仮想はてな・ストーリィ ぽたら送り ３／前１２

ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ　（ｃ）ち　ふ
絵じゃないかおじさんぐるーぷ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


　さて、お話は変わりますが、紀伊の国のあるお寺には、
　１，０００年も前から補陀洛参りという習わしあったそうに
　ございます。
　志を立てた僧が、小舟に乗ってインドのぽたらか山を目指して
　旅立つのです。西国３３ヵ所のお寺には、インドの僧もこの国に
　来たという逸話もいくつか残っております。


　またインドは仏教の故郷でもあり、補陀洛浄土などと聞きますと、
　いつかは行ってみたいと思っていたのでございましょう。
　しかし、太平洋に小舟を出しても、インドまで行き着くことなどは
　出来ますまい。ほとんどの者が海の彼方で、あの世に旅立った
　のでありましょう。言うなれば、これは自殺の一種でもあったので
　しょうか。もう少し穿った見方をすれば、邪魔者払いだったのでは
　ないのでしょうか。


　今で言う老害の除去、会社で言うならば、役員定年の内規に
　あたるのでしょうね。昔から、坊さまは、長生きする人が多いよう
　であります。


　百姓のように、田や畑の土の中で、這いずり廻って暮らす
　必要などはないし、お経を唱えて寺や墓の掃除をしていれば
　いいものですから、健康的と言えば、これほど健康的な生活は
　ないのでしょうね。

　食物を育て、作るようなことは、趣味の世界のようなもの、
　神経を磨り減らすような接し方はしておりません。


　五戒の一角を占めます飲酒も、般若湯などと呼べば、
　簡単に寺内に持ち込むことも出来ました。
　般若湯とは、智恵の水という意味で、ほどほどにいただけば、
　百薬の長になるというお酒のことであります。
　そんなわけで、概してお坊さんは長生きするようでございます。

　住職が長生きすれば、ピラミッド形式の組織では、
　硬直化現象が起こります。
　隠居という手立てもあるのでしょうが、
　隠居に手出し口出しされては、
　新住職は腕を振るうわけにもまいりません。
　頭の上の五月蝿のような存在であったのでしょう。


　蝿ならば、追い払う事も出来ましょうが、
　人間を、そう露骨に扱うことは出来ません。
　組織の見えざる意志とでも呼ぶべきでございましょうか。
　旧の住職から一切の過去を抜き去る必要があったのです。


　簡単に言えば、旧住職が、この世から消え去れば事は済みます。

　といって露骨に殺すわけにもいきません。
　殺しは、これもご法度の一つでございます。
　旧住職に、生きながら仏になる道を求めるような心構えが
　ございましたら、もっとすっきりとしたのでしょうが、

　そういう苦しい道を避けて通るのが、
　並みの僧侶の道でありました。
　ここに老害の除去と、補陀洛浄土への
　お参りが、結合したのでございます。
　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

仮想はてな・ストーリィu 流極楽スペース崩壊篇 ７／９

　 　 　 ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ　（ｃ）ち　ふ
　 　　　 絵じゃないかおじさんぐるーぷ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　平成はじめの頃です。
　　


　ピッ、ピッ、ピッ！

　ここからは、しばらく、私、風多弄が語ることにします。



ここまで、ゴキオーラはんが、書いた時だった。突然、ワープロに異変が起こったのだワープロ通信、「縄通」ネットの運営責任者の唐招提寺のカンノンはん、観女センティさんから、緊急連絡が入って来たのだ。


彼女も見るにみかねたのだろう。流家の異変を黙って見ているわけにゆかなくなったに違いあるまい。



「
　ゴキオーラさん、しばらく。
　あなたは、「縄通」ネットの使い方は、ご存じないかしれませんが、このさい頑張って覚えて下さいね。なるべく簡単な操作で、ネットにアクセスできるように改良もしてあげます。このワープロには、風多弄さんというワープロの精が住んでいますので、彼にも協力を依頼しておいてあげますわ。



　流家に巣食っているのは、黄泉の国の王、ヨミビガーよ。彼、そう怒ってはいないけど恐いわね。このままにしておくと、流家は間違いなく崩壊するわ。休人さん、彼の神聖な領域でオシッコしたのではないかしら。


彼、そういうことを許せない人なのよ。早くその場所に行って、浄めの儀式をしてあげなくては、いけないわね。浄めは、本人でなくてはならないの。ヨミビガーは、そういう点きちんとしているの。



浄めには、大和三山の香久山にある天の香久山神社の境内に湧いている天の真名井の水を、同じく香久山にある天の岩戸神社に生えているという榊を使って、掛けてあげなければならないわ。



それにしても、何処にでもオシッコすることは、よくないことよ。田づくりしていた昔の人は、オシッコがしたくなると我慢をして自分の田んぼまで走っていって、掛けてやったというわ。まあ、田んぼの神様は、それぐらい稲の肥やしに気を使う百姓を大目に見て罰などは当てなかったようだけれどね。



百姓は、「坊っちゃん」が言うようなドン百姓の百姓ではなく、オオミタカラと読んであげてね。オミと言えば、誰か上に主人がいてという感じを受けるけれど、御身宝と読み変えればいいのよ。あまり漢字の持つ意味に拘りすぎると、一字も使えなるなるから、適当につきあってね。



少し前の機械化される前までのお米作りは名人芸だったわね。御身宝の名に相応しい米づくりしてた。８８の手も加えて。あの頃のお米の旨かったこと。それに比べると、最近のお米、口の入口だけはおいしく感じられるけれど、お腹にずっしりと来ないわね。


あら余計なこと言ってしまったわ。自分で作らないのに、こんなこと言うと、バチあたるかしら。稲魂さん、許してくださいね。時代の流れだけは、どうしようもない・・・



　あら、またグチがこぼれたわ。修業が足りないのかしら。


ゴキオーラさん、お願いだけど、休人さんをその場所に連れていってもらいたいの。おそらく、休人さんさんは、バイクのサヤカさんにも乗るのも嫌がるだろうけれど、無理やり連れていかなくてはならないでしょうね。


私の手を２０本ばかり貸して上げるから、上手く操れば、成功すると思うわ。


　では、成功を祈ってます。

　　　　「縄通」ネット
　　　　　　シスオペ・観女センティより
」


　ゴキオーラは、これを聞いて張り切った。もちろん、これは暗号で書かれていた。ヨミビガーに気づかれては、どんな邪魔をされるか分からないからだ。



　私こと、ワープロの風多弄は、どのようにして、じぃさんに伝えたのでしょうか？


　ヒントは、「日本書紀」の中にあります。みなさんも、これが読み終わるまでに考えて下さいね。



敵が見え、その除霊の方法も分かったものだから、じぃさん、歳も忘れて真剣になってきた。バイクのサヤカさんと連絡を取り、彼女から、センティさんのリース手の操作方法も学んだ。灯台元暗しの例えのごとく、サヤカさんは目と鼻の先にいたのであるが、黒いバイクの彼女は食べ物に縁がない。


食べ物に縁が無ければゴキオーラのじぃさんは頭が回らないときているものだから、仕方ないでしょう。



センティさんのリース手。センティさんは１，０００本近い手の貸し出しをしている左右１セットで、月々のリース料は、消費税付きで、１，０３０円である。彼の女は、なぜかお金にシビアだ。お金を貯めて何かするつもりだろうが、誰も知らない。消費税が付くほど、年に３，０００万円も売り上げがあるのかどうかしらないが、貸し出す時は、きっちりと消費税をつけている。



貸し出すものは手ばかりではなく、顔も貸し出している。この手も、顔もすこぶる便利なものだ。休人さんは、リース顔を縮小して、耳の中に入れている。そのため、どんな者の声も聞こえるのだ。


それは、リース顔が通訳してくれるからに他ならない。けれども、今は鬱病のため、机の引き出しにしまっているようだ。



リース手の操りは、簡単なようで、これが以外と難しいらしい。精神を集中して、あたかも己の手足のごとく思いこまなければならないからだ。１本だけなら、まあ、１週間もあればコントロールできるのであるが、手足に相当する４本分ともなると、そうはいかないようだ。何年かかっても、マスター出来ないものもいれば、数か月で操れるようになる者もいるということだ。



ゴキオーラのじぃさんは、休人さん以上に不器用だから、おそらく２本がいいところだろう。ちなみに、休人さんは４本しか操れない。それも、３年も掛かっている。



今度の場合、嫌がる休人さんをバイクに固定して乗せるために、８本はいるだろう。それに、バイクのサヤカさんの運転には、４本いる。サヤカさんが操れるのは、１０本。ということは、じぃさん２本はやっぱり操作しなければならないだろうなあ。リース手は２０ｍぐらいなら、空中を飛べる。


しかし、操作する人から、それ以上離れると、ポタリと地に落ちて、ただの木の腕に戻ってしまうのである。



　さあ、どうなることやら。続きは、ゴキオーラじぃさんに譲ります。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

あ＠英訳ドン作川柳集９３１ 西に北東も風雨南もや

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　　　＊　　西に北東も風雨南もや







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　　　　西に北東も風雨南もや　　　　　　　　ドン作（ちふ＋）

　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　Northeast wind and rain also south west or, occasionally,　

　　　　　　　　　　　　↓　　　　　　　　　　　
　　　　　北東の風と雨にも南西または、時折、　
　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おわり


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あ＠つぶつぶ（日々）２８２ 今日もまた日が過ぎてゆく間が空いて

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　　２８２　今日もまた日が過ぎてゆく間が空いて



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　　　　　この項おわり



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あ＠おつとめ１０２ ドンサク夫 パッと降格 出涸らし茶

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　　　　　降格味気ないお茶と突然Donsaku夫