幻の御所が原物語。

 

 

 

 

 

 

 

 

勝山市史P913.

北谷村聞書。

五所が原のくらし。

「てんぼ」てんぼはわらじの上へはくもの。

「しゃなくみ」は足袋の上はいてわらじをつける。ゆきわらじは、すわらじ゛の

1倍半位の大きさで、親緒はついていない。

「たばこ」たばこ入れを、ソキロ、インロウという。

タバコは高いので代用品を飲んだ。

サンケラ(サルトリイバラ)は、すぐに粉になりよくない。

栃の葉はタバコによく似ているので、刻んで使う。

とうもろこしのびけばかりのんでいた人もあったが、あまりうまくない。

よもぎは、もめばすぐ粉になり味も良い。

「食事」

(あさい)は朝飯。　(まえびるは)午前のこびる(間食)　(上り)は昼飯。　(よけ)は夜飯。

タバコは栽培したものは貴重な現金収入なので　自分たちでは色々工夫して

タバコもどきを考えていた事、先人たちのご苦労をおもう。

 

 

勝山の風土。p198から。

谷。　　加賀大杉の圓光寺門徒が多い。

中野俣。　平家の落人の伝説、また小豆峠の出作りで定着定着したもの14戸。

御所が原。　源野の姓多く源氏の子孫との伝説がある。

　　　　　　我が家は御所が原の源野の本家。

　　　　　　また織田、苅安の姓も相当あって白峰の系統であろうと思われる。

　　　　　　御所が原の名は木地氏と関係が深いといわれている。

出作りからの定住。

　　　　　　白峰村村史の織田家文書「はく山麓十八ケ村留帳」によると、

　　　　　　「年中一両度村方へ罷出儀にて、家内、女、童共、本村存ぜず、、、、」

　　　　　　とあり、推測されるのは、文久3年(1863)ごろから永久的出作りが始まり

　　　　　　家数480軒の38パーセントがそれであったと考えられる。

　　　　　　その出先については次の記録がある。

　　　　　1.青山大膳頭領分　　上打波、下打波、木根橋、小原、栃神谷、

　　　　　1.小笠原左衛門領分　浄土寺山、暮見山、平泉寺山、谷(東山、御所が原、上原、奥の河内含む)　中野俣。

　　　　　1.　御両所　　　　　杉山。

　　　　　　東山いこいの森はほとんど白峰からの出作りでした。

　何とか御所が原物語りを作りたい。