本論⑪ －１８世紀の英国のメソジスト運動における＜新しい歌＞―
１.チャールズ・ウェスレーの信仰体験
①兄ジョンとの関係
②チャールズの信仰経験 ―自律時代、自己崩壊時代、自己確立時代―
２.近世讃美歌の歴史におけるチャールズ・ウェスレーの位置
①英語ジュネーヴ詩篇歌
②英語賛美歌
３.チャールズ・ウェスレーの賛美歌の特質
①特徴
a. 個人の強調―賛美歌における主観性の問題―
b. 感情の発露―歓喜の基調―
②神学的内容
a.キリストの福音の普遍性
b.救いの確証
c.キリスト者の完全
４.メソジスト運動における賛美歌の機能
５.チャールズ・ウェスレーの賛美歌の宗教的意義
―＜理解された信仰＞から＜体験された信仰＞へー
－付録④ チャールズ・ウェスレーの年譜 ―付録⑤ 本論⑪の参考文献
本論⑫ －１９世紀のリバイバル運動における＜新しい歌＞―
１.１８世紀のメソジストのリバイバル・・＜大衆伝道の先駆け＞
２.アメリカのリバイバル運動
①1st グレート・アウェィキング(18世紀の中頃)・・教派ごと
②2nd グレート・アウェィキング(19世紀)・・・超教派による
３.クルセード(超教派的大衆伝道)の先駆け・・・ムーディとサンキーの名コンビ
４.アメリカの福音唱歌(Gospel Song)という＜新しい歌＞
①特 徴
②福音唱歌第一人者、アイラ・D・サンキー
③ファニー・クロスビー
本論⑬ －英米圏における賛美歌の二つの潮流―
１.伝道的賛美歌の流れ―英国非国教会系―
①１８世紀メソジスト運動 ジョン・ウェスレー&チャールズ・ウェスレ－
②１９世紀リバイバル運動 ムーディー&アイラ・D・サンキー
③２０世紀初頭 ビリー・サンディ&ホーマー・ロードヒーヴァ
④２０世紀中葉 ビリー・グラハム&ベヴァリー・シェイ
⑤ 同 ビル&グロリア・ゲイザー夫妻の果たした役割
２. 礼拝、典礼主義的賛美歌の流れ―英国国教会系―
①１９世紀中葉 オックスフォード運動 「古今聖歌集」(1861)
②２０世紀中葉 ヒム・エクスプローション(創作賛美歌の爆発)
本論⑭ －プレイズ & ワーシップの起源とその流れ―
１. プレイズ& ワーシップの定義
２.ワーシップ・ソングの起源
①ジーザス・ムーヴメントとの関わり
②ペンテコステ・カリスマ・ムーヴメントとの関わり
③レストレーション・ムーヴメントとの関わり
３.ワーシップ・リーダーの存在と役割
４.会衆賛美における＜洗練性＞と＜大衆性＞
５.新しい歌としての預言的賛美・・＜霊の歌＞
①新しい歌とは・・
②預言的賛美とは
③預言的な歌を解き放つための三つのステップ
本論⑮ －ゴスペルを生み出したアフロ・アメリカンの人たちの歴史と信仰―
１.The Sprituals(黒人霊歌)の歴史的背景
①Hush habor (ハッシュ・ハーバー) 奴隷たちの唯一の避難所
②ハッシュ・ハーバー的黒人霊歌からコンサート・パフォーマンスとしての黒人霊歌へ
２.信仰の歌としての黒人霊歌
３.黒人霊歌から黒人ゴスペルへ
①女モーゼ、ハリエット・タブマン
②都会での貧困と疎外という社会的背景
③公民権運動(M.L.キング牧師の非暴力運動)とフリーダム・ソング
本論⑯ －テゼ共同体における日ごとの祈りの歌―
１. ブラザー・ロジェの夢・・キリスト者同士の和解の実現
①和解の夢の実現
②テゼ共同体の始まり
③テゼ共同体の現在
２. テゼ共同体の日ごとの祈りの歌の特徴
３.テゼの歌の今日的意義とは何か
① 「日ごとの祈りと賛美」の見直し
② 祈りを支える単純で素朴な、新しい歌を生み出すたゆみない模索
③ 沈黙という祈りの力を経験すること
４.テゼの祈りの歌の中から
本論⑰ －歌と踊りを伴うイスラエル・ジュイッシュ・ソング―
１. １９世紀、東ヨーロッパのユダヤ人の間に勃興したハシディズムの流れ
①離散の歴史
②二つの方向
２. イスラエル・フォークソングの源流としてのハシディズム
①ハシディズムの特徴
②ハシディズムのメロディー
３. シオニズム運動(ユダヤ人国家建設運動)とその主題歌「ハクティバ」
① シオンをたたえる歌
② 今日のシオニストの賛美―メシアニック・ジュイッシュの賛美の高まりー
４. メシアニック・ダンス
①用語
②現代におけるダンスの回復
③踊りと歌をもって喜びを表現する＜クレズマー音楽＞
④終末論的賛美
結 論 ―＜新しい歌を主に向かって歌う＞今日的課題とは何かー
１.チャールズ・ウェスレーの信仰体験
①兄ジョンとの関係
②チャールズの信仰経験 ―自律時代、自己崩壊時代、自己確立時代―
２.近世讃美歌の歴史におけるチャールズ・ウェスレーの位置
①英語ジュネーヴ詩篇歌
②英語賛美歌
３.チャールズ・ウェスレーの賛美歌の特質
①特徴
a. 個人の強調―賛美歌における主観性の問題―
b. 感情の発露―歓喜の基調―
②神学的内容
a.キリストの福音の普遍性
b.救いの確証
c.キリスト者の完全
４.メソジスト運動における賛美歌の機能
５.チャールズ・ウェスレーの賛美歌の宗教的意義
―＜理解された信仰＞から＜体験された信仰＞へー
－付録④ チャールズ・ウェスレーの年譜 ―付録⑤ 本論⑪の参考文献
本論⑫ －１９世紀のリバイバル運動における＜新しい歌＞―
１.１８世紀のメソジストのリバイバル・・＜大衆伝道の先駆け＞
２.アメリカのリバイバル運動
①1st グレート・アウェィキング(18世紀の中頃)・・教派ごと
②2nd グレート・アウェィキング(19世紀)・・・超教派による
３.クルセード(超教派的大衆伝道)の先駆け・・・ムーディとサンキーの名コンビ
４.アメリカの福音唱歌(Gospel Song)という＜新しい歌＞
①特 徴
②福音唱歌第一人者、アイラ・D・サンキー
③ファニー・クロスビー
本論⑬ －英米圏における賛美歌の二つの潮流―
１.伝道的賛美歌の流れ―英国非国教会系―
①１８世紀メソジスト運動 ジョン・ウェスレー&チャールズ・ウェスレ－
②１９世紀リバイバル運動 ムーディー&アイラ・D・サンキー
③２０世紀初頭 ビリー・サンディ&ホーマー・ロードヒーヴァ
④２０世紀中葉 ビリー・グラハム&ベヴァリー・シェイ
⑤ 同 ビル&グロリア・ゲイザー夫妻の果たした役割
２. 礼拝、典礼主義的賛美歌の流れ―英国国教会系―
①１９世紀中葉 オックスフォード運動 「古今聖歌集」(1861)
②２０世紀中葉 ヒム・エクスプローション(創作賛美歌の爆発)
本論⑭ －プレイズ & ワーシップの起源とその流れ―
１. プレイズ& ワーシップの定義
２.ワーシップ・ソングの起源
①ジーザス・ムーヴメントとの関わり
②ペンテコステ・カリスマ・ムーヴメントとの関わり
③レストレーション・ムーヴメントとの関わり
３.ワーシップ・リーダーの存在と役割
４.会衆賛美における＜洗練性＞と＜大衆性＞
５.新しい歌としての預言的賛美・・＜霊の歌＞
①新しい歌とは・・
②預言的賛美とは
③預言的な歌を解き放つための三つのステップ
本論⑮ －ゴスペルを生み出したアフロ・アメリカンの人たちの歴史と信仰―
１.The Sprituals(黒人霊歌)の歴史的背景
①Hush habor (ハッシュ・ハーバー) 奴隷たちの唯一の避難所
②ハッシュ・ハーバー的黒人霊歌からコンサート・パフォーマンスとしての黒人霊歌へ
２.信仰の歌としての黒人霊歌
３.黒人霊歌から黒人ゴスペルへ
①女モーゼ、ハリエット・タブマン
②都会での貧困と疎外という社会的背景
③公民権運動(M.L.キング牧師の非暴力運動)とフリーダム・ソング
本論⑯ －テゼ共同体における日ごとの祈りの歌―
１. ブラザー・ロジェの夢・・キリスト者同士の和解の実現
①和解の夢の実現
②テゼ共同体の始まり
③テゼ共同体の現在
２. テゼ共同体の日ごとの祈りの歌の特徴
３.テゼの歌の今日的意義とは何か
① 「日ごとの祈りと賛美」の見直し
② 祈りを支える単純で素朴な、新しい歌を生み出すたゆみない模索
③ 沈黙という祈りの力を経験すること
４.テゼの祈りの歌の中から
本論⑰ －歌と踊りを伴うイスラエル・ジュイッシュ・ソング―
１. １９世紀、東ヨーロッパのユダヤ人の間に勃興したハシディズムの流れ
①離散の歴史
②二つの方向
２. イスラエル・フォークソングの源流としてのハシディズム
①ハシディズムの特徴
②ハシディズムのメロディー
３. シオニズム運動(ユダヤ人国家建設運動)とその主題歌「ハクティバ」
① シオンをたたえる歌
② 今日のシオニストの賛美―メシアニック・ジュイッシュの賛美の高まりー
４. メシアニック・ダンス
①用語
②現代におけるダンスの回復
③踊りと歌をもって喜びを表現する＜クレズマー音楽＞
④終末論的賛美
結 論 ―＜新しい歌を主に向かって歌う＞今日的課題とは何かー