破戒

※初めての方はこちら「プロローグ」、「このblogの趣旨」からお読みください。

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さて、数ヶ月にわたって仏教を中心としたお話をさせていただきました。

いかがでしたか？

多分、皆さんがこれまで漠然と抱いていた仏教のイメージとは、だいぶ違うモノだったと思います。

ご覧頂いたとおり、本来の仏教の姿は、「信仰（神仏などを信じてあがめること）」の対象ではありません。

「宗教」というカテゴリーに入ってはいるけど、「神様を信じなさい」という話ではないんですよ。

神様の代わりに、「お釈迦様を信じなさい」という話でもないんです。

むしろ、神秘的なことに気を取られてないで、きちんと現実を見ましょう。ホントの事が知りたいのなら、何かを妄信するのではなく、ちゃんと目を覚まして自分自身で確認してごらんなさい、という話です。

もっと厳しく『奇跡なんて信じるのはおやめなさい。そんなもの、ありゃしないんだから。』とも言っています。

一言でまとめると、『しゃんとせい。（目を覚ませ・あり方を正せ）』と、それだけなんですね。

お釈迦様の話って、本来はそういうモノなんです。

ですから、お釈迦様は、何かを戒め（注意）はしても、規則やルールを強制するようなことはしていません。

単に、『「あり方」が正しければ、必然的にきちんとした姿勢、行動になっていくでしょ？しゃきっとなるでしょ？』と言っているだけ。


とはいえ、そんなお釈迦様でも、弟子達にお願いしたルールがあります。

このルール、実はイエス・キリストも同じ事を弟子達にお願いしていました。

なんだと思います？

それは…

『私の話を「マニュアル」にしないでください。』

というルールです。

『私がお話ししているのは「あり方」です。それを「やり方」にしてしまうような過ちは、決してしないでください。』

お釈迦様もイエス・キリストも、弟子達に、そう注意していたのです。


それなのに、あぁ、それなのに…


ねじ曲がってしまった宗教は（教えの本当の意味を理解出来なかった弟子達は）、まんまとマニュアルづくりに嵌っちゃったわけです。

僕らの身近にある「日本仏教」の大半も、お釈迦様が「してくれるな」と言っていたことを平然とやってしまっているわけです。（こういうこと言うと、色んな方から反感を買ってしまうのが現状ですが…）

仏壇がどうのこうのとか、線香は何本立てろだとか、いや、立てずに寝せなさいとか、これを唱えましょうとか、御札や短冊がどうのこうのとか、戒名がどうしたこうしたとか…（あ、勘違いしないでくださいよ。僕はご先祖様に対して、ぞんざいな態度で構わないという話をしているわけではないですからね。）

それぞれの宗教・宗派が、説いている「ルール」が違うからと言って断絶を起こしている。

そんな「How to」を説く宗教の、どこに「真理」があると言うんですか。


「仏教」は読んで字の如く、「仏（ブッダ）の教え」なんですよ。

考えてもみてください。

お釈迦様のいた２５００年前には、仏壇も線香も御札も短冊も戒名も無いんです。

つまり、それらの話は後から誰かが後付けで勝手に作った話なんですよ。

それをね、大半の人が「仏教（ブッダの教え）」ですと、そう勘違いしているんです。ね、明らかにおかしいでしょ？

ましてや、本来「生きる」ことを説いている教えなのに、誰かが死んだ時にしか目を向けない。


なので、日本人になじみのある仏教と初期仏教では、おなじ「仏教」でも、だいぶ中身が違います。


勿論どちらも「仏教」ですから、大本は同じです。

立派なお坊さんもいらっしゃいます。

なのですが、伝来仏教は、やっぱりどうでもいい余計なモノが沢山付いてきているのも事実です。

そして、本当に大切なことより、どうでもいい余計なモノがクローズアップされがちなのも事実です。

その現象は、信者が「あり方」に目を向けず、「やり方」を求めてきた結果でもあるのですが…


仏教にせよ、キリスト教にせよ、他の宗教にせよ、そこに「やり方」を求めると、大失敗します。

また、「やり方」を語るあれこれに気を取られてると、それはそれで失敗しやすいです。


その宗教が説かれているあらゆるモノを、「あり方」という観点で捉えてみてください。

本当に信頼できる教えは、そこを明確にしないと、本当の意味が理解できません。


どんな宗教に属すのであれ、属さないのであれ、自分の「あり方」を無視し、「何をすれば幸せになれますか？」と、安易に「やり方」を求めるのはやめましょう。

その態度こそが、本当の破戒（戒律を破ること）です。



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