精神世界の旅

精神世界のいくつかの領域を探求します。

ヨガのアーサナによる感情の放出

2007年09月30日 | 掲示板より
また、臨死体験・気功・瞑想の過去ログより、印象に残ったものを紹介します。キキさんによる 2000/10/09 の投稿です。

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◆キキさん

ここ数ヶ月、休んでいたヨガ教室に又通おうかな、と迷っています。最近は日課にしていたストレッチみたいなヨガもサボってしまい、体がなまっています。ヨガで体を動かして、気を流したいというか。思いっきりのびをしたい。

教室に行ったのは数回(その前に自分で本見て数年間ずっとアーサナだけは覚えてやてましたが)だったのですが、その教室に行ってヨガをやっていると無性に悲しさがこみ上げてきて、涙が出そうになるのです。それまでも家でアーサナを行いながら、感情がこみ上げてきてどうしようもなくなるという体験はあったのですが。特に教室ではシャバアーサナで仰向けになるときは、次から次へと悲しさがこみ上げてきて、かけた毛布で涙を拭う始末でした。自己流ではなく、本格的に呼吸法やアーサナ中の呼吸を習いたくて、教室に行ったのに、家でやる以上に苦しくて、リラックスは殆ど出来ない状態でした。

ヨガをしたことのある友人に聞くと、体をほぐして行くことで、体に蓄積された過去の悲しさやつらさの昇華されていない記憶が蘇って、そのような状態になることはある、といいます。先生も、泣きたいなら自然に泣いてもいいと言います。シャバアーサナをやっていても、リラックスしなくてはいけないとという思いと葛藤して緊張することの方が多かったと記憶しています。ヨガをされたかたいましたらお聞きしたいのですが、そういう体の記憶がヨガをやっていて出てくる、ということはわりとよくあるんでしょうか?瞑想を進めるためにも、体と心のバランスをとることは非常に重要なので、体に直接的に働きかけることで心の緊張もほぐし、リラックスさせるヨガなどのメソッドは私もこれからもっと取り入れたいと思うのですが、そういったストレスで何となく気が引けてしまいます。

それにヨガは結構ストイックなところがあるように感じます。内に向いて行くというか。その点、太極拳や気功は、ポーズとポーズの間に動きがあり、全体の流れがあるのにひかれます。動作の中に連続して瞑そうがあるような、とでもいうか。それも瞑想と意識しないで自然に流れそのものが瞑想になるとでもいうか。まだやっていませんが、その内きっとやってみよう、などと考えています。太極拳や気功でも、抑圧していた感情が出て来るということは初期の段階にもあるのですか?瞑想を続ける上でも、そういった感情の固着と直面し、それを乗り越えなければ、真の解放はやって来ないのだろう、という気がずっとしています。感情の葛藤とどのように向き合い、そこから解放されたか、経験された方のご意見お聞きできると参考になります。瞑想中の恐怖もこの感情の葛藤・固着が大きな原因となっているように思います。みなさんのご意見、体験、是非お聞かせ下さい^。^

この書き込みに対し、似たような体験を投稿した人はなかったが、私のレスを紹介しておく。

◆Noboru(2000/10/09 )

私も気功をやりはじめる前、ヨーガをやっていた時期があります。
少し腰を痛めたのと、時間的な制約でいまはやっていません。
私はとくにキキさんのような感情の放出は経験しませんでしたので、
体験的には何とも言えないのですが。

キキさんの場合は、よほど深いレベルからの感情の放出を体験されているようですね。

気功でも瞑想レベルが深まる気功なら、感情の放出はきっとあると思います。
私は、自発動気功をやっていて、かつてはのたうちまわるような激しい動きがかなり続き、
肉体レベルでのしこりが放出されていったような気がします。
ある気功家の気を受けながらむせび泣いた記憶もあります。

<瞑想を続ける上でも、そういった感情の固着と直面し、それを乗り越えなければ、真の解放はやって来ないのだろう、という気がずっとしています>

キキさんが、おっしゃることは、その通りだろうと思います。

私自身が、まだまだですのでアドバイスは何もできません。
みなさんの中で経験のあるかたはコメントお願いします。

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★現在、ブログなどで 「はだしのゲン」を世界へ!! という取組みを行っています。アニメ『はだしのゲン』を世界中の人に少しでも多く見てもらい、原爆の実態を知ってもらおうという運動です。IMDbという映画情報サイトでアニメ 『はだしのゲン』 に投票していただき、このアニメの存在を世界に知ってもらうことを呼びかけています。

皆様による、数分でできる投票が、あと350集まれば、このアニメが、アニメランキングのトップ10内に躍り出て、世界にその存在を知られる可能性が見えてきます。

ぜひ投票をお願いします。またブログ「はだしのゲン」を世界へ を紹介していただいたり、呼びかけ文 をブログやメールに貼り付けていただけると、なお目標が実現しやすくなります。詳しくは、呼びかけ文 や、 「はだしのゲン」への投票を!! をご覧ください。

掲示板より:場が開ける

2007年09月23日 | 掲示板より
久しぶりにサイト臨死体験・気功・瞑想の掲示板より、印象深かった対話を紹介する。H氏の一連の書き込みに対する管理者の応答である。誰かが勇気を出して自分の内面を語りはじめると、その場が開ける。

◆2000/09/21

<今まで他人に恥ずかしくて口にだせなかった事を書かせていただいている上に、何かしら、答えてもらえる、、人に受け入れてもらえるという、素直な喜びを感じます。>

誰もがこんなこと恥ずかしくて言えないということをうちにたくさん持っていると思います。私もそうです。
でもふつうは言いたくても言えない。

ところが思い切って語って見ると、とても共感され、受け入れられることが多いようです。
同じような思いを抱いている人が多いからではないでしょうか。実は私もそうだったと。
誰かが語りはじめることによってみんなが心を開いていくのです。
ある人の勇気ある最初の発言によってその場が開けるのです。

とくに職場や世間一般の場面では、役割的自己(ペルソナ)に生きているから、
そのイメージを外れることは言えない。
だから表面的なレベルでの出会いしかない。

ある人が内面の真実の思いを語りはじめることによって、
そこにより深い出会いの可能性が開けるのです。

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覚醒・至高体験:山田耕雲07

2007年09月23日 | 覚醒・至高体験の事例
ここに取り上げるのは、山田耕雲(やまだ・こううん)という禅僧の体験である。山田耕雲著『新版 禅の正門』(春秋社)よりの抜粋である。

その他の事例は臨死体験・気功・瞑想の「覚醒・至高体験事例集」をご参照いただきたい。

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小生はただ、

「お蔭様で、お蔭様で。」

と言いながら、またうれし泣きに泣きむせびました。そしてしっかりやらなければ、しっかりやらねばと繰り返しつつ申しました。  

その後で諄々と御懇篤な御注意と御垂示がありました。そして最後に平伏した私の耳許で、お目出とうございました、という静かな老師のお言葉を聞きました。

暗い道を老師が懐中電灯を持って山のふもとまで送って下さいました。

それが丁度昨日の今頃です。それから一昼夜たちましたが、今もって余震絶えず、からだ中がピリピリ動いています。独りで笑ったり泣いたりしながら一日を過ごしました。

とりあえず貴兄に御報告申し上げたく、安谷老師からも、宋淵老師も喜ばれるに違いなく、また指導上の参考にもなることだから書いて差し上げるようにとのことでしたので、興奮もさめざるまま、乱筆にて右の有り様、ありのままお知らせする次第です。アメリカの方にもどうぞお伝え下さい。

私のような下根劣機の者でも、因縁純熟すればこのような好時節のあるということを。

いろいろ細かいことも申し上げたいのですが、またの機会にゆずります。 (後略....)  

昭和二十八年十一月二十七日 夜十二時                
                            山田 匡蔵 合掌

中川宋淵老師 座下

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覚醒・至高体験:山田耕雲06

2007年09月20日 | 覚醒・至高体験の事例
ここに取り上げるのは、山田耕雲(やまだ・こううん)という禅僧の体験である。山田耕雲著『新版 禅の正門』(春秋社)よりの抜粋である。

その他の事例は臨死体験・気功・瞑想の「覚醒・至高体験事例集」をご参照いただきたい。

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朝になると私は、練馬関町の道場に安谷老師をお訪ねしました。うかがってみますと、明日から真光寺に接心があるため、一足違いでお出かけになった後でしたので、私はまた、そのお寺のある埼玉県の小川町まで足を延ばしました。

入室をお願いしまして、天地崩壊の一瞬を述べんとするに至って

「うれしくてうれしくて。」  

と言ったままこぶしをあげて膝を連打し、身もだえしながら大声に慟哭致しました。(付記、五日を経た今、この時打った膝が内出血で大きな黒いあざとなっています。子供が見て気持ちが悪いと申します)止めようと思っても止まらないのです。一所懸命体験の有り様をお話ししようとするのですが、口がもつれて殆ど言葉にならず、ついには老師の膝に額を伏せて泣きむせびました。老師は静かに背をなでて下さいました。そして

「ウンそれでよい、それでよい。そこまで痛快にいく事は珍しいことなのだ。これを心空及第という。よかった。よかった。」

と言われました。

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覚醒・至高体験:山田耕雲05

2007年09月13日 | 覚醒・至高体験の事例
ここに取り上げるのは、山田耕雲(やまだ・こううん)という禅僧の体験である。山田耕雲著『新版 禅の正門』(春秋社)よりの抜粋である。

その他の事例は臨死体験・気功・瞑想の「覚醒・至高体験事例集」をご参照いただきたい。

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側には妻と末の男の子が寝て居りましたが、この青天の霹靂にビックリギョウ天し、妻は私の口を両手で押えつけながら、「どうなさいました。どうなさいました。」と連呼したそうです。子供は気違いになったと思ってゾッーとしたそうです。妻の呼ぶ声はたしかに聞いたように思いますが、口を押さえられたことは全く記憶なし。

 「見性したんだ。見性したんだ。ああ、仏祖我をあざむかず。」

と叫んだのはしばらくたってからでしょう。その間どの位の時間だったでしょうか。自分では二十分位の感じがしているのですが、妻の話では、二、三分位だろうと申します。 やや落ち着きました。何事かと驚いて下りてきた二階の人達に、どうもお騒がせしてと言う位のゆとりも出て来ました。

ややあって私は、貴兄より頂いたあの観音様の御写真と、原田老師の御写真と無我相山の老師から頂いた金剛経と安谷白雲老師の御著書(御写真がないので)の前にお線香を立てました。そして只無心に礼拝致しました。それからそのまま端坐致しました。線香一本、二、三分位の感じでした。

その後は全身の皮膚がピリピリ動くような感じがいつまでも続き、実はこうして、ペンを操っている今でも、その余震がつづいています。

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覚醒・至高体験:山田耕雲04

2007年09月04日 | 覚醒・至高体験の事例
ここに取り上げるのは、山田耕雲(やまだ・こううん)という禅僧の体験である。山田耕雲著『新版 禅の正門』(春秋社)よりの抜粋である。

その他の事例は臨死体験・気功・瞑想の「覚醒・至高体験事例集」をご参照いただきたい。

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 ワッハッハッ ワッハッハッ  
 ワッハッハッハッハッハッハッ

なあんにも理屈はないんだ。なあんにも理屈はないんだ。とこれも二度ほど叫びました。

 ワッハッハッ ワッハッハッ   
 ワッハッハッハッハッハッハッ

虚空が真二つに割れて大口を開き、ワッハッハッハッハッ ワッハッハッハッハッ ワッハッハッハッハッと、腹一っぱいに笑ってるいるのです。家の者の話では人間の笑い声ではなかった由。

 最初は寝ていたのですが、途中から起き上がるなり、両腕の折れるほど力いっぱい布団をたたきつけ、たたきつけ、両膝で床を破れるばかりに踏みならしながら、  

 ワッハッハッハッ ワッハッハッハッ   
 ワッハッハッハッハッハッハッハッ

果ては立ち上がって天にのけぞり、地に伏し、   

 ワッハッハッハッ ワッハッハッハッ   
 ワッハッハッハッハッハッハッハッ です。

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覚醒・至高体験:山田耕雲03

2007年09月02日 | 覚醒・至高体験の事例
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「今日はなんだか大変すがすがしいよ。」
「それはようございましたね。」
「何となく、僕はえらくなれそうな気がする。」と二度ほど同じようなことを申しますと、
「困りますわね、お父様ばかりえらくおなりになって、距離が出来すぎて。」
「いや、大丈夫だ、どんなにえらくなっても心はいつもすぐ側に居るんだから」と、
子供みたいなことを言い合いながら家へ着いたのですが、その間幾度となく、  
「あきらかに知りぬ、心とは山河大地なり、日月星辰なり。」と、
繰り返し繰り返し心でとなえていたことを覚えています。

 丁度その日は、弟夫婦が泊まって居りましたので、一緒にお茶などを飲みながら、龍沢寺へお詣りした話、そこから黒衣姿のアメリカの青年が居て、只見性のみを求めて両度渡日したその物語を、貴兄から伺ったまま話してきかせました。お風呂へ入って寝に就いたのは十二時近かったと思います。


  夜中にフッと眼がさめました。初めは何か意識がはっきりしないようでしたが、フト、 「あきらかに知りぬ、心とは山河大地なり、日月星辰なり。」 の句が浮かんできました。それをもう一度繰り返したとたん、一瞬電撃を受けたようなピリッとしたものを全身に感じたと思うが否や、天地崩壊す。間髪を入れず怒涛の如くワッと湧き上がって来た大歓喜、大津波のように次から次と湧きあがり押し寄せる歓喜の嵐。あとは只口いっぱい、声いっぱいに哄笑する。哄笑の連続。  

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