洒落本の身体表現

前の記事と同じ授業の話。

この授業は、洒落本から、人情本や滑稽本を経て、日本の散文がどういう“リアル”を獲得したか、ということを、表現者の立場から読み返してみよう、という狙いがあります。

とはいうものの、みんな基礎知識が無いので、まず『遊子方言』をゆっくり読んで、ということになり、先週ようやく読了。
学部生の時、小松寿雄先生の演習で嫌になるほど読んだのに、今読んでみるとまた発見がある。やっぱりただの親爺ではない。

前から気づいていたこと（だって、学生時代の書き込みにちゃんとそういう指摘があるんだから）、といえばそれまでなんだけれど、授業で声に出して読んで、改めてはっきり意識させられるのは、身振りや科白の中に内面を忍び込ませる描写の巧みさ、もっと言えば、周到な語りの規制、ということ。

落語などに慣れている人には読みやすいかも知れないが、軽い小説ばかり読んでいる学生はついていけないらしい。

そういう表現は、演劇的に読んでみることで、随分理解が深まる。
というか、深く読み込まないと声に出して読めない。
平板に読むだけでは“真意”が伝わらないような書き方がされているということらしい。


というわけで、試しに古典文学大系にして、最後の5ページ分をみんなで読んでみましょう、ということで、試してみた。
ところが、これがまたみんな楽しめないのだねぇ。


もう一回今週やりますよ！
受講生の皆さんは、以下の11人（ホントは平さんは同じだし、最後の若い者はセリフ一つしかないけど）のどれかやって貰いますよ～。

290　更の体
　１ 平
　２ 新造

隣座敷
　３ 座頭
　４ 新造

隣座敷
　５ 通り者
　６ 新造
　７ 息子
　８ 部屋持

293　しのヽめのころ
　９ 平
　10 女郎
　11 若い者

授業を受けてない人も、テキストを探して、声に出して読んでみてください。
『遊子方言』（日本古典文学大系『黄表紙・洒落本集』岩波書店）です。

スノドででも、全部やってみたいねぇ。