かわいいかわいい 070526 ト

2007-05-26 22:17:25 | Weblog


いつものように階段を降りて、ヨイフロ号で出発するべく近づきますと、座席に小さい足跡がポンポンとそこら中にあります。
濡れている足で歩いたのか、渇いてはいますが茶色をしています。
そのたくさんの茶色い足跡をみた僕は、
ウヌヌヌヌッ ！　（０．００１秒）　　か、かわいい～（１２秒）
なっなんてことを～　（０．０００５秒）　　か、かわいい～（以降２，３時間持続）

どなたかかはだいたいわかっています。
初めて会ったのは、たしか雨の日。

雨がシトシト降っていて、４１２６号に乗るべく見ると、座席にちょこんと座って出迎えてくれました。
う～かわいい
しかし、乗らねばならない。
そ～っと近寄ると、ゆずるようにひょいと降りていきました。
「やっぱり、あれはねこちゃんだったんだ」
あれとは、その日よりさかのぼること数日前、やはり乗るべく鍵をかけようとすると、座席の前の足下が濡れています。
あきらかに、シッコの痕です。
しかも、今回は２回目です。
そんなにこのバイク気にいられちゃったのかな、とそのままにして発進しました。
このバイクを買ってすぐの頃にも、出先の駐輪場ではねこのお気に入りでした。
うちに帰るべく寄っていくと、ねこがまあるくなって気持ちよさそうに座席の上で寝ています。
その時も、なんか嬉しかったです。
あれから月日が過ぎて、７，８年は経っているでしょうか。

相変わらずねこのお気に入りのようです。

考えてみれば、ねこは僕よりつよいです。
たった一匹でだあれも友達なんかいず、食べ物の保証なんてありません。
冬寒かろうが、夏熱かろうが、それに耐えていかなければなりません。
ケガをしても、自然に治るのを待つのみ。
風邪をひいても薬なんかありません。
それでも気ままに生きているように見えても、捉えられていつ命を絶たれるともかぎりません。

人間とちがい悩むことがないのなら、そのあたりはちがうといわれるかもしれません。
人間との違いのあれこれを比較したとしても、ねこの生き様をみたときに、むう～強い、なんて思ってしまう。


自然の生き物たちは、たとえ一匹でもたくましく生きている、その点、オレは贅沢だな～なんて。


「 足るを知る 」 、　・・・・・私はどこまでできているのだろうと、自問自答してみました。


それにしても、座席にちょこんと座っているねこを想像するだけで、かわいくてデレデレしてしまいます。


ねこちゃんへ、
「ねこちゃん、あなたはどうしてそんなにかわいいの」。

地べたでは硬くて冷たいでしょうから、どんどん僕のシートを使ってくださいね。
雨が降っても屋根があるから大丈夫だよ。

シッコなんかしてもいいから、憩いの場としてください。


もう、だいぶ前（十数年前）にあなたの仲間がたくさんのこどもを産んだんだ、僕ができたのは、バイクのカパーで寒さをしのんで、隠れ蓑の場を与えることくらい。たまに見に行くと、生まれたばかりの子猫ちゃんたちはミャーミャーいって、とてもかわいかった。でも、ある日からいなくなって、それからねこの駆除に関しての張り紙がしてあった。

僕は、なにもできなかった。
ごめんなさい ！
あやまってもあやまりきれない悲しい思い出。



せめて、僕の座席でゆっくりやすんでね。









091231

本日（ 自己用 ） ふろく　白黒版　　　< 記憶で見るのは初めて >
https://www.youtube.com/watch?v=fElcWlTex6s

カラー版も有
https://www.youtube.com/watch?v=Pm7kvRNW3Dg　更新

これだけ出しておいて泊まったことが．．．　　「 ウホホ 」　　あ、いえ　「 ヘホホ 」　　でもなく、「 トホホ 」。　　　「 ・・・頭冷ヤセ 」
「 キミの脳の中を調べてみたい 」　「 どんなんナッてル　？ 」

東伊豆は伊東(温泉)。　過去に何度も行き、海岸沿いのサンハトヤを見る機会があっても 毎度前を通り過ぎるだけ。　　「 オホホ 」　　「 ハイ ？ 」　　　　　「 ．．ウヌヌ　オノオノ 」　　「 オノ・ヨーコさんデスカ ？ 」 　ア．． イカン　「 　「 ア、アタマを 」 ますいとメス、どうぐを用意せよ。 至急である 」　クワバラ　　　「 やめてケレ 」　　　　ム～デンジャラ　　← 自分で書いといて


あれよりスクーターは手元をハナレ、えいえんにどっかサ行き。　　 ．．ドコダロ。（ トボケ ）

よって手頃な足はチャリのみに。　　よいのです。　　　チャリと言ってもウン十年前と比べたら高級。　 ← などとツヨガル ワレ

♪じぃ～ん せいーはー　ワンーツゥーパンチ　　　　　ああじぃんとくる　ノカナ !?


本日< 自己用 >ふろく　　ＬＡＳＴ　　チータさん だぞっ
https://www.youtube.com/watch?v=fGbMvxmYuyg
歌詞　http://www.uta-net.com/user/phplib/view_0.php?ID=42636




091231
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北方、南方系、海外、大陸との交わり。　時代が下るにつれ...
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〈　" 禁足地、入るべからず "　〉
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http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm







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、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。

https://blog.goo.ne.jp/mission_w/e/〔121005〕
　( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

https://www.google.co.jp/search?q=磔
https://www.google.co.jp/search?q=Christ　Crucifixion







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〉　Laputa でましたので　　プロモ
　...http://video.ultra-zone.net/w/8Ma65PO4kiA 　　[ 公開日 1984年3月11日 ]
　..[ 大.海嘯 ]　[ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]

[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]


https://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20200228


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https://www.google.co.jp/search?q=観音信仰　　御利益

https://www.google.co.jp/search?q=観音 観る

https://www.google.co.jp/search?q=抜苦与楽 南無観世音菩薩

https://www.google.co.jp/search?q=心経奉讃文

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地元　鎮守　　　〔..挿絵....(..postcard..)...〕

[ 菅原神社 　 拝殿　/　画　上田博昭 様 ]　　　( 筆者 若干 arrange )





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来年はいよいよ２０１０年。　　 どうしていよいよ ？ 2010年にかぎって。　


２０１０年といえば個人的　http://ja.wikipedia.org/wiki/2010%E5%B9%B4_(%E6%98%A0%E7%94%BB)　
が出ますが、あれは映画の世界。　 　　 動画 https://www.youtube.com/results?search_query=2010: Odyssey Two　更新


２０１０, ２０１１, 　２０１２ ．．


トウトツでありますが

銀河系
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%8A%80%E6%B2%B3%E7%B3%BB

概要
～ 相対的なスケールを考えると、銀河系を直径130kmに縮めた場合、太陽系は約2mmほどの大きさになる。～

-

太陽の位置
～ 太陽系が銀河系内の軌道を一周するには約2億2500万 - 2億5000万年かかり[13]、太陽系が誕生してから現在までに約20 - 25周していると考えられている。太陽系の軌道速度は217km/sで、約1,400年で1光年、8日で1天文単位進む。

-

宇宙空間での速度
～ このことを念頭において、多くの研究者は、近傍の銀河の観測位置に対して銀河系は約600km/sの速度で宇宙空間を運動していると考えている。21世紀初頭の推定ではこの値は130km/sから1,000km/sまでばらつきがある。仮に銀河系が600km/sで運動しているとすると、我々は1日に5184万km移動しており、1年では189億km動くことになる。これは我々が毎年地球から冥王星までの距離の約4.5倍を移動していることを意味する。～


━━━━━━━━━━━━━━


one
宇宙の果てから地球へ
http://www.youtube.com/watch?v=8UiI39K8-ow&feature=PlayList&p=E877F166760DB701&index=5　更新

two
地球→太陽系→銀河系→宇宙の果て
http://www.youtube.com/watch?v=dgWqPr3fFaw

宇宙-星の大きさ比較
http://www.youtube.com/watch?v=ApVIuFE6Qbc&feature=related
最後ノ、ホントカ ？ しらべてみて

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8A%E3%81%8A%E3%81%84%E3%81%AC%E5%BA%A7VY


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GNH研コラム - 免疫 -
http://www.gnh-study.com/column/column087.html


波動
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%A2%E5%8B%95

波動 (オカルト)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%A2%E5%8B%95_(%E3%82%AA%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%88)

固有振動
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BA%E6%9C%89%E6%8C%AF%E5%8B%95

すいしょう、ルビー　 略


惑星　振動 デ
http://www.google.com/search?hl=ja&q=%E6%83%91%E6%98%9F%E3%80%80%E6%8C%AF%E5%8B%95&lr=&aq=f&oq=

振動　地球のコア ハ　　　
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%B8_(%E5%A4%A9%E4%BD%93)

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概要
～ 相対的なスケールを考えると、銀河系を直径130kmに縮めた場合、太陽系は約2mmほどの大きさになる。～

-

太陽の位置
～ 太陽系が銀河系内の軌道を一周するには約2億2500万 - 2億5000万年かかり[13]、太陽系が誕生してから現在までに約20 - 25周していると考えられている。太陽系の軌道速度は217km/sで、約1,400年で1光年、8日で1天文単位進む。

-

宇宙空間での速度
～ このことを念頭において、多くの研究者は、近傍の銀河の観測位置に対して銀河系は約600km/sの速度で宇宙空間を運動していると考えている。21世紀初頭の推定ではこの値は130km/sから1,000km/sまでばらつきがある。仮に銀河系が600km/sで運動しているとすると、我々は1日に5184万km移動しており、1年では189億km動くことになる。これは我々が毎年地球から冥王星までの距離の約4.5倍を移動していることを意味する。～


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宇宙の果てから地球へ
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地球→太陽系→銀河系→宇宙の果て
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宇宙-星の大きさ比較
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波動 (オカルト)
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すいしょう、ルビー　 略


惑星　振動 デ
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振動 － 地球のコア ハ　　　
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オフレコ
このコアは、地球におりた人類 < 進化を求めた >へえいきょう を ？
< 転生システム等がうまくいかない [ 段階的、順調に向上しない。　地上世界、過去に幾度か失敗。　文明、記録共 消 ]。　　　［ コア カラノ ］魂へ ほこりっぽい、違和感、ザラザラ感。>
参考　http://blog.goo.ne.jp/whitsunday/d/20080302

位置の移動　 コアからの波、徐々に ？　　　物質界のみで無。




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もう、あまり 090909

2009-09-09 07:17:37 | 日記


景気回復、関連を政府に要望したとしても、［ 以下では ］ 現状のままならば。　　　　自分で自分のくびをなんて、ある の。

過去記事から抜粋

－ すると、自分たちの生活がみるみる苦しくなっていく。
　　安さを求めすぎると、［ まわりまわって ］
－ メーカー側の苦しむ

松下幸之助さまは、中内功さまと方法について口論されておられたのをＴＶにて拝見

激安
http://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/c7e62e7e3a26e20171b92d831a1ea169
"激安"をアオって シマフト。　　　　今となっテハ。

価格ハカイ。 これに準じ、類するもの。　　別のところが ［アエテ］ 壊サレ。

一時モウケが出るのはあるのでしょう。　だが、現在に限った事では無いのでしょうが　 ダメージが其処のみでなく浸透。　　　抜きんでて安く ?　　片方で下がる先導ヲ ?　　　理解不能　 いいです。

"度が過ぎる"［ アエテ ］ 安サがやがては収入に響き、購買控、安さ求メ。　　　求メラレタ側、自ら応じた側、これまたやがては収入に響。
グルグル 巻き込み、回りながら、上ガル、それとも。


http://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/s/%BE%BE%B2%BC

＆
同抜粋
～　テロ、戦争、紛争を収めようとするのに － を注入
　　 負の代償



前に、当時の方々に伝えておりますので　あまり








別次元、別枠ながら　同過去記事抜粋

－ 霊能を職業にしている人、霊能力者は気を付けた方がいいと －

警告済　



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ﾊｰﾌ、ｸｫｰﾀｰ...　　骨格、体型。 肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。　時代が下るにつれ...
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〈　" 禁足地、入るべからず "　〉
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、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。

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　( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

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好きな音楽、想い出のうた と 090921

2009-09-21 00:32:48 | 日記


混 Ver.　　＜ 音はＣＤの方が断然 ＞

坂本龍一(Ryuichi Sakamoto) Merry Christmas,Mr Lawrence
http://www.youtube.com/watch?v=WZQYg0vjLxE

Self Portrait
http://www.youtube.com/watch?v=KTOHUhBX3pM&feature=related　更新

MELA - HELP ME
http://www.youtube.com/watch?v=wXMyN6HKoPE&feature=related
この曲が入っていたThat's EUROBEAT VOL.11。　いつからかＣＤケースにはなく、どこかに行ってしまいました。

Tell Me Why／加山雄三
http://www.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&v=va9UPSIQgKo
有るとは思わなかった、聴けるとは思わなかった。　　１９８２年のおもいで。
ウチにはノーマルテープに録ったエアチェック版しか無い。

Катюша Katyusha by Kristall-Balalayka
http://www.youtube.com/watch?v=6fCfeqP1rwM
初めて見る楽器、衣装。　　コンナセカイ、アッタノカ。　　おとぎの夢の、メルヘンチックの。（主観です）　　心の眼をこすって、観る。
楽器は文字で見たことのあるバラライカ、ですか。


━━━


かみさま ほとけさま、苦しんでいる人がおられましたら、少しでも楽になりますように。　　お願いします。




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斬新 カラ 090820

2009-08-20 04:00:45 | 日記


８月１１日、キリスト教での放蕩息子について思い出し、調べている最中に見つける ［１］
http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/bukkyokirisuto02.htm

押しが強い であります。　　　　（ 其れとは別に ） 接点

上文中

「 小乗仏教 」　などと呼ばれることもある
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E5%BA%A7%E9%83%A8%E4%BB%8F%E6%95%99

「 大乗仏教 」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E4%B9%97%E4%BB%8F%E6%95%99

「 原始仏教 」
初期仏教
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%9D%E6%9C%9F%E4%BB%8F%E6%95%99

「 エリザベス・ゴードン女史 」　で
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E3%82%A8%E3%83%AA%E3%82%B6%E3%83%99%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%B4%E3%83%BC%E3%83%89%E3%83%B3%E5%A5%B3%E5%8F%B2&lr=

仏教　アルティ　博士
https://www.google.co.jp/search?q=仏教　アルティ　博士 　更新

「 トマス 」 (使徒)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%9E%E3%82%B9_(%E4%BD%BF%E5%BE%92)

「 森山諭 」 さま
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%A3%AE%E5%B1%B1%E8%AB%AD&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=&aq=f&oq=

「 景教 」
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%99%AF%E6%95%99&lr=

「 ネストリウス 」派
～ 中国へは、唐の太宗の時代にペルシア人司祭「阿羅本」（アラボン、オロボン、アロペン等複数の説がある）らによって伝えられ、景教と呼ばれた。 ～
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8D%E3%82%B9%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%A6%E3%82%B9%E6%B4%BE

景教　「 景福 」
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%99%AF%E6%95%99%E3%80%80%E6%99%AF%E7%A6%8F&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

「 越天楽 」　「 押田久一 」さま
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E8%B6%8A%E5%A4%A9%E6%A5%BD%E3%80%80%E6%8A%BC%E7%94%B0%E4%B9%85%E4%B8%80&lr=

「 般若三蔵 」　「 イエス 」
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E8%88%AC%E8%8B%A5%E4%B8%89%E8%94%B5%E3%80%80%E3%82%A4%E3%82%A8%E3%82%B9&lr=

「 景浄 」　「 空海 」
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%99%AF%E6%B5%84%E3%80%80%E7%A9%BA%E6%B5%B7&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

「 景浄 」
https://www.google.co.jp/search?as_q=%E6%99%AF%E6%B5%84

エリザベス・アンナ・「 ゴルドン 」
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E3%82%A8%E3%83%AA%E3%82%B6%E3%83%99%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%83%8A%E3%83%BB%E3%82%B4%E3%83%AB%E3%83%89%E3%83%B3&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━

「 放蕩息子のたとえ 」ハ　［１］
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1319166148


放蕩息子のたとえ　で
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%94%BE%E8%95%A9%E6%81%AF%E5%AD%90%E3%81%AE%E3%81%9F%E3%81%A8%E3%81%88&lr=

放蕩息子のたとえ 法華経　同
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%94%BE%E8%95%A9%E6%81%AF%E5%AD%90%E3%81%AE%E3%81%9F%E3%81%A8%E3%81%88++%E6%B3%95%E8%8F%AF%E7%B5%8C&lr=

━━━━━━━━━━━━━━
━━━━━━━━━━━━━━

放蕩息子　－　ルカ［福音書］15章

ルカ　福音書　成立　で
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E3%83%AB%E3%82%AB%E3%80%80%E7%A6%8F%E9%9F%B3%E6%9B%B8%E3%80%80%E6%88%90%E7%AB%8B&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=


長者窮子　－　信解品 第四

信解品　成立　同
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E4%BF%A1%E8%A7%A3%E5%93%81%E3%80%80%E6%88%90%E7%AB%8B%E3%80%80&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=
（広済寺ホームページ）さまより、失礼します。
～窮子がトイレ掃除から始まり、財産の管理を任せられる職業にまで登用されることが、生まれが職業を決するカースト制度のインド社会では考えられないとのことである。
　しかし、～

━━━━━━━━━━━━━━

寄り道を

久米小百合さまオフィシャルウェブサイト
http://www.missionphotos.info/
［ http://d.hatena.ne.jp/keyword/%b5%d7%ca%dd%c5%c4%c1%e1%b5%aa ］


久保田早紀さま関連、過去掲載記事
http://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/5fa9f358af5831bee43c990efdd8f50f

思い出のＣＭ、やっとこさ見つけ。　( 5：46から８ｓｅｃ !　　己の中では貴重です )
http://www.youtube.com/watch?v=fpNF2zHy-uM 　更新





終わりに、自己でムード的に Fly Me To The Moon　を聞きたくなる。　一昨日あたりから。
「 ナゼ ？ 」
http://www.youtube.com/watch?gl=JP&v=qdztDjcjPVE　 更新

「 日本では、㊙ 範囲 !? ではお馴染みアレのではなく、フランクシナトラ様ですか 」
「 わかりました。　では。 」
http://www.youtube.com/watch?v=rlU5SKE4eb4&feature=PlayList&p=3657C733B7B5101A&index=9 　　　　３段目、マル秘のリクエストに応エ。　http://www.youtube.com/watch?v=Y6n9u9lA-78&feature=related　 　更新
　bilingual。　 発音は言うまでもなく本場、なので強力。　　Automatic。もちろん1998聴いております。　　　　［ 注 ： Fly Me To The Moon。　各々感心の方は ｙｏｕｔｕｂｅなどで ］
範囲の方、「 えー 貴方のおヘソは真っ直ぐデスカ ？ 」
「 んーっと、今日のヘソ模様。　曲がり時々真っ直ぐです 」 「 ハイ ？ 」
「 ヘソ模様とは奇妙キテレツ斬新突飛な発想デスナ 」　　「 天気予報を参考にしました 」 　「 おい 」
「 （ しょうがない ）で、何に左右サレル ？ 」
「 皆様の人々の幸せを願う度合いに応じてです 」　「 アテニナラン 」

魅力ある女史Ｂ ［ 心、美 （ 女性なら貴女様？ ） ］、「 貴方（ サンガではお前とは言わない慣習 ）、Fly me to the moonの和訳を知っているのですか 」
「 ハイ 」　ホントカ
「 なら言ってみなさい 」　キビシ
（ ちゅぱちゅぱ系はここでは子供の教育上苦手なので ）　「 ♪ すき すき すき すき すきっ すき。 あいしてーる。」　　（ 突然の変貌ぶりに皆 ） 「 ・・・・ 」　（ カッコ内と矛盾カ ？　　すれすれＯＫ 「 おい 」 ）
「 やだ、わたしのこと ・・・だって 」　　　すみません、一休さんのを　　　此ニテ先ノ 「ハイ」 ガホントカソウデナカッタカガ　　「 そんなの見通していたわよ 」　 　「 ウッ　 スルド 」　　ペコリ

何処かのどなたか 「 投射やもしれまへんで 」

フカン的見聞のお一人。　やっぱ奇妙キテレツ珍秘的な内容　ダナ

（ 其のママ ？ 流れに乗ったつもりで ） ２５日ハ　ホン怖 http://www.fujitv.co.jp/honkowa/index3.html ヲ。　　　「 ・・・・ ドシテソコニ行ク 」　　　仕事の都合で見られるかどうか。　いいんです。

終盤、ハナシの内容がグルングルン回ル

「 （ 夢想ぎみ ）ソウ、終わりは小泉八雲さんとコンタクトしていたのデス 」
「 やっておれ 」

ほんとうであった、いやほんとでない、　どっちだ ！　　の御話。　　－ 完 －

・・あかよろし





一休さん歌　過去記事掲載分
http://blog.goo.ne.jp/whitsunday/e/242e987feb0bc5893d62f65da9a625c3



サンガ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%83%A7%E4%BC%BD

投射
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&source=hp&q=%E6%8A%95%E5%B0%84%E3%80%80%E3%80%80%E5%BF%83%E7%90%86&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=&aq=f&oq=




090824
091226
091228
170905　17:02
180428　16:08
190622　01:01 (更新)
190628　16:35
200307　01:08 (更新)
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想い出の歌と曲 090713

2009-07-13 07:06:24 | 日記


そして僕は．．　途方に．．

歌手：大沢誉志幸
作詞：銀色夏生
作曲：大沢誉志幸

歌詞　http://www.uta-net.com/user/phplib/view_0.php?ID=2861
http://www.youtube.com/watch?v=nJFiqfH5r_8


小さな旅
歌手：岩崎宏美
作詞：山川啓介
作曲：大野雄二

歌詞　http://www.utamap.com/showkasi.php?surl=57916

岩崎宏美様
http://www.youtube.com/watch?v=fUgvyMQgedM&feature=related 　更新
この歌唱力、包容力。　 アイドル全盛期の時期はあっても、テープに大切にしまってあったのからしますと、声に出さずと気付いていた。

自分内のおまけであります
・・テーマ曲
http://www.youtube.com/watch?v=jWBXoQmHjmc&feature=related
ファンはおられるのだなあ。　　シビレます。　　小さな旅、観ておりました。　　ぐるっと海道3万キロ も。　　嫉妬しないでネ。

ぐるっと．．　姫神さまのテーマ曲、情緒があって非常に良かった。　　魂が揺さぶられた。
スミマセン。　　聞かれるのが信じられない。　　個人的であります。 　
http://www.youtube.com/watch?v=NP_Dhjx1w6c　 更新
聞いていて我は天国極楽、何処にいるのだろう。　　　日本人の、ならではなのでしょう。


１９８４ トイエバ
http://www.youtube.com/watch?v=SyIVoASLVgk&feature=related
夏の想い出と共に。　　米国以外の方、嫉妬シナイデネ。

オリンピックシンボル　 　追
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%94%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B7%E3%83%B3%E3%83%9C%E3%83%AB


よみがえれ、United States of America、そして世界、どこの国も。　　それから、母国 日本。




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ﾊｰﾌ、ｸｫｰﾀｰ...　　骨格、体型。 肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。　時代が下るにつれ...
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〈　" 禁足地、入るべからず "　〉
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〉
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

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〉　Laputa でましたので　　プロモ
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　..[ 大.海嘯 ]　[ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]

[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]


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聖母たちの 090719

2009-07-19 20:46:38 | 日記


昨日、岩崎宏美さまの小さな旅をyoutubeで鑑賞するうち、聖母たちのララバイ（子守歌）を見つける。

聖母たちの、どんな歌だっただろうか。　　早速鑑賞し、いわゆるサビ［１］の部分で揺さぶられる。　　　コノマチハ、センジョウだから　

ドラマのエンディングで流れていた覚えがありましたので、調べてみる。
ありました。　　　出していながら、サスペンスものは見ていなかった。　　関係の方、ごめんなさい。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E6%AF%8D%E3%81%9F%E3%81%A1%E3%81%AE%E3%83%A9%E3%83%A9%E3%83%90%E3%82%A4　　既知の方、失礼致しております。


「 聖母たちのララバイ 」

歌詞
http://www.uta-net.com/user/phplib/Link.php?ID=4269

岩崎宏美 - 聖母たちのララバイ
https://www.youtube.com/results?search_query=岩崎宏美　聖母たちのララバイ 　更新


妹の岩崎良美さま、存じております。　　歌のうまさ、素人のわたくしではありますが言うまでもないです。　　　あの時（何の賞だったかは思い出せません）記憶では２人残り、松＿＿子さまが選ばれました。　　ですが喉が効いていたノハ。　　喉だけではないです。　　　松＿＿子さまは、別の表現力を発揮されました。
この辺りから、歌謡界での時代、変わる。（主観です）





貴女さまにとって [ 本来 ] 掛け替えのない人、身近な人、パートナー、など。　どのような事（ 試練含 ）があったとしても、可能であるかぎり、支えてあげられませんか。
お願いします。　　　






［１］
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1013854345
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B5%E3%83%93





090720　03:07
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テンチムヨウ 090706 －

2009-07-06 02:43:24 | 日記 －


22:00 からの天地人の後、サキヨミLIVE を観る。

人が飼うハチ（ここでは受粉用）の大量死について。 　　何故、大量死スルノダ ？

番組では原因を取り上げていました。

後半、観ていて極移動が浮かぶ。　　　　なぜハチの場面で極移動が出るか。　　我頭脳に大混乱をきたす ！　　←やっていてくれ 　

ハチはナニで方位、向きを知ろうとスルノカ などとありふれた疑問と関連付ける。　　あんなちっちゃい生き物に何のチカラ（ヒミツ？）がアル。　　マサカ磁、磁 ・・・　怪しまれるので避けます。　　－、誤差ハ、ソレトモ。 　　 ←大うちゅうマシンごサクセス !!　意味不明　　　訂正：炸裂です　　　「 やっててくれ 」

極移動について

高等学校理科総合B > 地球内部の変動 > 極移動　　から

～古地磁気学のデータを使えば，過去の海陸分布を復元できる。火成岩が固化したり堆積岩が堆積するときに，磁性をもった鉱物がそのときの地球磁場を記録する。この現象を利用すると，地質時代の地磁気の情報が得られる。
個々の大陸に着目すると，異なる時代の火成岩や地層から当時の地磁気の極を推定できる。大陸はプレート運動によって位置を変えるので，古地磁気データから逆に地球磁場の極の位置が復元される。これを 〝見かけの極移動〟という。複数の大陸の見かけの極移動を比較すると，大陸が合体した時期や分裂した時期を見積もることができる。
これに対し，固体地球に対する地軸の位置の変化を， 〝真の極移動〟という。真の極移動は，固体地球の質量分布が変化して起こる。～
http://chigaku.ed.gifu-u.ac.jp/chigakuhp/rika-b/htmls/inner_techtonics/polar_wander.html

磁石の北と地磁気極と磁極　［参考］
http://swdcwww.kugi.kyoto-u.ac.jp/poles/polesexp-j.html
～ ある瞬間での実際の磁極の位置は、電離層電流などによる日変化場や地磁気擾乱場の影響で80km以上移動する。 ～

後期第８回　地磁気の研究
http://clold.rikkyo.ac.jp/cl/2006/rigaku-e/?q=node/45　　UP後 リンク切れ確認

牛やシカ、地磁気を感知？ 衛星写真で体の向きを解析　　 - 47NEWS -
http://www.47news.jp/CN/200808/CN2008082601000110.html

CiNii - ミツバチの磁気による連合学習について(III : 自然科学編)
http://ci.nii.ac.jp/naid/110004624680/


あんまり突拍子に極移動だナンダなどと言うと おかるトちっくと取られてしまいますので、浅く。無用の騒除　　　← 最初ニ論理的カツ理論的根拠無く極云々出した時点でドップリ浸かってイルコトト　　　出した我、悔やむ。　「 やめてくれ 」　


先のハチの大量・・ について。　　複雑な要因があるのでしょう。　　農薬だって。



蜂群崩壊症候群
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E8%9C%82%E7%BE%A4%E5%B4%A9%E5%A3%8A%E7%97%87%E5%80%99%E7%BE%A4&lr=&aq=f&oq=



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Союз ТМА-15 地球周回軌道へ 090528 and

2009-05-28 02:55:44 | 日記 and


こちらは完全な平和利用です。

「ソユーズTMA-15」打ち上げ　　 AFPBB News より
2009年05月27日 20:52　発信地:バイコヌール/カシミール地方

【5月27日 AFP】国際宇宙ステーション（International Space Station、ISS）の滞在クルー3人を乗せた、ロシアの宇宙船「ソユーズTMA-15（Soyuz TMA-15）」が27日、カザフスタンのバイコヌール（Baikonur）宇宙基地から打ち上げられた。

　欧州宇宙機関（European Space Agency、ESA）の宇宙飛行士でベルギー人のフランク・ディベナ（Frank De Winne）飛行士、カナダ人のロバート・サースク（Robert Thirsk）飛行士、ロシア人のロマン・ロマネンコ（Roman Romanenko）飛行士が搭乗。この打ち上げで、ISSの滞在クルーはこれまでの倍の6人となる。(c)AFP

http://www.afpbb.com/article/environment-science-it/science-technology/2606173/4194829


ソユーズTMA-15、打ち上げ成功　　sorae.jp より

ロシア連邦宇宙局はバイコヌール時間5月27日16時34分（日本時間19時34分）、ソユーズ有人宇宙船（ソユーズTMA-15）を載せたソユーズロケット（ソユーズFG）を、カザフスタン・バイコヌール宇宙基地から打ち上げた。

今回のソユーズTMA-15には、第20次長期滞在クルーのロマン・ロマネンコ（Roman Romanenko）宇宙飛行士、フランク・ディベナ（Frank De Winne）宇宙飛行士、ロバート・サースク（Robert Thirsk）宇宙飛行士の3人が搭乗しており、ロケットは順調に飛行し、ソユーズTMA-15は打ち上げから約10分後に地球周回軌道へ投入され、打ち上げは成功した。

ソユーズTMA-15はこのまま2日間、地球を周回し、モスクワ夏時間5月29日16時36分（日本時間21時36分）、国際宇宙ステーション（ISS）とドッキングする予定となっている。

ソユーズTMA-15が国際宇宙ステーションにドッキングすることで、いよいよ国際宇宙ステーションの6人体制が始まる。また、従来の交代ミッションと異なり、ソユーズTMA-14の帰還も今回行われない。

http://www.sorae.jp/030804/3028.html

飛ぶところ、カッチョエエです。　　＜ 平和利用ならでは ＞
http://iss.jaxa.jp/iss_faq/pict/soyuz_003_1.jpg　 更新

ソユーズTMA-15　wiki/
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%BATMA-15

wiki　リンク　から
Подросток нарисовал эмблему миссии "Союза"
http://translate.google.co.jp/translate?sl=ru&tl=ja&js=n&prev=_t&hl=ja&ie=UTF-8&u=http%3A%2F%2Flenta.ru%2Fnews%2F2009%2F04%2F03%2Fsign%2F　 更新

ソユーズTMA-15 で　画像　　ＴＭＡシリーズ
https://www.google.co.jp/search?q=%E3%82%BD%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%BATMA-15&um=1&ie=UTF-8&hl=ja&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi

宇宙航空研究開発機構
http://iss.jaxa.jp/weekly/090526.php

国際宇宙ステーション（こくさいうちゅうステーション、International Space Station、略称ISS）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E5%AE%87%E5%AE%99%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3


徽章（きしょう）の絵はWikipediaからお借りいたしまして。　
「 借りたのですか ？ 」　 「 配色といい優れたデザインに おおっと見入っておりましたら、無意識に手がシュパシュパササッと動き、気付いたら載っていました。 」　
「 ・・・・・言うこと無し、感無量です。 」




091220
■Вывоз РКН "Союз-ФГ" - "Союз ТМА-17" на стартовый комплекс (фоторепортаж)
http://www.federalspace.ru/main.php?id=2&nid=8638

ソユーズTMA-17
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%BATMA-17

images
https://www.google.co.jp/search?q=ソユーズTMA-17&um=1&ie=UTF-8&hl=ja&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=MiuJUuecC8yHkQXe3YDYCg

youtube
https://www.youtube.com/results?search_query=Союз+ТМА-17&sm=12
https://www.youtube.com/results?search_query=Soyuz+TMA

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〈　" 禁足地、入るべからず "　〉
http://web.archive.org/web/20130410010329/http://youkey.hanagasumi.net/zatudan/zatudanpage/z-09.html


http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm







https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/〔090127〕
、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。

https://blog.goo.ne.jp/mission_w/e/〔121005〕
　( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

https://www.google.co.jp/search?q=磔
https://www.google.co.jp/search?q=Christ　Crucifixion







https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110216
〉　ぐうぜんにも操作ＮＯ指がスベッテシマイ。　　　　．．マタデスカ
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　..[ 大.海嘯 ]　[ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]

[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]


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誰にも 090306

2009-03-06 18:27:50 | Weblog



特命調査局　誰にもおせえませんマル秘 秘蔵 ｆｉｌｅ [ 仮称 ]　　
※マル秘・・　有効期限　本日[3/6] ２４時まで　　　← オイ

耳とで探してみて
国境が無いのがイイです。　　　

Poliushko Polie
http://www.youtube.com/watch?v=zeoh7vU6XsE&feature=channel_page

Katiuska Катюша
http://www.youtube.com/watch?v=_Z1KoC6L980&feature=related
心の内を。　　聞こえには絶賛。　　　"にょにん" の挿絵についてはどう捉えたら。
作者さまへ。　他の絵からその辺り、全体を通しセンスはあると見ていけばよろしいでしょうか、それとも。 　　耳から入るのは心地よいです。

"Катюша" Дмитрий Хворостовский
http://www.youtube.com/watch?v=DgRRhSzjPFQ
すごい声量であります。　　この方、下の方にも出させていただきます。
お名前が ．．　　（ 読みたいのに ） 読めない。

Yana Gray - "Очи чёрные " (Dark Eyes)
http://www.youtube.com/watch?v=HaUjgOHiVBk&feature=related

Д.Хворостовский -"Очи черные"
http://www.youtube.com/watch?v=cP3fPZm75wI&feature=related

舌を巻く
Д.Хворостовский, Суми Йо - Дуэт Фигаро и Розины.
http://www.youtube.com/watch?v=J-vbP0TFHzU&feature=related


上記ＵＰ前、ようやく名前を見つけました。　ディミトリー・ホロストフスキーさまと言われるのだそうです。　　 シラナカッタ（ 我 少々恥じる ）。
https://ja.wikipedia.org/wiki/ディミトリー・ホロストフスキー
2017年に逝ってしまったとは..　ショックです。　遅ればせながら、高い高い天国へ行かれますように。




［ 090308 18:24 ］
180502　13:31
201126　03:35

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北方、南方系、海外、大陸との交わり。　時代が下るにつれ...
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中国より 091216 版

2009-02-09 03:11:03 | Weblog


本日は中国のより 出させていただきます。


孔子　　　『 Wikipedia 』

孔子（こうし[1]、拼音: Kǒng zǐ、紀元前551年9月28日‐紀元前479年4月11日）は、春秋時代の中国の思想家。儒家の始祖。世界三聖に数えられる。

～

主張と功績

仁（人間愛）と礼（社会規範）に基づく理想社会の実現（論語）

孔子はそれまでのシャーマニズムのような原始儒教（ただし「儒教」という呼称の成立は後世）を体系化し、一つの道徳・思想に昇華させた。その根本義は「仁」であり、仁が様々な場面において貫徹されることにより、道徳が保たれると説いた。しかし、その根底には中国伝統の祖先崇拝があるため、儒教は仁という人道の側面と礼という家父長体制を軸とする身分制度の双方を持つにいたった。

孔子は自らの思想を国政の場で実践することを望んだが、ほとんどその機会に恵まれなかった。孔子の唱える、体制への批判を主とする意見は、支配者が交代する度に聞き入れられなくなり、晩年はその都度失望して支配者の元を去ることを繰り返した。それどころか、孔子の思想通り、最愛の弟子の顔回は赤貧を貫いて死に、理解者である弟子の子路は謀反の際に主君を守って惨殺され、すっかり失望した孔子は不遇の末路を迎えた。

孔子の死後、孟子・荀子といった後継者を出したが、戦国から漢初期にかけてはあまり勢力が振るわなかった。しかし前漢・後漢を通じた中で徐々に勢力を伸ばしていき、国教化された。以後、時代により高下はあるものの儒教は中国思想の根幹たる存在となった。　～

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90


儒教

儒教（じゅきょう）とは、孔子を始祖とする思考・信仰の体系である。紀元前の中国に興り、東アジア各国で2000年以上に渡って強い影響力を持つ。その学問的側面から儒学(中国語: R醇Ｙu醇P（ヘルプ・ファイル）)、思想的側面からは名教・礼教ともいう。大成者の孔子から、孔教・孔子教とも呼ぶ。中国では、哲学・思想としては儒家思想という。　　～

教義

儒教は、五常（仁、義、礼、智、信）という徳性を拡充することにより五倫（父子、君臣、夫婦、長幼、朋友）関係を維持することを教える。

儒教の考えには本来、男尊女卑と言う考えは存在していなかった。しかし、唐代以降、儒教に於ける男尊女卑の傾向がかなり強く見られるのも事実である。これは「夫に妻は身を持って尽くす義務がある」と言う思想（五倫関係の維持）を強調し続けた結果、と現在ではみなされており、儒教を男女同権思想と見るか男尊女卑思想と見るかの論争も度々行われるようになっている。

仁
人を思いやること。孔子以前には、「おもねること」という意味では使われていた。また、白川静『孔子伝』によれば、「狩衣姿も凛々しい若者のたのもしさをいう語」。
「論語」の中では、さまざまな説明がなされている。孔子は仁を最高の徳目としていた。

義
恩に報いる

礼
仁を具体的な行動として、表したもの。もともとは宗教儀礼でのタブーや伝統的な習慣・制度を意味していた。のちに、人間の上下関係で守るべきことを意味するようになった。

智
学問に励む

信
親睦を深める

－

周辺諸国への影響

儒教文化が深く浸透した、儒教文化圏であり、現在でもその遺風が深く残っている。それだけに、恩師に対する「礼」は深く、先生を敬う等儒教文化が良い意味で深く浸透しているという意見もある。　～

日本

日本へ儒教が伝わったのは、513年、百済より五経博士が渡日して以降のことである。これ以前にも、王仁（わに）が『論語』を持って渡来するなどしており、概ね5世紀頃には伝来していたものと考えられている。　　～

－

儒教研究上の論争
－ 略 －

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%84%92%E6%95%99


孔子廟

孔子廟（こうしびょう）は、中国、春秋時代の思想家、儒教の創始者である孔子を祀っている霊廟（霊をまつる建物）。中国語ではコンツーミャオ（注音: ㄎㄨㄥ潤ョ ㄗ潤ョ ㄇㄧㄠˋ）という。一般的に聖廟（シュエンミャオ、注音: ㄕㄥˋ ㄇㄧㄠˋ）と呼ばれる。　～

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%94%E5%AD%90%E5%BB%9F


五倫五常の五常の仁、義、礼、智、信の意味を詳しく教えて下さい。　( Yahoo!知恵袋 )
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q119396381





道教

道教 （どうきょう、Dàojiào、英語 Taoism）は、中国三大宗教（三教と言い、儒教・仏教・道教を指す）の一つである。

概要

道（タオ）という宇宙と人生の根源的な真理の世界の不滅と自然と一体となり修行し煉丹術の習得に励み、不老不死の霊薬、丹を煉り服用し、分け与え、仙人となることを究極の理想とする観念を会得して常日頃、普段身近にし清く保つこと、漢民族の土着的・伝統的な宗教。道の字は⻌（しんにょう）が終わりを、首が始まりを示し、道の字自体が太極にもある二元論的要素を含んでいる。　

～

日本における道教

仏教や儒教と同じ頃に道教も日本に渡来した。律令制にも道教に関する役所が採用されたが、民衆運動や政争に利用され、仙人になるために水銀などの危険薬物を使うため、やがて廃止された。それにかわって、陰陽師が道術を取り入れ、日本独自の陰陽道が生まれた。陰陽師としては、平安時代の安倍晴明などが有名である。「天皇」という称号も道教に由来するという説がある（天皇大帝参照 すなわち北極星という意味であるという説）。また、道教が日本の文化に受け入れられなかった理由の一つとして、仙人思想が日本文化に確立された天皇制を覆す思想に繋がるという理由で日本人には受け入れることができなかったためである、という説もある。

日本での道教寺院は、埼玉県坂戸市の聖天宮などがある。

陰陽道の思想は日本の都の建設や神社の創建にも影響を与えている。龍穴である。

風水は道教の陰陽五行説を応用したものである。現在でも開運を願って取り入れようとする人がおり、韓国や日本などで盛んである。ただ、これは同じく地理的要素を占う陰陽道とは少し異なる。風水では天円地方の思想のうち地方の部分が形骸化しており、地方を天円と同じく重くみる陰陽道とは異なる。この地方という考えは儀式としての相撲における土俵（古来四角であった）に現れていたが、現在ではその特性を失われ円になっている。

易も、街頭で易者を見掛けるなど、日本にも道教に起源をもつ占術は根付いている。日本に伝来し、定着した道教信仰と言えば、庚申信仰である。各地に庚申塔や庚申堂が造られ、庚申講や庚申待ちという組織や風習が定着している。現代でも、庚申堂を中心とした庚申信仰の行われている地域では、軒先に身代わり猿を吊り下げる風習が見られ、一目でそれと分かる。

辛亥、甲子革令、二十四節気などの暦に関することもかなり道教の影響をうけているが、陰陽道と同じく日本独自の思想と習合などがなされている。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E6%95%99





ＣＨＩＮＡ７　中国情報　より


中国の民族宗教―道教
http://www.china7.jp/bbs/board.php?bo_table=2_4&wr_id=13

神と仙　中国の神仙文化
http://www.china7.jp/bbs/board.php?bo_table=2_4&wr_id=22

中国の民俗信仰
http://www.china7.jp/bbs/board.php?bo_table=2_11&wr_id=9

中国古代の神獣
http://www.china7.jp/bbs/board.php?bo_table=2_11&wr_id=7

中国文化　［ 上紹介アドレスの元です ］
http://www.china7.jp/bbs/board.php?bo_table=2_4

中国知識　［ 同 ］
http://www.china7.jp/bbs/board.php?bo_table=2_11







楽山大仏

楽山大仏（らくさん-だいぶつ）は、中国・四川省楽山市にある、弥勒菩薩を象（かたど）って彫られた巨大な磨崖仏（石仏）であり、石窟寺院の一種。 峨眉山地域内の長江の支流、岷江（びん-こう）、大渡河、青衣江が合流する地点にある。

近代以前に造られたものでは世界最大・最長の仏像であり、石像である。

比較的近隣にある峨眉山とともに、ユネスコの世界遺産に登録されている。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%BD%E5%B1%B1%E5%A4%A7%E4%BB%8F

NHK 世界遺産の旅 峨眉山と楽山大仏
http://www.nhk.or.jp/sekaiisan/card/cards303.html　　リンク切れの為、アクセス先調整

楽山大仏　　イメージ検索
http://images.google.co.jp/images?hl=ja&lr=&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi&q=%E6%A5%BD%E5%B1%B1%E5%A4%A7%E4%BB%8F

［ NHK 世界遺産の旅 ］　峨眉山と楽山大仏紹介の元はこちらです　
http://www.nhk.or.jp/sekaiisan/　　同リンク切れの為、アクセス先調整







斉天大聖

斉天大聖(せいてんたいせい、Qitian-dasheng)は、中国四大奇書の一、西遊記の主人公孫悟空が作中で名乗った称号。天にも等（斉）しい大聖者の意。この名前で天宮で騒動を起こしている。そのため、三蔵法師と取経の旅にでたときも、各地の土地神などから「大聖」と呼ばれることもある。なお、牛魔王など孫悟空と義兄弟の契りを交わした妖仙は全員、○○大聖を自称している。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BD%8A%E5%A4%A9%E5%A4%A7%E8%81%96

孫悟空

孫 悟空（そん ごくう、繁体字: 孫悟空、簡体字: 孙悟空、拼音: Sūn Wùkōng）は、道教の神。小説西遊記の主要登場キャラクターとして有名。香港をはじめ、台湾や東南アジアでは一般に齊天大聖（せいてんたいせい）と呼ばれ、信仰されている。別名は孫行者。

元代の西遊記（最古とされる）のあらすじを収録した朝鮮の書『朴通事諺解』（1677年）には孫吾空として登場する。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%AB%E6%82%9F%E7%A9%BA







【 参考 】

China ABC----第六章：民族 と宗教：中国の主な宗教
http://japanese.cri.cn/chinaabc/chapter6/chapter60402.htm


世界三大宗教の歴史｜年表その１
http://www.d2.dion.ne.jp/~nob_o/torekako/torekako6/torekako6-1.html



180502　13:25
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仏像について 090323

2009-03-23 01:57:12 | Weblog


仏像　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E5%83%8F

起源

もともと、釈迦が出世した当時のインド社会では、バラモン教が主流で、バラモン教では祭祀を中心とし神像を造らなかったとされる。当時のインドでは仏教以外にも六師外道などの諸教もあったが、どれも尊像を造って祀るという習慣はなかった。したがって原始仏教もこの社会的背景の影響下にあった。

また、原始仏教は宗教的側面もあったが、四諦や十二因縁という自然の摂理を観ずる哲学的側面の方がより強かったという理由も挙げられる。さらに釈迦は「自灯明・法灯明」（自らを依り所とし、法を依り所とせよ）という基本的理念から、釈迦本人は、自身が根本的な信仰対象であるとは考えていなかった。したがって初期仏教においては仏像というものは存在しなかった。

しかし、釈迦が入滅し時代を経ると、仏の教えを伝えるために図画化していくことになる。

仏陀となった偉大な釈迦の姿は、もはや人の手で表現できないと思われていた。そのため人々は釈迦の象徴としてストゥーパ（卒塔婆、釈迦の遺骨を祀ったもの）、法輪（仏の教えが広まる様子を輪で表現したもの））や、仏足石（釈迦の足跡を刻んだ石）、菩提樹などを礼拝していた。インドの初期仏教美術には仏伝図（釈迦の生涯を表した浮き彫りなど）は多数あるが、釈迦の姿は表されず、足跡、菩提樹、台座などによってその存在が暗示されるのみであった。

仏像が出現したのは釈迦入滅後500年以上経ってからである。最初の仏像がどこでどのようなきっかけで制作されたかは明らかでないが、最初期に仏像の制作が始められたのは西北インド（現パキスタン）のガンダーラと、中インドのマトゥラーの2つの地域であり、おおむね紀元後1世紀頃のこととされている。

ガンダーラとマトゥラーのいずれにおいて仏像が先に造られたかについては、長年論争があり、決着を見ていない。しかし、仏像がさかんに造られるようになったのは紀元後1世紀頃からインドを支配したクシャーナ朝の時代であることはほぼ定説となっている。クシャーナ朝のカニシカ王は釈迦の教えに触れて仏教の保護者となった。王は自国の貨幣に釈迦像と仏陀の名を刻印した。また当時の都であったプルシャプラ（現パキスタン、ペシャーワル）の遺跡からはクシャーンの王（カニシカ王とされるが異説もある）の頭上に釈迦が鎮座する図柄の舎利容器なども発見されている。

マトゥラーの仏像がインド的であるのに対し、ガンダーラの仏像がギリシア彫刻のように彫りが深いのは、この地にさまざまな民族が侵入し、西方の文化を持ち込んだためである。紀元前330年頃にアレクサンドロス大王の遠征軍がペルシャを越え北インドまで制圧し、ギリシャ文化を持ち込んだ。その後も紀元前2世紀にはバクトリア王国のギリシャ人の支配を受けるなど、西方文化の流入は続いた。つまりガンダーラの仏教美術とは、仏教とギリシャ美術が融合した結果であった。

もともと仏陀像は釈迦の像に限られていたが、仏教の展開に応じて、いろいろな像が生まれ、仏教は偶像崇拝的性格を持つようになった。ガンダーラにおいても銘文から弥勒菩薩、阿弥陀如来、観音菩薩などであることが明らかな作例が確認されている。詳しくは高田修『仏像の起源』（岩波書店、初版1967年、復刊1994年ほか）『仏像の誕生』（岩波新書　1987年）、宮治昭『ガンダーラ仏の不思議』（講談社選書メチエ、1996年）。

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出自 090323

2009-03-23 00:44:11 | Weblog


釈迦　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%88%E8%BF%A6

入滅後の釈迦の評価

～
仏教は仏滅後100年、上座部と大衆部に分かれる。これを根本分裂という。その後西暦100年頃には20部前後の部派仏教が成立した。これを枝末分裂という（ただし大衆部が大乗仏教の元となったかどうかはさだかではなく、上座部の影響も指摘されている）。そして、部派仏教と大乗仏教とでは、釈迦に対する評価自体も変わっていった。部派仏教では、釈迦は現世における唯一の仏とみなされている。最高の悟りを得た仏弟子は阿羅漢（アラカン 如来十号の一）と呼ばれ、仏である釈迦の教法によって解脱した聖者と位置づけられた。一方、大乗仏教では、釈迦は十方（東南西北とその中間である四隅の八方と上下）三世（過去、未来、現在）の無量の諸仏の一仏で、現在の娑婆（サハー、堪忍世界）の仏である、等と拡張解釈された。また、後の三身説では応身として、仏が現世の人々の前に現れた姿であるとされている。とくに大乗で強調される仏性の思想は、上座部仏教には無かったことが知られている。
～

根本分裂　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A0%B9%E6%9C%AC%E5%88%86%E8%A3%82

根本分裂（こんぽんぶんれつ）とは、仏教教団において、釈迦死後100年の頃、それまで1つであった弟子たちの集団が、大衆部と上座部の2つの教団に分裂した事件のことである。
～

仏典　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E5%85%B8

出自

俗に「八万四千の法門」といわれるように、仏典は千年以上にわたって生み出されてきた。

インドの仏教史を見ると、釈迦を出発点とする原始仏教時代・部派仏教時代・大乗仏教時代の三つの時代を通して、経典は作成され続けており、。さらにインドから仏教が伝播していく過程で、その渡来地の中国などでも経典が作られた事実がある（疑経または偽経）。

したがって、仏典を読む場合には、その仏典の出自しらべをわすれてはならない。ことに経典はすべて釈迦が説いたものとされ、他の作者名が記されることがない。具体的に言うと、釈迦の死後数百年を経過して書かれたことが明らかな経典であっても、釈迦の教説を信仰上正しく継承しているという立場を標榜し、「このように私は（仏から）聞いた」という出だしで始められており、経典自身には、いつ、どこで作られたかは、明記されることはない（大乗非仏説）。
～

結集

仏教の経典は、釈迦時代は釈迦が文書化を許さなかったため暗記によって保持されたと伝えられる。この時代のインドでは、文字はすでに普及していたが、その使用は商用や法規の公布などに限られ、世俗の用件に用いるものではなかった。ことに、書くことで自分を離れるから、聖典に対する敬虔さを失うと考えられて、文字に記すのではなく、体で覚えたわけである。

仏典が組織的に編まれたのは、釈迦の入滅後間もない時期である。釈迦の入滅時に一人の比丘が「もう師からとやかくいわれることもなくなった」と放言したことがきっかけで、これを聞いた摩訶迦葉が、釈迦の教説（法と律）を正しく記録することの大切さを仲間の比丘たちに訴え、聖典を編纂した。

この編纂会議を結集（けつじゅう、サンスクリット：saMgiiti）と呼ぶ。しかし、ここでは現在我々が目にする仏典の成立ではなく、核とも言うべきものが作られた。この編纂会議は、第一結集と呼ばれている。

その後も、仏典はおよそ二百年間は暗記によって保持され、文字に写されなかった。

原典

仏典の「原典」と呼ぶべき各国語に翻訳される以前の経典は、インドの言語による経典が中心になる。釈迦の用いた言語は、古代マガダ語的なものだろうと推定されるので、最初期の仏典は、この言語を使用したであろう。

現在残る経典で、最も古いのは、パーリ語の聖典である。この時代の言語としては、サンスクリット語が古い歴史を持っていたが、大衆への布教を重要視する仏教は、雅語よりも一般的用語を用いたのである。仏教が東インドから西インドに発展していって、西インドで用いられていたパーリ語で仏典が認められる。サンスクリット語で仏典が書かれたのは、後のことで、その場合でも俗語の要素が混入したもので、仏教梵語（英：Buddhist Hybrid Sanskrit）と呼ばれている。

仏典の原典とは、これらの言語で書かれたもので、今日まで残されたものを言う。貝葉などを用紙として、文字にはデーヴァナーガリー文字（悉曇文字と同系統。七世紀ごろから発達）が多く使用されている。
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考察 ４／４ 090125

2009-01-25 16:49:35 | Weblog


仏性

仏性（ぶっしょう）とは、仏の性質・本性のことで、主に『涅槃経』で説かれる大乗仏教の教理である。また『法華経』では、仏種（ぶっしゅ、「仏に成る種」）、『勝鬘経』では、如来蔵（にょらいぞう）などと、さまざまな表現がされるが、基本的に仏性と同じ意義である。

仏教では、この仏性を開発し自由自在に発揮することで、煩悩が残された状態であっても全ての苦しみに煩わされることなく、また他の衆生の苦しみをも救っていける境涯を開くことができるとされる。この仏性が顕現し有効に活用されている状態を成仏と呼び、仏法修行の究極の目的とされている。

宗派による見解の違い

すべての衆生が仏性を持つかどうかについての見解は宗派により異なる。

仏教は、おおむね上座部仏教（南伝仏教）と大乗仏教（北伝仏教）に大きく二分類される。これは釈迦の滅後、根本分裂による分類である。AD100年ごろには枝末分裂が起こり、両派あわせて20前後の部派仏教が成立した。この当時の部派仏教では、誰でもが悟れるのか、あるいは一部の人しか悟れないのか、などという様々な議論が起こった。

上座部仏教では、この穢れた世界（娑婆世界、穢土）に生まれて苦しみを受けるのは煩悩によるものであると捉え、出家して厳しい戒律を保つことによって煩悩を断ち切り阿羅漢になることを目的とする。煩悩を断尽すると自然と身から火が出て消滅し二度と生じないとされる[1]。

これに対して、大衆部（のちの大乗仏教）では、阿羅漢を小乗とみなして、その上の尊格に仏を立てた。また大乗仏教の教理では、誰もが救われることを主眼に置き、出家はもちろん在家でも救われると考えられ、誰もが仏になれる可能性がある、つまり仏性があるという考えが生まれた。

初期大乗仏教の経典である『法華経』では、それ以前の経典では成仏できないとされていた部類の衆生にも二乗成仏・女人成仏・悪人成仏などが説かれた。またその後成立した『大般涅槃経』では、さらに進んで一切の衆生に仏性が等しく存在すること（一切衆生悉有仏性 - いっさいしゅじょうしつうぶっしょう）が説かれた。一切衆生悉有仏性は『大般涅槃経』を特徴づけるキーワードとも言える。

しかし、さらに時代を下り、後期大乗経典であり法相宗が所依とした『解深密経』などでは、衆生には明らかに機根の差があり誰もが成仏できるわけではなく、『法華経』が一乗を説くのは能力のない衆生が意欲をなくすのを防ぐための方便である、と説いた。

天台宗の智は、五時八教の教相判釈にて、『解深密経』は『法華経』や『涅槃経』以前に説かれた方等部の経典で権大乗（仮に説かれた方便の教え）であり、『法華経』に導く手前の教えとした[2]。なお、天台宗では、一切悉有仏性として、衆生（人間）に限らず、山川草木や生類すべてに仏性があるとする考えも後世に生まれた。

なお、法相宗と天台宗の議論において、華厳宗では天台宗側の意見を汲んで、『涅槃経』に説かれる一闡提（仏の正法を誹謗し懺悔せず否定し罪を犯す人）の成仏説などを以って、法相宗の一乗仏性方便説を否定した。

したがって、仏性や一切衆生悉有仏性は、上記の通り仏教全体に共通する教義ではない。しかしながら、法相宗などの一部の宗派を除き、天台宗から派生した浄土真宗や日蓮宗、曹洞宗などでは、仏性や一切悉有仏性を積極的に説いている。また真言宗でも仏性及び如来蔵を説いている。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E6%80%A7

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