さら 大阪弁のあれこれ

大阪に来た頃、「天満」（てんま）が読めなかった。

大阪には難読地名が少なくない。「道修町」（どしょうまち）、「立売堀」（いたちぼり）、杭全（くまた）、柴島（くにじま）、茨田大宮（まったおおみや）、鴫野西（しぎのにし）、住道矢田（すんじやた）、どれも読めなかった。我孫子（あびこ）を読めたのは、千葉に同じ地名があったからだ。

町名を省略する文化も、最初は狐につままれる気分だった。「谷四」（たによん）「谷六」（たにろく）「谷九」（たにきゅう）は、漫才の三人組かと思った（谷町四丁目・六丁目・九丁目の略）。「日本一」（日本橋筋一丁目）も、パチンコ屋かディスカウントショップの名前としか思えなかった。

モータープール（駐車場）も、最初は洗車場か何かかと思った。これは大阪の意外にハイカラで、バタ臭い部分だろう。漱石の連載小説も、当時の新聞は総ルビだったが、東京版と大阪版ではふりがなが異なっていたという。「停車場」も東京版は普通に「ていしゃじょう」だが、大阪版は「ステンション」だったそうだ。これは初代大阪駅が「梅田ステンション」というハイカラな呼び名だったことに因むものだろう。

京都や兵庫、関西圏の人は引っかかることはないだろうが、他都道県人が注意しなければならないのは、「直す」である。大阪人はよそものと見れば、意味を知らないことを前提の上で、「弄り」を仕掛けてくる。

「この椅子、直しといて」といわれたとき、どこが壊れているのか、私は大真面目に椅子の各所の点検を始めてしまったものだ。頼んだ人は、「わが意を得たり」という感じで、愉快そうに笑っていた。この「直す」は、「元に戻す」「片付ける」という意味である。

これも一度では懲りず、別の機会に、「直しといて」とプリントの束を渡されたときも、何かミスがあるのか、リライトが必要なのかと思って、校正を始めてしまった。「こいつ、真面目に文章を直しとる！」と依頼者氏は爆笑した。たんにファイルを元の場所に戻しておけというだけの意味だった。

こんなことが続いたので、しばらくの間、疑心暗鬼になった。床屋さんの洗髪のあと、シャワーからお湯を出して「さあ、顔を洗ってください」といわれたときも、最初はまたからわれているのだろうとしか思えなかった（シャワーで顔を洗うのは関西流）。

「小橋町」（おばせちょう）を「こばしまち」と読む失敗をやらかし失笑を買ったあとは、しばらくは読み方のわからない地名は発音しなかった。「農人橋」（のうにんばし）の取引先にバイク便で品を引き取りに行かせるときも、実は「たごのはし」とか、古式ゆかしい読み方をする可能性もあるかと思い、「読み方がわかりません。農民の農、人間の人、橋です」とバイク便の受付に伝えたりしたものだ。

今ではすっかり大阪に馴染んでしまった。

しかし、今日、ふと思った。社内便に使う封筒に、「さらのんは、もったいないしな」とリサイクル置き場に使い古しを取りに行ったときである。

「『さら』ってなんだ？」

ネットで検索したが、要を得なかった。自宅に帰って、『岩波古語辞典』を引いた。古語とは、要するに古代の京都弁である。

さら【さら】　一度物事が行われた後に、やりなおしをして、新たにすること。万葉集などでは、「また－に」の形で、使うことが多く、平安女流文学では、分かりきっているから再びする必要がない、いうまでもないの意に用いる。

『広辞苑』は、こんなふうに解説している。

【新・更】　①新しいこと。またそのもの。「−の服」「まっ−」②名詞の上に付けて、そのものが新しいことを表す。「−湯」「−地」。

関東にいたころは、温泉・入浴用語の「さら湯」、土建用語の「更地」、そして「まっさら」という複合形で「さら」を用いたことはあった。しかし、関西のように「さら」を単体で用いることはなかった。こういう事例は、ほかにもありそうな気がする。

しかし、「さら」という言葉を聞いたことがあるのも、私と同年代か年長世代で、若い人からは聞いたことがない。大阪のことばも、文化も、誇りも、死に絶えようとしている。しかし、大阪ネイティブの20代の若者が、鶏肉を「かしわ」とナチュラルに言っているのを聞くと、なんだかうれしくなる。

れんちゃんも大阪のまちが好き？

お父さんも大阪の人のために恩返ししないとね。