ドゥルガ女神に 礼拝や供養を捧げて誦す事で
宇宙的な女性的なエネルギーが 授けられるとされます。
★「ナモ・ドゥルガ・マハ・ドゥルガ
ナヴァ・ドゥルガ・スワルーピニ
カイヴァリ（Lの発音）ャヴァシニ・デヴィ
シャンタ・ドゥルゲ・ナモストゥテ。」
ドゥルガ女神に 礼拝や供養を捧げて誦す事で
宇宙的な女性的なエネルギーが 授けられるとされます。
★「ナモ・ドゥルガ・マハ・ドゥルガ
ナヴァ・ドゥルガ・スワルーピニ
カイヴァリ（Lの発音）ャヴァシニ・デヴィ
シャンタ・ドゥルゲ・ナモストゥテ。」
以下の経文の呪を誦す事で
無怖畏や弁才が得られ
水火の難や 猛獣の害を被る事なく、
あたかも神剣を得るごときとされます。
「爾時（にじ）
地獄衆生離苦獲安（じごくしゅじょうりくかくあん）
離苦獲安已一一諸魔与其眷属（りくかくあんいいついつしょまよごけんぞく）
弁衆供具倍勝于前（べんしゅくぐばいしょううぜん）
来詣仏所（らいけいぶっしょ）
稽首請仏（けいしゅせいぶつ）
唯願世尊（ゆいがんせそん）
哀受我供（あいじゅがく）
受我供已（じゅがくい）
其有善男子善女人（ごうぜんなんし ぜんにょにん）
称摩訶衍名者若眞若偽（しょうまかえんみょうしゃにゃくしんにゃくぎ）
我等皆当為是人等作無畏之護（がとうかいとういぜにんとうさむいしご）
而説是呪（にぜつぜしゅ）
タジャタタラ・タジャルロレイ・マハルロレイ
アラマラ・ダラ・スヴァーハー。」
虚空蔵菩薩の別称は 「明星天子」であり、
弘法大師が 求聞持聡明法の満願の際に
明星が口中に飛び込んできた体験をされた事は
極殊勝な霊験であったと言え、
また 正式な求聞持聡明法を修めなくても、
虚空蔵菩薩の修法を行ってゆくうちに
明星の何らかの感応や霊験が得られる可能性があると言われています。
3遍誦す。
「帰依上師（きえじょうし）
帰依仏（きえぶつ）
帰依法（きえほう）
帰依僧（きえそう）。」
1遍誦す。
「自帰於仏（じきおぶつ）
当願衆生体解大道発無上心（とうがんしゅじょうたいげたいどうほつむじょうしん）。」
「自帰於法（じきおほう）
当願衆生深入経蔵智慧如海（とうがんしゅじょうじんにゅうきょうぞうちえにょかい）。」
「自帰於僧（じきおそう）
当願衆生統理大衆一切無礙（とうがんしゅじょうとうりたいしゅいっさいむげ）
和南聖衆（わなんしょうしゅ）。」
「願諸衆生永具安楽及安楽因（がんしょしゅじょうえいぐあんらくきゅうあんらくいん）
願諸衆生永離衆苦及衆苦因（がんしょしゅじょうえいりしゅうくきゅうしゅうくいん）
願諸衆永具無苦之楽（がんしょしゅうえいぐむくしらく）
我心怡悦（がしんいえつ）
願諸衆遠離貪嗔之心（がんしょしゅうおんりどんしんししん）
住平等舎（じゅうびょうどうしゃ）。」
「オン・ヴァジュラ・アムリタ・クンダリ・ハナハナ・ウン・パッタ。」
「カン字」が変成して
藍色の仏衣を着て 五如来の冠をかぶり
周囲を天青色の曼荼羅に囲まれている
虚空蔵菩薩の姿になる様子を観じる。
2遍誦す。
「ザ・ウン・バン・ホー。」
3遍以上誦す。
「オン・スティ・カマラチビ・プラ・サンバヴァ
ダマダトゥ・ゴザリー・ソーハー。」
再び 先ほどと同様の 虚空蔵菩薩の姿を観じる。
（回向）
「オン
所有礼賛供養福（そうらいさんくようふく）
請仏住世転法輪（せいぶつじゅうせてんぼうりん）
随喜懺悔諸善根（ずいきさんげしょぜんこん）
回向衆生及仏道（えこうしゅじょうぎゅぶつどう）。」
以下 10年以上前に存在していたHPに掲載されていた
おまじないのコピペです。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
１． 竹炭と掃除用具を用意します。
２． 自分の部屋を徹底的に掃除します。
３． 不用品は誰かにあげるか捨てます。
４． 部屋がきれいになったら、部屋の東北方位に竹炭をおきます。
５． 停滞していたことが動き出したり、
あきらめかけていたことが日の目を見るなど嬉しい出来事が訪れるでしょう。
＊＊＊＊＊＊＊
1. Ａ４の白い紙を一枚と水色のペンを用意します
2. 「○○（あなたの名前）はハッピーだ。」と紙いっぱいに書きます。
3. その紙を枕の下に入れて３夜寝ます。
まもなくあなたのもとにハッピーなことが訪れるでしょう。
＊＊＊＊＊＊＊
１． 満月の夜に月に向かって、両手の手のひらを上に向けます。
２． 目を閉じて、「輝く月の光よ。私に恵みを与えたまえ」と3回唱えながら、
月の光があなたの全身に降り注いでいる姿を想像します。
３． 月のパワーがあなたに宿り、ラッキーなことが次々訪れるはず。
４． ただし、人に見られると、効きめが出ないかも。
５． 誰にも見られないようにやってみて。
（梵字のフリー字）
宇賀神に礼拝や供養を捧げて
左手のひらを上に向けて 指先を右に向け
右手は 人差し指と中指と薬指を握って
左手のひらの上に置き、
小指を伸ばして 右親指を立てて曲げて
とぐろを巻いた蛇体のような形にします。
目の前に 金色に輝く「フリー字」を観じ、
「フリー字」から白色の光を放つ宝珠が出現し、
その宝珠が 白蛇の姿の宇賀神に変成する様子を観じつつ
何遍も誦します。
「オン・ウハヤ・ウハヤ・フルフル・マハナガ
ベンタ・ベンタ・アミリタ・ヴァスダリ・スヴァーハー。」
（聖ガブリエル・ポセンティ）
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
聖ガブリエル・ポセンティ
ガブリエルはイタリア・アッシジの裕福な家庭の息子として生まれ、
幼名は「フランチェスコ」といった。
成長し上流社会に入り名声と富を求めるようになる。
しかし重病を患ったのを契機に信仰に目覚め、修道者を志す。
18歳のとき、御受難会に入会、
「悲しみの聖母のガブリエル」の修道名をいただく。
6年間、修道生活を過ごし、イエス・キリストの十字架の苦難を黙想した。
1862年2月27日、肺結核により帰天（死去）。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
【聖ガブリエル・ポセンティのチャプレット】
■最初に1遍誦す。
「ああ 善き聖ガブリエル、
天主は御身を マリアの御心（みこころ）の写しとして
イエズスの御受難を見るために奮い立たしめたまえり
主の御母（おんはは）を 御かたわらにして
御身は イエズスの十字架の下にたたずみて
聖母が愛の意味を学びたまいしごとくに
主を見つめたまえり
ああ 聖ガブリエルよ
我は御身のごとく
天主と 天主の一切のしもべへの愛のうちに成長するを望みたり
我らのこころみのうちに 我らをおぼえ
ことに 若者たちを御心に留めたまえ
御身の祈りによって 我らの日々と 一生を終える時に
我らを支えたまえ
我らが天の御国（みくに）において
イエズスとマリアに 喜ばしく伴うを得られんことを。
我らは 幸いなる死の聖寵（せいちょう）を願いまつらん
アーメン。」
■「主祷文」を3遍誦す。
「天にまします 我らの父よ、
願わくは御名（みな）の尊（とうと）まれんことを、
御国（みくに）の来たらんことを、
御旨（みむね）の天に行わるる如く
地にも行われんことを。
われらの日用（にちよう）の糧（かて）を
今日（こんにち） 我らに与えたまえ。
我らが人に赦す如く、
我らの罪を赦し給え。
我らを試みに引き給わざれ、
我らを悪より救い給え。」
■「天使祝詞」を3遍誦す。
「めでたし 聖寵（せいちょう）充（み）ち満（み）てるマリア
主 御身と共にまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
御胎内（ごたいない）の御子（おんこ）イエズスも 祝せられたもう。
天主の御母（おんはは） 聖マリア
罪人（つみびと）なる我らのために
今も 臨終の時も祈り給え アーメン。」
■「栄唱」を3遍誦す。
「願わくは 父と子と聖霊に栄えあらんことを、
はじめにありしごとく 今もいつも世々（よよ）に至るまで アーメン。」
■最後に1遍誦す。
「ああ 天主よ わが助けに来たりたまえ
ああ主よ わが助けに急ぎたまえ
全能の天主 あわれみの御父にして
一切の善き賜物を授けたもう者よ
我は御前（みまえ）に 御身の諸聖人に誉れを捧げ、
求めよ、しからば与えられん
尋ねよ、しからば見出さん
叩けよ、しからば開かれんと約束したまいしゆえに
わが数多（あまた）の悩みにおける助けを求むるために来たれり
門を叩く者は開かるるなれば
御身の公教会（こうきょうかい）の祈りを聞き
わが願いを聞き入れ わが罪を赦したまわんことを
アーメン。」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
■ 裏天理時報 ■
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…髪全体が 白くなってきました。
白髪は 縮れるのが困るんですよね。
股の毛も 白髪が増えてきました」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） ｜・）
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
｜ ■□ 天理教婦人会 ■□ ｜
｜ ■□ 別席と胸元の強調期間講座 ■□ ｜
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…会員の 皆さま
別席と胸元の強調期間という事で
あたくしどもの バストラインを強調すると同時に、
別席を運ぶという事について
本日は 婦人会会長より 御話しを頂きます。」
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ ｜・）~ζ
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…それでは 婦人会会長、
よろしくお願い致します。」
｜・）~ζ
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
｜ ■□ 表統領室 ■□ ｜
（中田善亮） （西浦室長）
（ ｀ｍ´） （｀ｍ´ ）
（西浦室長）
（ ｀ｍ´） 「…表統領先生、
今日は 婦人会で
別席と胸元の強調期間講座という事で
是非 見学させて頂きたい所ではありませんか」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…ニセはるえが 講座に加わっているであろうから、
婦人会員たちの胸元を 見るためではなく
あくまで クソガキの捕獲のために
これから婦人会本部に向かう事にする」
（西浦室長）
（ ｀ｍ´） 「…表統領先生！
私も是非 是非 参ります」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
｜・）~ζ 「まず 別席を運ぶという事は、
本来 【9回 聞き落としのないように 御話しを聞く】という事が
目的ではないのですが、
ようぼくの中でも誤解して
確実にお話しを聞かせてもらうために 9回通わなくてはいけないと教えて
本質を見失っている人がいます」
｜・）~ζ 「別席の真の目的は 話しを聞く事ではないのです。
おやさまが 秀司の足を治して頂く為に
9回祈祷に通って
10回目に 天理王が降神した、
その おやさまの型を模倣・追体験して
自分が天理王に 結縁しようという
重要な 結縁灌頂儀式のプロセスなのです」
｜・）~ζ 「ですから 別席は
天理王から縁を頂きたいという 強い気持ちと祈りが無い限り、
安易に運ぶものではありません。
特に遠方から ぢばに行く場合は
旅費や時間が ある程度かかりますが、
おやさまも 9回の祈祷でかなりお金を使ったという事で
自分が おやさまを模倣して
神に縁を結んでもらおうとしているという事になります」
｜・）~ζ 「そうして 別席を9回運んで
縁を授かって
天理王に結縁した人は、
みかぐら唄を歌ったり 手おどりの動作をする事で
天理王に通じて参ります」
｜・）~ζ 「そのように 一度結縁されると、
例えば 何らかの事情によって
教会を辞めたり 天理教から離れたとしても、
天理王と一度結ばれた縁は 切れていない可能性があります。」
｜・）~ζ 「もし 別席が
話しを聞くだけが目的であれば、
オンライン講話を視聴するだけで
充分という事になりますが、
そうではないという事で、
オンラインで合理的に 扱える部分と
霊的な面から それが出来ない部分を
正しく区別する必要があります」
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…別席を運んでいる者の中には
お話しを聞きながら
居眠りをしている 不届き者も
おりますそうですが」
｜・）~ζ 「話しを聞くこと自体は
特に重要ではありません。
あまり重要でないと感じられる話しを 我慢して聞き続けるより、
本当は おやさまを模倣して
三島神社や 布留川の龍神の鏡池に何度も参拝したりした方が
よかったでしょう」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ ｜ ｶﾞﾗｯ
（中田善亮）
（ ｀ｍ´） ｜・）~ζ！
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…皆さん！ ｜・）~ζ！
これは ニセはるえの クソガキです！
捕獲をお願い致します！」
ζ~（ ｀ｍ´）~ζつ 「…布留川の龍神だとか ｜・）~ζ！
妙な事を言っていると思ったら
クソガキだったざます！！
皆様の シャクナゲのような手で
クソガキを捕獲されるざます！！！！！」
ζ~（ ｀ｍ´）~ζつζ~（ ｀ｍ´）~ζつ ｜・）~ζ！
（中山善司）
⊂（ ｀ｍ´）つ 「…昨日も 趣味の自転車に乗って、
出先で 買い物をしてきたよ！！！
ジー君 登場！！」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…善亮！西浦！！
娘を捕獲する事など
私が許さないのや！
金玉パンチ！！！」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）あっ！ （中山善司）
⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ… ｶｸｯ
（西浦室長）
（ ｀ｍ´）あっ！ （中山善司）
⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）
（西浦室長）
（ ｀ｍ´）つ… ｶｸｯ
（中山善司） ブーーーーーッ！！
（｀ｍ´ ） ====================3
｜ ■□ 別席と胸元の強調期間講座 ■□ ｜
～ガス～ ～ガス～ ～ガス～
～ガス～
＼ キャーーーーーーー！！！ ／ ～ガス～
ζ~（ ｀ｍ´）~ζζ~（ ｀ｍ´）~ζζ~（ ｀ｍ´）~ζ
（中山善司）
（ ｀ｍ´） ｜・）~ζ！
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…月江は おやさまを模倣して ｜・）~ζ！
天理信仰一筋とすればよいのや」
｜ミ ｻｯ！
宮古島にある小さな島の風習「風葬墓」
https://www.youtube.com/watch?v=2hbQQX-EHHs
蛇窪神社参拝動画
https://www.youtube.com/watch?v=bX_W8TnY-Y4
巣鴨「とげぬき地蔵」と「洗い観音」
https://www.youtube.com/watch?v=nlUO1AhR9Hw
「オン・サルヴァ・タターガタ
ウシュニシャ・ダトゥ・ダラニ・モディラニ
サルヴァ・タターガタ・サッタトゥ・ビプシダ
ディシディデイ・ウン・ウン・ウン・スヴァーハー。」
以下 ネットに投稿されていた体験談のコピペです。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
私の祖父母は長野県出身で、御嶽山で修験道をする御嶽教の神官だったそう。
曽祖父と曽祖母も修験者で、祖父も在野にいつつ山に入ったりしてたらしい。
祖父はわたしが生まれる前に病気で亡くなっている。
曽祖母は、神様や亡くなった人を手のひらに下ろして話をさせるのが得意だったらしく、
自分より先に亡くなってしまった祖父を呼んで、家族全員の前で話をさせたらしい。
そんな話を小さい頃から聞いていたけど、自分が何かを体験したわけじゃないから、
親戚や親が「あの時(祖父が手のひらに下されて話した時)はすごかったよねー」
とかいう身内の不思議あるあるトークについていけなくて辛かったw
ここからがほんのり不思議で嬉しかった話。
大人になり、学生の傍らスナックでバイトをしていた。
その際、お客さんに自称霊能力者という人がきた。
スーツにグラサンでめちゃくちゃ怪しい風貌だった。
新参者だったので挨拶がてらお酒を作りに行くと、
「君にはすごく強いものがついている、管狐だね」と言われて、驚いた。
なぜなら、祖父が亡くなったあと、曽祖母の手のひらに下されたというとき、
「俺は若くして家族を置いて死んでしまい、大変無念だ。
けれど神さまにお役目をいただいたので、それを一生懸命にやり遂げることにする。
これからは飯綱大権現さまのお使いの天狗となって仕事をするので、何かあったら呼んでほしい」
と言っていた話を聞いていたから。
飯綱大権現とは
長野市の辺りで信仰されてるえらい天狗の神様で、
管狐という狐に乗っていたり操ったりしているらしい。
もしかしておじいちゃん、
自分の管狐を一匹私のところに寄越して守ってくれてるのかなぁーと思ったらなんだか嬉しくなった。
それからは何度かおじいちゃんのいるらしい飯綱山に登った。
特に不思議なことは起きてないけど、見守ってくれてんのかなーと思いつつ。
深沙大将に 礼拝や供養を捧げて誦します。
「敬礼大将深沙王（きょうらいたいしょうじんしゃおう）
尊為自在観音化（そんいじざいかんのんけ）
為欲救済諸衆生（いよくきゅうさいしょしゅじょう）
示現大力薬叉相（じげんたいりくやくしゃそう）
若人礼賛大将王 （にゃくにゅうらいさんたいしょうおう）
所有祈願不空過（そうきがんふくうか）
是故一切世間人 （ぜこいっさいせけんにん）
悉応礼敬深沙王（しつのうらいきょうじんしゃおう）。」
「アフル・アフル・サラ・サラ・スヴァーハー。」
（天上使者：浄満）
左手のひらを上に向けて 親指を離して誦す。
「ヒキャラエイケイ・ボウ・スヴァーハー。」
（虚空使者：大仙）
合掌して誦す。
「シツニャ・スヴァーハー。」
（下地使者：水火雷自在王）
両手のひらを上に向けて 親指を離して誦す。
「オン・ジャエイ・ジャエイ・スヴァーハー。」
3人の使者の呪によって 業障が除かれ、
呪の功が満ちれば 仙人となって 飛行したり
龍族や夜叉を使役する事もできるとされます。
「宝篋印塔の功徳を受ける」
（宝篋印塔）
宝篋印塔、もしくは宝篋印塔の図像を 見聞きするのもでも
災難や罪障 惑障が滅し
安穏や如意が得られ
臨終において 極楽に往生する果が得られ
宝篋印塔、もしくは宝篋印塔の図像に礼拝や供養を捧げる事で
七宝によって十方九十九百千万倶胝の諸仏を供養した事になり、
自己に善根を植え 多くの福徳が得られ、
わずかに一拝したり
宝篋印塔の周囲を右回りに1周歩くだけでも
地獄門が塞がれて 菩提路が開かれるとされます。
宝篋印塔、もしくは宝篋印塔の図像に
このように誦して礼拝供養する事もできます。
「帰依（きえ）
礼敬三世一切諸仏如来（らいきょうさんぜいっさいしょぶつにょらい）
示現安立心地（じげんあんりゅうしんじ）
宣説能弁（せんせつのうべん）
諦聴諦聴（ていちょう ていちょう）
受持受持（じゅじ じゅじ）
一切如来界（いっさいにょらいかい）
奉持蓮花（ぶじれんげ）
発生最妙摧伏印母尊（ほっしょうさいみょうさいぶくいんもそん）
憶念如来転法輪（おくねんにょらいてんぼうりん）
金剛菩提道場庄厳所作（こんごうぼだいどうじょうしょうごんしょさ）
一切如来住持正覚（いっさいにょらいじゅうじしょうがく）
開悟証覚（かいごしょうがく）
成大妙覚（じょうだいみょうがく）
遷流損減（せんるそんげん）
一切悪趣消滅（いっさいあくしゅしょうめつ）
一切悪念断除（いっさいあくねんだんじょ）
除去一切衆苦断除（じょきょいっさいしゅくだんじょ）
一切如来金剛心（いっさいにょらいこんごうしん）
満足満足（まんぞく まんぞく）
一切如来秘密総持印覚妙覚（いっさいにょらいひみつそうじんがくみょうがく）
一切如来加持（いっさいにょらいかじ）
舎利蔵宝篋印（しゃりぞうほうきょういん）
吉祥如意（きっしょうにょい）
三昧加持（さんまいかじ）
吉祥如意（きっしょうにょい）
一切如来心界印（いっさいにょらいしんかいいん）
吉祥如意（きっしょうにょい）
勝妙建立（しょうみょうこんりゅう）
如来宝塔（にょらいほうとう）
加持建立（かじこんりゅう）
除去除去（じょきょじょきょ）
吉祥如意（きっしょうにょい）
開顕一切如来仏頂界総持印（かいけんいっさいにょらいぶっちょうかいそうじいん）
一切如来界庄厳（いっさいにょらいかいしょうごん）
加持建立（かじこんりゅう）
三世擁護（さんぜようご）
吉祥如意（きっしょうにょい）。」
「六度波羅蜜を得る願文」
「南無（なむ）
本師上師仏法僧宝（ほんしじょうしぶっぽうそうほう）
文殊菩薩（もんじゅぼさつ）
承仏威神（しょうぶついじん）
祈仏福佑（きぶつふくゆう）
上師加持（じょうしかじ）
願我一時行般若波羅蜜（がんがいちじぎょうはんにゃはらみつ）
未曾不布施（みぞふふせ）
有財（うざい）
有施（うせ）
有受者（うじゅしゃ）
為行檀波羅蜜（いぎょうだんぱらみつ）
知罪知福（ちざいちふく）
為行尸波羅蜜（いぎょうしはらみつ）
不起恚意（ふきいい）
為行せん提波羅蜜（いぎょうせんだいはらみつ）
身口常精（しんくじょうしょう）
意不懈怠（いふけたい）
為行惟逮波羅蜜（いぎょうゆいたいはらみつ）
于六情無所味（うろくじょうむしょみ）
為行禅波羅蜜（いぎょうぜんはらみつ）
我行般若波羅蜜（がぎょうはんにゃはらみつ）
定意不起（じょういふき）
当具四意止（とうぐしいし）
四意断（しいだん）
四神足（しじんそく）
五根（ごこん）
五力（ごりき）
七覚意（しちがくい）
賢聖八品道（げんしょうはちぼんどう）
当具足空三昧（とうぐそくくうざんまい）
無相三昧（むそうざんまい）
無願三昧（むがんざんまい）
具足四禅（ぐそくしぜん）
四等（しとう）
四無形三昧（しむぎょうざんまい）
具八解禅（ぐはちげぜん）
得九次第禅（とくくじだいぜん）
当復知九相——新死相（とうぶちくそういっちんしそう）
筋纏束薪相（きんてんそくしんそう）
青お相（せいおそう）
膿相（のうそう）
血相（けっそう）
食不消相（しょくふしょうそう）
骨節分離相（こっせつぶんりそう）
久骨相（くこつそう）
焼焦可悪相（しょうしょうかあくそう）
已知諸相当念仏志（いちしょそうとうねんぶっし）
法志（ほうし）
比丘僧志（びくそうし）
在施戒志（ふせかいし）
在安般守意志（ざいあんはんしゅいし）
在無常苦空無我人想（ざいむじょうくくうむがじんそう）
無所楽想（むしょらくそう）
無生滅想（むしょうめっそう）
無道想（むどうそう）
無尽想（むじんそう）
無所起想（むしょきそう）
善想（ぜんそう）
法想（ほうそう）
預知一切衆生之意（よちっさいしゅじょうしい）
是謂為慧（ぜいいえ）
便得覚意三昧（べんとくがくいさんまい）
無畏三昧——有想有畏（むいさんまいいちうそううい）
無想無畏（むそうむい）
亦無想亦無畏（やくむそうやくむい）
所不知根当知已知（しょふちこんとうちいち）
当知欲過八患却十二衰（とうちよくかはっかんきゃくじゅうにすい）
具足仏十力（ぐそくぶつじゅうりき）
十八法（じゅうはちぼう）
四無所畏（しむしょい）
四無碍慧（しむげえ）
大慈大悲（だいじだいひ）
覚知一切菩薩之慧（かくちいっさいぼさつしえ）
我当常習般若波羅蜜（がとうじょうしゅうはんにゃはらみつ）
我欲具足薩云若（がよくぐそくさつうんにゃく）
離于生死習緒（りうしょうじしゅうしょ）
当学般若波羅蜜（とうがくはんにゃはらみつ）
如是（にょぜ）
是為我行般若波羅蜜（ぜいがぎょうはんにゃはらみつ）。」
「深寂離戯光明無為法（じんじゃくりぎこうみょうむいほう）
証悟猶如甘露法性義（しょうごゆうにょかんろほうしょうぎ）
随順所化善巧方便行（ずいじゅんしょかぜんこうほうべんぎょう）
願得度化無辺衆生力（がんとくどかむへんしゅじょうりき）。」
トータル
