「庚申塔」って何ですか？

直近３年間の「twitterのまとめ記事」から、「庚申塔」「青面金剛（像）」という名詞を見かけていて、疑問になった訪問者もいたかもしれませんので、ちょっとした解説を。

まず、年賀（状）イラストを考えるときに「十二支」を考える場面がありますよね、例えば今年（2016年）は「申（猿）年」です。
←後述の三猿もいますよ♪
その十二支に、「庚、甲…」などとある「十干【じっかん】」を組み合わせたものが、本来の「干支【えと】」という言葉の意味です。
（世間では「十二支＝干支」と意味を混合しているから、差が十干[実感]できない…苦しいダジャレでごめん）

「干支」は全てで60通りあり、60歳を超えた方が「還暦」といわれるのはそのためで、その57番目が今回取り上げる「庚申【こうしん・かのえさる】」です。

庚申には、年と日付の２種類があり、江戸時代以降の「庚申年」は、西暦で1620年、1680年、1740年、1800年、1860年、1920年、1980年（後ろ２つの西暦年は、日本全国で該当の生まれ年の方が健在です）が過去にあり、次は2040年…気が長すぎるし、元号「平成」が続いているか不安の時代ですし。

日付の「庚申日」は、2016年の場合、２月８日、４月８日、６月７日、８月６日、10月５日、12月４日…以上６回です。
（本来、２月と４月の「庚申」の日付は１日違いですが、うるう年のため同じ数字の日付になっている）
その「庚申」の日の晩に「三尸【さんし】」という虫が寝てるときに体から抜け出して、天帝（閻魔様？）に60日間の悪事を伝え、その判決により「伝尸病」の刑を下すといわれていて、もし徹夜していれば、三尸の虫が出られないので、長生きできるご利益があるようです。
（一説によれば、その病は「結 核」と考えられるようですが、現代としては「ガン（悪性新生物？変質した細胞）」を当て込みたい気持ちに…）

簡単に「庚申日」を割り出す計算式は、tumblrこちらの記事も参照。

「庚申塔」「青面金剛像」についての簡単な解説。
庚申塔＝自然石に文字のみ、下に三猿がある石造物を指すことが多く、「供養塔」の字を添えるので「仏教系」のご本尊である。
（日光東照宮に行かずとも、三猿の御利益はありそうですね）

青面金剛（像）＝正式には「青面金剛型庚申塔」。
憤怒相（民衆の苦しみを代弁？）の夜叉神だが、「庚申供養」の字が添えてあるので「仏教系」のご本尊である。

この一例写真↑での補足。
「①月日」については、月と太陽の下に「瑞雲」がついている場合や、鶏がついている場合もあります。
「②顔」の部分ですが、かぶっている烏帽子の形状で、髪が逆立って見えるものもあるようで、「ドクロ」「蛇」がついている場合もあります。
「③脇手」は弓矢などの武器を持っていて、もし２組あったら「六臂」と数えます。
「④剣」は合掌している場合、右の脇手にあります。
ものによっては、「夜叉」や「童子」がついてくる像も。
（栃木県佐野市赤見町・星宮神社にある３基中１基に「四夜叉」、西光院などに「二童子」が彫られる…こちらのtumblrブログも参照）
東京都渋谷区・恵比寿駅前の橋のそばや千葉県銚子市猿田町に「青面金剛型道標」があり、かなり初期のものである「地蔵型・観音型」も関東各地に存在します。

猿田彦碑・猿田彦像・道祖神＝３つ目に挙げたものは、「庚申」待ちでなく村境を守る「塞ぎの神」ですが、２つは「庚申」の「神道系」のご本尊である。

↑この写真は、千葉県野田市・須賀神社境内にある「丸彫り猿田彦像」ですが、群馬県邑楽町や栃木県足利市などに猿田彦碑が点在し、群馬県館林市には猿田彦道標の一種がある。

あ、夢中になって記事を書いていたら、「庚申日に更新！」するタイミングになってしまった。
10年近く前から話題のkizasi.jpで、「庚申」ワードを含むブログ等を見たら、たいしたお祭り騒ぎにならないかも…。

近いうち、新企画の「駅から庚申塔」カテゴリの記事や「庚申」つながりの地名の記事もアップするかもしれません。