『妖怪画談－カラー版－続 岩波新書 新赤版 ２８８』
水木しげる・著/岩波書店1993年
表紙の裏に書かれてあります。下「」引用。
「妖怪は本当にいるのだ！ 精緻なタッチと豊かな色彩の中に妖怪たちを生きいきと描いた『妖怪画談』は、小学生からお年寄りまで幅広い読者に支えられ、大妖怪ブームを巻き起こした。その待望の続篇が完成した。今回は一段と充実し、「あの世めぐり」「河童たち」「中国の妖怪」「鬼太郎血戦録」などを収録した。」
厩神（うまやがみ）。下「」引用。
「厩を守る神で、地方によっては正月にその祭りを行うところもある。
この厩祭りは昔、猿回しを生業とするサルヤによって開かれていたらしい。
現在ではみられない（と思うが）が、以前は、猿が牛馬を曳いて歩く絵札を、農家に配ってお札をもらうという職業があり、この札を厩の戸口に貼る習慣があったようだ。
厩祭りをするのも、こうした札を貼るというのも、大切な厩舎に悪魔が入らないように“厩神”に祈る気持ちこめられている。」
疫病神。下「」引用。
「その昔、疫病（流行病や伝染病）は“疫病神”が流行らすもの、と考えられていた。
“疫病神”は一人、あるいは五人組で町や村をさ迷い歩き、疫病を蔓延させるのである。
これを防ぐために昔の人は、大きな人形をつくったり、大きな草履をつくって村の入口に吊るしたりした。これで、村に入ってこようとする“疫病神”を威嚇しようと考えたのである。このような風習は各地にあり「疫病送り」などとよばれている。
また、毎月三日に小豆の粥を炊く家には“疫病神”は入らないという。これは“疫病神”だと知らない男が道案内をして、そのお礼にと“疫病神”自身が教えてくれたことである。」
方相氏（ほうそうし）。下「」引用。
「黄金の四つの目の仮面をかぶり、黒い衣と朱色の裳（もすそ）を着し、手には剣をもって、これで悪霊を払うのである。－略－
要するに、目に見えない“疫病”を追い払うのだから、普通の形のカミサマではない、どこか違った強さが形に現われたのだろう。」
教授と「風呂桶の火の玉」 下「」引用。
「少年の時、風呂桶の中に、タライくらいの「火の玉」が入ってきて、その驚きで、火の玉を研究している学者がいる。
早稲田大学の教授をしておられる博士である。博士はとても不思議に思って、その正体を見ようと長く研究しておられる。」
飢餓。下「」引用。
「この“餓鬼”は、ところによっては「ダリ」あるいは「ひだる神」などと呼ばれている。
新潟県などでは、“飢餓”に憑かれた者には最初から飯を与えてはいけない。味噌汁などを飲ませると良いといわれている。」
原爆……「大怪獣」？ 下「」引用。
「「大怪獣」というのは、ニューギニアの山奥で、鬼太郎が大怪獣になってしまうという悲劇。鬼太郎を大怪獣にしたのは、天才科学少年。鬼太郎は、ゴジラみたいに南方から泳いで日本に上陸するが、自衛隊の火砲でいためつけられる。その上、天才科学少年は鉄の大怪獣を作って、鬼太郎を襲う（このアイデアは、ほかのものでも使われているのを見受けるが、これは水木センセイが四十年前、最初に作った）。
鬼太郎はかろうじて勝つが、原爆を投下されるという、正に大血戦で、そこへ天才少年の妹の少女が鬼太郎の味方として登場し、それこそ波瀾万丈のお話。
水木センセイ自身、よく出来たと思っているらしい。」
もくじ
もくじ
水木しげる・著/岩波書店1993年
表紙の裏に書かれてあります。下「」引用。
「妖怪は本当にいるのだ！ 精緻なタッチと豊かな色彩の中に妖怪たちを生きいきと描いた『妖怪画談』は、小学生からお年寄りまで幅広い読者に支えられ、大妖怪ブームを巻き起こした。その待望の続篇が完成した。今回は一段と充実し、「あの世めぐり」「河童たち」「中国の妖怪」「鬼太郎血戦録」などを収録した。」
厩神（うまやがみ）。下「」引用。
「厩を守る神で、地方によっては正月にその祭りを行うところもある。
この厩祭りは昔、猿回しを生業とするサルヤによって開かれていたらしい。
現在ではみられない（と思うが）が、以前は、猿が牛馬を曳いて歩く絵札を、農家に配ってお札をもらうという職業があり、この札を厩の戸口に貼る習慣があったようだ。
厩祭りをするのも、こうした札を貼るというのも、大切な厩舎に悪魔が入らないように“厩神”に祈る気持ちこめられている。」
疫病神。下「」引用。
「その昔、疫病（流行病や伝染病）は“疫病神”が流行らすもの、と考えられていた。
“疫病神”は一人、あるいは五人組で町や村をさ迷い歩き、疫病を蔓延させるのである。
これを防ぐために昔の人は、大きな人形をつくったり、大きな草履をつくって村の入口に吊るしたりした。これで、村に入ってこようとする“疫病神”を威嚇しようと考えたのである。このような風習は各地にあり「疫病送り」などとよばれている。
また、毎月三日に小豆の粥を炊く家には“疫病神”は入らないという。これは“疫病神”だと知らない男が道案内をして、そのお礼にと“疫病神”自身が教えてくれたことである。」
方相氏（ほうそうし）。下「」引用。
「黄金の四つの目の仮面をかぶり、黒い衣と朱色の裳（もすそ）を着し、手には剣をもって、これで悪霊を払うのである。－略－
要するに、目に見えない“疫病”を追い払うのだから、普通の形のカミサマではない、どこか違った強さが形に現われたのだろう。」
教授と「風呂桶の火の玉」 下「」引用。
「少年の時、風呂桶の中に、タライくらいの「火の玉」が入ってきて、その驚きで、火の玉を研究している学者がいる。
早稲田大学の教授をしておられる博士である。博士はとても不思議に思って、その正体を見ようと長く研究しておられる。」
飢餓。下「」引用。
「この“餓鬼”は、ところによっては「ダリ」あるいは「ひだる神」などと呼ばれている。
新潟県などでは、“飢餓”に憑かれた者には最初から飯を与えてはいけない。味噌汁などを飲ませると良いといわれている。」
原爆……「大怪獣」？ 下「」引用。
「「大怪獣」というのは、ニューギニアの山奥で、鬼太郎が大怪獣になってしまうという悲劇。鬼太郎を大怪獣にしたのは、天才科学少年。鬼太郎は、ゴジラみたいに南方から泳いで日本に上陸するが、自衛隊の火砲でいためつけられる。その上、天才科学少年は鉄の大怪獣を作って、鬼太郎を襲う（このアイデアは、ほかのものでも使われているのを見受けるが、これは水木センセイが四十年前、最初に作った）。
鬼太郎はかろうじて勝つが、原爆を投下されるという、正に大血戦で、そこへ天才少年の妹の少女が鬼太郎の味方として登場し、それこそ波瀾万丈のお話。
水木センセイ自身、よく出来たと思っているらしい。」
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