朝青龍引退－２

相撲界は商売の為に外国人を沢山角界入りをさせて、そして彼らを日本人に同化せよ・・・
帰化しろ・・・
日本は神の国・・・・土俵は神聖な場所・・・
綱の内側は神の領域
そんなことは外国人（今時の若い衆にも）に理解できるわけが無い。
この感覚は日本人のある程度歳をとった人間で無いと、理解できないと思う。
ましてや外国人に果たして理解できるのだろうか？
その様に書いているとき「おや！！」と思った。
この思想は戦時中朝鮮半島、台湾の人たちに、日本の姓を名乗らせたのと似て
いないか～～～～？
形の上ではその土地（日本）に上手く溶け込んだとしても、心まで日本人になった
わけではあるまい。
そんな外国人は、かえって国を売ったやつ～～にならないか？
最も日本によく同化していると言われる高見山の元の国籍は米国
・そしてもっと以前はハワイの人。
そのＤＥＡは消え去る物でもなし・・・・
今までテレビであれだけ腐しまくっていたのに、一夜過ぎたら善い所ばかり。

結局、朝青龍は悪役にされて、悪役を演じ、悪役のまま去っていく

蛇足
大リーグでイチローや松井が活躍している。
彼らはアメリカ名・帰化などの状況ではないし、そうしろ～！！の声も無いはず？
フアンも改名しろとは言っていない～～はず。
そういうと直ぐに”文化が違う・状況が違う”・と内館は言うだろうな～～

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2月6日ＮＨＫ２２：００～～
朝青龍の引退後の車に同乗して話を聴いていた。
その中に2つの面白い言葉が出てきた。
①日本は民主主義だと思っていたが、意外と社会主義だ～～朝青龍
そうなんだ、社会主義と言うより封建主義国家なのだ
②品格とは・・・だれも明確な答えが出せなかった。～～元北の富士・やくみつる
誰も答えが出せない問題に、外国人が的確に答えろというのは無理のようだ

朝青龍引退－１

長文ですが興味があったら読んでください

考え方は人それぞれ～～～

２月４日朝青龍が引退した。

世の中は面白いもので、昨日までは引退せよ、モンゴルに帰れ・の声が大きかった。
いざ引退すると「辞める事は無いのに」の声が大きくなる。
兎に角、色々お騒がせの力士だった。

ここで、朝青龍が好き・嫌いは別にして

相撲の事を少し考えて見よう
果たして相撲は国技なのか、伝統ある、品格のある国技なのか。
国技だ、とは、いったい誰が決めたのか・・

人と人が格闘して戦う事は有史以来、人類が発生した時点からどの国でも、
どの人間集団でも存在する行為だ。（人以外の動物の世界では争う事で子孫を
残していると思うが？）
日本人だけの特別な遊びではない。
人間にとってそれは遊びであったかもしれないし、敵味方としての殺し合いだった
かもしれない。

体と身体をぶっつけ合う。
これは日本人だけの特異性ではなく、人間全ての行動。
そのことを変に神聖化し、日本固有の国技・品格・伝統として、その存在を
いびつに高めているような気がする。

この国技と称する行為は明治以降の国力増強・国民の体力向上（ペリー来航
以降外国の大男を見て）・軍国主義＝闘争心（戦争のための闘争心）などに
利用されてきたのではないのか？

よい例が、戦前の学校・神社には大抵土俵があった。
四本柱に屋根まで付いて。
あれは何のためだったのか？
金をかけずにスポーツ奨励は地面に丸を書くだけでよかったが、
少し設備を整えて子供に格闘技をやらせた。

明治以前の相撲はお遊びであって、大名のお抱えで生きていた。
利休の時代の井戸端に捨てられていた茶碗（国宝になったものも？？）と同じく
ＸＸ村にでかい男がいる。拾ってきて相撲をとらせて強かったらお抱えにして～～
その当時でも・・国技・品格・伝統の思想は？・・・
ただ強ければよしでは無かったのか？

今の朝青龍にもし品格が無いというなら、一歩下がって強ければいいじゃない～～
の思想は駄目なのか？

大男が
丸いところで、どたばたやって、勝った負けたと騒いで、順位をつけて
遊んでいるだけの話。
朝青龍は日本の国技に溶け込まない、との批判が山ほどあった。

内舘牧子談「スポーツ選手としては立派な強さ」だが
「横綱としては認めない」の考えは正しいのか？

相撲はスポーツなのか・見世物ではないのか？（興行）
勿論、例え見世物であってもよいのだが。
強くなりたいやつは（給料を増やしたい）稽古をして強くなればよい。
一体、日本人は相撲に何を求めているのか？

私は、相撲の存在そのものを否定してはいないが、

形式美なのか・清く・正しく・美しく？
勝負事にはその様な物は必要なのか？

勿論、大前提としてルールの存在は当然。

2に続く