を造らなかったとされる。当時のインドでは仏教以外にも六師外道などの諸教もあったが、どれも尊像を造って祀るという習慣はなかった。したがって原始仏教もこの社会的背景の影響下にあった。

また、原始仏教は宗教的側面もあったが、四諦や十二因縁という自然の摂理を観ずる哲学的側面の方がより強かったという理由も挙げられる。さらに釈迦は「自灯明・法灯明」（自らを依り所とし、法を依り所とせよ）という基本的理念から、釈迦本人は、自身が根本的な信仰対象であるとは考えていなかった。したがって初期仏教においては仏像というものは存在しなかった。

しかし、釈迦が入滅し時代を経ると、仏の教えを伝えるために図画化していくことになる。

仏陀となった偉大な釈迦の姿は、もはや人の手で表現できないと思われていた。そのため人々は釈迦の象徴としてストゥーパ（卒塔婆、釈迦の遺骨を祀ったもの）、法輪（仏の教えが広まる様子を輪で表現したもの））や、仏足石（釈迦の足跡を刻んだ石）、菩提樹などを礼拝していた。インドの初期仏教美術には仏伝図（釈迦の生涯を表した浮き彫りなど）は多数あるが、釈迦の姿は表されず、足跡、菩提樹、台座などによってその存在が暗示されるのみであった。

仏像が出現したのは釈迦入滅後500年以上経ってからである。最初の仏像がどこでどのようなきっかけで制作されたかは明らかでないが、最初期に仏像の制作が始められたのは西北インド（現パキスタン）のガンダーラと、中インドのマトゥラーの2つの地域であり、おおむね紀元後1世紀頃のこととされている。

ガンダーラとマトゥラーのいずれにおいて仏像が先に造られたかについては、長年論争があり、決着を見ていない。しかし、仏像がさかんに造られるようになったのは紀元後1世紀頃からインドを支配したクシャーナ朝の時代であることはほぼ定説となっている。クシャーナ朝のカニシカ王は釈迦の教えに触れて仏教の保護者となった。王は自国の貨幣に釈迦像と仏陀の名を刻印した。また当時の都であったプルシャプラ（現パキスタン、ペシャーワル）の遺跡からはクシャーンの王（カニシカ王とされるが異説もある）の頭上に釈迦が鎮座する図柄の舎利容器なども発見されている。

マトゥラーの仏像がインド的であるのに対し、ガンダーラの仏像がギリシア彫刻のように彫りが深いのは、この地にさまざまな民族が侵入し、西方の文化を持ち込んだためである。紀元前330年頃にアレクサンドロス大王の遠征軍がペルシャを越え北インドまで制圧し、ギリシャ文化を持ち込んだ。その後も紀元前2世紀にはバクトリア王国のギリシャ人の支配を受けるなど、西方文化の流入は続いた。つまりガンダーラの仏教美術とは、仏教とギリシャ美術が融合した結果であった。

もともと仏陀像は釈迦の像に限られていたが、仏教の展開に応じて、いろいろな像が生まれ、仏教は偶像崇拝的性格を持つようになった。ガンダーラにおいても銘文から弥勒菩薩、阿弥陀如来、観音菩薩などであることが明らかな作例が確認されている。詳しくは高田修『仏像の起源』（岩波書店、初版1967年、復刊1994年ほか）『仏像の誕生』（岩波新書　1987年）、宮治昭『ガンダーラ仏の不思議』（講談社選書メチエ、1996年）。

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出自 090323

2009-03-23 00:44:11 | Weblog


釈迦　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%88%E8%BF%A6

入滅後の釈迦の評価

～
仏教は仏滅後100年、上座部と大衆部に分かれる。これを根本分裂という。その後西暦100年頃には20部前後の部派仏教が成立した。これを枝末分裂という（ただし大衆部が大乗仏教の元となったかどうかはさだかではなく、上座部の影響も指摘されている）。そして、部派仏教と大乗仏教とでは、釈迦に対する評価自体も変わっていった。部派仏教では、釈迦は現世における唯一の仏とみなされている。最高の悟りを得た仏弟子は阿羅漢（アラカン 如来十号の一）と呼ばれ、仏である釈迦の教法によって解脱した聖者と位置づけられた。一方、大乗仏教では、釈迦は十方（東南西北とその中間である四隅の八方と上下）三世（過去、未来、現在）の無量の諸仏の一仏で、現在の娑婆（サハー、堪忍世界）の仏である、等と拡張解釈された。また、後の三身説では応身として、仏が現世の人々の前に現れた姿であるとされている。とくに大乗で強調される仏性の思想は、上座部仏教には無かったことが知られている。
～

根本分裂　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%B9%E6%9C%AC%E5%88%86%E8%A3%82

根本分裂（こんぽんぶんれつ）とは、仏教教団において、釈迦死後100年の頃、それまで1つであった弟子たちの集団が、大衆部と上座部の2つの教団に分裂した事件のことである。
～

仏典　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E5%85%B8

出自

俗に「八万四千の法門」といわれるように、仏典は千年以上にわたって生み出されてきた。

インドの仏教史を見ると、釈迦を出発点とする原始仏教時代・部派仏教時代・大乗仏教時代の三つの時代を通して、経典は作成され続けており、。さらにインドから仏教が伝播していく過程で、その渡来地の中国などでも経典が作られた事実がある（疑経または偽経）。

したがって、仏典を読む場合には、その仏典の出自しらべをわすれてはならない。ことに経典はすべて釈迦が説いたものとされ、他の作者名が記されることがない。具体的に言うと、釈迦の死後数百年を経過して書かれたことが明らかな経典であっても、釈迦の教説を信仰上正しく継承しているという立場を標榜し、「このように私は（仏から）聞いた」という出だしで始められており、経典自身には、いつ、どこで作られたかは、明記されることはない（大乗非仏説）。
～

結集

仏教の経典は、釈迦時代は釈迦が文書化を許さなかったため暗記によって保持されたと伝えられる。この時代のインドでは、文字はすでに普及していたが、その使用は商用や法規の公布などに限られ、世俗の用件に用いるものではなかった。ことに、書くことで自分を離れるから、聖典に対する敬虔さを失うと考えられて、文字に記すのではなく、体で覚えたわけである。

仏典が組織的に編まれたのは、釈迦の入滅後間もない時期である。釈迦の入滅時に一人の比丘が「もう師からとやかくいわれることもなくなった」と放言したことがきっかけで、これを聞いた摩訶迦葉が、釈迦の教説（法と律）を正しく記録することの大切さを仲間の比丘たちに訴え、聖典を編纂した。

この編纂会議を結集（けつじゅう、サンスクリット：saMgiiti）と呼ぶ。しかし、ここでは現在我々が目にする仏典の成立ではなく、核とも言うべきものが作られた。この編纂会議は、第一結集と呼ばれている。

その後も、仏典はおよそ二百年間は暗記によって保持され、文字に写されなかった。

原典

仏典の「原典」と呼ぶべき各国語に翻訳される以前の経典は、インドの言語による経典が中心になる。釈迦の用いた言語は、古代マガダ語的なものだろうと推定されるので、最初期の仏典は、この言語を使用したであろう。

現在残る経典で、最も古いのは、パーリ語の聖典である。この時代の言語としては、サンスクリット語が古い歴史を持っていたが、大衆への布教を重要視する仏教は、雅語よりも一般的用語を用いたのである。仏教が東インドから西インドに発展していって、西インドで用いられていたパーリ語で仏典が認められる。サンスクリット語で仏典が書かれたのは、後のことで、その場合でも俗語の要素が混入したもので、仏教梵語（英：Buddhist Hybrid Sanskrit）と呼ばれている。

仏典の原典とは、これらの言語で書かれたもので、今日まで残されたものを言う。貝葉などを用紙として、文字にはデーヴァナーガリー文字（悉曇文字と同系統。七世紀ごろから発達）が多く使用されている。
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好きな歌 から 090314 ＋

2009-03-14 17:39:56 | Weblog ＋


Portopia, the city of light and waves
君が生きる未来 光と波の都市
Portopia, the city of light and waves Portopia, the city of light and waves
山の心が海にとけひとつに...

愛という名の花を咲かせよう ．．．
夢と名付ける森を育てよう ．．

ポートピア / ゴダイゴ
作詞： 伊藤アキラ・百田直裕・奈良橋陽子
作曲： タケカワユキヒデ

http://www.uta-net.com/user/phplib/Link.php?ID=43126
http://www.google.com/search?hl=ja&tbs=vid%3A1&aq=f&q=%E3%82%B4%E3%83%80%E3%82%A4%E3%82%B4++PORTOPIA　 更新


1980年10月23日　24日　天津市第一工人文化宮　第一次中日友好音楽祭　ゴダイゴ　 STEPPIN　INTO YOUR WORLD

http://www.youtube.com/watch?v=wlRlvAW77z
http://www.youtube.com/watch?v=pQqkcjiuRE
http://www.youtube.com/watch?v=3rcQJHCuB7
～
http://www.youtube.com/watch?v=V57efl3nEs
http://www.youtube.com/watch?v=B8SV8CEYHN
http://www.youtube.com/watch?v=JUrXVk4-EN
http://www.youtube.com/watch?v=FFgKpKrb0b
http://www.youtube.com/watch?v=7rB8Alo-OT
http://www.youtube.com/watch?v=OtJEsrK6iV
http://www.youtube.com/watch?v=oEo2TSOnzN　　101019　ALL 再生不可確認　　中国の皆様 御免なさい　

http://www.google.com/search?hl=ja&tbs=vid%3A1&aq=f&q=%E3%82%B4%E3%83%80%E3%82%A4%E3%82%B4++%E4%B8%AD%E5%9B%BD　　120303　追

一挙ニ

MONKEY　MAGIC
http://www.youtube.com/watch?v=nV7hlpl1rfA　　

HOLY AND BRIGHT ( English Version )
https://www.youtube.com/watch?v=upF7ytEfUYQ

coming together in Kathmandu
http://www.youtube.com/watch?v=CxOy8tyTSpQ
　
　　「 タスカニ、当時観ていた ．．． ヨウナ 」　 「 あれっ 」　　　　　　　 ファンには たまらなかったり ？
　　https://www.youtube.com/watch?v=i_2ar2-9qeY

Where'll We Go From Now
http://www.youtube.com/watch?v=OzG_81CdmaQ

Try to wake up to a morning
http://www.youtube.com/watch?v=GoE_buL5_tU

THE GALAXY EXPRESS 999 (English-Vr)
http://www.youtube.com/user/S110SILVIA　更新



９９９のEnglish Version、覚えがあります。
手元の ＴＨＥ ＧＡＬＡＸＹ ＥＸＰＲＥＳＳ ９９９ シングルＢ面は、そのEnglishかと思っていましたら ＴＡＫＩＮＧ ＯＦＦ でした。

ＧＡＬＡＸＹ ＥＸＰＲＥＳＳと関連しまして。　　９９９と同時期にブルトレはブームでした。　　ゴダイゴ － ガンダーラ。　　喜多郎 － シルクロード。　 シルクロードは仏教を伝えるため、僧をはじめ仏陀の教えとそれに付随するものより救いを見出そうとした人々が通った路でもあり（ 北伝 ）、砂漠地などを越え、ＴＶ放送では伝えた人々の苦難を知りました。（ 僧では三蔵法師さまが有名です。　日本で各祖師により仏教が興隆する前。 ）　　砂漠の中にかつての仏教寺院が点在。　　　新聞購読を申し込むと、シルクロードについての写真印刷がもれなく希望者に配布されました。　　何を隠そう我ハ両親を押しのけ？ 希望者の一人であり、毎回楽しみに。
※伝えた人の苦難
　 日本では航海ですが遣隋使、遣唐使。　映画、空海（1984）は後に観させて頂きました。　
　 同じく映画　「 天平の甍 ( いらか ） 」。 これは知る人の間では有名です。

中一 時手に入れたブルトレ牽引機は、当時写真で紹介されたＥＦ６５（１０００番台）にはせず、ＥＦ６６に。　　客車共関水金属、レールはトミックス、パワーパックはエーダイ・ナインだったかな。　　トミックスのポイントがよく動かなくなりました（ 専用でないのでソレノイド焼き切れ ）が、それでもそのパワーパックは気に入っていた。　　後に、ＥＦ６６はブルトレ牽引機に採用されたのを知る。

牽引機は日本の異なる各電化区間に対応すべく、赤色、銀色ステンレスのＥＦ８１等もありました。　




神戸ポートアイランド博覧会
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E6%88%B8%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%88%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%89%E5%8D%9A%E8%A6%A7%E4%BC%9A


なつか．．
http://www.youtube.com/watch?v=CRIqYC12liM&feature=related　更新
https://www.youtube.com/watch?v=9gOAH6jL1Pc　更新


喜多郎 絲綢之路 Kitaro Silk Road
http://www.youtube.com/watch?v=O8IZpwKQ-U8&feature=fvw　　101001 更新







TRY TO WAKE UP TO A　MORNING

Words : Yoko Narahashi
Music : Mickie Yoshino


淋しそうに　　一人たたずむきみ
そんなきみを助けてあげたい
きみはあんなに愛らしかったのに
きっとプライドが高すぎるんだね

きみの心は虚しさでいっぱい
訪れる春さえ信じようとしない
現実を見つめるのが怖いのかい ？
それはきみにとって苦痛でしかないのかい ？

＊ さあ目醒めて新しい朝を迎えるんだ
新しい生き方をはじめるんだ
過去の日々を懐かしむのはやめて
失なったものを見つけようとするんだ
新しい生き方をはじめるんだ
新しい生き方をはじめるんだ
さあその目をあけて
自分を偽るのはやめるんだ

＊＊ なぜ　そんなに過去にこだわるんだい ？
新しくやり直してみようよ
美しさは永遠につづくものじゃない
真の美しさは心に芽生えるものなのさ

＊ （ くりかえし ）

＊＊ （ くりかえし ）

　　　訳（山本安見）


MAGIC CAPSULE　 GODIEGO　　　1979・10　NIPPON　COLUMBIA　CO.,LTD 　　　ヨリ





090315　04:27
090607　01:45
100209
100922
101001　PORTOPIA　　絲綢之路　　更新
101019
120303
170403　02:03
190714　17:00 (更新)
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佛に

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http://ja.wikipedia.org/wiki/%e6%b3%95%e8%8f%af%e7%b5%8c#.E8.BF.B9.E9.96.80

　悪人
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%82%AA%E4%BA%BA
　類語
　http://thesaurus.weblio.jp/content/%E6%82%AA%E4%BA%BA
　　
　　参考
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E7%BD%B0
　　
　　　http://kotobank.jp/word/%E7%A0%B4%E9%96%80　　私ハ コノ言葉、苦手


女人成仏
http://www.weblio.jp/content_find/contains/0/%E5%A5%B3%E4%BA%BA%E6%88%90%E4%BB%8F

　成仏　 仏になるための
　http:// －　 [　sorry ．　掲載後 アクセス不可 確認　]
　

　　　仏陀の範囲
　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E9%99%80#.E4.BB.8F.E9.99.80.E3.81.AE.E7.AF.84.E5.9B.B2

　　　応供
　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%9C%E4%BE%9B

　　　十号
　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%8F%B7




抜粋

～ では、魂を高い世界に＿＿させるためには、積極的にその魂の持ち主の生命を＿っても構わないという「＿＿正当化の教義」を意味することになった。

（ ～ から見て）「悪業を積む者」は、そのまま生かしておいては更に「悪業」を積み、来世の転生先でその分苦しまなければならない。そのためには一刻も早くその生命を＿＿なければならない。そうすることで、これ以上の「悪業」を積むことがなくなり、また「　～　」ができるので本人のためにも良い。また＿＿を実行した弟子は、「被害者＿＿を救済した」ことになるので、「功徳」を積むことになる、

　バッサリ　失礼ヲ

　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AE%BA%E4%BA%BA

　　悪業
　　http://kotobank.jp/word/%E6%82%AA%E6%A5%AD

　　功徳
　　http://dic.yahoo.co.jp/dsearch/0/0na/06316305128900/　更新

　　ヒネリ
　　http://thesaurus.weblio.jp/content_find/contains/0/%E8%AA%85%E6%AE%BA

　　http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/39517/m0u/%E9%81%8E%E6%BF%80%E6%B4%BE/

　　http://kotobank.jp/word/%E8%B3%84%E8%B3%82


　　http://www.houko.com/00/01/S26/126.HTM#s6　更新

　　http://www.houko.com/00/01/S26/126.HTM#081　更新

　　　　　　　　　　　　　http://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20100831

　　http://www.cnet-sc.ne.jp/canarium/10-2.html
　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%82%A6%E3%83%A0%E7%9C%9F%E7%90%86%E6%95%99%E3%81%AE%E5%85%B5%E5%99%A8
　　http://thesaurus.weblio.jp/content_find/contains/0/%E6%AD%A6%E8%A3%85


話ノ筋ヲ戻

　即身成仏
　http://www.weblio.jp/content/%E5%8D%B3%E8%BA%AB%E6%88%90%E4%BB%8F

　在家
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%A8%E5%AE%B6
　　　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E6%88%92

　悪行　http://thesaurus.weblio.jp/content/%E6%82%AA%E8%A1%8C
　善行　http://thesaurus.weblio.jp/content/%E5%96%84%E8%A1%8C



　番外

　　嘘も方便
　　http://www.proverb.jp/proverb884.html
　　　　反意の
　　　　　　嘘を言うと...
　　　　　　嘘つきは...
　　　　　　正直は...

嘘はウソでも、こっちの"嘘"には興味が。< 偶然見つける ？ >　　　　どんな展開になるのだろう。　　　　　妬かないで （もうそう）、いつもの、つい。
https://www.google.co.jp/search?q=霊能力者 小田霧響子の嘘　　[　110928　検索入力，文字化け対応。 修復　]






100915


「 知ルハ楽シ !?　例エ。 他ニハ 」 series Ｓ&Ｔ 　第χ弾 ヲ 　　　コウヒョウ ニツキ　 「 ハァ ？ 」　 「 そんなシリーズ有ったカ 」

science，technology、満たさせ。　

http://www.google.com/search?hl=ja&source=hp&q=%E7%89%A9%E3%81%8C%E3%80%80%E3%80%80%E7%89%A9%E3%82%92%E3%80%80%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%BC&lr=&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=

https://www.google.co.jp/search?q=%E5%A3%81%E3%80%80%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%BC&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwjmwbeRvO3uAhXVaN4KHbg_AMwQ_AUoAXoECBYQAw&biw=1920&bih=947

http://www.google.com/images?hl=ja&gbv=2&tbs=isch%3A1&sa=1&q=%E3%82%B9%E3%83%94%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%80%80%E3%80%80%E6%A7%8B%E9%80%A0&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=

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100914 　　昨日も、今日もウチには朝からぶたがキカセ（噛みつき）
100916
170402　00:20
201129　19:39
201130　00:32
210216　12:26　12:37
210414　06:31

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ARCV

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己がよく視聴します、主な地上波TV放送局 & BSデジタル放送局様

NHK　　Eテレ　　日本テレビ　　テレビ朝日　　TBSテレビ　　テレビ東京　　フジテレビ　　　　　　　　　..左記、良い番組の提供、ありがとうございます。

BS1　　BSプレミアム　　BS日テレ　　BS朝日　　BS-TBS　　BSテレ東　　BSフジ　　BS11　　BS12　　　同上であります。


関東圏、放送局様　地上波　1/2　　　関東圏、放送局様　地上波　2/2　　　　BSデジタル放送局様　代表一覧


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https://blog.goo.ne.jp/whitsunday〔ARCV〕
https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third〔ARCV〕
https://blog.goo.ne.jp/mission_y〔ARCV〕
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http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160207

ﾊｰﾌ、ｸｫｰﾀｰ...　　骨格、体型。 肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。　時代が下るにつれ...
http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160824

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 〔151226〕

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 〔160826〕

( https://www.google.co.jp/search?q=鳥居　 )

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http://www.rosetta.jp/fu-un/041116.html

〈　" 禁足地、入るべからず "　〉
http://web.archive.org/web/20130410010329/http://youkey.hanagasumi.net/zatudan/zatudanpage/z-09.html


http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm







https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/〔090127〕
、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。

https://blog.goo.ne.jp/mission_w/e/〔121005〕
　( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

https://www.google.co.jp/search?q=磔
https://www.google.co.jp/search?q=Christ　Crucifixion







https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110216
〉　ぐうぜんにも操作ＮＯ指がスベッテシマイ。　　　　．．マタデスカ
　...http://www.youtube.com/watch?v=sFXGrTng0gQ

https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110302
〉　Laputa でましたので　　プロモ
　...http://video.ultra-zone.net/w/8Ma65PO4kiA 　　[ 公開日 1984年3月11日 ]
　..[ 大.海嘯 ]　[ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]

[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]


https://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20200228


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https://www.google.co.jp/search?q=観音信仰　　御利益

https://www.google.co.jp/search?q=観音 観る

https://www.google.co.jp/search?q=抜苦与楽 南無観世音菩薩

https://www.google.co.jp/search?q=心経奉讃文

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https://www.google.co.jp/search?q=神社　ﾗｲﾌﾞｶﾒﾗ



地元　鎮守　　　〔..挿絵....(..postcard..)...〕

[ 菅原神社 　 拝殿　/　画　上田博昭 様 ]　　　( 筆者 若干 arrange )





[ 同.　鳥居 　 桜　/　ペン画　上田博昭 様 ]



201112　16:09

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マタ

（ 9/11 ） 家に着き、ムッとした部屋を早急にやわらげようと明かりを付ける前、イの一番にエアコンのリモコンＳＷを押す。　　　　作動しない。　　　もう一度、変化無し。　　　　いつもなら直ぐに作動するはずが、ウンともスンともいわない。　　　　　どうしてしまったのだろう。

明かりをつけ、リモコンを確認。　　　液晶表示 、 ４時４４分。　　　

今は夜なのに、帰って早々この数字。　　気を取り直し、ハテハ電池切れ気味カ。　　ともかく時刻合わせを行う。　　

近年、時計の４４表示について、記事では数回取り上げ。 　　偶然であるとしても、偶然が過ぎ。（補足説明省キ）　また、１１日 起床前，帰りに何があったとか略　　ソレトモ本リモコンは何かのはずみでポコンと４４表示にナルノカ。　　数年使っているが、初めて見る。

時間が経過し、ＰＣの前 「 え～最近の、４４はあれだったかな 」

まず、マタイ　＆　４４　を入れ。

前回の記事とは内容の異なるのがありますが、同じ４４からでもいろいろのが出。
https://www.google.co.jp/search?q=%E3%83%9E%E3%82%BF%E3%82%A4+5%E7%AB%A044%E7%AF%80&*&spf=63
個人的に、偶然でも目の前の興味あるものは吸収していきたいのです。
（ たまたま立ち入った本屋でも、意図せずとも様々な本を手にし、そこから吸収するのであります。 ）


祝詞を奏上し、般若心経を上げていても、４４からだと どうしてもこの方面になってしまう。

接点についてはかつて述べ。　　［ 現在記事閉 ］




100901
170402　23:59
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「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

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