「歌わせたい男たち」を観て

あらゆる演劇賞を独占したという、笑える悲劇、永井 愛の作品だ。

国歌斉唱と起立の強制にやっきになっている熱血改革派青年教師と校長の姿がコミカルに表現されていて、とっつきやすく面白い！
また、思想を押し付けず、いろんな状況や考え・解釈も盛りだくさんで、観た人が考えさせられるのがいいと思った。

この劇は「君が代」をめぐる論争や問題を、高校の卒業式の２時間前からという設定で描くのだ。
登場人物は5人。
・国歌斉唱で、不起立をする「ガチガチの左翼」と呼ばれる男性教師
・「改革」に燃える若い男性教師
・昔国歌斉唱に反対していた校長先生（男性）
・国歌斉唱問題を知らなかった元シャンソン歌手の女性音楽教師
・ドタバタしている状況を楽しんでいるような保健室の女の先生

国歌斉唱で、不起立をする男性教師は、周りから「ガチガチの左翼」と形容され、髪ボサボサ、卒業式なのに服よれよれで靴は運動靴という、イカニモ（？）というキャラクター。一度、国歌斉唱や不起立の話になると、熱く語り出し、強く人に訴えかける。日本がしてきた侵略戦争と君が代がどうしても切り離せないものだと…。また、『内心（思想・良心）の自由』という戦後の民主主義の生命線ともいえる憲法19条とのからみからも、強制的に歌わせる行政のやり方こそ、どうなんだ！？と反論している。

また、一方「改革」に燃える若い男性教師は、国歌を歌うというルールが決められているのに、それを守らないとは、どういうことだ？　ひいては「ピアスもいいんだ」「茶髪もいいんだ」というレベルも引き合いに出してくる。また、グローバル社会で日本がもっと発展するために、日本国家を誇りに思えないなんて、世界から認めてもらえない…なんて話しも出したりした。そして「ガチガチの左翼」の先生に「歌いましょうよ～」と誘うのだ。

校長は、昔教師の頃、「歌うも歌わないも皆さん自身で決めて下さい。」と教育していた。卒業式の前には必ず『内心の自由』について説明し、生徒達に考えさせていたのだ。それが「人権尊重教育推進校」で校長になった今、「ガチガチの左翼」の先生に「歌ってくださいよ～」とお願いするのだ。

「日の丸・君が代」問題を知らなかった元シャンソン歌手（独身の女性）が、講師の音楽教師という食いぶちにあやかったが、ピアノが苦手で緊張のあまり、めまいで保健室にいた。「君が代」を伴奏できないと来年の更新に響くと知る。また男たちの話を聞く中で国歌斉唱が「どえりゃ～」問題だと認識するのだ。

保健室の先生は、「去年はもっと凄かったですよ～」とか、携帯をチェックしたり、顔を作ったりとせわしなく、他人事ながらも野次馬的キャラクターで面白い。

以下は、さらなるネタバレになっていますのでご注意下さい。

最後に校長は追い詰められ「…内心で何を思っても自由だという保障がされている…」と屋上から演説するのだ。１人でも不起立者がでたら飛び降りますと宣言し、最後には、「…皆さんは、改革の側につきますか～？ …我が校から変えていきませんか～！」とテンションが最高潮に達し、生徒らから「ワー！かっこいい～！」と黄色い声援と共に拍手が鳴り響いたのだ。校長は嬉しそうに「ありがとう」とつぶやく。

そんな姿を「ガチガチの左翼」教師は見て、音楽教師に頼むのだ。
「歌ってちょ（名古屋弁）」と。
リクエストは「♪きかせてよ 愛の言葉を」

どうして男たちは「歌わせたい」のだろう？
校長や熱血改革教師は君が代を、「左翼」の教師はシャンソンを…。
シャンソンには反権力の思いが根底に流れているという。
君が代には権力に尽くそうという思惑が根底に流れているのだろう。

頼れると信じているものが、「権力」なのか、「愛」なのか？
そんな対比もこの劇では揶揄されていたのかもしれない。
（ほいみィ）