古事記 中つ巻 現代語訳 九十四
古事記 中つ巻
大山守命の死
書き下し文
是に河の辺に伏し隠れたる兵、彼廂此廂、一時共に興り、矢刺して流す。故訶和羅前に到りて沈み入る。故鉤を以ち、其の沈める処を探れば、其の衣の中の甲に繋かりて、訶和羅と鳴る。故其地を号けて訶和羅の前と謂ふなり。尓して其の骨を掛き出だす時に、弟王、歌ひ曰りたまはく、ちはや人 宇治の渡に渡り瀬に 立てる 梓弓檀い伐らむと 心は思へどい取らむと 心は思へど本方は 君を思ひ出末方は 妹を思ひ出いらなけく そこに思ひ出愛しけく ここに思ひ出い伐らずそ来る 梓弓檀故其の大山守命の骨は、那良山に葬る。是の大山守命は、土形君、幣岐君、榛原君等が祖。
現代語訳
ここに河の辺に伏（ふ）せて隠れていた兵が、彼廂(そなた)此廂(こなた)から、一時共(もろとも)に興（お）り、矢を刺して流しました。故、訶和羅前（かわらのさき）に到って沈み入りました。故、鉤（かぎ）を以ち、その沈んだ処を探れば、その衣の中の甲（よろい）が繋かり、訶和羅と鳴りました。故に、其地（そこ）を号（なづ）けて訶和羅前と謂います。尓して、その骨（かばね）を掛（か）き出だす時に、弟王が、歌い、仰せになられて、
ちはや人 宇治の渡に
渡り瀬に 立てる 梓弓（あずさゆみ）檀（まゆみ）
い伐らむと 心は思へど
い取らむと 心は思へど
本方（もとへ）は 君を思ひ出
末方（すゑへ）は 妹を思ひ出
いらなけく そこに思ひ出
愛しけく ここに思ひ出
い伐らずそ来る 梓弓檀
故、その大山守命（おおやまもりのみこと）の骨は、那良山（ならやま）に葬（はぶ）りました。この大山守命は、土形君（ひじかたのきみ）、幣岐君（へきのきみ）、榛原君（はりはらのきみ）等が祖。
・訶和羅前（かわらのさき）
京都府京田辺市河原里には古戦場跡を伝える石碑がある
・鉤（かぎ）
先の曲がった物をいう
・ちはや人
宇治にかかる枕詞
・梓弓（あずさゆみ）
梓の木で作った弓
・檀（まゆみ）
マユミの木
・興(おこ)る
大勢の人が集団をなして立ち上がる。大挙する
・苛く（いらなけく）
心痛く。いたましく
・那良山（ならやま）
奈良県奈良市法蓮町にある境目谷古墳
現代語訳（ゆる～っと訳）
すると、川辺に伏せて隠れていた弟・宇遅能和紀郎子の兵士が、あちらこちらから、一斉に立ち上がり、矢を撃ち、大山守命を流しました。
そして、流された大山守命は、訶和羅前まで流され、そして、沈んでしまいました。
そこで、先の曲がった棒で沈んだ所を探してみると、大山守命の衣の中の鎧が引っかかり、カワラと鳴りました。こういうわけで、その土地を名付けて訶和羅前といいます。
そして、その遺体を引き上げた時に、弟王が、歌って、
（勢いが激しい）
宇治の渡に
渡し場の岸辺に
生えている
（梓弓）檀の木
切ってしまおうと
心では思うけれども
取ってしまおうと
心では思うけれども
根元の方を見ては
君を思い出し
木の先端を見ては
妹を思い出す
いたましく
そこで思い出す
愛おしいことを
ここに思い出す
切らずに来た
（梓弓）檀の木
そして、大山守命の遺体は、那良山に葬りました。この大山守命は、土形君、幣岐君、榛原君たちの祖先です。
続きます。
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ありがとうございました。
