教育は上が実行すれば下に効果がある

教育就是上行下效 ／ 教育は上が実行すれば下に効果がある
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一三七集）2010/9/8

現在這個社會真出了問題，這在古時候人想都不想不到的，現在這個社會是比比皆是，到處你都看到，也不懂得什麼叫教育。中國「教」這個字的本義，長善救失，現在沒人講了。什麼叫教，幾個人能懂得？失是過失，如何來拯救你的過失，如何長你的善心、善行，這是教育，上行下效。最重要的手段還是身教，孩子從小，你就做出好榜樣，他在旁邊看就看會了，就學會了。
今この社会は本当に問題が生じています。これは昔の人には思いもよらないことです。今この社会では問題が至る所に見られます。また教育とは何かを理解していません。中国の「教」という字の本義は、「善を伸ばして過失を救う」（長善救失）【注1】ことですが、今では誰も言わなくなりました。「教」とは何か、どれだけの人が理解しているでしょうか？「失」とは過失のことです。どのようにあなたを過失から救うか、どのように善心・善行を伸ばすか、これが教育です。上に立つ人が実行すれば下の人に効果があります【注2】。最も重要な手段は、やはり身をもって教えることです。子どもが小さい頃から、あなたが良いお手本になれば、子どもは隣で見ていて、やがてできるようになります。

這真的與識字不相干，與讀書不相干。嬰兒從出生到三歲，還沒有讀書的能力，也沒有識字的能力，可是這個基礎教育，倫理道因果這個時候紮根。一百年前，一個世紀之前，中國人家家戶戶都懂得，滿清亡國之後，傳統教育的影響大概還延續了二十五年。
これは読み書きとも、勉強とも関係がありません。赤ん坊が生まれてから三歳までは、まだ勉強や読み書きをすることはできません。しかし、倫理・道徳・因果といった基礎教育の根はこの時に張るのです。百年前、一世紀前には、中国人はどの家の人も理解していました。清朝が滅んだ後、伝統教育の影響はおそらく二十五年ほど続きました。

保存最完整的都在農村，農村保持到二十五年的樣子，都市裡面大概要差十年，也就是一般都市裡在十五年還能看到，十五年以後逐漸淡薄了，農村是從中日戰爭，八年抗戰之後，農村就沒有了。所以現在我們懂得，知道這個重要，恢復太難太難了！怎麼個恢復法？傳統教育不能恢復，社會就永遠不可能有安定，這是一定的道理。
（伝統教育が）最も完全な形で残っていたのは農村です。農村では二十五年は保たれていたようです。都市部ではだいたい十年差があり、普通の都市でも十五年は見ることができました。十五年以降は少しずつ失われていき、農村では中日戦争、八年の抗日戦争の後には失われました。今私たちはこの重要性を理解していますが、復興するのは非常に難しいことです！どのように復興すれば良いのでしょう？伝統の教育を復興できなければ、社会を安定させることは永遠に不可能です。これは必然の道理です。

＜脚注＞
１．長善救失・・・・善を長じて失を救ふ。（善を伸ばして過失を救う）（『礼記』学記より）
　　学者有四失，教者必知之。
　　学なる者に四失あり。教ふる者必ず之を知るべし。
　　学習する者が陥り易い四つの過失がある。教える者は必ず知っておかなければならない。

　　人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
　　人の学なるや、或ひは失するに則ち多く、或ひは失するに則ち寡（すくな）く、或ひは失するに則ち易（やす）く、或ひは則ち止む。
　　人の学びには、多くのことを学ぶ過失（結局何も身につかない）、少ししか学ばない過失（もう十分だと満足してしまう）、簡単だと思う過失（軽く考えて疎かにする）、途中でやめてしまう過失（努力を継続できない）がある。

　　此四者，心之莫同也。
　　この四者、心の同じことなきなり。
　　この四つの過失は、心持ちが異なっている。

　　知其心，然后能救其失也。
　　其の心を知り、然る后に能く其の失を救ふなり。
　　その心を理解してこそ、その過失を救うことができるのである。

　　教也者，长善而救其失者也。
　　教えなる者は、善を長じてその失を救ふ者なり。
　　教える者とは、善を伸ばして人を過失から救う者のことである。

２．上行下効・・・・上が行えば下に効果がある。上に立つ者のすることは、下の者が真似をする。


第一回更新 2012-01-05
第一回訂正 2014-11-14