農暦中元節

今日は、農暦の７月１５日。
台湾では ” 中元節 ” の日で、どこの 家庭／店／会社／寺 でも、
習慣に従って ” 拝拝 － パイパイ ” という儀式をやる。　

昨日のダイアリーで、
「 拝拝について説明する。 」 って約束してあったから、
今日は ” 食いもの ” の話はちょっと休んで、
台湾の ” 中元節 ” の由来について大筋を説明する。　

今回はものすご～く 堅い内容なんで、
ついてくるのが大変だと思うが、がんばって最後まで読んでくれ！

台湾で、いっとうポピュラーな宗教は
” 道教 ” だと思うが、
その ” 道教 ” での、神様関係の組織図は、どえらく複雑だ。　

元々の民間信仰に、その時代、時代に応じて、
－　人気ある神様が加わったり － 人気なくなって忘れられたり －
－　偉くなったり － 担当業務が変わったり － して、
オレなんかには、何がなんだかわからない状態に なっている。
　
日本の中華街にもある
” 関帝廟 （ クヮンティーミャオ ） ” に祀られている
” 関羽 ” なんかは、元々人間だったのが、
死んでから 数百年位たった時に、初めて
” 武神 ” の端っこの方に 登録されたんだが、その後
” 三国演義 ” が流行った 清の時代には
とんとん拍子に、神様ランキングの中でえらい出世をした。　
今じゃあスーパースターとして、
” ピン ” で ” 廟 ” に祀られるまでになっているし、
いつの間にか担当業務も、
戦争 から 金儲け （ 発財 ） に変わっちまっている。

そんな 道教の神さま世界の 栄枯盛衰の中で、
一応いつも トップ３と考えられて 安定しているのが、
” 三清 （ サンチン ） ” といわれている、
” 元始天尊 ” 、 ” 霊寶天尊 ” 、 ” 道徳天尊 ” だ。　

” 道教 ” では、この ” 三清 ” の下に
色々の神さまがいて 色々の仕事をやっているんだが、　
” 世界の統括管理 ” の仕事をしているのは、
” 三官 ”　－　” 天官 ” 、 ” 地官 ” 、 ” 水官 ” の三人で、
竜王の孫なんだそうだ。　

この ” 三官 ” の誕生日は、それぞれ
１月１５日、７月１５日、１０月１５日なんだが、
その中の ” 地官 ” っていう神様は、
元々 担当業務が ” 赦罪 ” なもんで、
自分の誕生月の７月になると、ひと月の間は
（ 人間のメイワクなんかかえりみずに ）
” 死後の世界 ” の門を開いちまうんだナ。
　
そうするってーと、
ちゃんと祖先として 祭られているような霊は、
まぁおとなし～くしてるんだが、
あっちこっちを ウロウロしているような
” ウロウロ霊 （ 好兄弟、ハオションティー ） ” は、
開いた門からでてきちまって、人間の世界を、
７月ヒト月の間ウロウロしまわる　
－　っていう さわぎになる。

そして、そういう
” ウロウロ霊 ” に、色々と困った目に合わされたくない人は、
” 地官 ” の誕生日である 農暦７月１５日に、
供物をささげて
” 拝拝 （ パイパイ ） ” っておがんで、
一生懸命勘弁してもらおうとする　
－　っていう ワケだ。

これが
” 農暦中元節 ” に ” 拝拝 ” をする由来なんだナ。　
みんな、わかった？

実際台湾ではこの
” 農暦７月 ” を
” ウロウロ霊 ＝ 好兄弟 ＝ 鬼 ” が、
そこら辺中を 徘徊している月だって言うんで
” 鬼月 （ クゥエイユエ ）” って呼んで、
この期間は色々な行動を禁忌 （ タブー ） としてやらないように注意している。

例えば、
（１）結婚はしない
（２）引越しはしない
（３）不動産、自動車などの大きな買い物をしない
（４）水のそばに寄らない
なんていうことだ。

ところで何故、この日を ” 中元節 ” って言うかというと、
この ” 地官 ” という神様の別名が
” 中元公 ” って言うからなんだナ。

日本でもよく ” お中元 ” って言うが、
日本の風習はこれより ずっと新しく始まったもので、
明治３０年ごろ ” 中元節 ” の季節に、
年長者にそうめんを送ったのが ことのはじめらしい。

まぁ台湾の中元節とは、何の関係もないネ。



今回、　　”由来　”　の部分がスゴクなが～くなったせいで、
実際の　”拝拝　”　のやり方とかが書けなくなっちまった。　

仕様がないから、明日のネタも ” 拝拝 ” だ！


今日は、相変わらずのよんどころない事情と　月曜なので練習をやりませんでした。

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